香紙溝位於貴陽市東北部的烏當區新堡境內，距市區36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這裡不僅有著迷人的高原峽谷風光，濃郁的布依風情。最令人稱奇的是景區內儲存著目前國內規模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統。當地布依同胞就地取材，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠古文明，也是一個奇蹟，一個祕密。
香紙溝是貴陽境內一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區由“龍井灣、鍋底箐、馬腳衝、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆衝、方丈溝”等十餘個小景區組成，共有七十餘個景點。香紙溝盛產“香紙”主要是民間祭拜時用來焚燒的神聖“紙品”，絕不是現代紙可以隨便代替的。而造紙為什麼成為香紙溝人世代相傳的產業呢?箇中故事頗為有趣。
話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調北增南”時，由湖南的侯爺，越國汪公率領的一支軍隊來到這裡屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香(因湖南簡稱“湘”)，為表思鄉之情，就把這裡定為“湘子溝”。後來香紙漸成為當地的特產行業，地名和特產恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這裡的百姓，還供奉著“越國汪公，蔡倫先師”。
青巖古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，遊客來到這裡，立即就會感悟到悠悠古韻。
作為貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝蹟隨處可見。交錯密佈於鎮內的明清古建築，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建築都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕樑、飛角重簷相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮的鎮容佈局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石櫃臺和木櫃臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢?燈秸?砑矣?874年首戶生產傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。
春季的六盤水，無論是在玉舍國家森林公園，還是盤縣火鋪、野雞坪，或是在號稱貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿山杜鵑的浩瀚，隨處可見杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹王、林間草場、山間湧泉等迷人風景，繁似錦，豔如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點點照蒼穹。
夏日的陽光照射著烏蒙鐵塔，來到人民廣場，首先映入眼簾的是廣場主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設計建成，象徵著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象徵著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發展和變遷，併成為六盤水市標誌性的建築物。瀏覽過歷史的變遷，來體驗一下溼地公園的清涼吧，明湖溼地公園是第八屆貴州省旅發大會的主會場，也是貴州省第一個獲得正式授牌的國家級溼地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳於湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設計理念，給人悠閒浪漫的感覺。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂不減。下面就讓我們一起走進玉舍國家森林公園，盡情的體驗一下雪上運動。這裡有貴州唯一的高山滑雪場，在全國200多個滑雪場中緯度最低，滑雪場總面積3萬平方米，雪道長達500米，可同時接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來此體驗滑雪的旅客絡繹不絕，隔著老遠您就可以聽到滑雪場內不斷的歡聲笑語。
在中國涼都六盤水，喀斯特地質文化、古人類文化、工業文化、六枝梭嘎的長角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發現，希望這次旅行給各位團友留下美好的回憶!
遊客們：
大家好，歡迎大家前來香港遊玩。在本次行程中，我會向大家介紹我國的香港，祝大家玩得開心。
香港是個著名的港口，世界各地的商人都喜歡來這兒做生意，香港的商品琳琅滿目，各種各樣。因此，香港被稱為‘‘購物天堂’’你們想去嗎？
在香港，人們能品嚐到各種可口的食物，比如：川菜、德國菜、義大利麵……所以，香港又稱為‘‘美食天堂’’。
當然，最不能錯過的就是我們的迪士尼樂園。遊覽完海洋公園，就來到了歡聲笑語的美妙世界，迪士尼樂園有4個主題:美國小鎮大街、探險世界、幻想世界和明日世界。每一個主題都有不一樣的特色，無論是大人還是小孩，來到這裡，就等於來到了童話世界，感受奇妙之旅。
最後，我們來到了全球中心的金紫荊廣場，因為這裡有家喻戶曉的紫荊花雕刻。這是整個香港行政區的象徵，象徵著香港永遠繁榮昌盛。因此，這裡也成了遊客們的必經之處。
各位遊客，神奇的香港難道不是一顆璀璨無比的‘‘東方明珠’’嗎？
春天到了，江水的冰融化了，兩岸的柳樹吐出了新芽。有很多人都在江邊的沙灘上放風箏，只見那飛舞的風箏好像一隻只美麗的蝴蝶，在天空中自由地飛翔。在看看遠處，一隻“大章魚”風箏緩緩地飛向高空，飛過樹梢，飛過白雲，飛向那蔚藍的天空。
夏天就更美麗了，河堤綠樹成蔭，遊船一條挨著一條，太陽島的風景映在那清澈的江水裡。每當端午節的時候，那裡就人山人海，非常熱鬧
秋天到了，一片片金黃色的樹葉飄落江中，宛如一條條漁船在飄蕩。涼風習習，河面上泛起一圈圈魚鱗一樣的花紋。黃昏時的太陽不知什麼時候已經悄悄地移到西面，將天邊的雲彩映紅，倒映在江中，這是一幅多麼美麗的圖畫呀!
冬天的松花江也不寂寞，好多小孩子在江上滑冰。哈爾濱著名的冰燈用的冰就是從松花江裡採來的。
我愛我的家鄉黑龍江，更愛那裡一年四季都美麗迷人的松花江!
大家好，我叫__，很榮幸能當大家的嚮導，為大家講解。今天，我們的目的地是中國臺灣美麗的日月潭。
日月潭舊稱水沙連，又名水社裡，位於阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。日月潭是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰勝利後，為慶祝中國臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在於它環湖皆山，重巒迭峰，鬱郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神祕莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩迴旋;若遇細雨濛濛。四周山巒猶如經地衝洗，顯得格外清淨，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閒”的詩句來讚美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。遊人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景緻中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕樑的樓頂，飛簷挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺後的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層簷尾垂掛小鐘，迎風叮噹作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高雲淡時，於塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的嚮往之情。
日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、嶽王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神聖之大成，廟宇建築十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多遊客。日月潭西邊，是一座別緻的孔雀園林，養有數十對孔雀，每見豔裝遊人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添遊人光致。
日月潭如今，環湖而遊，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤築壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國臺灣秀麗風景的突出代表。
好了，我的解說到此結束，接下來的時間裡，遊客們可以自己到日月潭去觀光遊覽，九點整準時在此地集中，並且希望大家能保護好環境，當一個文明旅客。最後，希望大家能玩得開心!
天下著毛毛細雨，空氣清新溼潤，我們懷著崇敬的心情到合肥包公祠遊玩。
包公是我們安徽人的驕傲。他一生居官清廉，鐵面無私，被世人贊為“人皆稱鐵面，公真是青天”，俗稱“包青天”。一走進祠堂，迎面而來的是一座石砌的小橋。綠樹蔭蔭，波光浮碧，水靜靜地，讓人感覺不到它在流動。越過小橋，正面就是白牆黑瓦的祠堂。從橋頭到祠堂門口，擺放著一盆盆荷葉滴翠有蓮花，喻意包公出汙泥而不染，據說在包河中生長的紅花藕也與別的地方不同，在這裡藕斷是無絲(私)的。
祠堂的正門上方寫著包孝肅公祠，孝肅是包公死後皇上封給他的諡號。進入正門，端坐著的是威嚴肅穆的包公塑像。只見他頭戴烏紗，身著朝服，嚴峻、銳利的目光正視前方，令人肅然起敬。包公塑像兩旁，站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎，在右邊還擺放著赫赫有名的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三口鍘刀。想當年，這鍘刀為多少百姓除了害，洗卻了多少百姓的冤屈啊!
出祠堂東行，有一座六角方亭，亭下就是著名的“廉泉”。據說為官不廉者飲此水就會疼起來，想來也是表達人們的心聲吧!繼續前行，是包公故事蠟像館，栩栩如生的蠟像活龍活現地再現了包公審理陳世美等故事，彷彿就發生在我們身邊。
“清心為治本，直道是身謀”，這是包公《題郡齋壁》中的一名，意思是清廉是治世的根本，正直是做人的準則，所以包公祠堂無論如何都是我們值得參觀和學習的地方。
遊客朋友們：
大家好
西嶽華山，亦稱太華山、華陰山，五嶽之一，位於陝西省渭南華陰市境內，雄據於秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據著名學者、國學大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說，沉香劈山救母的故事，便是發生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當中建於漢武帝在位時的西嶽廟，有著“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麵積最大的廟宇。《尚書》裡就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
鴛鴦溪國家級風景名勝區位於屏南縣東北部，是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。 鴛鴦溪長14公里，附近山深林密，幽靜而清淨，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發現鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪和鴛鴦湖5個遊覽區。白水洋遊覽區在鴛鴦溪上游，在溪流兩岸的有諸多瀑布和巖洞，還有奇絕“十里長街”景點，它是由三塊平坦的巨石鋪於水底而成，最大的一塊麵積達4萬平方米。人行其上，水只淹到腳背。白水洋下游有一條50多米長的天然滑道，平整光潔，人在上面滑不會被刮傷。
鎮上吃的地方很多，價格不一，特色菜有米燒兔，還有當地一些特色農產品做的菜，叫不上名字，還有晚上夜市大排檔裡的碳烤草魚，非常大盤，大概和我們這一盤水煮魚差不多大，魚是整條的，不過價格有點貴，55一盤。鎮上的超市很多，買東西很方便。
週末去的話，房價全部沒有打折，鎮上唯一一家四星級酒店，住宿費用最貴，堪比溫州華僑，不建議，景區內賓館住宿也很貴，標間388，且晚上週圍沒地方可逛，比較無聊，也不建議居住，且吃東西也不方便，自帶帳篷者除外。
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。現在我們所在的位置是就峨眉山的第二高峰――金頂，海拔3077米，這裡是個較大的建築群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿等。最早的建築傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚建立。金頂金殿為明萬曆年間妙峰禪師建立的銅殿，萬曆皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂的得名，來源於“金殿”。據有關資料記載，金殿瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖。當早晨朝陽照射山頂時，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。
現今華藏寺比原先華藏寺規模大，寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，是1990年，中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內供彌勒銅佛像一尊。彌勒像側，即為原金殿銅碑。第二殿是大雄寶殿。殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛後，有銅鑄大象一隻，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災劫後遺物。第三殿是普賢殿。殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權的書法。
金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個四面十方藝術造型，是佛教教禮、教儀與造型的完美結合。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸。金佛設計完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術智慧的結晶。金佛通高48米，源自佛經中“四十八願度眾生”，意喻阿彌陀佛度脫一切眾生的四十八大願。金佛中的“十”有四層含義：一是意喻普賢的十大行願;二是普賢的十個頭像分別體現普賢十大行願的內涵，頭像分為三層，神態各異，代表每一個願的特定含義;三是代表佛教中的十個方位，意喻空間重重無盡;四是代表時間上的無窮盡。
各位遊客朋友們，我們的遊覽活動到這裡就要結束了，但願峨眉山的雄、秀、神、奇，能給各位留下美好的回憶。
五是花奇，八仙山野生花卉品種多達百餘種，紅黃蘭白紫五顏六色，形態各異爭奇鬥豔，從春季到秋季，從樹上到地上，花開花落接連不斷，三季有花，四季有果，是天津的天然大花園。(比較珍稀名貴的木本花卉有：東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線蓮花。比較珍稀的草本花卉有：金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬鬥菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔梗花、沙蔘花、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等)當你走進八仙山這座天然大花園時，會發現這裡的奇異花卉大多是你沒有見過的，各種各樣的野花散發著芳香，讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。
我先來介紹香港的迪士尼公園。迪士尼公園佔地126公頃，迪士尼有許多娛樂專案。例如：過山車、空中飛人……許多好玩的遊戲。先講過山車吧!玩過山車整個過程大約是1小時左右，過山車一路非常顛簸，具有360度旋轉。過程中還有許多恐怖的怪物和動物，把人們嚇出一身冷汗，所以有心臟病的人們最好不要玩過山車。說完過山車，我再來講講空中飛人。空中飛人每個座位僅限於兩人。開始時慢，後面越來越快，非常好玩。
介紹完迪士尼公園，現在我來介紹海洋公園吧!海洋公園在山上，體質好的可以爬山，體質弱的人可以坐電梯。海洋公園裡最好玩的就是看水上雜技了，水上雜技是由海獅、海豚這兩種動物來表演，海豚有兩條，兩條海豚在水中游來游去，時不時跳起來，最有趣的就是海獅了，海獅非常乖巧，會模仿訓練員的動作呢!最後，海獅還和觀眾互動。海洋公園還有海底隧道，隧道里可以看見各種各樣的魚，有的全身佈滿彩色的條紋，有的頭上長著一簇紅纓;有的身上佈滿斑點，非常可愛……還有來自各地的海豹。博物館裡有一些幾經滅絕的動物化石。
下面我來介紹夜晚裡的太子港。每當夜霧降臨，太子港就成了燈的海洋，港口停著各種各樣的漁船，燈光配輪船是多麼獨特的景色啊!
香港的景色多麼迷人啊!香港是一顆璀璨的明珠，我愛香港!
各位朋友：
大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。
首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這裡是國王的鹿苑。1976年這裡新闢為公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。
現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛簷的樓閣是望海樓，簷下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨遊。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨著遊船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一隻巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了雲南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中雲嶺的一個分支。
蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：雲弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、雲、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客讚辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾讚美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。
蒼山的雲更是名傳遐邇。雲聚雲散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的雲景中，最神奇的是“望夫雲”和“玉帶雲”。所謂“望夫雲”是指每當冬春時節，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的雲，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在於它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶雲”，是指每當夏末秋初，雨後初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白雲朵朵，雲朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶雲”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密佈著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國雲南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐雲煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。
各位朋友，我們的遊船正在前行，現在應該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列雲南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農曆十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月昇天。洱海月為什麼如此明亮?科學的結論是：一、洱海水質特別純淨，透明度相當高，其反光極強;二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在於潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關花、下關風。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各築一座小城，扼守要衝，保衛王都的安全。北邊的稱龍首關，又稱上關;南邊的稱龍尾關，即今下關。所謂上關花，是指上關“十里香奇樹”，此花原在上關沙坪街的和山寺內，其花大如蓮，年開數百朵，香氣溢四方，花開時節，觀者如雲。又因此樹結果殼堅，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。後來，此花絕跡了。前些年，據說有人在蒼山森林中又找到了它。下關風指西洱河谷吹入下關的風，終年不止，尤以冬春為盛，你一進入下關就可以感到下關風的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關了得到了“風城”的雅號。
大理的風花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便於記憶，亦頗有情趣：
下關風，上關花，下關風吹上關花;
蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。
說到這裡，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現了大理四大名景。請看：微風吹來，耳邊雪白的纓穗隨風飄飄灑灑，顯現了下關的風;包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠遠看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。
各位遊客，你們好，我有榮幸與大家一起參觀。我是導遊，大家可以叫我黃導遊。現在我們坐的是E868號巴士，這次我們要去那氣魄雄偉的萬里長城。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文化古蹟。它象徵著中國人民的驕傲乃至人類的驕傲，它還象徵著中華民族堅不可摧的精神和永存於世的意志和力量。長城共有：635萬米，它的英文名叫：Thegreatwall。
好，現在我們來到了萬里長城，萬里長城西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北的遼寧省的鴨綠江邊。它像一條長龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，跨過黃河彼岸和渤海之濱。
大家可以自由活動一小時，你們可以拍照，但是不可以吐痰。不要破壞我們的長城。謝謝大家的配合。
好，一個小時到了，我們要離開長城了。願我們把美好的祝願留給長城，讓我們把美好的回憶留到這裡。
Hi!大家好，我叫何櫻楠，你們也可以親切的叫我櫻桃小丸子。今天我來給介紹一個旅遊景點，這個景點我想大家都肯定猜不到是哪裡，我為導遊告訴你們吧!那就是“秦兵馬俑”。
這個旅遊景點可是進入了八大奇蹟之一，是不是很厲害呢?德國的科爾去參觀了兵馬俑之後，就說：“今天看到了中華民族古老文化和偉大的歷史。”而朝鮮的金日成說：“‘秦兵馬俑’這是一個偉大的古蹟。”法國前總統希拉剋說：“不去金字塔，不是道埃及。不看兵馬俑不算到中國。”……我想大家聽了這些話後，想去看兵馬俑的期待會更強烈。
兵馬俑分為四個大坑，所有的兵馬俑共有八千個，面積大約有兩萬平方米。一號坑是四個俑坑中最大的一個坑，裡面的兵馬俑排得十分正確，一個接著一個，不歪不斜。真像秦始皇當年率領的一支南征北戰，所向披靡的軍隊。他們都有不一樣的神態，有的頷首低眉，有的目光炯炯，有的緊握雙拳，有的凝視遠方。這些兵馬俑分為六種兵俑，有將軍俑、武士俑、騎兵俑、 弓弩俑、馬俑……
古今中外，秦兵馬俑是雕塑史上是獨一無二的，秦國曾經十分強大，曾有過千乘之國之稱，秦兵馬俑雕刻得栩栩如生、惟妙惟肖，規模巨集大，這不是很厲害嗎?
豫園，歷來被稱為城市山林，它誕生於四個半世紀之前的明代中葉，說它是城市山林，因為它坐落在繁華喧囂的上海城市中心，清代江蘇巡撫陶澎在道光六年(1820年)就為它題匾“城市山林”。豫園位於上海市中心城區黃浦區的上海老城廂東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與豫園旅遊商城、上海老城隍廟相連，佔地面積2萬餘平方米(約30畝地)，門牌號碼編在安仁街218號。豫園名列現存的上海五大古典園林之首，其餘是嘉定秋霞圃、嘉定古猗園、松江醉白池、青浦曲水園。豫園是上海市中心城區唯一的古典園林，也是上海市唯一被公佈為全國重點文物保護單位的中國古典園林。1959年被公佈為上海市文物保護單位，1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。中國古典園林是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，豫園是上海地區最有代表性的中國古典園林，可謂上海名園之冠。
明代私家園林
明清兩代，江南經濟繁榮、物產富庶，官宦豪富、文人雅士紛紛營造私人園林，一時江南建私家園林之風盛行，各城市名園薈集，中國江南私家園林的精品亦大多集中於這個時期。著名的有蘇州的拙政園、留園、網師園;無錫的寄暢園;揚州的個園、何園;上海的豫園;杭州的郭莊、劉莊、蔣莊等，為此贏得“江南園林甲天下”、“上有天堂、下有蘇杭”的勝譽。
豫園所處的上海老城廂，是當時的上海縣縣治所在地。明嘉靖三十二年(1553年)四月，倭寇自海上屢屢來犯上海，兩個多月內五次焚燒擄掠，知縣倉惶逃遁，鎮海衛指揮、縣丞、鎮撫皆被殺害，縣衙遭焚，閭里成墟，死者盈路，慘不忍睹。於是邑人上書：“賊自海入，乘潮劫掠，如取囊中物，皆由無城之故。”決意築城御倭，官府採納，全城上下出錢出力，不到兩個月便築城完竣，當時便有潘恩撰寫《築城記》。此後，軍民固守城池，倭寇侵犯終不得逞。正因此，日後潘恩家才能太太平平地在城內建園。這座高二丈四尺，城圍九里的明城牆在老城廂矗立了三百六十年，直到民國元年(1920年)拆除，留下城西北大境關帝廟一小段(今人民路大境路口)，至今猶存，1959年與豫園同時被公佈為上海市文物保護單位。
潘恩，字子仁，是當時赫赫有名的上海人，《明史》有其列傳，死後贈太子少保，諡“恭定”。潘恩嘉靖二年(1920年)進士，官至刑部侍郎、刑部尚書、都察院左都御史，為官廉能正直，懲惡揚善，深得民心。他家中堂上對聯“履富履貴履盛滿，如履春冰;保身保家保令名，如保赤子”，則是他一生兢兢業業、潔身自好的寫照。潘恩的家族是當時上海城裡的名門望族，在老城廂梧桐巷、安仁裡(現梧桐路、安仁街)一帶居住，現梧桐路的明代建築世春堂(今福佑路第一國小分部)是潘家僅存的舊居。
在上海縣修築城牆六年後的嘉靖三十八年(1559年)，潘恩的次子潘允端科場失意落榜歸來，在自家住宅西面數畦蔬圃之上，聚石鑿池，構亭藝竹，營造小園，聊以自娛，這便是豫園的始建。三年後，潘允端終於金榜題名，中了進士，自此沉浮宦海十多年，無暇顧及建園。日後，在他自己寫的《豫園記》中說：“垂二十年，屢作屢止，未有成績。”萬曆五年(1577年)，他從四川布政使任上辭歸，這才一心一意營造園林，請園藝名家、堆疊假山高手張南陽為其設計營建，不斷充拓擴大，逐步增添景物，積十餘年之功，把餘生的精力和財力耗費在修建園林上。正如他在《豫園記》中所說：“每發耕穫，盡為營治之資”，“第經營數稔，家業為虛，餘雖嗜好成癖，無所於悔”萬曆十八年(1590年)，終於建成一座規模恢巨集、景色旖旎、盛名一時的私家園林，當時即被公認為“東南名園冠”、“奇秀甲於東南”，為後人留下一份彌可珍貴的文化遺產。
長春觀於明永樂十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)維修和重建。咸豐二年(1852年)毀於戰火。同治二年(1863年)，住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來成殿、客堂，以及殿後登山石級等主要建築物，使其“廟貌森嚴，回覆舊觀”。1931年再次大規模修繕。從此，長春觀的前殿後廡門廊過道更臻於完善，形成一個分為左、中右三路依山勢而上、層層遞進的建築群體，結構嚴謹，佈局得體。中路主體建築為五進：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇，兩壇之間為“地步天機”和“會仙橋”。右路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽祠等。主要建築為磚木結構，斗拱飛簷，樑柱欄板和殿內神龕的雕刻，細膩生動，精緻典雅，具有典型的湖北道教建築藝術特色。
長春觀是武漢地區規模最大，儲存最為完整的道教古建築群。它位於武昌大東門外，蛇山尾部雙峰山麓，創建於元代，是為紀念長春真人邱處機而命名。長春觀建成之後，規模恢巨集，屋宇千間，道友萬數，歷來為道教的叢林勝地，被譽為“江楚名區，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
寺內建築有王殿四官殿、來威殿，客堂以及展後登山石級等主要建築。1931年又進行過一次較大規模的修繕，前展後疣、門廊過道更臻於完善，恢復並形成了一個為左中右三路，依山而上、佈局得當的建築群。中路建築為五進：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇。左路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣、來成殿和藏經閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽祠等。主要建築為磚木結構，斗拱飛簷，樑柱欄板和殿內神龕的雕刻，細膩生動，具有典型的湖北道教建築藝術特色。
文化___中，觀內陳設和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國務院確定該觀為全國對外開放開展宗教活動的重點道觀之一，撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，後殿供劉長生、譚長真、孫不二、邱長春、馬丹陽、王玉陽和郝太七位真人坐像;由會仙橋而上最後殿供神農、伏羲、軒轅氏神像。
巴拿恰位於北川--縣城中軸線上，是北川--縣城十大標誌性建築之一，也是北川--縣城的門戶，同時還是四川最大的羌論旅遊商業步行街。“巴拿恰”在羌語中的意思是商貿街。
巴拿恰以羌文化為背景，以民俗手工展示為特色，集觀光、購物、休閒娛樂、餐飲、遊戲等多種功能為一體。西接禹王橋，東接抗震紀念園。全長582米，寬130米，佔地7346公頃，總建築面積7.56萬平方米，由27棟單體建築，7座碉樓和1個大型廣場構成。分為a、b、c三個區域，a、b由山東省--市援建，c區由山東省-市援建，bc區之間是禹王廣場。廣場下面有6000多平方米的地下停車場一座，工程於20__年8月底全面竣工。
巴拿恰由“羌韻北川、魅力北川、創意北川、原味北川、海納北川、夜色北川、動感北川、悠遊北川”八個牌塊組成，讓遊客感覺巴拿恰 從古老傳統的羌文化到現代時尚文化變遷和“吃、住、行、遊、購、娛”帶來的完全旅遊體驗。
巴拿恰除匯聚北川禹羌文化外，還帶有巴蜀文化風格，充分展示開放北川、自強北川、海納北川廣闊的胸襟和歡迎八方來客的熱情。
多種文化的彙集、多家有實力有特色商家的聚集，使巴拿恰已成為全旅遊的一顆璀璨明珠!
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