最新的福建南靖土樓導遊詞範文

南靖土樓，又稱為福建土樓，擁有福建南靖土樓國家森林公園，南靖土樓遍佈漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區的土樓，以歷史悠久、數量眾多、規模巨集大、造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為“神話般的山區建築”。南靖大多數分佈在書洋、梅林、奎洋這三個與閩西相鄰的山區鄉鎮，是客家人聚居較多的地區。就縣內而言，土樓分佈最多的是書洋鎮，全鎮共有古土樓92座，佔全縣古土樓41%。至1990年，全縣尚有1428戶8000多人口居住在清道光以前建築的古老土樓裡。另有50多座古土樓已廢棄不住人。下面是小編收集整理的最新的福建南靖土樓導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

最新的福建南靖土樓導遊詞範文(一)

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導遊，我叫林以寧。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地土樓。

沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這裡的山鬱鬱蔥蔥，這裡的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓群，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建於永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓裡收藏了一萬餘件的民俗文物，我們將在短時間裡初步瞭解土樓建築的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓裡盪漾著。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅遊勝地，那麼，你就到中國最美麗的土樓群――初溪來，古鎮純樸的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文於一體的心旅歷程……

最新的福建南靖土樓導遊詞範文(二)

同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導遊小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳聖王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。但這裡也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防禦功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生於11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。

現在大家可以看到——“東歪西斜”720xx年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

裕昌樓被譽為福建土樓之母，位於漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期——1320xx年，至今已有720xx年的歷史了。大家可以看到她的外牆遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外牆表面斑斑駁駁，其實她的牆體依然堅固。它的牆原料是以當地的粘質紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使幹了依舊堅固。

不知道大家對建於1350年的義大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在於斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震後，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建築，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓迴廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓迴廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說，中國的古建築在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的佈局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為採光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵;忌坐南

朝北、前高後低;樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關係，換言之，與中原傳統文化有密切關係。. 人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，佔地2289平方米，建築面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層牆厚1.8米，往上逐層減縮10釐米，最頂層也不會少於90 釐米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，土槍土炮也拿他沒辦法!牆頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防禦，而且以前的窗很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土牆，裡面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什麼問題麼?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什麼啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木製的大門有十幾釐米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設定水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房併成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此„„土樓得以儲存多年!二層乾燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為牆體厚有隔熱作用，這裡冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放後出現的股份制的形式，可是土樓先民們在720xx年前就已經應用了。由於裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象徵一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外牆設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建築形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。

特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這裡是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦!

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建築文化內涵豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來遊覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用於洗浴方面。其實，一層每個廚房裡都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉湧不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱鹼性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房裡這是很少見的，裕昌樓是土樓裡水井最多的一座!

這大家往牆邊看，有誰知道這是什麼嗎?這個稱為“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用槓桿原理，打餈粑年糕。用法很簡單：人的一隻腳站在椅子上，另一隻踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然後放腳力，讓“頭部”用力打到餈粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的餈粑遠比機器攪拌出來的餈粑好吃!逢年過節，用石碓子打餈粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這麼久，大家有沒有發現裕昌樓的佈局特點呢?

與其他土樓一樣，裕昌樓的佈局也具備以下3個特點：

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上，附屬建築分佈在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。

(2)以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什麼問題嗎?如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什麼?對了，是東倒西歪，那麼這是問什麼呢?

這裡有個故事與此有關。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，於是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能為大家出一口惡氣，在這裡，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用於建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間裡看不出什麼異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發，牆就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫於牆的壓力，樑柱發生了傾斜，等五家人發現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由於樑柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，牆體仍然堅固，成為土樓一絕。這麼多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建築的活標本，並被評為省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來為人們所嘖嘖稱讚。

福建土樓是東方血緣倫理關係和聚居而居傳統文化的歷史見證，它的建造抵禦外來的入侵，它被評為世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝願。好了，今天裕昌樓的遊覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘後，我們在這裡集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建築群。

最新的福建南靖土樓導遊詞範文(三)

各位遊客朋友們：

大家好!

我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裡，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我1起為大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光1定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群3部份，今天我們要去參觀旅遊的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是1個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構成了1支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第106屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話同樣成為了我國10大方言之1。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是甚麼意思：歡迎大家來永定土樓!

各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識1下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修範圍巨集大的土圓樓，但因勞累過度於1920xx年不幸過世。

為了實現父親的遺言，民國元年也就是1920xx年，林鴻超親身設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈1起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選為中華民國眾議院議員。1920xx年，他告老還鄉，1直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。

眼前的振成樓於1920xx年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在1個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是10分重視住宅遺址，認為風水的好壞關係到是不是適合居住，乃至關係到全部家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建計劃專家。這座樓的建造也是10分講求風水的。

請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。

樓的右側有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人說這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是1個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於9天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背後坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像1項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是1個案臺，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。 各位可以站在這個位置照相紀念。

最新的福建南靖土樓導遊詞範文(四)

旅客們好!我是你們這次旅程的導遊盧璟豪，你們可以叫我盧導。這就是這次旅遊的景點——福建土樓。

福建土樓故里南靖縣擁有各類土樓一萬五千多座，其中大造型土樓一千三百多座，堪稱“土樓王國”。其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這“兩群兩樓”還被列入世界文化遺產。下面，我們去裕昌樓，隨我來!

看到了嗎?這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的，不過神奇的是，從外觀上看不出它是歪斜的，讓我們進去看個究竟吧!大家不用慌，它這個樣子已經六百多年了，全樓迴廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達到十五度，好像弱不禁風的樣子，怎麼樣?有點神奇吧?接下來，我們去承啟樓看看。

看，這就是承啟樓，它是內通廊式圓樓的典型，外徑六十二點六米，由四個同心圓的環形建築組合而成。外環樓底層作為廚房，二層是穀倉，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個房間都住上一宿，要花近一年時間，可見承啟樓的規模之巨大。

據說呀!這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來的，有整整八麻袋白銀呢。

下面是你們的自一由活動時間，請大家保管好各自的財物，注意環保，下午五點整在這集合，祝大家玩的開心!

最新的福建南靖土樓導遊詞範文(五)

各位遊客朋友，我們現在來到了福建土樓最集中的地方——漳州南靖。說起福建土樓，雖然它的歷史已有近千年，然而引起世人關注、撩開其神祕面紗的卻是一個“美麗的錯誤”。在20世紀60年代，美國中情局通過衛星在中國閩西南崇山峻嶺中發現了數量驚人、規模龐大的類似導彈發射架模樣的東西。這個發現驚動了白宮。1985年，美國兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮田螺坑土樓群考察，回到美國後，貝克夫婦給里根總統寫了一份《中國南部調查報告》。土樓就這樣陰差陽錯地名揚天下，走向世界。於是，一批批國內外專家學者慕名前來“尋寶探祕”。如今，福建土樓已於20xx年被列人《世界文化遺產名錄》。20xx年被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區。

各位朋友都知道，南靖地處福建省南部，漳州市西北部，是僑鄉和臺胞祖籍地之一。南靖古稱蘭水縣，至今已有600多年曆史，1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”。各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到這裡。為獲得穩固的居所，躲避戰亂,又免受山匪野獸的襲擊，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住、防禦功能為一體的土樓。南靖土樓產生於11一13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建築，形成了南靖獨特的人文景觀。聯合國教科文組織顧問史蒂文斯�6�1安德烈考察後稱讚說：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建築模式。”因而，南靖被稱為“土樓王國”。

各位遊客朋友，“土樓王國”裡最美、最具特色的就是田螺坑土樓群。田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裡俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，當地人還形象地稱呼它為“四菜一湯”。這五座土樓都是土木結構，進人大門是寬敞的天井，一層是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓都是土木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一層設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此保證了土樓長久堅固。二層比較乾燥用來做倉庫，存放著糧食和武器。三、四、五層是臥室。由於牆體較厚有隔熱作用，因此土樓裡面冬暖夏涼。樓裡的生活設施齊全，每個房間幾乎一般大小。一般一層每個廚房對上去的五個房間作為一家人所用。幾百年來，這五座土樓裡的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。

各位朋友，我們現在看到的就是被譽為福建土樓之母的裕昌樓，它是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期1320xx年，至今已有700多年的歷史。大家看它的外牆遍體是斑駁的龜裂，看上去就像一位滿臉皺紋的老人。但您別看它外表斑駁，其實牆體依然十分堅固。它的牆體原料是以當地的黏質紅土為主，摻人適量的小石子和石灰，再加人一些糯米飯、紅糖等以加強其黏性，所以即使幹了，也依然堅固。裕昌樓還是能與比薩斜塔叫板的古建築。兩者建造年代相近，而且都具有傾斜的特徵。大家看裕昌樓蘭四樓的迴廊支柱是朝順時針方向傾斜的，而五樓的迴廊支柱則向逆時針傾斜，且最大的傾角達到15°，似乎只要一陣風吹過，他們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成700多年來，歷經多次地震和無數風雨，卻依然有驚無險、穩如泰山。它也因這些奇特的傾斜支柱，被稱為“東倒西歪樓”。

裕昌樓的建造並不簡單，經過了“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修”等七道工序。樓髙18.2米，直徑54米，每層54個房間，共五層，269個房間。大家可能會問，每層54個房間，5層不是270個房間嗎?那是因為土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門是由兩間房併成的，這樣就使整個土樓的房間數正好是269這個吉祥數。裕昌樓外牆的厚度呈自下而上依次遞減，每層減10釐米左右，第一層牆厚1.8米，最頂層也不少於90釐米。如此厚的牆體，即使不是鋼筋水泥鑄造，也一樣堅固無比，土槍土炮也都拿它沒有辦法。牆頂還有瞭望臺和射擊孔。三層以上才開天窗，這有利於掩蔽和射擊防禦。而且以前的窗也很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的。土樓的大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入。遇到火攻，門上還設有灌水槽，真是“氣走強盜，浪費兵”啊。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建。整座裕昌樓形成五戶人家、五層結構、五個單元、五部樓梯和五行造型的獨特建築

形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。