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洛陽玄奘寺導遊詞

欄目: 河南導遊詞 / 釋出於: / 人氣:6.48K

玄奘寺在設計理念上體現隋唐建築格局,除了位於中軸線上的主建築群外,玄奘寺還建有鐘樓、鼓樓、寺院辦公區、僧人居住區以及玄奘佛學院等配套設施。下面是本站帶來的洛陽玄奘寺導遊詞,希望可以幫到大家。

洛陽玄奘寺導遊詞

篇一:洛陽玄奘寺導遊詞

玄奘寺又名唐僧寺,位於偃師緱氏鎮唐僧寺村北,緊傍207國道,玄奘寺始建於北魏,原名靈巖寺,隋大業年間(公元605-620xx年)幼年的玄奘曾多次到該寺聆聽佛法,玄奘取經返回後曾回寺看望僧眾,被譽為大德、大善之人,為了弘揚他堅毅卓絕的精神,又改名為"興善寺",唐太宗曾賜地40頃敕令重修,武周聖歷二年(公元699年)武則天自神都洛陽出發,登封中嶽,路過該寺,也曾賜金重修,並賜地百頃。後人為表示對玄奘法師的懷念,又改名為唐僧寺。1996年中國佛教協會會長趙樸初老居士拜謁唐僧寺,提議更名為"玄奘寺"並親題"玄奘寺"匾額。

我國,提起《西遊記》裡的唐僧,真是無人不知,無人不曉。唐僧,唐玄奘,陳姓名禕,洛陽偃師人,出生於河南省偃師市緱氏鎮北約1公里處的陳河村。

他13歲時跟隨二哥到洛陽淨土寺出家,貞觀初隨商人往遊西域十七年,撰《西域記》十二卷。貞觀十九年,歸至京師,為中國佛教傳播作出了巨大貢獻。貞觀元年(公元620xx年),他遠遊印度,精心鑽研佛教經典。20xx年後,他回到了長安,在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。

主要著作有《大唐西域記》、《會宗論》、《制惡見論》等,翻譯印度佛經75部,共1335卷,為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。玄奘一生影響巨大,在佛學界有千古一人之譽,為世人所敬仰。唐僧寺位於洛陽東南40公里處207國道北側,偃師市緱氏鎮東南約兩公里的唐僧寺村北,北距玄奘故里約4公里,玄奘大師病故後,有說葬於緱氏鎮東南3.5公里處的白鹿原。在這裡,玄奘9歲時常隨家人到靈巖寺中聽經,後被收為俗家弟子。為紀念玄奘,靈巖寺改稱"唐僧寺",寺的西北牆外即為唐僧墓。"西天取經"成名後,人們為了弘揚他大善大德的精神,改名為"興善寺"。唐太宗曾賜給該寺土地40頃,並勒令對其進行重修。

公元699年,武則天從神都洛陽出發,幸登封中嶽時,路過該寺,也曾賜金重修該寺,並賜地百頃。明萬曆年間,又改名為唐僧寺。至今,在院內上殿內還儲存有古碑多方,記載著歷代修葺唐僧寺的情況。有:明萬曆丙辰(公元1620xx年)重修唐僧寺碑;清康熙四十年(公元1720xx年)建火神廟碑;清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑;清光緒三十年(公元1920xx年)修繕唐僧寺碑;重修唐僧寺伽藍殿碑;修唐僧神位碑等。唐僧寺隨著時代風兩唐僧寺原來的規模是相當巨集大的,殿宇壯觀、香火旺盛。清朝末年寺內尚儲存有建築幾十間,建有天王、大雄、白衣、伽藍等殿堂,殿堂兩側還有鐘鼓樓、藏經閣等。寺內後院有古柏100多株.古碑100餘方。寺北牆外有僧人墓地,範圍達50餘畝。傳說靈巖寺內有古鬆一棵,在玄奘赴西天取經之前,曾用手摸著松枝說:我去西方取經,你可以向西長;如我要回來了,你便向東長,以便使我弟子知道。等玄奘西行後,松枝每年向西,長了幾丈;有一年松枝突然迴向東方,門人弟子都說,大師要回來了。於是一同迎接,大師果然返回了。後人遂稱此鬆為"摸頭鬆"。但現在院內只剩殿堂兩座:天王殿和玄奘殿。天王殿又稱"下殿",中間供奉彌勒佛塑像,兩側分塑四大天王。玄奘殿又稱為"上殿",正中供奉玄奘大師塑像。

唐僧寺幾經枯榮。到了近代,已是殿頹碑殘,墓塔破敗,海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱,出家後法名海河,號性空,河南省信陽縣人,西元一九二一年~民國十年辛酉歲十二月初八日,出生於信陽吳店鄉的昌灣村)睹之,扼腕嘆惜,惻然心傷。他深知玄奘大師在歷史上的地位,也深知玄奘寺的歷史價值,乃發願予以重修。他募資收回玄奘寺舊址,並另行徵購了數十畝土地,同時新建了山斗、圍牆、及鍾、鼓二樓。在施工期間,委其弟子印定、印觀尼師為該寺住持。不幸工程尚未全部完成,一九九七年計劃重建大雄寶殿之時,海法老和尚示寂,給該寺建設造成極大的困難。幸而印定、印觀眾尼師繼師遺志,克服萬難,繼續興建未了工程。

篇二:洛陽玄奘寺導遊詞

今天,我走進了小九華山的玄奘寺。這裡所供奉的不是佛祖不是菩薩,而是唐玄奘。這是為什麼呢?參觀完後我才知道其中的原因。

原來,是因為這裡收藏了唐玄奘的頂骨(不過只有三分之一喔)。所以這座寺叫玄奘寺,供奉的也是唐玄奘。

這座寺廟有很多關於唐玄奘的介紹,他小時候就很好學,長大了知識淵博、精通佛法,可是跟一位印度高僧交談時,發現自己的知識不夠多,就要去印度取回真經,知道佛教的真諦。取經路上神祕莫測,可能會餓死、渴死、累死。是什麼讓他無所畏懼取經路上的危險?是他堅定不移的信念和堅強的毅力。難怪後人稱他為“千古一完人”。今天我從唐玄奘身上得到了一條真理:如果沒有不懈的努力,就沒有明日的成功。

篇三:洛陽玄奘寺導遊詞

金陵城垣東麓,練湖煙水之濱,有故丘曰九華山。其間供奉大唐三藏法師骨殖所在,名玄奘寺。

山門屑小簡拙,別有松柏掩映,頗具古意。越山門拾階而上者百十步可見佛殿,檀香馥郁,禪音婷嫋,得無感觸?寺因道顯,縱非廟堂連宇,紫廈金閣,自是法相莊嚴,肅然起敬。焚香禮拜,叩三寶沐慈悲,餘亦濁世痴男子耳。

過齋堂客堂,左側小徑可通羅漢洞、地藏殿,右則疏木修竹成蔭,或謂“放生池”。迎面巖階壁立,一上再上,直達舍利骨塔。已登臨,塔簷零落,衰草層生,遠山如在,流雲似卷,雖無悲秋之感,猶覺懷抱難傾。

西向鍾亭,棧道危欄,崖高不過數仞,凜然心有餘悸,因山勢無曲折迴旋,只取其直之故也。料來世事亦如此,至險者,箭弦已發,退無可退。

據亭而坐,揚目能觀鍾阜晴嵐,垂首得見臺城夕樹。至於練湖之內,翠波菱舟,畫橋長堤,纖毫皆在眼底。有伊人嘗欲得金陵真山水,恨當日未暇同遊。

臨去,蒙釋傳真師賜餘《藥師光王佛本願經》、《觀音經》、《地藏經》數冊,餘欲獻功德若干,師笑曰:“吾為傳真,豈為佈施,幾冊經文不捨,何求無上之法?”

師言如棒喝,當戒貪與痴。