河南雙龍灣導遊詞介紹（精選16篇）

河南雙龍灣導遊詞介紹（精選16篇）

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇1

瑰麗多姿的翠綠，突兀森鬱的石山，天邊緩緩飄過了幾片白雲……這裡就是人間仙境之一的盧氏雙龍灣。

雙龍灣的山彎彎曲曲，汽車繞了好幾個大彎也沒到山頂，不斷搖晃的車把人嚇的心驚肉跳，好容易到頂了，站在山頂上向對面望去，綠樹掩映，怪石突兀，這種奇觀在城裡是沒有的，風輕輕一吹，帶著芬多精的味兒便從對面的山林裡飄了出來，不時，一隻只鳥兒從樹林裡飛了出來，那是一種看得見、摸得著的綠色，仔細看一下那高聳的巖壁，竟然也是蒼松翠柏、松濤陣陣，這是多麼奇特的景觀呀!一般的樹都是紮根於土，而它竟然紮根於巖壁的縫隙中，這可真奇特呀!

雙龍灣的水是綠色的，是濃濃的綠色，美不勝收，這裡的水勢很奇特，一般的水都是兩邊淺，中間深不見底，可是雙龍灣的水非常奇特，它是兩邊深，中間淺。兩邊有三、四米高，真奇怪。這時江水彷彿是一塊無暇的翡翠，非常的美麗，也非常的壯觀。一座座青山重巒疊嶂，一艘白帆緩緩行駛。真是“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”

山上的白雲緩緩移動，像一團棉花糖一樣，悠悠的飄，速度時快時慢，就像同學們讀書時的節奏高低起伏，抑仰頓挫。

雙龍灣這個地方，非常的美，但像這麼美的天然景區已經很稀少了，桃花谷的蝴蝶翩翩起舞，一道道瀑布從山上傾瀉而下，坐著竹筏在水裡緩緩行駛，感覺猶如人間仙境，好一派北國灕江的風光!我愛你――雙龍灣。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇2

河南省位於祖國中東部的中原腹地，因大部分地區在黃河以南，故名"河南"，簡稱"豫"，又有"中原"、"中州"之稱。全省總面積約16.7萬平方公里，人口9700萬。有著得天獨厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰略地位、豐富的農副產品資源、品種繁多的礦藏物產、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發展的經濟成為中國重要的省份之一。

河南是一個旅遊資源大省，以擁有豐富的古文化旅遊資源而著稱。對於廣大海內外旅遊者，特別是對那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅遊者來說，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見、摸得著、進得去的中國歷史文化教科書。蘊藏在這裡的東方文化內涵豐富精深，風貌珍貴獨特。

河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發展史上有非常重要的地位。大量的史書記載和多年的考古發掘證明，至少在8000年前，我們的祖先就在這裡開創了人類文明的先河，從公元前21世紀中國第一個王朝--夏代到公元13世紀的金代，這3500年間，先後有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都於此，留下了難以盡數的名勝古蹟。堪稱"國寶"的國家級文物保護單位就有96處，地下文物居全國第一，館藏文物130萬件，約佔全國的八分之一。中國七大古都中的洛陽、開封、安陽三大古都都在河南，還有國家級歷史文化名城鄭州、南陽、商丘、浚縣等。

鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽龍門石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開封宋都御街、包公祠、安陽殷墟、羑里城(《周易》發源地)、三門峽虢國墓地車馬坑、函谷關、南陽武侯祠、張衡墓、醫聖祠、商丘閼伯臺(火的發源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽太昊陵等大量名勝古蹟，都是既有豐厚的歷史文化內涵又有觀賞價值的著名旅遊景觀。省會鄭州和洛陽、開封等古都，現在都有新的景點出現。河南博物院是1998年5月才建成啟用的，不僅館藏豐富，而且建築巨集偉獨特，許多稀世文物珍品都在這裡向旅遊者展示。已經進入世界文化遺產行列的洛陽龍門石窟的周圍環境也得到很大改善。開封清明上河園是宋代名畫《清明上河圖》的立體再現，旅遊者置身其間，能夠一覽千年古都的繁華街市和風俗民情。

河南是中國姓氏的重要發源地，在中國《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個姓氏源於河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿街"之稱的海外四大姓氏均起源於河南。近些年來，隨著尋根旅遊的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡繹不絕。河南還堪稱是中國功夫的故鄉，嵩山少林寺是博大精深的少林武術的發源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉。因此我們說，探文化源，尋姓氏根，已成為近年來河南旅遊活動中的"重頭戲"。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇3

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然、人文祕景”等著你來發現，他們就分佈在六大遊覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!

第一美：氣質高貴的脊樑—秦嶺山脈

進入景區，大家看到沿途的這些山了嗎，別看他們不是很高大，但是他們卻很偉大，因為他們的名字叫秦嶺，

秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙在中國的中部，呈東西走向，全長1600公里，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經甘肅天水的麥積山進入陝西。在陝西境內形成了八百里秦川，到河南後分為三支，北支為崤山，餘脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

在中國版圖正中央，秦嶺是自西向東最高的一座山脈，也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學家眼裡，秦嶺是南方和北方的分界線、是長江黃河的分水嶺;在動物學家眼裡，秦嶺將動物區系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動物在這裡交會、融合;在氣候學家眼裡，秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶;在文學家眼裡，秦嶺和黃河並稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……

秦嶺北有黃河，南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說，是這座博大精深的山脈養育著這兩條具有非凡意義的河流。

最近，陝西發生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現在還有沒有華南虎，看來還是一個有待揭開的謎。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇4

“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自於哪裡?對了，它出自於詩經中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪裡呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”遊覽區。

水一方的水來自於洛河，這裡是洛河的上游。

洛河，是黃河中游最大的支流，源出陝西省洛南縣洛源鄉的木岔溝。東流入河南境，經盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長453千米。大致以洛寧的長水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險灘急流;範裡至長水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。

美不光讓人欣賞，還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流專案，撐一葉竹筏、遊兩岸青山、多麼詩情畫意啊!待會遊玩過景區後，大家可以自費來遊玩。

水一方遊覽區是一個休閒、娛樂、度假的區域，這裡的服務設施比較多，在前面是我們的農家賓館，它有一個美麗的名字，叫龍居，每個農家也分別都有一個美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇5

河南位於中國中東部，黃河中下游，簡稱“豫”，因其大部分位於黃河以南而得名，省會鄭州，東與江蘇、山東、安徽相鄰，南連湖北，西接陝西，北與山西、河北結合，承東啟西、聯南望北。河南是中華文明和中華民族的發源地，中原河洛、三商文化源遠流長，漢字文化、姓氏文化、根親文化、詩詞文化、功夫文化等博大精深;省內文物古蹟、風景名勝眾多，少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、黃帝故里、商丘古城、嵩山、雲臺山、白雲山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠等聞名海內外。

河南是中華民族的主要發祥地之一，是我們的先民生活和創業的地方。從夏代到北宋，先後有20個朝代建都或遷都於此，不過因此河南也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區。中國八大古都中，河南一省就佔了四個，分別為夏商古都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。此外還有商丘、南陽等國家級歷史文化名城。遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。河南是我國姓氏的重要發源地，中國300個大姓中根在河南的有171個，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源於河南。

河南旅遊資源豐富，名勝古蹟眾多。河南全省有全國重點文物保護單位189處，地下文物和館藏文物均居全國首位。河南省共包括有15個城市，每座城市都有其獨特的旅遊資源。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇6

各位遊客朋友，歡迎大家來向海景區觀光旅遊。向海景區位於吉林省西部通榆縣境內，總面積1055平方千米。區內沙丘蜿蜒起伏，湖泊波光瀲灩，黃榆婆娑起舞，葦海蒲草盪漾，草原碧波萬頃。向海屬於內陸溼地和水域生態系統型別的自然保護區，於1986年被評定為國家級自然保護區;1992年，被列人《國際重要溼地名錄》;1993年，納人中國生物圈保護區網路;20xx年被評為國家AAAA級旅遊景區;20xx年，入選“吉林八景”之一;20xx年，被評為“國家低碳旅遊示範區”;20xx年，被認證為“中國丹頂鶴之鄉”。1992年，李鵬總理曾把電視風光片《家在向海》帶到了世界環發首腦會議上播放。在外國人的驚歎聲中，向海逐步走向了世界。

各位朋友，“向海”之名源於一廟，這廟便是今天的“香海廟”。清朝康熙初年(公元1662年)，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”。1784年，乾隆帝私訪下榻於此，因感於“青海廟”的“青”比“大清國”的“清”字少了三點水，而視為有削去半壁江山之意，遂將此廟賜名為“福興寺”，並親筆以滿、漢、蒙、藏4種文字書寫匾額，並留有“雲飛鶴舞，綠野仙蹤”和“福興聖地，瑞鼓祥鍾”兩塊碑文。後來因水患廟宇坍塌，藏人瑞安活佛雲遊至此，易地又重修新廟，取名“福興寺”。此後福興寺廟會年年熱鬧非凡，平日進香祈福者也絡繹不絕，加之乾隆皇帝前後兩次光顧，使得福興寺聲名遠播。1920xx年，西藏六世班禪額爾德尼來寺傳經說法，匯聚喇嘛1080人，前來聽經受法者不計其數，寺裡日日香菸繚繞，瀰漫如海，因而得名“香海寺”。隨著抗日戰爭的烽火燃遍東北，1945年前後，香海寺成了軍營和難民營。破除迷信又使“香海寺”在1946年3月改名為“向海廟”。當時的向海廟已成為無主的空廟。1972年，向海廟在“破四舊”的聲浪中被徹底毀掉。1994年，向海廟這一歷史名跡又被重新修復，時任國家佛教協會主席趙樸初將其題名為“香海寺”。修復後的這座廟宇，無論是規模還是工藝,都無不向人們展示著它昔日的輝煌。

各位朋友，向海保護區內有三大水系交匯貫通：南有霍林河，西有額爾泰河，北有洮兒河引水系統，從而形成向海水庫和興隆水庫2個大面積的蘆華沼澤區。多樣的植被、豐富的資源使向海成為百鳥繁衍生息的安樂窩和春秋遷徙的必經之地。保護區內共有各類珍禽293種，其中對保護生態環境具有重要意義而被稱為“溼地指示物種”的鶴類就有6種。目前一類保護珍禽丹頂鶴全世界僅有1500多隻，在這裡繁衍生息的就有200多隻。所以說向海是鷹飛鶴舞、珍禽薈萃的百鳥樂園。

各位朋友，由於特殊的地理資源和特徵，向海自然保護區形成了以丹頂鶴為主的溼地珍禽景觀，以蒙古黃榆為主的天然榆林景觀，以葦蕩蒲草為主的水生植物景觀，以沙灘泳浴為主的人文景觀，以蒙古包“手把肉”為主的民俗景觀，以蒼榆古廟為主的歷史遺蹟景觀。

各位朋友，向海是“鳥類天堂”。從水面到天空，由沼澤至草地，自沙丘到蘋塘，鳥兒鋪天蓋地，無處不在。最美的還數丹頂鶴，中國古代的《相鶴經》描述了丹頂鶴的特點、習性。丹頂鶴除兩翼前端羽毛是黑色，通體潔白如雪，頭頂呈紅色，鳴叫響亮，有“鶴鳴於九皋，聲聞九天”之說。在民間，丹頂鶴是吉祥長壽的象徵，所以有“松鶴延年”之說。在中國古典文學中，它一直與神仙相伴，故有“仙鶴”之稱。

各位朋友，如果您想在園中觀鳥，可以到向海百鳥園去，這座建於20xx年的百鳥園是目前亞洲規模最大的一個百鳥園，佔地面積3.8萬平方米，園中直徑220米，中心柱高45米，邊柱26米，共32根，共投資1070萬元。現在園中共詞養鳥類60餘種。如果您想飽覽珍稀鳥類的英姿，就請到保護區管理局所在地西南4千米處的仙鶴島。仙鶴島，三面環水，一面臨山。島上植被多樣，灌木蔥蘢;環島水域內，蒲草葦蕩高可過人、茂密連片。良好的生態環境，優雅的山水風光，給珍禽的飼養馴化提供了極好的條件，給鳥類愛好者提供了與鳥嬉戲拍照、洞察珍禽奧祕的“世外桃源”。島上籠舍，造型古典雅緻、別具一格。

各位朋友，向海是大自然的傑作。寒冬乍過，百鳥回巢，相舞相戀;碧水游魚，綠草連天;黃榆蘆葦，層林盡染;雁鳴鶴唳，恍若仙境。向海是大自然的珍品，是對所有生命的禮讚。走近向海，就是走近生命;走近向海，就是走近我們人類自己。

向海也是植物王國，珍稀樹種蒙古黃榆，一株株，一簇簇，一排排，一層層，千姿百態，令人滿眼蒼翠。杏花林更是清香十里，迎客送賓。真可謂“黃榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。”向海更是動物王國，最能體現人與自然和諧的當數人與動物和平共處。“東有長白，西有向海”，向海已經成為吉林省重要的旅遊勝地，與名聞天下的長白山旅遊區珠聯璧合。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇7

各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它由於不斷兼收幷蓄和發揚光大，已成為中華民族自立自強的內在動力。縉雲仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍昇天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉雲黃帝文化是由歷史傳授的長期積澱和多種因素交合而形成，源於5020xx年前黃帝縉雲氏族南遷浙江縉雲山一帶以後，與當地先民的原始信仰結合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域，黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉雲的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉雲氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生於壽丘，長於姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不已，生靈塗炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，於是炎黃二族發生火拼，決戰於阪泉之野，最後黃帝得勝，奠定了天下。

黃帝即位之時，有云之應，因此設定了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青雲;管軍事的為夏官，叫縉雲;管治安的為秋官，叫白雲;管營造的為冬官，叫黑雲;官中央事務的叫中官，叫黃雲。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、築城、測氣象等方面均有發明，開啟了中華民族5020xx年之文明。 黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉雲仙都，遂安營紮寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天後，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥雲中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完後事，遂馭龍登天。當神龍離地數尺時，附近的臣民見黃帝登龍昇天，也慌忙攀住龍鬚跟著上，這龍鬚哪裡經得住眾人的攀扯，紛紛斷了，並連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍鬚落地卻化成了草，人們就叫它為龍鬚草，也叫縉雲草，現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍鬚草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。

好，現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯絡最密切的幾個旅遊主景點：

鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插

雲霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖裡的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然後跨龍昇天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片雲孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在崑崙山下，帝位傳給黃帝之孫昌意後，毅然回到縉雲山中，永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍鬚草，當地人把龍鬚草織成草蓆，叫“龍鬚席”，這龍鬚席具有冬暖夏涼、安神養性、並能防治面板病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫裡滲出，注於小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢位，水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80餘年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座巨集偉的建築，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉雲堂，建於東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉雲山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉雲山為仙都山、縉雲堂為黃帝祠宇，並由李白的從叔李陽冰(縉雲縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制，其真跡石碑儲存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”並進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀於戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建築設計研究院設計、東陽橫店古典園林建築公司承建的仿唐建築群，它與陝西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然後再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史蹟展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地瞭解縉雲仙都黃帝文化的內涵。

據傳黃帝在縉雲活動過的地方很多，後人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，後改成黃碧(現縉雲縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃雲山(縉雲縣新碧鎮內孫後山)，春官的駐地，叫青雲山(縉雲縣城北)，夏官駐地叫縉雲山(即仙都山)，秋浙江縉雲山一帶後，繼承黃帝的合宮並發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產。現在我們來到黃帝合宮建築最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。

河陽古民居，位於縉雲縣新建鎮河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉雲縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建築上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建築，規模巨集大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的佈局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌築。有的前後數幢相連，中間以弄堂、封火牆、馬頭牆分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區，內有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、後堂(中堂)。前廳為過廳，後堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，後壁正中是掛名人書畫，兩側設神龕。每逢節慶，婚喪大事，院內各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設闢門、庭院天井精選鵝卵石，鋪築多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位於大院後部或兩側，為幫傭生活區，屬井樓式建築，有小天井，由走廊闢門進入大院。

河陽民居不僅外觀巨集偉秀麗，而且內飾的工藝也非常精湛。其雕樑畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為

主，中堂兩側臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯，其工藝令人歎絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構築豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今儲存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，後由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術價值，是我國建築藝術的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風景區的靈魂。縉雲仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的瞭解，但願能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇8

以前，常在電視上看到周莊的景色，另我心馳神往，今天我終於來到了天下第一水鄉――周莊。據說周莊以前的名字叫做貞豐裡，後來是在在北宋元佑時期，周迪功郎信奉佛教，將田地裡200畝都捐贈給全福寺，百姓都十分感激他，才將這片田地改名為“周莊”的。

周莊裡的景色十分迷人，那兒的房子都是古色古香的，我為它能儲存得那麼完好而驚奇。牆是潔白的，瓦是烏黑的，黑白分明，從中又透出另一種美，那兒河流四通八達，河上來來往往的小木船，和不可缺少的古老的石橋，構成了恬靜、平和、輕鬆與自然的景象，人們都悠然自得盡情的享受生活，彷彿成了一個世外桃源。真是名不虛傳呀!

我們穿過古牌樓，來到了周莊博物館。館中有周莊裡上下五千年的珍貴文物，如：鎮北太師澱良渚文化遺址的出土文物等。接著，我們一面欣賞美麗的風景一面往前走。不一會，我們就不知不覺地走到了著名的雙橋，聽說雙橋又被當地人稱做鑰匙橋，是由一座石拱造型的世德橋和一座石樑造型的永安橋組成的，所以又稱為雙橋。我坐在橋上，看著來來往往的木船，又別有一番風味，陣陣吹來的涼風，輕輕的拂過，令人心曠神怡……

坐船來欣賞兩岸的風景是我覺得應該最好選擇了吧，正巧我們看見在一個臨河的小木屋旁有許多木船，於是我們就前去看個究竟，那裡果然是租船的小店，可是租一艘船要80元，我們才3個人，還是湊夠8個人比較划算，於是我們便等著其他來坐船遊玩的遊客，不一會兒，來了兩個香港人，和兩個以色列人，經過商量我們一拍即合，立刻就上了船。在船上有一點晃悠，就像坐在搖擺椅上，還挺舒服的哩，我們個個也都是興高采烈，媽媽還學著電視上唱起了山歌哩!聽罷，兩個以色列人排著手也唱起了他們國家的歌，雖然我聽不懂，但是看得出，他們一定也很開心。一面唱歌一面看風景是不是又會有另一種感覺呢?俗話說的：“船在水中走，人在畫中游。”應該就是這個意思吧。

天下第一水鄉――周莊，真是名不虛傳，令我大開眼界。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇9

歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導遊，大家可以叫我小劉。

廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是雲霧天氣，什麼都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這麼大的霧，什麼都看不見，連廬山是什麼樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什麼都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

我們先來看秀峰瀑布，這裡有李白詩下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家坐好了，馬上就要到氣吐江湖的含鄱(pó)口，在那裡可以看到翻騰的雲海，非常壯觀。還會經過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。現在到了仙人洞，下車後大家跟著往裡走，裡面有一塊專供遊人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保護廬山的環境，不要亂丟垃圾

今天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯後為大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡!

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇10

石窟中大佛依山而坐，腳下碧波盪漾，薄雲纏繞其身，構成了一幅山、水、佛、雲渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負盛名的旅遊勝地。 天梯山石窟也稱大佛寺，位於城南50公里處的中路鄉燈山村，創建於東晉十六國時期的北涼，距今約有1620xx年曆史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入雲...

霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。 北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清時期已成為喇嘛教寺院。由於天梯山石窟地質結構鬆軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅1920xx年涼州大地震，就震毀洞窟10餘處。

1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏、隋唐時期的藏文經卷、絹畫等由敦煌文物研究所儲存。 現在天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米，寬19米，深6米。窟內有釋迦牟尼造像1尊，高15米，寬10米，大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像，造形生動，神態威嚴，形象各異。 窟內南北兩壁上繪有大幅壁畫。南壁為雲紋青龍，中部為大象梅花鹿，大象背部馱有熠熠發光的經卷，下部是猛虎和樹木花卉。

北壁上部繪有青龍，中部繪有白馬、墨虎、菩提樹，馬背上經卷閃閃發光，下部繪有牡丹花卉。整個壁畫筆觸清新，色澤豔麗，氣勢磅礴，形象逼真。 天梯山石窟是我國早期石窟的代表。石窟建成後，世人仿此陸續開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。20xx年，天梯山石窟被公佈為第五批國家重點文物保護單位。石窟景區內建有天梯山莊和石窟文物陳列館。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇11

各位團友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什麼何仙姑家廟方圓幾裡的井水都略帶鹹味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什麼仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什麼盤龍古藤找不到根?

大家瞭解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書整合仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣誌》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二孃，增城小樓仙桂村人，生於唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里誇讚。唐景龍元年(720xx年)因反抗父母包辦婚姻，投井後成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見屍。男家礙於面子，上縣衙打官司，提出不見活人要屍骸的要求。而何仙姑成仙后騰雲仙遊蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵後方水中，有一女屍逆水追隨而至，屍至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流屍”一事當然難以置信，縣官就署批“昇仙得道”了結此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鍾離、張果老、曹國舅、鐵柺李、韓湘子和藍采和等七仙，準備於三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘聖誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍遊天下，最後尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇12

龍勝縣龍勝梯田群規模巨集大，全部的梯田分佈在海拔300-1100米之間，最大坡度達50度，一層層從山腳盤繞到山頂，層層疊疊，高低錯落。其線條行雲流水，其規模磅礴壯觀。是桂林旅遊的一個重要組成部分。

龍勝梯田景區由A區和B區組成，A區的居民以壯族為主，B區的居民以紅瑤為主。龍脊的壯族是北壯的代表，是廣西壯族服飾、建築保持最完整的地區之一，服飾獨特，壯寨的吊腳樓更是風情獨具，在這裡你可以看到古樸的壯族民間舞蹈和保護完美的壯族服飾，可聽到優美的壯族山歌、享受原汁原味的壯族風情，拙樸風趣風格各異的俗銅鼓舞、師公舞、打扁擔舞令人耳目一新，此外，充滿情趣的壯族民居旅館，香純味美的龍脊茶和龍脊辣椒，沁人心肺被譽為“東方魔水”的龍脊水酒。紅瑤因婦女喜歡穿紅色繡衣而得名，紅瑤女子服飾鮮豔美麗，長髮盤得像烏龍纏繞，紅瑤的歌舞曼妙優雅，紅瑤的禮俗古樸奇特，與壯族的禮俗相映成趣。

龍勝梯田的景色隨季節的更替而變幻無窮。開春之際，灌滿水的層層梯田映襯著天光，如同根根銀帶相疊;夏日驕陽似火，綠油油的禾苗隨著微風翻卷著道道綠波;金秋流光溢彩，漫山鋪金，層層梯田若級級金階，梯田環繞的山峰又似座座金塔;隆冬，銀裝素裹，把梯田和山寨都嵌入了冰雕玉砌的童話世界裡。在錯落有致的梯田間、在蜿延曲折的山路上、在炊煙裊裊的山寨裡，偶見瑤女壯妹身背竹簍，款款而行;在流泉飛瀑下，溪水潺潺中，時有紅瑤婦女洗梳長髮，玩水嬉戲，不時飄來幾縷悠揚純樸的山歌聲，令人陶醉其間。

龍勝梯田開造始於元代，數百年來，歷盡滄桑。居住龍勝梯田在這裡的壯族、瑤族人民，祖祖輩輩，築埂開田，向高山要糧。從水流湍急的溪谷到雲霧繚繞的峰巒，從森林邊緣到懸崖峭壁，凡是能開墾地方，都開鑿了梯田。經歷了幾百年、多少代人的努力，使龍勝梯田日臻完美，形成了從山腳一直盤繞到山頂，“小山如螺，大山成塔”的壯麗景觀。由於是依山而建，因地制宜，因此這些梯田大者不過一畝，小者僅能插下兩三行禾苗。

在這梯田的海洋裡，龍勝梯田最大的田不過一畝，大多數田都是隻能種一二行禾的“帶子丘”和“青蛙一跳三塊田”的碎田塊。

據說當地曾有一個苛刻的地主交代農夫說，一定要耕完206塊田才能收工，可農夫工作了一整天，數來數去只有205塊，無奈之下，他只好拾起放在地上的蓑衣準備回家，竟驚喜地發現，最後一塊田就蓋在蓑衣下面!

無法想象，800多年以前，第一批到達龍脊的壯民和瑤民面對橫亙在面前的深山，是如何咬緊牙關，依靠最原始的刀耕火種，開墾出第一塊梯田的。

稻米的誘惑實在是太大了，也許未加考慮，他們的子孫便接過父兄手裡的鋤頭，日復一日，年復一年。他們最心滿意足的事，是不是就在耄耋之年和重孫玩耍時，又聽到孫子傳來的又開墾出一塊新田的好訊息呢?

元代到清初，整整650年。當初龍脊開山造田的祖先們沒有想到，他們用血汗和生命開出來的梯田，竟變成了嫵媚瀟灑的曲線世界。

水無涓滴不為用，山到崔嵬猶為耕。只有生命，才能創造如此輝煌的奇蹟。我和母親心中被遺忘很久的幸福和感動，悠悠如浪花般擴散開去。第一次，為身為萬物之靈的人類深感驕傲。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇13

各位遊客，大家好，我們今天要遊覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。

現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這裡不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳?".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，不久便鬱鬱而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯絡在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已!

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇14

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這裡景色優美，請大家慢慢欣賞。

繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之後將欲歸巢的狀態。峽谷裡巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最後一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農平時精心管理，採製加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶後，自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐衝，幾次過後就沒有什麼味道了，而大紅袍衝到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，後人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知後，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節，大紅袍葉芽勃發，滿樹豔紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株，來武夷山的遊人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇15

各位遊客們，歡迎諸位來江蘇靈山參觀遊覽。靈山自然風景區距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門森林公園毗鄰;東與龍門澗景區相連;南與109國道相通，由於其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風景區。靈山自然風景區位於京西門頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿縣;西與龍門森林公園毗鄰;東與龍門澗景區相連;南與109國道相通。由於海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里範圍內形成北京地區集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無限的風光為一體的自然風景區。

這裡天然景觀獨特，夏季氣候變幻莫測，山間雲霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細毛羊、伊犁馬、青藏犛牛在北京唯一的天然繁衍養殖場。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候，日溫與京城的差值是10-12攝氏度。

靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這裡既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細毛羊、伊梨馬、青藏犛牛在北京生活的唯一天然繁殖養殖場。這裡是野生動物的樂園，山林裡活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物，還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。

北京第一峰靈山，景色秀麗，夏季氣候怡人，是遊人休閒、度假、避暑的良好場所。進入景區沿途既能見到古代的烽火臺，又能飲到四季不涸的幹泉水，您還能品嚐到靈山特產的莜麵卷以及當地的山榛、山韭菜、野黃花和新鮮的菌類。與此同時，卡拉OK、歌舞廳、小酒吧、篝火等娛樂活動將向遊人提供服務。 衣：靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的差異，呈現春秋短、冬夏長的氣候特徵。由於高山低溫，遊客夏季登頂，需穿長袖杉、帶雨具，其餘季節需穿厚棉服類服裝。靈山景區有軍用大衣出租，10元/件。食：靈山景區烤全羊800元/只，淡季250元到300元/只。團體餐標有200元—1000元/桌不等。景區內的私人飯館菜價較高，味道一般。住：靈山的旅遊旺季是每年六、七、八、九四個月，十月中旬至來年四月為封山期。每年在北京最熱的七八月的週末時，靈山景區的賓館客房常常爆滿，行前一定要提前預訂。靈山冬、春季旅遊依然開放，但由於遊客數量驟減，景區賓館不能正常營業，所以遊客僅限吃住於江水河村(北京最高居民點)附近的農家中。村裡有許多供遊客食宿的個體農家院和私人旅館(網友比較推崇的有“三兄弟”、“山裡人”等)，淡季人很少，但在旅遊旺季情況就大不一樣了，今年八月的某個週末就有房價被炒到七八百元一間的情況。

河南雙龍灣導遊詞介紹 篇16

許昌大鴻寨位於禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱裡，自西向東有水簾洞，金龜出海、雄雞峰、觀音石等30餘處景觀，這些景點或高懸於峭壁上，或掩映於森林之間，或盤踞於溝壑之中，或凌翅子高峰之巔.置身於其間，移步換景，變幻莫測，令人遊興盎然.大鴻寨山位於禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦...

大鴻寨主峰雄偉，駐足山巔，俯視遠眺，萬壑縱橫、群山拱圍，峰巒疊翠、氣象萬千。大鴻寨位於禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱裡，自西向東有水簾洞、金龜出海、雄雞峰、觀音石等30餘處景觀。這些景點或高懸於峭壁上，或掩映於森林之間，或盤踞於溝壑之中，或凌翅高峰之巔。置身其間，移步換景，變幻莫測，令人遊興盎然。