離貴陽市35公里的地方，有一個異常美麗且安逸清新的省級風景名勝區____香紙溝。香紙溝景區由“龍井灣、鍋底箐、馬腳衝、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆衝、萬丈溝”等組成，共有七十餘個景點。景區內集山、水、石、林、竹、洞、寺廟為一體，各具精華山水兼顧，加上原始手工造紙技藝構成了如今香紙溝獨具特色的景觀。景區內地表水與地下水滲漏湧出，交替平凡，各種上升、下降岩溶達60餘處，自然形成山溝、絕壁、棧道、伐道、刀脊，因白水河支流落差形成的疊水瀑布，構成了景區的岩溶景觀。香紙溝的山，山峰造型優美、怡靜間豐富動人，懸崖絕壁，奇峰異石，動人心魂;香紙溝的水，水質清澈見底，涓涓細流，小橋流水交相輝映;香紙溝的樹古木參天，古藤垂懸;香紙溝的竹林茂盛，蔥翠鬱滴，香紙溝的布依人用他們淳樸的民歌唱到：香紙溝有山又有河，還有古樹古水車，青山綠水待春風，布依山歌等貴客。
在漫長的歲月長河中，這片熱土上有著厚重的歷史文化積澱，形成了獨具特色的地域文化，鑄就了悠久的歷史和燦爛的民族民間文化藝術。這裡幽靜而清新的秀美自然風光、獨特的民族文化和深厚的歷史文化底蘊避開了都市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為了在城市中奔忙的人群中理想休閒地。
600多年曆史的香紙溝“土法造紙”工藝：這種手工造紙技藝，因與東漢蔡倫的造紙技藝一脈相承，被稱作“世界最古老的造紙術活化石”，早已聞名遐邇，20__年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。
在600多年前的明朝洪武年間，朱元璋“調北征南”時，越國汪公從江浙率兵進湖南轉貴州，帶領一支軍隊來到這裡屯駐。大量的湘人在這裡定居後，看到這裡雖然土地貧瘠，但水源充足，竹子豐富，尤其適合生產紙品。為了祭祀軍中陣亡將士和生存的需要，他們便操起了世代相傳的古老造紙技藝。於是，源於湘人蔡倫的“蔡侯紙製作技藝”便傳到這裡。因造出的紙有一股淡淡的清香，而湖南又簡稱“湘”，為表思鄉之情，湘人就把這裡定名為“湘子溝”。自那時起，“香紙”逐漸成為當地的特產行業，地名也就逐漸演變成了“香紙溝”。“香紙”曾被皇帝御賜為“神聖紙品”。
在香紙溝，幾乎家家戶戶都會造紙，造紙首先是選料取材。香紙溝的“香紙”原料來源於竹，竹子肉厚、質密，成漿率高，韌性好，易成型，使這裡的紙品質地優良。由於香紙溝的紙由竹而來，於是香紙溝人對竹有著敬畏之心，在砍竹前，先要舉行莊重的儀式，在竹子前燒三炷香後再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因為柴刀砍竹有“發財”之意，而“蔑”音同“滅”，有“滅竹”之意。有了原料，就進入了造紙的第一道工序——煮：將砍下的鮮竹子捶爛後，再將其與石灰摻水混合，將之放到那個石砌的大鍋裡，下面加柴生火，在鍋裡煮上將近一個月的時間，竹子就變得非常軟爛;再經過半個月的浸泡，然後開始造紙的第二步——碾：經過10多個小時的碾壓，竹子被徹底的碾成泥狀;第三步叫“抄紙”，其中包含了很多細碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兌，之後還要把起“潤滑”、“分層”作用的樺葉水倒入，再將抄好的香紙壓縮、擠壓水分、晾乾……從取料到製成成品，共包括了伐竹、破竹、漚竹、煮竹、碾壓、提漿、抄紙、壓榨和烘晾等72道工序。這裡的人們受文化習俗諸多因數的影響，至今仍保留原始傳統的造紙技藝，這對總結我國造紙的歷史，有著‘活化石’的作用。”
山也青幽幽,水也青幽幽。
美麗多情香紙溝,天地如錦繡,
叢叢野花綻開口，片片竹林蕩綠綢,
水車嘩嘩笑，石碾轉溜溜。
中華土法造紙術，傳承到永遠。
清新迷人的香紙溝，雨甜風也柔。
涼爽伴你下河谷，芬芳託你上本樓。
溫馨祥和好日月，如夢醉心頭。
大家好!我是你們的導遊....，今天我們要去的旅遊目的地荔波樟江國家級風景名勝區，在20--年與茂蘭喀斯特森林自然保護區同時被列入世界《中國南方喀斯特世界自然遺產名錄》。該景區位於貴州省南部的荔波縣境內，地處桂林—貴陽—昆明三角旅遊區內。整個景區以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚蒼茫的森林為主體，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峽谷、溶洞、森林為一體，融奇、幽、險、峻、雄、秀為一爐，包括小七孔景區、大七孔景區、水春河景區及樟江田園風光帶等構成。此外，除了秀麗的自然風景之外，這裡還有著古樸濃郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑤、苗等民族風情為一體。
今天我們主要要帶大家前往的是著名的小七孔景區以及樟江風光最為秀麗的水春河景區。讓我們開始我們愉快的旅行吧!
小七孔景區融山、水、林、洞、湖為一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱。我們現在到達的就是小七孔景區的首站響水河。大家現在所看到的這條河就是響水河，為什麼它被稱為“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽一下......大家是否聽到了響水河水聲隆隆?這是因為小七孔景區內的喀斯特暗河明流，河床為層層岩石疊積，沿著山腳的公路朔流而上，響水河出現層層疊疊的落差，這段河床全長1.6千米，落差就達110米，而跌水瀑布就多達68級，所以你們就能在數裡之外聽到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱的由來。。。
大家現在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱響水河橋。這座橋高5.5米，長40米，寬2.5米，建於清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國時期可是荔波通往廣西南丹的重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬古興橋”碑，刻有“群山岩浪千千歲，響水河橋萬萬年”的詩句，可見這座七孔拱橋在當時人們心中的重要性。
大家現在從古橋俯瞰水面，大家看見的水面清澈見底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱“七孔塘”。之所以說它奇特，是因為涵碧潭是響水河和樟江河交匯前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過後，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應所形成的奇觀，這也是其最為奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把群山、古樹、橋景、綠蔭一併印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令遊客留戀忘返的絕佳景緻，大家可以在此拍照留念......
現在我們到達的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀的縮景。森林密藏，古樹參天，林中有許多珍惜樹種和奇花異草。
現在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤結的樹根，不少樹根因為激流的沖刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互為依存的奇景也是這裡之所以能夠被列入世界自然遺產的原因之一。這裡的喀斯特窪地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這裡引清泉經4千米的路程，到瑤山鄉供人畜飲用，所以這裡的水源又被人們稱做“瑤池”。
我們現在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因為這裡有兩個水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語稱叫“王盤”，一顆叫“王瑪”，因為兩湖並聯相依，如同鴛鴦雙棲，所以現在就稱其為鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達30米，大家可以到鴛鴦湖乘船遊覽，去體驗樹影波光交織，山風、水聲、林嘯、鳥鳴相融的神奇景緻。
現在，我們要去的是樟江風景最為秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時來大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長達6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100餘米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇
景緻。我們乘船遊覽水春河而下，將看到兩個少數民族村寨，一個是水扒水族村，一個是水春布依村。水族村寨民風古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚文化、木雕石刻更是別有風采，大家到時可以親自去體驗一下。布依村寨是水春河10裡峽谷裡唯一的布依族村寨。寨子裡有500多村民，房屋是杆欄式建築，那裡自然條件很好，就象一個自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱為“黔桂第一漂”，大家去體驗一下水春河漂流帶來的驚險和刺激吧!......
這次的旅行就要結束了，希望大家能夠再來這美麗迷人的喀斯特旅遊勝地!
各位遊客，大家好，歡迎各位到荔波旅遊觀光，很高興那能夠陪同大家一起領略荔波的山水風光和民族風情。現在我們的汽車從荔波縣城出發，前往小七孔景區，藉此機會，我給大家介紹一下荔波的基本情況。
初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎麼來的，在此，我告訴大家，荔波的得名源於布依族語言的音譯。在布依話裡，美麗、漂亮叫做“lijie”,“波”則是山坡的坡的諧音，所以組合起來。就是美麗的山坡，美麗的地方之意。
荔波地處貴州省最南部。自古以來，就是西南內陸通往南部沿海古驛道上的重鎮，全縣總面積2431.8平方公里，總人口18萬人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個，少數民族人口占全縣總人口的92%。因為地處貴州高原南部向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風溼潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，年均氣18.3℃，非常適宜居住和旅遊。
因為資源的獨特性和豐富性，荔波曾先後獲得了許多誘人的光環和稱號，如世界自然遺產地、世界人與生物圈保護網路成員、國際王牌旅遊目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國家級生態示範區、中國最佳山水文化旅遊名縣、全國科普示範縣等。特別要告訴大家的，是“地球腰帶上的綠寶石”這個美譽，如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球，您會驚奇地發現，自撒哈拉沙漠，經阿拉伯半島，到墨西哥灣，都已經或正在沙漠化，幾乎見不到綠色。只有中國華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有鬱鬱蔥蔥的森林，猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石，彌足珍貴。所以，“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來了。
此外，在《國家地理雜誌社》20__年組織的“中國最美的地方“選美活動中，荔波還以較大的優勢獲得了首屆“全國網路手機人氣獎”第二名及單項獎“最美的森林”，與此同時，荔波還是全省首批優先發展重點旅遊區，是貴州省打造100個旅遊景區中的21個重點示範景區之一。
荔波旅遊資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個字來概述，堪稱“三色級”旅遊天堂。
走進荔波就是走進了綠色王國，全縣森林覆蓋率64%，景區和保護區森林覆蓋率達92%。風景區面積佔全縣總面積的近四分之一，可以說山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個是樟江景區，另一個就是茂蘭保護區。
樟江景區是國務院1994年公佈的第三批國家級風景名勝區，總面積118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風光帶組成，有代表性景源48處，其中特級和一級景源就有10處之多，20__年正式獲批為國家AAAA級旅遊景區,現在,正在舉全縣之力建立5A。20__年,還在縣城樟江河段成功開發了竹筏漫遊樟江、舢板船體驗旅遊及樟江經典文化遊旅遊專案，深受遊客歡迎。
荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護區，茂蘭喀斯特森林自然保護區總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護完整、原始生態性強的喀斯特生態系統。1996年經聯合國教科文組織批准納入“國際人與生物圈保護網路”，並載入世界吉尼斯記錄大全。
正是由於具有特殊的喀斯特森林生態系統與顯著的生物多樣性，包含眾多特有和瀕危動植物及其棲息地，在世界範圍內具有唯一性和獨特性，具有突出的世界價值。荔波於20__年6月27日正式被聯合國教科文組織列入世界自然遺產名錄，成為中國第六個、貴州省第一個世界自然遺產地，成為多彩貴州的典型代表。
特色資源上，荔波民族風情濃郁，以布、水、苗、瑤為主體的每個民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統文化和嫁娶習俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風景線。在此我就不多說了，有興趣的朋友晚上可以從大型實景演藝《水韻樟江》中慢慢體會。
荔波還是一方孕育了中國革命的紅色寶地，革命老區，有著豐富的紅色旅遊資源和眾多的革命遺蹟。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉，是中國工農紅軍第七軍戰鬥過的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織，交相輝映，堪稱“三色級”旅遊天堂。
就讓我們從這裡開始，慢慢探尋，細細品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!
張家界願意與荔波漳江共同合作，共圖旅遊發展!張家界海外國際旅行社是荔波人民來張家界指定接待旅行社!
5篇介紹貴州樟江的導遊詞範文(二)
荔波漳江國家級風景名勝區由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區、漳江風光帶組成，總面積273.1平方公里。以典型、豐富、集中的喀斯特原始森林為基礎，以千姿百態、獨具特色的地貌景觀、神奇茂密的原生植被、珍惜罕見的生物種群、絢麗多姿的真山真水為特色，以田園風光和古樸濃郁的少數民族風情為補充，特色鮮明、神祕奇特;集山、水、林、洞、湖、瀑、險灘、急流於一體，匯峻、險、奇、秀、幽、美於身，極具觀賞價值。 20__年6月27日第31屆世界遺產大會上列入《世界遺產名錄》，被譽為地球腰帶上的“綠寶石”—. 小七孔景區位於荔波縣西南部,距縣城28公里,景區北首有一座建於道光15(1836)年的小七孔古橋，景區之名由是得之。
銅鼓橋
該橋位於小七孔景區東大門處，橫跨在樟江河，銅鼓橋長126米，淨跨60米，寬2.4米,高25米,橋身兩端採用瑤山銅鼓造型,故稱此橋為“銅鼓橋”。 瑤山瑤族將銅鼓視為神賜之物，鎮寨之寶，是權力的象徵。橋頭設立的圖騰柱象徵著瑤族的尊嚴，對祖先、神靈的崇敬，征服自然的信心和力量，柱身上的浮雕圖案展示了瑤族傳統、獨特而古老的民族文化，具有濃郁的地方民族特色。
小七孔古橋
位於景區之首，景區之名由橋而得。這是一座小巧玲瓏的七孔古石橋，橋由麻石條砌成，橋身爬滿藤蔓和蕨類;古色古香的橋下是綠得令人心醉的涵碧潭。兩岸古木參天，巨大的虯枝沿著橋伸臂，宛如巨傘撐在橋上。有興趣的朋友可以向當地的瑤族姑娘小夥打聽打聽關於小七孔橋的傳說，回來和我們分享。" 群山岩浪千千歲，響水河畔萬萬年”
涵碧潭上游長1.6公里的狹窄山谷裡，沿高高低低的河床，錯落著68級瀑布和跌水。一路但見高山流水、綠樹紅花，但聞泉鳴瀑響、鳥啾蟲吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更覺眼前詩意盎然，美不勝收。遂為文人墨客冠以“知音谷”的雅號。
過小七孔橋，曲行百米許，即見拉雅瀑布。可見瀑首懸藍天，旁綴白雲，幾疑天河自空而降。瀑勢如山倒，吼聲狀雷，頗為壯觀。瀑布騰空噴瀉，橫向墜落，同響水河縱向錯落的68級跌水瀑布構成一幅絕妙的立體交叉瀑布群景觀。瀑在路側，人在瀑下，倍覺暢酣和親切。瀑布濺噴的水霧飄飄灑灑，紛紛揚揚，給遊客以撲面涼爽和美的享受，可一洗征塵的暑熱和勞乏，頓覺輕鬆和振奮。
龜背山原始森林
漫山野生著無數龜背竹，故名。岩石崢嶸，怪石嶙峋，古木參天，藤蘿纏繞。此山有二絕：一是林中的古藤纏繞，恰似人工搓絞 的麻繩，殊為奇特;二絕乃山林上端入口處有一條樹根碗口粗，沿路伸延數十米，如遊動的巨蟒，令人咋舌;龜背山上隨處可見不屈的樹根如蛇蟒似蚯蚓，執著地在岩石上尋找土壤和水份。它們或盤根錯節，插入深深淺淺的裂隙孔竅;或抱著巨石生長，把頑石拱離地面;或把巖山擠破，達到石破天驚的地步，令人驚奇和歎服。
小七孔水上森林——亦名瑤池，長約600米，分上下兩段。河谷裡叢生著茂密的喬木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水從河床的雜木林中穿湧而下。年復一年，日復一日的衝涮，河床已沒有了一粒泥沙，連磐石也被激流磨光了稜角而變得“圓滑”起來，但樹木卻象多情的漢子，死死紮根在河床妻子的懷抱裡，紋絲不動。美麗的愛情之樹四季常青。這種“水在石上淌，樹在水中長”的奇景，人見人嘆。(小七孔水上森林中，石上盤根錯節，枝間古藤纏繞。遊人手攀曳藤、足踏盤根，沿河穿行，踩瀑踐浪，有驚無險而趣味無窮。) 鴛鴦湖
由兩個大湖、四個小湖串聯組成的一個奇妙的水網，是一組高原喀斯特湖泊。湖泊最深處達38米，湖岸嶙峋、犬牙交錯，濃蔭圍匝。湖水如茵，深不可測，湖水四季恆溫。綠島之間，
港汊交錯，水面迂迴交合，形成一座水上迷宮。狹窄處如水上林蔭巷道，開闊處似水上森林巨窗，清晨和傍晚時分，濃霧似乳，籠罩湖面，朦朦朧朧，愈覺野趣無窮。臥龍潭
原名翁龍潭。喀斯特暗河——臥龍河的出口處。從地表看它只是臥龍河的源頭，近年又從這裡築壩引水發電後入響水河，成兩河的總水源。暗河從崖底湧出，潭面上不見蹤影，只有壩上雪崩似的滾水瀑布，潭外流不息的渠水，才感到臥龍河在潭底翻動，潭邊怪石奇樹林立，古木森森，潭外水聲轟鳴，霧雨濛濛，四周高山緊鎖，水潭猶如地底深淵，即便是發洪水時，潭面也猶如鏡子般平靜。
大七孔
大七孔景區與小七孔景區遙相呼應，以進入景區的一座大七孔古橋而得名。說了那麼多美景，現在來說一下這裡的少數民族風情吧，荔波瑤族是開拓荔波的最早居民之
一。遠在殷周之前，他們就披荊斬棘、繁衍生息在荔波這塊沃土上，從三支瑤族現存幽崖葬中，清楚地展現了遠古瑤族的葬俗和民族意識。懸棺葬、幽崖洞葬是遠古時代我國南方民族的一種葬俗，時至今日，瑤麓瑤族仍完好的儲存著這一遠古遺風。各部落有自己的土語;有自己的特殊裝扮;有自己的習俗;有自己的自然宗教儀式;有自己的領地;有正副大頭人，有議榔會議和部落大會;有自己的石碑律和習慣法;實行部落內通婚聯姻，用親屬和姻親關係維繫全部落。天生橋 方村河伏流出露不遠，有一橫跨河兩岸的天然巨巖，是喀斯特是貌奇觀之一，谷稱天生橋，又謂仙人橋。
婦女上裝有短衫和背牌兩種，短衫與男裝相同，但胸前無花。夏時穿背牌，背牌用蠟染布做成貫首衣，前後二塊，花有多層，精心刺繡而成。下著白褶裙，裙用蠟染土布製成，裙邊繡花，腳裹綁腿。婦女頭包青帕，別銀簪，身著右衽無扣短農，再穿背牌。背牌繡有大方形圖案，胸佩五至九根扁形項圈，下圍蠟染繡花百褶裙，後套圍片，腳套腳籠，又繫有繡球腳帶。
肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數的，有“千家肇洞”和“侗鄉第一寨”之美譽。肇興侗寨四面環山，寨子建於山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為幹欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。
肇興侗寨建寨歷史悠久，據民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這裡建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術之鄉。
20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。
一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個重點民族村寨保護之一。
20xx年一月，國務院已批准為國家級重點風景名勝區。
在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮古村之一。
鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結構獨特、用途多樣等特點，具有十分重要的歷史、科學、藝術價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源，眾說紛紜。民間傳說三國時，諸葛亮南征，曾紮營侗鄉，為方便指揮，在營寨中修築高亭，內建銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺蹟。古代外星人來過侗鄉，曾修建火箭和飛碟發射架。鼓樓外形頗似發射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建築模式建造的。在侗族歌師讚頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。
肇興侗寨人居“幹欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動之所;後半部為內室，其中設有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側或第三樓上設臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊簷相接，可以互通，喜慶佳節聚居於此，設宴接待賓客。
肇興不僅是鼓樓之鄉，而且是歌舞之鄉，寨上有侗歌隊、侗戲
班。每逢節日或賓客臨門，侗族群眾歡聚於鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚，旋律優美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心絃，轟動海內外。每隔一年於中秋節舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。
肇興侗寨侗族文化底蘊深厚，侗族風情原始、古樸。佳節期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當客人臨進寨邊時，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌。客人聞歌而對，一唱一應，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然後在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。
夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集於鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如痴如醉，不知天之將明。
各位團友大家好，今天我們要遊覽的是貴陽著名風景區——甲秀樓。甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內的一座人文景觀，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓一樣，它是貴陽市的市徽和標誌。
甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是公元1598年，至今已有400多年的歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他很重視文化教育，建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽科甲挺秀，人才輩出。自此之後，貴陽確實出了一些名人：例如《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁啟超等人的李端芬，清朝的兩個狀元文狀元趙以炯和武狀元曹維城。在甲秀樓裡你還可以看見貴州的許多名人以及他們的生平介紹。所以說甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。
現在我們看到的是甲秀樓的簡介，介紹了甲秀樓的由來，抬頭便是石牌坊，上面題詞城南勝蹟，大家往下看，就可以看到牌坊前後共有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。遊客朋友們，有興趣的不妨去留個影，做個紀念。
我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。它可以與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”和揚州瘦西湖上的五亭橋相媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，十分美麗。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成長江水倒流，九眼照沙洲的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，彷彿是在水上行走，詩人用水從碧玉環中流，人在青蓮瓣裡行的詩句點出了它的神韻。 浮玉橋上的甲秀樓是三層三簷九角攢尖頂，高約20米，九個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託簷，四周護是雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。現在我們走進甲秀樓中，過去這裡是文人雅士的雲集之所，其中以清人劉玉山的長聯最為著名，全聯一共174字，凝結了貴州的歷史文化。開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”
現在我們遊覽的是貴陽僅存的一座始建於明宣德年間明代建築——翠微園。 走進大門，聳立在臺階上的大殿是南明時期永曆王朝修建的拱南閣，明代時期所留下的橫樑至今仍完好無缺地儲存在裡面，大梁上“永曆己未孟秋月吉旦”的字樣還清晰可見。南閣右側的澹花空翠園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院，昔日的翠微閣臨水而建，“半面山樓，半面水樓”，顯得頗有詩意。拱南閣南閣內陳列著貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。翠微閣內還開闢了肖嫻書法作品陳列館，肖嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。她的手跡在氣勢巨集大的筆觸中顯出雋秀，“清風待客，明月留人”，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓做客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚著甲秀天下的精神風貌，引導人們走向美好的未來。遊客朋友們，我們的行程即將結束，歡迎大家再聚貴陽。
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