廣西景點的導遊詞範文5篇

廣西地處中國地勢第二階梯中的雲貴高原東南邊緣，兩廣丘陵西部，地勢西北高、東南低，呈現西北向東南傾斜。地貌總體由山地、丘陵、臺地、平原、石山、水面6大類構成。廣西屬亞熱帶季風氣候，地跨珠江、長江、紅河、濱海四大水系。下面是小編收集整理的廣西景點的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

廣西景點的導遊詞範文5篇(一)

桂林王城位於市中心的獨秀峰下，是明代靖江王府，宋代時這裡是鐵牛寺，元代改為大國寺，後又稱萬壽殿。

靖江王城位於桂林市市中心獨秀峰下，廣西師範大學內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構築，其主要建築前為承遠門，中為承運殿，後為寢宮，最後是御苑。圍繞主體建築還有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，佔地19.78公頃，規模巨集大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(後貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建築系大式歇山頂，紅牆碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這裡住過12代14位藩王。歷 270餘年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚燬自歿。現儲存府第的門、殿、宮須彌座臺基及石雕欄柱、陛階和城垣。

整個王城的宮殿建築採取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝後寢”的佈局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼於建章而建。明代靖江王府，規模巨集大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環繞，孤峰獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。

靖江王城中最完整的明代藩王建築物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區(獨秀峰)、完整歷史建築物、歷史背景於一體的綜合性景區。

獨秀峰王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。

獨秀峰素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周圍

眾山環繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。

自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裡曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裡是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西省政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。

靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。

王城景區由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護單位。

王城始建於明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，佔地面積18.7萬平方米，城牆高7.92米，厚5.5米。並闢有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內建築及風景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、後花園等。寶善堂、清越亭、凌虛臺、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建築齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進攻，火焚王府，城內建築化為殘垣。現城牆及四門依然完好，城內建築為抗日戰爭結束後，在原基礎上仿古重建。

清朝時期，孔有德火焚王府後，王城遺址被闢為廣西貢院，有號舍5500餘間，因屢出狀元而聞名全國。如今，王城內仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學士及翰林等宴便閱貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當時人們稱讚學子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學子張建勳和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人於建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。遊人可到貢院陳列館瞭解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉試號舍可使遊人親身體會當年學子們科舉之不易。

中山駐蹕處及中山不死紀念塔 1920xx年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這裡的重要活動有：會見了共產國際代表馬林，接受了馬林關於“聯合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發表了他的著名哲學演講《知易行難》;檢閱了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，並於1920xx年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世後，桂林人民為紀念孫中山，將王城闢為中山公園。王城內現存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀念塔”，紀念塔呈三角形，築五級臺階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃群書。塔附建有仰止亭，楹聯由譚延闓書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。

廣西景點的導遊詞範文5篇(二)

德天大瀑布橫跨中國、越南兩個國家，是亞洲第一、世界第二大的跨國瀑布。它起源於廣西靖西縣歸春河，終年有水，流入越南又流回廣西，經過大新縣德天村處遇斷崖跌落而成瀑布。瀑布氣勢磅礴，一波三折，層層跌落，水勢激盪，聲聞數裡。

瀑布河水時急時緩，時分時合，迂迴曲折於參天古木間;更有花草掩映，百鳥低徊。 江水忽遇斷崖，飛瀉而下，站在瀑布之下，水氣蒸騰，上接雲漢，其滾滾洪流，折而復聚，連衝三關。仰望瀑頂，群峰浮動，巨瀑如海傾;水沫飛濺，如萬斛明珠。德天瀑布雄奇瑰麗，變幻多姿，碧水長流，永不涸歇，無論春夏秋冬，陰晴雨霧，均各具情態。其魄力，其氣勢，其風采，震魂攝魄，搖動心旌。

m德天大瀑布的美在於變幻多姿，早、午、晚各展現出一幅幅瑰麗生動的美景。中午豔陽高照時，百米來寬的斷崖上，巨瀑如海傾，跌宕50米;衝撞聲迴盪于山澗，數裡可聞。黃昏時，夕陽剛好掛在瀑布上方，暮色中的瀑布如銀簾高掛，似縞絹垂天，織上橘紅偏暗的夕陽和晚霞，美得引人遐想。清晨，如果運氣好，會見到彩虹銀瀑同時展現的美景。瀑布猛撞河谷，激起水花飛濺，使霧氣瀰漫山間;朝陽東昇時，瀑布前的霧氣折射陽光便產生了彩虹。

廣西景點的導遊詞範文5篇(三)

北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成於1920xx年前後，但它的起源卻要追溯到19世紀中葉。

北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成於1920xx年前後，但它的起源卻要追溯到19世紀中葉。自那時起，一批西洋建築陸續在北海建成，經過半個多世紀的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓並不是西洋建築的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結晶。

珠海路毗鄰北海外沙島，是一條百年老街，始建於1883年，長1.44公里，寬9米，沿街遍佈英國、法國、德國領事館舊址，德國森寶洋行舊址和天主教堂女修院舊址等許多中西合璧的騎樓式建築，見證了北海曾經的繁華，被譽為鮮活的“近現代建築年鑑”。老街建築大多為二至三層，主要受19世紀末葉英、法、德等國在北海建造的領事館等西方卷柱式建築的影響。

臨街兩邊牆面的窗頂多為卷拱結構，卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線，線條流暢、工藝精美。臨街牆面不同式樣的裝飾和浮雕，形成了南北兩組空中雕塑長廊。這些建築臨街的騎樓部分，既是道路向兩側的擴充套件，又是鋪面向外部的延伸，人們行走在騎樓下，既可遮風擋雨，又可躲避烈日;騎樓的方形柱子粗重厚大，頗有古羅馬建築的風格。

北海老街位於廣西北海市珠海路，始建於1883年，長1.44公里，寬9米，沿街全是中西合璧騎樓式建築。北海老街為中國嶺南直線最長、儲存較完好的老街。1920xx年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業街區，中段的店鋪主要經營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經營魷魚、沙蟲、蝦米、魚乾等幹海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經營纜繩、漁網、魚鉤、漁燈、風帆布、船釘等漁民用品。20xx年10月，市旅委、北海旅遊集團有限公司，北海老城文化旅遊投資發展有限公司承辦的首屆北海老街文化藝術節從10月2日起至10月5日結束，主要活動有10月2日上午的藝術節開幕式，水彩畫、奇石、海貝、古船木及明清傢俱開展儀式。

北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成於1920xx年前後，但它的起源卻要追溯到19世紀中葉。自那時起，一批西洋建築陸續在北海建成，經過半個多世紀的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓並不是西洋建築的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結晶。

1920xx年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業街區，店鋪鱗次櫛比，中段的店鋪主要經營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經營魷魚、沙蟲、蝦米、魚乾等幹海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經營纜繩、漁網、魚鉤、漁燈、風帆布、船釘等漁民用品。隨著時間的推移，珠海路逐漸失去了昔日的繁華，除了稀稀落落還有屈指可數的幾間店鋪經營漁具外，其他店鋪已幾乎成為民居，街道建築日漸老化，但由於珠海路尚算儲存完整，仍被歷史學家和建築學家們譽為“近現代建築年鑑”。 著名作家舒乙(老舍之子)認為，珠海路和新加坡國寶級的老街一模一樣，建議我市保護好這條極具開發價值的老街。

英國建築專家白瑞德先生認為，珠海路的歷史文化價值，不但對北海意義，而且對華南地區、全中國、及至全世界都有意義。 加拿大蒙特利爾市市長皮埃爾.布林克則建議北海向聯合國教科文組織提出申請，將珠海路作為世界文化遺產來保護。只可惜此街已被破壞。

北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成於1920xx年前後，但它的起源卻要追溯到19世紀中葉。自那時起，一批西洋建築陸續在北海建成，經過半個多世紀的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓並不是西洋建築的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結晶.

老街建築大多為二至三層，主要受19世紀末葉英、法、德等國在北海建造的領事館等西方卷柱式建築的影響。臨街兩邊牆面的窗頂多為卷拱結構，卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線，線條流暢、工藝精美。臨街牆面不同式樣的裝飾和浮雕，形成了南北兩組空中雕塑長廊。這些建築臨街的騎樓部分，既是道路向兩側的擴充套件，又是鋪面向外部的延伸，人們行走在騎樓下，既可遮風擋雨，又可躲避烈日;騎樓的方形柱子粗重厚大，頗有古羅馬建築的風格。騎樓建築最精彩部分是花牆頭，其下部的長方形構圖，來源於中國建築的匾額，這在西洋建築裡是找不到的。匾額裡本應是書法“某某閣樓”之類，在此處演變成了一枝梅花浮雕。匾額的左右兩邊還題有對聯，韻味十足。而它最原始的來源是中華民族炎黃時代部落內部的圖騰崇拜，炎和黃兩個部落分別崇拜龍和鳳，在建築的屋頂上的正中最高處安放龍或鳳的吉祥物。這個吉祥物就好象一條主線，貫穿中華文明幾千年的歷史。當它在北海騎樓上出現時，更加演變得多姿多彩。

許多騎樓上部都有的“天目”，這個“天目”的精華之處在於“空&rdquo1290;和“園”。在中國文化裡，“空”的概念具有非常深邃的文化內涵。所謂“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。由一個“空”衍生出了光輝燦爛的東方文化。而這個“圓”，則更包含了天地合和、天人合一、大一統、大團結、大同世界等深厚的文化和哲學理念。南方沿海的騎樓，初步劃分為閩派和粵派。閩派騎樓由於受當地傳統木雕技藝的影響，騎樓立面上堆滿了浮雕圖案。粵派騎樓以廣州為中心，由於歷史較為久遠，多以嶺南風格為主調，兼有滿州風格和歐式風格。北海因過去地籍管轄一直屬廣東，因此北海騎樓是粵派騎樓的一個分支。但與福建、廣東騎樓相比，北海騎樓沒有過於煩瑣的雕飾，而是更加簡潔，線條精美，高潮突出，整體和諧。其藝術處理之成熟，堪稱奇葩。

北海的西洋建築群，它所對應的歷史事件是兩個條約，即1858年《天津條約》和1876年的《煙臺條約》，以及長達半個多世紀的半殖民地歷史時期，所以北海老街又是歷史的見證。

1920xx年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業街區，店鋪鱗次櫛比，中段的店鋪主要經營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經營魷魚、沙蟲、蝦米、魚乾等幹海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經營纜繩、魚網、魚鉤、漁燈、風帆布、船釘等漁民用品。隨著時間的推移，北海老街逐漸失去了昔日繁華，除了稀稀落落還有屈指可數的幾間店鋪經營漁具外，其他店鋪已幾乎成為民居，街道建築日漸老化，但由於珠海路建築尚算儲存完整，被歷史學家和建築學家們譽為“近現代建築年鑑”。

著名作家舒乙(老舍之子)認為，珠海路和新加坡國寶級的老街一模一樣，應保護好這條極具開發價值的老街。英國建築專家白瑞德先生認為，珠海路的歷史文化價值，不但對北海有意義，而且對華南地區、全中國、及至全世界都有意義。

到老街漫步，你會感受到一種截然不同的文化氛圍，那裡的街、那裡的樓、那裡的人，還有家家戶戶門邊晾晒的鹹魚幹，不禁讓你忘卻是身處都市。這裡沒有車水馬龍的景象，老人們搖著大蒲扇在門邊乘涼，或齊齊圍著聊天或打麻將，他們眼睛裡透著平靜與安詳，彷彿老街的一切都還和他們小時候一樣，什麼都沒有改變。

廣西景點的導遊詞範文5篇(四)

銀子巖是典型的喀斯特地貌，整個溶洞貫穿十二座山峰，彙集了不同地質年代的鐘乳石，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“遊了銀子巖，一世不缺錢”的說法，也吸引了不少遊客前去一探究竟。

目前可參觀到的溶洞大約20xx米，由外自內分為下洞、大廳、上洞三大部分。沿著參觀路線一路往上走，越往裡越好看，也越開闊。在這裡，你可以看到不同地質年代發育生長的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……彷彿進入一個光怪陸離而又異彩紛呈的世界。

洞內許多鐘乳石是歷經幾萬年，甚至幾十萬年長成的，讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀大多以其形態命名，“三分形狀七分想象”。景觀旁邊會有標牌標識，看過更覺得惟妙惟肖。最著名的景觀是“三絕”(音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經、獨柱擎天、混元珍珠傘)，有的壯觀有的精緻，在彩燈的照射下顯得更加傳神，拍出來的照片也非常好看。

另外一個值得一提的景觀是“水鏡倒影”，以水面為界，鐘乳石和倒影形成完全對稱的兩部分，水中的倒影看起來好像深不可測。很多去過銀子巖的人都覺得這裡最美，水鏡倒影也是銀子巖拍照遊人最多的地方。

景點門票中包含了講解費用，在入口處排隊會有景區的專業講解員帶領進到洞裡參觀。建議跟著講解員遊覽，銀子巖不僅景色壯觀，洞內許多景觀都有它的故事，看過景色聽過故事才算不虛此行。

廣西景點的導遊詞範文5篇(五)

桂林是典型的山水城市，自然山水是構成桂林城市的基本元素。新建和疏浚的“兩江四湖”工程，真實地體現了“千峰環野立，一水抱城流”的美妙景緻和“城在景中，景在城中”的詩情畫意。兩江四湖景區是指灕江 ( 市區部分 ) 、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龍湖構成的環城風景帶。風景帶已開發三個主題景區即： 以木龍古渡、古城牆為主景，寶積山、疊彩山為背景，體現城市文化的木龍古水道景區; 以山林自然野趣為特色的桂湖景區; 以體現“城在景中，景在城中”的山水城市空間特徵為特色的榕、杉湖景區。三個景區的園林綠化，或亭、臺、樓、閣、園林建築和名人雕塑，或名花、名草、名亭和桂林山水詩廊，均可讓人感受到桂林的天生麗質與深厚的文化底蘊。

榕湖、杉湖景區

位於桂林市中心，北與中心廣場毗鄰，東與灕江隔路相望，繁華的中山路穿過湖區，是桂林城中開放式的休閒步行公園。榕、杉湖的歷史最早可追溯到唐宋時期：當時為人工開掘的城南護城運河，稱為南陽江，元代稱為鑑湖，明代城池擴建，成為內湖。自明代起，成為桂林文化活動的中心。先後建有臺灣巡撫、名士唐景崧的五美堂別墅，清代大詞人王鵬運的祖居西園，國民黨代總統李宗仁官邸、桂系將領白崇禧桂廬，教育家馬君武的宅居等。

知音臺

位於杉湖北側，象鼻山旁，以中國古代琵琶造型為主要構架，輔以園林小路、湧泉、溪流、古樹名木，構成—幅高山流水覓知音的優美意境。溪流的源頭小山立有南宋詩人“桂林山水甲天下”詩作者王正功的銅像。

杉湖雙塔

建於杉湖東南側。 41 米 高的 9 層銅塔升騰湖中，與之相伴的 35 米 高的 7 層琉璃塔屹立於杉湖島上，兩塔通過 18 米 長的水下水族館連線。銅塔所有構件如塔剎、瓦面、翹角、斗拱等均由銅材鑄鍛而成，創造了三項世界之最，即最高的銅塔、最高的銅質建築物、最高的水中塔。琉璃塔的裝飾手法富有中國傳統韻味。雙塔互相輝映，成為城市中心的旅遊新景觀。

日月灣

位於杉湖北部，小廣場上塑有“杉湖十子”浮雕。清代此處建有“補杉樓”，詩人龍啟瑞、朱琦、彭昱堯等“杉湖十子”曾在此吟詩作賦。浮雕由接塊花崗岩精雕細刻而成，極佳地體現出，中國古典文化的意蘊。

陽橋

地處中山中路中段，跨榕、杉兩湖，是桂林古城南來北往的要道。始建於宋朝，名叫青帶橋，又名通濟橋，宣和年間呂源重建，後又多次重建改建。明洪武年間，桂林知府焦仲才乃以石建，更名陽橋。今天的陽橋是 20 世紀末重建的，參照梵蒂岡大教堂的維特馬爾橋設計，長 37 米 ，寬 50 米 ，橋型風格端莊大方，簡練有致。陽橋的南北兩個橋孔早洞是地下過街通道，裡面雕琢有反映桂林歷史人物浮雕組圖。

玻璃橋

位於陽橋之西，為榕湖景區的觀光橋，是我國第一座採用特種水晶玻璃構架的實用性橋樑。橋長 22.4 米 ，橋寬 2.64 米 ，無論是外部立面、雨廊屋頂還是橋面，均以工藝精緻、造型考究的水晶玻璃為建築構件，柱頭、欄杆等橋樑構件和飾件也是用水晶玻璃專門熔鑄的。橋廊為歐式風格。不論遠望近觀，水晶玻璃橋都顯得晶瑩剔透，可愛迷人。

音樂噴泉

位於榕湖春島、秋島和湖心島之間，由主噴和四組水型構成，呈圓狀飄舞在湖的中央，噴水時水柱凌空百米，堪稱廣西之最，也是桂林水景的標誌與象徵。四組水型聞音樂躍出水面翩翩起舞，變幻出夢幻般的迷人景緻。

邀月臺

在東榕湖南岸有清人王鵬運雕塑。他所站的石臺，叫邀月臺，建於王鵬運祖居西園 ( 清時—大私家園林 ) 遺址上。

湖心島

位於東榕湖湖心，經北斗橋與古南門相連，島中小溪將湖心島分為兩島，臨水系疊石生態駁岸，島中的漢白玉龍船舫及湖心亭、廊、小飛虹、小亭等，典雅精緻，並配置高達 5 . 6 米 由整塊花崗石打製而成的月門及諸多觀景石。島上四時風景如畫，宛如仙山瓊閣。唐景崧雕塑 湖心島東南面，一尊銅雕人像映大眼簾;這是曾任臺灣巡撫的桂林名士唐景崧的雕塑;唐景崧是中國十大劇種之一，桂劇的奠慕人，曾在榕湖邊建有五美堂別墅

北斗七星橋

位於東榕湖，東連湖心島，西接古南門，採用獨柱獨樑挑板結構。橋形佈局走向按北斗七星分佈，故名北斗七星橋，橋面欄杆,全部是高階漢白玉，全長 126 . 25 米 ，是廣西目前為最長的漢白玉橋，漢白玉欄杆,上雕刻有充滿民俗風情的吉慶圖案。

桂林山水詩文碑刻

自南北朝至今，文人墨客因各種原因來到桂林，為桂林山水所傾倒，寫下無數讚美的詩文，其中許多人將詩文摩刻在桂林的山岩上，形成了源遠流長的摩崖石刻文化，榕、杉湖周邊共有 37 塊這樣的詩文碑刻。這些碑刻有兩種內容：一是古佔吟詠榕、杉湖風光及與周邊景有歷史淵源的詩文;一是古今歌頌桂林的名篇佳作。

古榕雙橋

跨徑為 5 . 7 米 ，單孔橋寬 4 米 ，橋長 22。6 米，地處榕湖中部榕蔭堤中段，如—根緞帶束出了榕湖的曲線美，站在橋上觀景，南通唐景崧故居，北與古南門相凝視，東見北星橋彎彎如月，西望猴山頂落日餘暉，兩側湖水清冽，樟林擁翠。該橋借鑑了圓明園天寶塢橋型，為三孔連拱漢白玉橋，皎潔寧靜，體態優雅，再現了“兩水夾明月，雙橋落彩虹”的幽雅情境。

榕城古蔭

是榕、杉湖的精華景點。生機勃勃的古榕和歷經滄桑的古南門交相輝映，互相呼應，令人頓生思古之幽情，感受到生命的頑強和生生不息。古榕植於宋代，已有八百餘年的歷史。近旁的古城門，亦建於宋代，是當時桂林古城南邊的一座城門，稱威德門。周邊參天樹木給人以城市森林之感。

黃庭堅系舟處

與大榕樹緊密相連，是一處歷史文化含量很高的景點，為紀念文學家黃庭堅而建，由系舟亭、石船、詩碑、書藝長河組成。北宋崇寧三年 (1104) ，著名文學家、書法家黃庭堅被貶廣西宜州，途經桂林，於此系舟登岸，寫下了著名的《到桂林》

芙蓉廊

位於榕湖南岸，與大榕樹遙遙相對，清代此處是桂林著名畫家羅辰的故

居“芙蓉池館”所在地。榕溪橋地處榕湖飯飯店東面，緊鄰白崇禧故居，西與桂林圖書館相銜。橋型脫胎於中國著名古橋趙州橋，簡潔沉穩，欄板及拱圈均由漢白玉雕刻製作，橋拱中心的龍頭雕塑，雕工細緻，氣宇不凡，橋底則雕刻了翩然飛舞的鳳凰，祥雲纏繞，追求龍風呼應的傳統境界。

桂湖景區

桂湖是西清、寶賢、麗澤三湖的統稱。南宋末年，為抵禦蒙古軍隊的進攻，桂林修築城池。在修建城牆時，於其外開挖壕溝，因其三段水面臨近古代桂林的西清、寶賢、麗澤三個城門而得名。今日桂湖景區已成為名花名木、名亭名橋博覽園。

迎賓橋

為翊武路通往榕湖飯店國賓館的迎賓專用橋，長 35 . 5 米 。寬 6 . 5 米 ，鋼箱梁橋面，以漢白玉和鋼索為主要材料，設計上受到布達佩斯鎖橋的影響，亦說這座橋是巴黎凱旋門和中國傳統吊橋的完美結合，很好地表現了主人凱旋、賓至如歸的主題。門拱中心雕刻著桂林城徽，門頂浮雕雕刻著桂林的歷史。橋形拙重古樸，韻味綿長，與幽靜深邃的迎賓館相呼應，讓人想起城堡的歷史，具有濃郁的歐洲古典風格。

麗君橋

是市區通往西山景區、桃花江景區和蘆笛巖景區的要道。長 125 米 ，寬 25 . 5 米 ，是中國第一座自錨式懸索橋。欄杆內暗藏智慧音響裝置及燈光系統。夜色中的麗君橋顯得尤為突出：暖色的燈光刻畫下，紅色的鋼鐵之軀屹立在清澈的湖面上，氣宇軒昂。鋼索的弧線打破了鋼樑沉重的感覺，豐富了鋼鐵材質的造型語言。此橋設計思想源於美國著名的金門大橋。

觀漪橋

位於寶賢湖和麗澤湖的交界處，長 115 米 ，寬 44 米 ，是西郊進入市中心的通道。其設計思想來自於文藝復興時期義大利佛羅倫薩的聖特尼塔橋。豐富細膩的雕塑和橋頭四座愛奧立克柱，分別代表杉湖、榕湖、桂湖和木龍湖，上面銘刻著四湖的歷史和傳說。

寶賢橋

倚靠老人山，橫跨桂湖，橋長 45 米 。寬 12 米 ，跨徑 32 米 。橋身精緻纖巧的石材雕刻，參照了著名的法國亞歷山大橋的處理手法。在造型上，講究豪華精美 + 鋪張誇張。一個個漢白玉雕琢的龍形花環琢附在橋身上，裝飾感極強。兩座橋墩旁環繞著少女雕像，則引導遊人去追溯過去那美麗的傳說。

西清橋

因臨西清湖而得名，仿劍橋大學的數字橋而建。據說原橋暗含了大師牛頓的思想。西清橋東岸為著名的寶積山，橋西則是著名的老人山。橋欄的拼裝，既有古橋的隨意，也有幾何的嚴謹。該橋為步行橋，雙弧造型。橋身用名貴的紅松木建造和裝飾，橋欄形態頗見鄉村風格。橋長 60 米 ，寬 4 . 5 米 。

寶積橋

所跨越的西清湖與鐵佛塘，原本由護城河演變而來，湖邊仍存留古城牆殘垣。南與寶積山和宋代城牆相銜，北望鸚鵡山，長 50 米 ，寬 24 米 ，跨徑 30 米 ，色調古樸凝重。在造型設計上，採用了古城牆的設計手法，城門、門洞和城堞等城牆元素組成了它的基本構件，暗含烽煙與號角的歷史，使人很自然地聯想到這座古城的歷史以及桂湖的演變過程。

中山北路橋

位於中山北路，是兩江四湖工程的新增橋樑。站在橋上西望，是觀賞古城牆一段的寶積橋之最佳位置。倚欄向東，可見宋城公園的全貌：橋兩邊的倚欄都建造了外伸式的觀景臺。橋身為三跨式連續拱橋，由東、西、中三腹橋組成，長 80 米 ，寬 53 米 ，雙向六車道。設計靈感來自於法國塞納河上的納夫橋。

木龍湖景區

木龍湖今日之水邊建木龍塔，北岸建宋街，與宋代遺留下來的古城門東鎮門遙相呼應。南岸為桂林名山疊彩山。

木龍橋

宋城公園內木龍湖上新建的橋樑。橋身仿張擇端《清明上河圖》中的北宋木橋設計。橋採用純木結構，長 30 米 ，寬 6 米 ，主跨 26 米 ，橋兩端分別連線著宋城主題公園裡的街景酒肆和木龍塔，再現了北宋期間桂林的繁華風情。

解放橋

解放橋地處市區灕江中段。在宋朝，便建有一座浮橋。 1939 年建鋼木桁架橋樑，名為中正橋。 1944 年，中正橋毀於日軍野蠻的炮火。解放後重建此橋，命名為解放橋。隨著城市規模的擴大、社會經濟的發展，原橋已不能滿足灕江兩岸來往的需要。 1999 年 12 月 1 5 日桂林市再建解放橋。新解放橋採用跨空腹廂形連拱沒計，橋長為 284 米 ，橋寬為 45 米 。橋面寬闊，結構新穎，一弧跨江，輕盈流暢，與環境甚為協調。大橋兩岸跨拱底噴繪有藍天白雲圖案，為國內首創。東岸橋樑立交橋路段新闢了步行街，西岸匝道設汁成具有幾何風格的小園林，並有地下通道相連。大橋兩岸設定了綠化帶、造型燈柱、噴泉水帶等園林小品。臨水一側的玻璃棚、水幕牆跌水等營造優雅的氛圍，橋拱下人行道旁還設有銅馬群雕和親水平臺，沿著旋梯上橋，可佇立橋上觀看象山水月、伏波晚棹、訾洲煙雨、花橋虹影、 七星伴月、獨秀擎籌著名景緻。