今天一早，我被一陣陣清脆的鳥鳴聲驚醒，看一下鬧鐘，才六點半。但我已經沒有睡意了，回頭看一下我的同室，他也已經坐了起來。我說：“才六點半，再睡一會兒吧!”他沒理我，默默地走到窗邊觀察窗外的景色。
我乘機迅速地起床，洗漱完，時間是六點五十。還沒到吃飯飯時間。於是我開啟電視，邊看電視邊等。原計劃今天是鼎湖山一日遊，但是原定於昨天的講座沒有舉行，會不會有所改動。
等到了吃早飯的時間。吃完早飯後我發現：不出我所料，老師沒有帶我們去爬山而是帶我們去了“會議室”。我發現鼎湖山
聽完講座已經十二點鐘了我們不得不等到下午才去爬山。
終於到了下午我們一開始走馬路後來路越來越窄，風景也越來越美。當我走進鼎湖山時候，我發現鼎湖山非常的美，小溪裡的水非常非常的清澈;兩岸綠樹成陰;涼風陣陣，吹得我們神清氣爽。
我們到達了目的地——飛水潭，到達那裡的時候我突然想起李白的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
雖然飛水潭沒有廬山瀑布那麼壯麗雄偉，但是它好比一個美麗的小姑娘一樣，絲毫不亞於廬山瀑布。
飛水潭下面是一條長長的小溪，那裡有七、八個小瀑布。有多小呢?大概一人高。
老師找了一處水淺的地方讓我們下去玩水。一下水，感覺寒氣入骨，全身暑氣全消。走幾步，發現如履針氈，但是大家還是玩的不亦樂乎。我一直在水裡找石頭而其他人在搭建一個水壩想把水位升高。
這樣玩到五點半了，大家才戀戀不捨的離開了鼎湖山。
肇慶市慶雲寺，位於風景秀麗的鼎湖山，始建於明末崇禎六年(1633年)，崇禎九年(1636年)建成。該寺是嶺南四大名剎之一，素有"禪、淨、律三宗俱善"、"佛門福地"、"五嶺律宗第一"之盛名，享譽海內外。
該寺佔地面積150多畝，建築規模巨集大，佈局壯觀嚴謹，按縱軸線對稱，把山肩緩坡削為七級，順山勢羅列建成方池印月(放生池)、桂花園、第十七福地山名、韋馱殿、大雄寶殿、藏經閣、舍利塔殿、祖堂、法堂、禪堂、知客堂、方丈寮、印經寮、古龍泉、旃檀林等，有大小殿堂100餘座，成為具有嶺南特色的古剎建築群。從開山祖師棲壑和尚至今已傳襲了八十三代方丈，名僧輩出，法嗣弟子遍佈粵港澳臺及東南亞地區。寺內文物古蹟眾多，如，舍利子、大銅鐘、千人鍋、詠梅百首詩碑、僧眾護山碑、梅花圖、棲壑不置田產碑文、清平南王緣贈方丈寶座、日本留唐高僧容睿紀念碑亭、二代祖師在犙和尚手植的白茶花樹(樹齡350多年)及來自佛國斯里蘭卡的菩提樹。此外，僧眾還開墾2400多畝山林，成為鼎湖山自然保護區的主體。
慶雲寺建於明崇幀九年(1636年)，位於肇慶鼎湖山的天溪山谷中。走過半山亭，就可見一紀念亭，沿著亭子後方的小路而上，即可到慶雲寺。它是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一(其餘的三大分別為韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺)。
光緒十九年(1893年)，慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶雲寺”匾和“龍藏經”，並對寺進行修葺，慈禧太后題匾也算是寺內的一個景點。
慶雲寺的香火很盛，遇上旅遊旺季，可能還得排隊。信佛的可以來拜拜，這裡據說很靈驗。慶雲寺的建築按照中軸線對稱佈局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內設知客堂、雲房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿，內設東土祖師殿、伽藍殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿，南有藏經樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。
寺內文物古蹟甚豐，也有很多古樹名木。其中比較出名的鎮山三寶為：千人鑊、大銅鐘以及300歲的白茶樹，冬季白茶花綴滿枝頭，清香四溢。鐵鑄千人鑊是清代慶雲寺不折不扣的香火象徵，當年可供全寺僧人進餐，為乾隆年間所打造，深近1米。大銅鐘在寺廟鐘樓上方，為清代咸豐年間鑄造，每日清晨會有僧人撞擊。
除了禮佛，更多的人來慶雲寺是抱著吃素齋的目的，肇慶的特色風味為鼎湖上素，這道名菜的源頭就是鼎湖山慶雲寺。據說用山泉水和天然食材製作，名氣之大，幾乎要蓋過慶雲寺本身。
寺裡的齋堂經過裝修，走的是高階路線，價格頗貴，冷盤在40元左右，熱菜基本在80-90元。當然還是有很多人抱著來都來了，吃就吃吧的心態來此品味，讓自己的行程更為圓滿，推薦菜色有鼎湖上素、慶雲一品煲、素三鮮。
慶雲寺寺內是不可以留宿的，可以看見客堂門前掛著“止單”的牌子，但可以在慶雲寺寺門左邊的賓館住下。只是凌晨會有和尚唸經的，睡意淺的人就不要住這兒了。
走進鼎湖山的大門，就讓我感受到這裡真是一個“天然大氧吧”，周圍的空氣很清新。
我們這些小記者跟著導遊的腳步，一邊聽她講述路邊的參天大樹，一邊做筆記。雖然我已經滿頭大汗，但我有很大的收穫：我知道了鼎湖山的樹不僅僅供欣賞，而且還可以當藥材，在醫學上有著重要的作用，我們不能小看它們。
沿著石鋪路繼續走，我們就到了飛水譚參觀，遠遠地看去，它就像一條發怒的恐龍，從半空撲下來。近看又像千萬顆晶瑩剔透的珍珠，從半空飄灑下來，真壯觀啊!那氣勢讓我想起了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孫中山與他夫人宋慶齡曾在此暢遊，今懸崖壁上宋慶齡題的“孫中山游泳處”六個大字，因此吸引了不少遊客在此留影、玩耍。
不知不覺中，在導遊姐姐與大記者們的帶領下，我們參觀了很多地方，其中有慶雲寺，大鼎等等。聽說慶雲寺是明崇禎九年的，不僅是有名的佛教聖地，而且也是嶺南四大名剎之一。後來我們這些小記者在大鼎中一起照了相，作為留念。拍完照之後，就依依不捨地坐車下山了，又繼續向另外一個活動出發——參觀鼎湖山泉水生產線，在這一過程中，我瞭解了那些讓人們喝了遍體清涼的鼎湖山泉水不僅僅靠出自好的山，而且還要通過加工，過濾，消毒，滅菌等物理方法處理，才能弄得出一桶桶得天獨厚的山泉水送到消費者中，甘甜甘甜的。難道這些不是大自然的恩賜嗎?大自然給予了我們生命的繁衍，給予了我們人生的智慧，讓我們從大自然中汲取營養，汲取科學的啟示，人類因而走向美好的未來。
鼎湖山真不愧是人間仙境，它可以讓人消除疲勞，身心舒暢。如果有機會，我一定再會投入它的懷抱中，再次與大自然放飛心靈。
肇慶鼎湖山慶雲寺，位於鼎湖山中部偏東的山谷中，座西面東，具有濃重的東方建築藝術特色，是廣東四大名剎之一, 因為山頂霧靄常繞，故稱慶雲寺。
慶雲寺是在蓮花庵的基礎上擴建而成的，明崇禎六年(1633年)，在犄和尚來到蓮花峰，視若佛地，於是結草為庵，取名蓮花庵。兩年後，棲壑大師應邀到蓮花庵當住待，並隨即大興土木，把緩坡削成七級，倚山勢構築五層殿宇，計有大小殿堂100多間，建築面積120___平方米，可見規模之巨集大。
慶雲寺按中軸線對稱佈局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內設知客堂、雲房，南有客堂、鼓樓;北有齋堂、鐘樓;第二層大雄寶殿，內設東土祖師殿、伽藍殿，三殿合而為一;第三層中正堂;第四層毗盧殿，南有藏經樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層塔殿，即原建之蓮花庵。寺宇建成後，棲壑大師見周圍霧靄嫋嫋，加之山頂有湖，“天將雨，湖先出雲”，遂將蓮花庵易名為慶雲寺。
慶雲古剎，質樸而寬巨集，莊嚴而典雅，雄偉而肅穆，以其獨特的東方建築藝術風格而聞名中外。寺內，文物古蹟甚豐，如舍利子、千人鑊、大銅鐘、白茶花樹、平南王大法座、《磧砂藏經》、百梅詩碑、梅花圖碑刻，慈禧太后的“敕賜萬壽慶雲寺”牌匾等，都以其神奇的魅力，吸引著無數遊客。
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