河南韶華山導遊詞3篇

少林寺創建於北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元巨集為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。下面是本站為大家帶來的河南韶華山導遊詞，希望可以幫助大家。

少林寺的歷史久遠，始建於北魏太和十九年(495年)。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法。以後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對牆壁靜坐。由於長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛鍊，以解除身體的睏倦。因此傳說少林拳是達摩創造的。少林寺在唐朝初年就揚名海內。

1673年，少林寺派人蔘加戰爭，幫助康熙皇帝打贏了一場戰爭，但是，隨後康熙命蒙古八旗進攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據說加入了天地會。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。

少林寺在鼎盛時期，7進院落，規模很大。可惜在1920xx年，軍閥混戰，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建築統統毀於一炬;許多珍貴的藏經、寺志、拳譜等燒成灰燼。現在還存在的建築有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建築正在陸續恢復中。

千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內磚地上還儲存著20多個直徑約4.5釐米的窪坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺蹟。腳坑分佈方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面牆繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。

馳名中外的少林寺，位於河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對少室山，群山環峙，眾峰聳立，溪水環流，林木茂盛，景緻幽雅。佛教界稱達摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。

少林寺創建於北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元巨集為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落於少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《說嵩》雲："少林者，少室之林也"。

跋陀到少林寺後，長住於此傳授小乘佛教。不乘是以自解脫為目的的早期印度佛教。當時前來少林寺求法的達數百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之後，傳燈轉移，並不繼續發展。

北魏孝明帝孝昌三年(公元520xx年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩漂洋過海到中國，途經廣州、南京，然後北渡長江來到少林寺，在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴大，僧日益增多，少林寺名重一時，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對牆壁1修行。達摩曾在少林寺後五乳峰上的石洞裡終日面壁了九年，由於年深日久，身影投於石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現在少林寺內還有達摩的面壁影石。達摩在少林寺修行多年，並於北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。

南北朝時，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時採納元嵩"定教先後"的建議，於建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當時少林寺也不能倖免，僧眾1嚴重。北周大象年間，靜帝為了維護封建統治秩序，復行佛、道二教，並重整少林，同時將少林寺改名為陟岵寺。

到了隋代，當隋文帝即位後，頗重佛教，於是在開皇初年復改陟岵寺為少林寺，並賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚天下，被譽為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統治者經常駕臨遊幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺遊幸，每次都有封賜，並對少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓臺殿閣5000餘間，僧徒達20xx多人，甚為興盛。

元明時期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，並統領嵩嶽一帶所有寺院。福裕主持少林時，建立鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒雲集演武禮佛，"眾常兩千"。後福裕被元帝追封為晉國公。

明王朝建立後，少林寺的殿宇樓閣屢經修葺，並有所增建。嘉靖時因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規模地修整了寺院，寺院並享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權。

清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時建立山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩詞、匾額。清末以後，少林寺屢遭兵燹戰火，特別是1920xx年軍閥石友三火燒少林寺，大火延續四十餘天，寺內建築文物毀環嚴重。

少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內的樓臺建築、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、臺階石砌、碑刻詩畫、古塔石坊等皆為文物古蹟之精品，少林寺因而成為中外遊客廣為遊覽的海內名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩嶽少林寺碑》中所說的："海內靈嶽，莫如嵩山，山中道場，茲為勝殿。"

建國後，特別是近幾年，隨著旅遊事業的發展，國家拔鉅款對少林寺大加整修，恢復和修繕了少林寺的大部分建築和文物，並美化了環境，增添了設施，從而使千年古又呈現出金碧輝煌的局面。

少林寺的主體建築為常住院，是寺中住持及眾執事僧們進行佛事活動和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建築共為七進，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈室、達摩亭和千佛殿，兩側還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建築，面積三萬多平方米。

詳細地址:河南省登封市中嶽嵩山的腹地，少室山下。

北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經南京，北渡長江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。

天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術的發源地少林寺，因其座落在河南省登封市中嶽嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名;宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。成為中國武術派別中的佼佼者。

元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以後，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以後的歷代石刻四百餘品;唐至清代的磚石墓塔二百五十餘座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。

少林寺僧練習武藝形成的拳術派別，世稱少林派，聲震海內外。無奈清末以降，屢被戰火。尤以1920xx年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建築天王殿、大雄殿、藏經閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經、達摩面壁石等俱為灰燼。不過解放後數次修繕，又使寺院得大改觀。

少林寺規模很大，現在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總佔地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建築自山門至千佛殿共七進院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕建立，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清聖祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御製討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清幹隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內最重要的碑刻，還有明《達摩一葦渡江畫像碑》等。

天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當年大火吞沒鐘樓時，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鍾碎像毀，後修復如初。大雄殿為正殿，金代建築，明清時重修。再後為藏經閣，乃是法堂，閣後是方丈院。方丈室之後，為達摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達摩衣缽法器處。

相傳慧可前來拜謁達摩之時，說：我心不安。達摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，於是乃悟。後慨然斷臂以示決心，終得達摩認可，遂傳衣缽。亭內有達摩銅像，上面有清高宗幹隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。

千佛殿是少林寺內最大的殿宇，地面有48個坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺蹟。千佛殿東側是白衣殿，有白衣大士銅像，現為白玉佛像並置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國現存古塔數量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。

達摩洞是相傳達摩當年曾在此面壁9年的洞。少林武術源於達摩祖師所創“心意拳”，是達摩觀察百獸動態，結合民間武打藝術所創的拳術，少林武術館館內設有露天演武場，可供遊人觀摩少林武術表演。