貴陽市地處雲貴高原東斜坡上，屬東部平原向西部高原的過渡地帶，地形地貌多樣，海拔高，緯度低，具有亞熱帶溼潤溫和型氣候的特點，資源豐富，能源充足，自然環境得天獨厚。貴陽市位於貴州省中部的雲貴高原東斜坡地帶，地處東經106°07′至107°17′，北緯26°11′至27°22′之間。東、南與黔南布依族苗族自治州的甕安、龍裡、惠水、長順4縣接壤，西靠安順地區的平壩縣和畢節地區的織金縣，北鄰畢節地區的黔西、金沙兩縣和遵義市的遵義縣。土地總面積8046平方千米，佔全省面積的4.56%。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展聖潔等相比，另有一種獨特韻味。
貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風姿。貴州的水蜿蜒於崇山峻嶺，奔騰穿瀉於深峽幽谷。
....湖泊給這個山區省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風景優美，被譽為“高原上的明珠”。石灰石溶積巖是貴州省地貌的主要特點，喀斯特溶洞遍佈全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。風化的石灰岩和白雲岩，挺拔林立，千姿萬態。
....貴州的民族風情也是多姿多彩，堪稱一絕。全省有49個民族成份，少數民族成份個數僅次於雲南和新疆，居 全國第三位。
世居少數民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個。這裡世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個少數民族，古樸的習俗和燦爛的文化蔚為大觀。侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無論是壯觀的鬥牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱讚，心儀不已。
春秋時期，今貴陽屬柯國轄地。戰國時屬夜郎國範圍，兩漢時期隸屬柯郡。唐朝在烏江以南設羈縻州，貴陽屬矩州。宋代稱貴陽為貴州，宣和元年(1119)更矩州為貴州。元至元十七年(1280)置順元路宣撫司，翌年改為宣慰司;二十年(1283)置貴州等處長官司，為順元路治，先隸四川行中書省，後隸湖廣行中書省;二十九年(1292)，順元、八番兩宣慰司合併，設八番順元宣慰司都元帥府於順元城(今貴陽)。
明洪武四年(1371)設貴州宣慰使司，司治貴州(今貴陽)。六年(1373)十二月置貴州衛指揮使司。十五年(1383)置貴州都指揮使司，下領貴州等十八衛。二十六年(1393)又置貴州前衛。明永樂十一年(1413)置貴州等處承宣布政使司，貴州建省，貴陽成為貴州省的政治、軍事、經濟、文化中心。隆慶三年(1569)三月，改新遷程番府為貴陽府。萬曆十四年(1586)置新貴縣，附郭，隸於貴陽府。二十九年(1601)升貴陽府為貴陽軍民府。三十六年(1618)析新貴縣、定番州地置貴定縣，仍隸貴陽軍民府。崇禎四年(1631)廢貴州宣慰司，析宣慰司水東地置開州。明末，貴陽軍民府轄新貴縣、貴定縣、開州(今開陽縣)、廣順州(今長順縣)、定番州(今惠水縣)，親領4個長官司。
清順治十六年(1659)設貴州巡撫駐貴陽軍民府。康熙五年(1666)移雲貴總督駐貴陽。二十六年(1687)，省貴州衛、貴州前衛置貴築縣，與新貴縣同城，改貴陽軍民府為貴陽府。三十四年(1695)省新貴縣入貴築縣。乾隆十四年(1749)貴陽府轄貴築縣、貴定縣、龍裡縣、修文縣、開州、定番州、廣順州和長寨廳(今屬長順縣)。光緒七年(1881)增轄羅斛廳(今羅甸縣)。
貴陽夜景(2)1949年11月15日貴陽解放，11月23日成立貴陽市人民政府。同時設貴陽專區，管轄貴築、修文、開陽、息烽、惠水、龍裡等縣，專署駐貴築縣治(花溪)。1952年，裁貴陽專區設貴定專區。
1954年，貴築縣劃歸貴陽市轄。1958年，撤貴築縣建置，將市郊劃為花溪、烏當兩區;經國務院批准，將原屬安順專區的清鎮、修文、開陽3縣和原屬黔南自治州的惠水縣劃歸貴陽市轄。1959年設白雲鎮。1963年，將開陽縣劃歸遵義專署，修文、清鎮兩縣劃歸安順專署，惠水縣劃歸黔南自治州。1973年恢復白雲區建置。1992年，清鎮撤縣設市。經國務院批准，自1996年1月1日起，將原安順地區管轄的清鎮市和修文、息烽、開陽“一市三縣”劃歸貴陽市轄。
20__年1月，國務院批准貴陽市設立小河區。
20__年11月，撤銷貴陽市花溪區、小河區，設立新的貴陽花溪區、觀山湖區。
在貴陽眾多的文物古蹟中，有1個全國重點文物保護單位---息烽集中營;有全國唯一的一幢木結構三層三簷不等邊的九角攢尖頂閣樓、建於明萬曆三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標誌、建於明萬曆二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建於清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建於清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽民族傳統工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染製品則蘊含著民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
王陽明的學說精髓就是：知行合一，知就是行，行就是知，知而未行，其實未知。看似簡單的一句話，很多人究其一生也不得要領，譬如俺天生愚鈍，人至中年也未能醍醐灌頂，渾渾噩噩苟延殘喘，即便如此也不能阻擋俺葉公好龍般一探究竟。
陽明祠位於貴陽城東扶風山麓，始建於清嘉靖20xx年，陽明祠是三組古建築的總稱，包括：陽明祠、尹道真祠、扶風寺三部分。
清晨的貴陽城沐浴在陰霾的天空下，但是已經不下雨了，就這樣也已經算是俺在貴陽停留的八天之中難得的好天氣，穿過那個著名的“棲霞勝境”牌坊，轉個彎就到了陽明祠。
修葺一新的大門簷角飛翹，兩個石獅子如同門神般守護著王陽明的精神家園，門口一排鮮紅的燈籠給古剎增添了些許生氣。陽明祠不大，進入院子，抬頭可見扶風山蒼翠欲滴，山門的石階上諾大的影壁，默默注視著遊人來來往往，幾位老人正興致勃勃排排站，背影“扶風”二字留影紀念。
雖然是國慶黃金週期間，陽明祠依然門可羅雀，想想也是，如今朝廷內外都在研究“厚黑學”並實踐之，王陽明算哪路神仙?此地唯一能留有人氣就是那些大小茶樓，零星幾個茶客百無聊賴的擺些龍門陣，僅此而已!
陽明祠是一座四合院，依山勢而建，坐東朝西，主體建築為享堂大殿，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側遊廊相通，內殿廊相接。祠內樹木蔥蘢，清幽宜人，古老的桂花樹散發出濃郁的桂花香，一干老人正在茵茵的桂花香氣中打著太極，推手提足之間頗有些“天人合一”之韻味，冥冥之間暗合了王陽明的少許遺風。
進入享堂，大殿正中間，瘦削的王陽明漢白玉雕塑安放其中，兩側楹聯為先生手書“壯思風飛衝情雲上，和光春靄爽氣秋高”，殿堂兩側斑駁的板壁上刻有王陽明先生訓士，歲月的腐蝕有些刻字已然凋零剝落，幽幽的背景燈營造出更加黯淡的場景，俺不由得追思那些歷史遺留的痕跡。
王陽明生於1472年，字伯安，名守仁，浙江餘姚人，因曾築室講學於浙江會稽陽明洞，故稱“陽明先生”。明代著名哲學家，教育家。28歲中進士，明正德元年，因開罪宦官劉謹，觸怒皇帝，惹下大禍，被廷杖四十，發配貴州，在貴州的三年中，他領悟聖人之道，構建了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學體系。先後在修文龍岡學院和貴陽文明書院講學，門人眾多，影響甚大，曾國藩、蔣介石都是其學術追隨者，如今在日本及東南亞等地仍有深遠影響。
不知是否歷史重合還是巧合，司馬遷被閹割後寫下著名的《史記》，王陽明被貶放逐後創立學說，暗合大徹大悟之靈驗。放眼當下，全民講究速成，捷徑，厚黑的時代，王陽明和他的學說漸漸堙沒於歷史塵埃之下，當一切被雨打風吹去之後，徒留一座祠堂以饗後人。
320xx年的桂花樹暗香瀰漫，斑駁的古牌坊下花團錦簇，登臨扶風山，一覽金築城景，只見貴陽上空煙涵霧繚......
夏日的陽光照射著烏蒙鐵塔，來到人民廣場，首先映入眼簾的是廣場主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設計建成，象徵著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象徵著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發展和變遷，併成為六盤水市標誌性的建築物。瀏覽過歷史的變遷，來體驗一下溼地公園的清涼吧，明湖溼地公園是第八屆貴州省旅發大會的主會場，也是貴州省第一個獲得正式授牌的國家級溼地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳於湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設計理念，給人悠閒浪漫的感覺。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂不減。下面就讓我們一起走進玉舍國家森林公園，盡情的體驗一下雪上運動。這裡有貴州唯一的高山滑雪場，在全國200多個滑雪場中緯度最低，滑雪場總面積3萬平方米，雪道長達500米，可同時接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來此體驗滑雪的旅客絡繹不絕，隔著老遠您就可以聽到滑雪場內不斷的歡聲笑語。
在中國涼都六盤水，喀斯特地質文化、古人類文化、工業文化、六枝梭嘎的長角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發現，希望這次旅行給各位團友留下美好的回憶!
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