福建天遊峰導遊詞五篇

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的福建天遊峰導遊詞五篇範文，歡迎借鑑參考。

福建天遊峰導遊詞五篇(一)

各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴裡常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲巖、丹爐巖、仙蹟巖、天柱峰、更衣臺、晒布巖、天遊峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，彷彿折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖 。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱 它為“小一線天”。雲窩以鐵象巖為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲臺、遲雲亭等10餘處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。

鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的晒布，請大家注意看，在晒布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故晒布巖又稱“仙掌峰”。晒布巖由於流水長年沖刷的結果，巖壁上佈滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，彷彿素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於晒布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這麼一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都揹著錦囊，唱著歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打溼了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，晒在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景緻。

請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展巨集圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在遊武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天遊峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙遊巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勳的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勳留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天遊峰奇峰跌落下來的雪花泉 就彙集在這裡。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勳卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勳留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裡是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立於峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建於明萬曆三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天遊峰。從茶洞到天遊峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。

現在我們終於登上了天遊峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙遊巖，西連仙掌峰，壁立萬 ，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。站在一覽臺上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀遊於天宮瓊閣，故名“天遊”。一覽臺位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉，在這裡可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天遊五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”

從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建築，就是天遊觀 。觀後的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。

唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多采擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得餘處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天遊峰即是“武夷第一勝地”，那麼，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。

福建天遊峰導遊詞五篇(二)

天遊峰位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有云海的時候，在天遊峰，彷彿置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天遊”。

天遊峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天遊，為武夷第一險峰。

天遊峰東接仙遊巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天遊的南端有改建的天遊觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高臺背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊巖的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。

福建天遊峰導遊詞五篇(三)

親愛的朋友，歡迎您來到武夷山第一勝地——天遊峰景區!

天遊峰景區是武夷山山與水、自然與文化結合最完美的景區，位於整個武夷山風景區的中心，面積約4平方公里，主要景點包括御茶園、天柱峰、雲窩、隱屏峰、晒布巖、水月亭、茶洞、天遊峰、一覽亭、天遊觀等。

景區主峰——天遊峰是武夷三十六峰中最有代表性的一座雄偉山峰，以其秀美的景觀聞名於世，每當雨後乍晴或晨曦初露之時，登天遊之巔，望武夷群峰只露峰尖，似座座仙島在雲海中飄動，遊人彷彿置身於天宮一般，故名“天遊峰”。著名的旅行家徐霞客登上此峰感慨到：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也”。

其實，天遊峰除了迷人的自然風韻之外，它還是一道難得的文化景觀，這裡有茶園，有書院，還有摩崖石刻，體現著武夷山自然遺產與文化遺產的完美結合。

武夷山有句俗話：“不登天遊，等於白遊”。天遊峰究竟有多美?不妨就讓我們開始快樂的“天上一遊”吧!

老虎洞

親愛的朋友，武夷山曾被譽為“洞天仙府”，成為道家修身練道的仙境，據記載武夷山共有四十六幽洞。幽洞是武夷山“丹霞地貌”的特徵之一，是喜瑪拉雅造山運動之後，岩石崩塌、堆積的產物。您即將經過的是這類巖洞比較集中的地段。現在您面前的就是武夷山著名的“老虎洞”。這是一處由崩塌岩石堆積而成、層面敞闊的大型洞穴，形似虎頭張口，洞內寬敞明亮，前後相通，可容納一百多人，洞內夏涼冬暖，舒適宜人，是遊人休憩的佳處。沿洞內有崎嶇小路也可通往雲窩。

重洗仙顏

朋友，您沿著老虎洞口的石路前行，迎面有一塊巨石斜立如屏，石壁上有兩方摩崖石刻。一方題刻“雲路”二字，提醒您這是通往“雲窩”的小路。另一方石刻是明末學者方孔昭所題的“重洗仙顏”。方孔昭為明代理學家，字潛夫，安徽桐城人，明朝滅亡後歸隱故鄉。方孔昭尊儒貶佛、道，他來到武夷山遊歷天遊峰的時候，發現這裡儒、佛、道三教同山，主次難分。因此將“重洗仙顏”勒於雲窩入口處，希望以儒學來“重洗”人們思想中儒、佛、道混雜的現象，可謂寓意深刻。

您沿雲路前行，過了眼前的一道石門，就進入“雲窩”了。

雲窩

在高聳的接筍峰西壁巖下，隱藏著因巖峰崩塌而形成的大小巖洞10餘個，這些巖洞背巖臨溪，形態各異。每當冬春時節，常有一縷縷淡淡的雲煙從洞中逸出，在岩石之間輕輕飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒展自如，變幻莫測。因此，人們稱這一帶為“雲窩”，有詩云：“雲兒也似有心霧，自取幽奇來做窩”。雲窩的造景，就像一臺精彩好戲的開場，為遊人的天遊之旅增添了一層神奇的色彩。

雲窩一帶風景迤邐，也是歷代文人墨客、名宦隱士潛居養心的地方。這裡曾先後出現過很多學館、道院和亭臺樓閣等建築。

據《武夷山志》記載，明萬曆年間，隱居於此的兵部右侍郎陳省曾在“雲窩”一帶興建“幼溪草廬”。陳省，字孔震，號幼溪，福建長樂人，嘉靖三十八年進士。陳省為官正直清廉，頗有政績，曾任山西道御史，後巡按山海關、湖廣等地，官至兵部右侍郎。首輔張居正曾將陳省比作嘉靖朝的軍事家、兵部尚書“毛伯溫”竭力向萬曆皇帝推薦。萬曆十年，首輔張居正死後，反張勢力得勢，陳省的政敵趁機彈劾他為張居正所用，於是，陳省憤而辭官，解甲歸田。萬曆十一年，即1583年，解甲歸鄉的陳省來到武夷山，難捨武夷美景，於是在這裡修建“幼溪草廬”，並在此隱居十三年之久。據記載，當年陳省所建的“幼溪草廬”，亭臺樓閣有十六處之多，可惜這些建築早已廢棄，只在岩石間留下些許的遺址和摩崖石刻，還能讓人依稀體會這裡曾發生的歷史，體會風景迤邐的“雲窩”裡濃厚的文化氣息。陳省在“雲窩”里長期隱居，已經與這裡的“雲”結下深厚的感情，擅長書法的陳省在這裡留下了以眾多“雲”為題的石刻，有“雲窩”、“雲崖”、“雲路”、“雲關”、“留雲”、“臥 雲”、“白雲深處”、“棲雲閣”等等。看來，“雲兒”也是這裡的主人，這裡就是“雲”的家。

福建天遊峰導遊詞五篇(四)

大家好!初遇到我，大家是不是認為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去遊“六六”!別用這麼驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就遊覽其中的一座山峰——天遊峰。

好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。

我們已經來到天遊峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。

大家請隨我來，這是一顆無比巨大的岩石，上面有著一條條線段，據說這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑迴天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打溼了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在岩石上晒，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊岩石因此而得名——晒布巖。在晒布巖的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕跡。

晒布巖的後面就是天遊峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的岩石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和晒布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連線又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峰了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這裡的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裡不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。

福建天遊峰導遊詞五篇(五)

各位遊客們，你們好!歡迎大家來到武夷山天遊峰，我是廣之旅旅遊團的導遊李小刀，下面由我來給大家介紹武夷山的天遊峰，請跟我來。

請大家往上看，請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧：這座山海拔達四百零九米。大家別跟丟了，有許多好景點在後頭呢!“在這歇歇吧，大家真厲害，已經爬到了半山腰了。現在我給大家講一個關於天遊峰武夷精舍的故事吧，相傳：當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學。朱熹在小亭子裡面一人對月飲酒。突然，出現一個女子。不久，他兩成了夫妻。其實麗娘是狐狸修煉化身的。她不敢提及自己的身世。後來有一對烏龜精，跟朱熹說，你妻子是狐狸精，不相信，你晚上看她的鼻子。朱熹不願意相信，但記下了。後來看見麗孃的鼻前過著兩個晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒，水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑，朱熹憤然拿起桌上的毛筆，寫過去。於是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。 朱熹很後悔，可是已經無法挽回了。

各位遊客們，現在您可以向天遊峰的山頂“進軍”，而我會在山腳等你們，祝您旅途愉快!

各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴裡常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲巖、丹爐巖、仙蹟巖、天柱峰、更-衣臺、晒布巖、天遊峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，彷彿折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。雲窩以鐵象巖為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲臺、遲雲亭等10餘處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。