福建日光巖導遊詞5篇

日光巖(英文:Sunlight Rock)俗稱"巖仔山"，別名"晃巖"，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這裡的景色勝過日本的日光山，便把"晃"字拆開，稱之為"日光巖”。下面是小編收集整理的福建日光巖導遊詞5篇範文，歡迎借鑑參考。

福建日光巖導遊詞5篇(一)

各位來賓，你們好!一路辛苦了!

近年來，在各級政府的領導下，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，遊人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢週末或節假日，這裡還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節目，真是令人如醉如痴。位於星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧祕。最近，新開挖了3公里長的“禾花水道”，使星湖景區的遊覽面積比原來增加了五倍，並使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在遊船上環湖遊覽，你會有一種新的感受。

楞嚴寺初建於隋朝，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1120xx年)，僧人釋宗在此結草為庵，供奉的是如來三寶佛，號稱“白雲祥庵”，到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴寺”。“楞嚴”二字取自佛教《楞嚴經》，表現佛法堅強的意思。

歡迎來到美麗的海濱城市--廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導遊，姓×，名××!很高興能成為你們的導遊，為你們服務，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂!預祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支援!

現在，我們將去遊覽日光巖景區，日光巖處在我們風光旖旎、環境優美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，於20xx年1月7日通過了ISO14001國際環境管理體系標準認證，在此年也被評為國家4A級旅遊風景區，我們今天參觀的時間為一個半小時。

踏入新修的山門，各位來賓大家請抬頭看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢?好像都沒有人答對喲!我們看，上面橫刻著“天風海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢?對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬曆元年(1573年)由泉州府同知丁一中所書，據今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那麼它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯!我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進士林P所題，已有100多年的歷史了，而“天風海濤”則是民國四年(1920xx年)由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風臺便能夠感受到!

這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什麼叫日光巖了吧? 在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因為第天凌晨，朝陽從廈門的五老峰後升起，蓮花庵最先淋浴在陽光裡，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”，又相傳當年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠勝於日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實際上是一個以石為頂的山洞，又稱“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由於地理環境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處，並在此校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學日本，精通油畫、音樂、戲劇、詩歌、書法、金石等，於1932年應閩南佛學院禮聘來廈門講法至1938年止，於1936年6月到此處閉關八個月。

日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓所題，署名“鐵彝”是他的字號，這四個字是於1920xx年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請各位來賓隨我沿著石階往上走，這便是當年鄭成功屯兵處，請大家回過身來看這右別巖壁上的石刻，這是當年十九路軍軍長、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存隻手補天工，八閩屯兵今古同，當年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉過身來看曾當任過北大校長的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱吒天風鎮海濤，指揮若定陣雲高，蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。

由於歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經堂已基本按原118根柱子的規模修復。現在我們來到杜康大殿，也就是大經堂，這裡面積為800平方米，上下兩層，規模巨集大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這裡的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺裡見到轉經人的轉經方向和手持轉經筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門之道”之說。

拾級而上，請看右邊“腳力盡時山更好”的題刻，這是清代大書法家何紹基所寫，一股奮發之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什麼用的呢?有沒有人猜出來呀?這便是當年士兵搭架帳篷所用!看這古壁暑洞是由巨石架起的通風口，天風穿洞，涼爽異常!

福建日光巖導遊詞5篇(二)

各位團友：

七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月岩雲，崧臺攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡湧泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風，波海朝暉等二十景。

不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎麼樣?並不困難吧。

穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢巨集偉，格外引人注目。

日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯寫出了日光巖特殊的地理位置和優美的風景。

進入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然後叫他們集中在芒果樹下)

剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發現只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 於1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經過的海峽;“天風海濤”是由福建巡按使 許世英 於1920xx年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

在看這座日光巖寺。它始建於明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其餘三個或毀或在部隊內，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什麼又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一 每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之;第二右側岩石上有2個“晃巖”字，(1647年)當年民族英雄鄭成功來到這裡，發現這裡的景色勝過日本的日光山，於是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建築，也許大家都去過很多地方，但這種建築還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，裡面供奉的是雲門正宗——觀世音菩薩，又因風景優美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)於1936.6曾在此閉關8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)

日光巖是廈門著名的名勝古蹟，它不但風光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什麼?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結果;“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當關，神象奠殿，金銀遠映，雲霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當關”說的是兩山對峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同);“雲霞凌霄”的雲霞指廈門雲頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處於“當關”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇遊海時，看到兩岸風景，當即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

福建日光巖導遊詞5篇(三)

各位來賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來到美麗的海濱城市--廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導遊，姓吳，名X X!很高興能成為你們的導遊，為你們服務，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂!預祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支援!

現在，我們將去遊覽日光巖景區，日光巖處在我們風光旖旎、環境優美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，於20xx年1月7日通過了ISO14001國際環境管理體系標準認證，在此年也被評為國家4A級旅遊風景區，我們今天參觀的時間為一個半小時。

踏入新修的山門，各位來賓大家請抬頭看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢?好像都沒有人答對喲!我們看，上面橫刻著“天風海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢?對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬曆元年(1573年)由泉州府同知丁一中所書，據今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那麼它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯!我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進士林錚所題，已有100多年的歷史了，而“天風海濤”則是民國四年(1920xx年)由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風臺便能夠感受到!

這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什麼叫日光巖了吧?

在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因為第天凌晨，朝陽從廈門的五老峰後升起，蓮花庵最先淋浴在陽光裡，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”，又相傳當年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠勝於日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實際上是一個以石為頂的山洞，又稱“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由於地理環境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處，並在此校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學日本，精通油畫、音樂、戲劇、詩歌、書法、金石等，於1932年應閩南佛學院禮聘來廈門講法至1938年止，於1936年6月到此處閉關八個月。

日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓所題，署名“鐵彝”是他的字號，這四個字是於1920xx年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請各位來賓隨我沿著石階往上走，這便是當年鄭成功屯兵處，請大家回過身來看這右別巖壁上的石刻，這是當年十九路軍軍長、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存隻手補天工，八閩屯兵今古同，當年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉過身來看曾當任過北大校長的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱吒天風鎮海濤，指揮若定陣雲高，蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。

拾級而上，請看右邊“腳力盡時山更好”的題刻，這是清代大書法家何紹基所寫，一股奮發之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什麼用的呢?有沒有人猜出來呀?這便是當年士兵搭架帳篷所用!看這古壁暑洞是由巨石架起的通風口，天風穿洞，涼爽異常!

好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲勞的汗珠?那麼大家再隨我往上走，大家看，這巖壁上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》，當年他解決了十九路軍發動閩變後躊躇滿志，心情非常好，便寫下了“日光巖，石磊磊，環海梯田成玉壘，上有浩浩之天風，下有泱泱之大海”這與前面蔡廷鍇將軍的意境完全不同，好了，現在我們將登上日光巖最高頂峰天風臺，去領略一下天風海濤吧!

由於道路坡陡路窄請大家一定要小心地攀登。現在我們已到達了這日光巖最高的山峰，淋浴著天風，傾聽著海濤，請各位眺望遠處，水天一色，把一切世間的煩惱都拋開，全身心融入這優美和諧的世界中去吧!看腳下的鼓浪嶼，各種風格的建築錯落有致，好像是從鋼琴之島彈奏出來的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律，這是一座神奇的島嶼，在這裡的每一棟典雅的樓房裡都有一段精彩的傳奇故事，往北看，紅色圓穹部的建築十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍離我們近點的豎著十字架的建築，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門相望，這裡的特色建築與廈門現代化的高樓大廈截然不同，彷彿時間在這裡停滯了，將我們留在東西文化強烈撞擊的19世紀末20世紀初的歷史中，舉目西望嵩嶼電廠的煙囪高高聳起，著名的海滄開發區就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體，朝東望，遠處是大擔、小擔、大金門、小金門諸島，越過海峽便是我們渴盼迴歸的臺灣。好了，請各位隨我下去，下去時大家還是一定要小心行走!一會兒我們去參觀鄭成功紀念館。

我們現在已抵達鄭成功紀念館，這是1962年2月1日為紀念鄭成功收復臺灣300週年開放的，館匾是由郭沫若所題，鄭成功原名森，字儼明，號大木，福建南安石井人，1620xx年出生於日本平戶海濱，現館內還有日平長琦縣佐世保市代表團送來的鄭成功出生地“兒誕石”的照片，他7歲回國入南京太學，1661年4月12日從金門的料羅灣出發收復了被荷蘭侵略了38年的臺灣，1662年7月病逝臺灣，年僅39歲，這個紀念館從豐富的資料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生，現在給大家十五分鐘參觀時間!

福建日光巖導遊詞5篇(四)

各位團友：

不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎麼樣?並不困難吧。

日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯寫出了日光巖特殊的地理位置和優美的風景。

進入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然後叫他們集中在芒果樹下。

剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發現只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中於1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”：“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經過的海峽：“天風海濤”是由福建巡按使許世英於1920xx年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

在看這座日光巖寺。它始建於明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其餘三個或毀或在部隊內，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什麼又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之：第二右側岩石上有2個“晃巖”字，(1647年)當年民族英雄鄭成功來到這裡，發現這裡的景色勝過日本的日光山，於是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建築，也許大家都去過很多地方，但這種建築還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，裡面供奉的是雲門正宗——觀世音菩薩，又因風景優美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)於1936.6曾在此閉關8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)

日光巖是廈門著名的名勝古蹟，它不但風光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什麼?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結果：“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當關，神象奠殿，金銀遠映，雲霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當關”說的是兩山對峙：“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同)：“雲霞凌霄”的雲霞指廈門雲頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處於“當關”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當年大文豪郭沫洛1962.11乘艇遊海時，看到兩岸風景，當即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓為紀念他遠遊的弟弟黃仲贊所建(遠而亭)鄭成功紀念館旁邊這座“遠而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓為了紀念他遠遊的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風格，又有些南洋格調。

(水操臺)這是鄭成功當時所用的水操臺，後面的巨石上，由黃仲訓之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風”，每字高1.8米，寬1.54米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句：“禮樂衣冠第，文章孔孟家：南山開壽域，東海釀流霞”，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟七左衛門的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應當好好攻讀聖賢書。

(宛在亭後方)石壁刻——明代大書法家張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量：振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。

(蔡廷鍇題刻)大家看這石刻，當年蔡廷鍇任19路軍軍長，又逢日軍進攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領奮起抵抗，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺蹟，為鄭成功的英雄業績感慨萬端，於是欣然寫下了這首七絕詩：“心存隻手補天功，八閩屯兵今古同：當年故壘依然在，日光巖下憶英雄”。

再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有300多年曆史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門，高1.7米，寬0.74米，只能容一人通過，大家是否體會到那種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺呢?

(左邊)“腳力盡時山更好”是清代大書法家何紹基所寫,筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發之情催著你向前攀登呢?

(右邊)這岩石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當時節目中有一個叫現場部分猜猜看的環節，問題就是這些孔“石頭上的洞是怎麼來的?”那麼各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當時沒有現代工具，又在這種質地堅硬的岩石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來搭樑建棚的樑洞，足可見當年他們的環境艱苦。

“古避暑洞”是清末臺灣四大詩人施士潔題寫，“古”指時間、年代久遠：“避暑”意指此處涼爽，因裡面由巨石壘合而成，形成如今的形狀，又因它通風、乾燥、涼爽，每當徐徐清風吹拂而過時，就更能體現出此四字的含意，故人們又把客觀存在稱為“現代天然空調”：走到這裡，諸位還能看到廈門典型的一種地貌形式——海蝕地貌，也就是說我們眼中看到的一塊塊巨石，是由於地殼經過幾千萬年的運動，產生了變化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子，這也是考察遠古時期廈門地貌的一個重要見證。(休息後，可說：借用何紹基的一句話，“腳力盡時山更好”，而俗語也說的好“無限風光在險峰”，就讓我們去觀賞廈門最美麗的風景吧)

(小店旁)《日光巖銘》是同鄉蔣鼎文“解決”十九路軍後躊躇滿志，心情極好時寫下的：日光巖、石磊磊、環海梯天成玉壘，上有浩浩之天風，下有泱泱之大海。

我們現在到了日光巖腳下，看前面巨石上刻有“光復臺”，意思即光復臺灣之意，這兒海拔高92.7米，加上上面頂點的圓形天風臺，故稱“百米天風高臺”，自古廈門有“不到日光巖，枉到廈門行”的說法，其實更確切地說“到了日光巖，不上頂峰，枉到廈門行”，說起來大家也許不信，那麼請隨我一起到上面參觀吧。

站在頂峰，就能名副其實的體會到了“天風海濤”的境意，你看：全島盡在我們眼中，不管是近處遠處、還是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。

你瞧：這四周的風景，整個鼓浪嶼島全景全入您眼中，那臥海如盆景似的菽莊，那藍頂的如水晶宮的海底世界，仿美國白宮阿拉伯建築的廈門博物館等等。

北面——特區幾十年的變化，通過我們眼中就能看到它如今繁華的經濟建設，飽覽了廈鼓兩岸秀麗風光後：

西面——被譽為“亞洲第一，世界第二”，(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋，那象鱷魚形狀的大嶼島——那是廈門市市鳥白鷺的自然保護區，以及經濟正如日沖天發展的廈門海滄、那直衝雲天的煙囪是海滄嵩嶼電廠和十萬噸級碼頭、白色的是儲油罐：

南面——漳州的南太武山，北太武山在臺灣、中銀開發區正在崛起，不久的將來大家還將看到在那裡建成的我國第一所跨海大學——廈門大學分校(現已破土動工)：

東面——就是同根生的臺灣、金門、大擔、二擔等諸島。

觸景能生情，是“天風海濤”，抖擻了龍之傳人的騰飛精神：是“閩海雄風”，助長了龍之傳人的凌雲壯志。看到這所有的景色，大家是否有蔣鼎文所寫的“上有浩浩之天風，下有泱泱之在海”的同感呢?

我國已故的著名錶演藝術家趙麗蓉老師(1998年元宵節晚會在港仔後沙灘舉辦)在晚會上曾說了這麼一句話，“我們腳下是廈門，我們對面是金門，廈門金門門對門，何時元宵去串門”，是啊咫尺天涯卻不能往來，真是件遺憾。如今香港、澳門已回到祖國的懷抱，隨著兩岸之間關係越來越好，相信臺灣迴歸是早晚的事。

“水操臺”鄭成功所留下的水操臺在下面，這是後來所建的，但是登上上方，不難想象當時指揮下面千軍萬馬的將領的雄風。

(紀念館)鄭成功原名鄭森字大木原藉，福建南安石井村人，1620xx年生於日本平戶海濱，7歲時回國，20歲入南京太學。1645年，南明的隆武皇帝見他年輕有為、忠心不二，便賜他國姓“朱”，改名為成功，因此中外很多人都稱他為“國姓爺”、1653年南明的永曆皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰船數百艘，官兵2.5萬人，從金門料羅灣出發，經澎湖，後抵臺灣西海岸，經過短短几個月，於1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復了寶島——臺灣，收復臺灣後，採取了一系列的措施，促進臺灣經濟、文化的發展。1662.7他因病故於臺灣，週歲年僅39歲，300多年來，他的愛國主義精神一直受到中國人民的敬仰。1962.2.1為了紀念鄭成功收復臺灣300週年而開設的,“鄭成功紀念館”這6個大字是由著名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫，它同時也是中國百強愛國主義教育基地之一。全館分為7個部分，展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件，比較系統地展示了鄭成功的生平和反清復明、東征驅逐荷夷、開發寶島臺灣等光輝業績。

福建日光巖導遊詞5篇(五)

各位團友：

不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎麼樣?並不困難吧，

日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯寫出了日光巖特殊的地理位置和優美的風景。

進入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然後叫他們集中在芒果樹下)

剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發現只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 於1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經過的海峽;“天風海濤”是由福建巡按使 許世英 於1920xx年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

在看這座日光巖寺。它始建於明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其餘三個或毀或在部隊內，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什麼又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一 每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之;第二右側岩石上有2個“晃巖”字，(1647年)當年民族英雄鄭成功來到這裡，發現這裡的景色勝過日本的日光山，於是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建築，也許大家都去過很多地方，但這種建築還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，裡面供奉的是雲門正宗——觀世音菩薩，又因風景優美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)於1936.6曾在此閉關8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)

日光巖是廈門著名的名勝古蹟，它不但風光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什麼?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結果;“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當關，神象奠殿，金銀遠映，雲霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當關”說的是兩山對峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同);“雲霞凌霄”的雲霞指廈門雲頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處於“當關”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇遊海時，看到兩岸風景，當即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓為紀念他遠遊的弟弟黃仲贊所建

(遠而亭) 鄭成功紀念館旁邊這座“遠而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓為了紀念他遠遊的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風格，又有些南洋格調

(水操臺) 這是鄭成功當時所用的水操臺，後面的巨石上，由黃仲訓之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風”，每字高1.8米，寬1.54米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句：“禮樂衣冠第，文章孔孟家;南山開壽域，東海釀流霞”，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟 七左衛門 的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應當好好攻讀聖賢書

(宛在亭後方) 石壁刻——明代大書法家 張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量;振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨

(蔡廷鍇題刻)大家看這石刻，當年蔡廷鍇任19路軍軍長，又逢日軍進攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領奮起抵抗，可惜在 強大勢力、又採取不抵抗政策下，終未能如願，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺蹟，為鄭成功的英雄業績感慨萬端，於是欣然寫下了這首七絕詩：“心存隻手補天功，八閩屯兵今古同;當年故壘依然在，日光巖下憶英雄”，

再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有300多年曆史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門，高1.7米，寬0.74米，只能容一人通過，大家是否體會到那種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺呢?

(左邊)“腳力盡時山更好”是清代大書法家 何紹基 所寫,筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發之情催著你向前攀登呢?

(右邊)這岩石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當時節目中有一個叫現場部分猜猜看的環節，問題就是這些孔“石頭上的洞是怎麼來的?”那麼各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當時沒有現代工具，又在這種質地堅硬的岩石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來搭樑建棚的樑洞，足可見當年他們的環境艱苦。

“古避暑洞”是清末臺灣四大詩人 施士潔 題寫，“古”指時間、年代久遠;“避暑”意指此處涼爽，因裡面由巨石壘合而成，形成如今的形狀，又因它通風、乾燥、涼爽，每當徐徐清風吹拂而過時，就更能體現出此四字的含意，故人們又把客觀存在稱為“現代天然空調”;走到這裡，諸位還能看到廈門典型的一種地貌形式——海蝕地貌，也就是說我們眼中看到的一塊塊巨石，是由於地殼經過幾千萬年的運動，產生了變化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子，這也是考察遠古時期廈門地貌的一個重要見證。

(休息後，可說：借用何紹基的一句話，“腳力盡時山更好”，而俗語也說的好“無限風光在險峰”，就讓我們去觀賞廈門最美麗的風景吧)

(小店旁) 《日光巖銘》是 的同鄉蔣鼎文“解決”十九路軍後躊躇滿志，心情極好時寫下的：日光巖、石磊磊、環海梯天成玉壘，上有浩浩之天風，下有泱泱之大海。

我們現在到了日光巖腳下，看前面巨石上刻有“光復臺”，意思即光復臺灣之意，這兒海拔高92.7米，加上上面頂點的圓形天風臺，故稱“百米天風高臺”，自古廈門有“不到日光巖，枉到廈門行”的說法，其實更確切地說“到了日光巖，不上頂峰，枉到廈門行”，說起來大家也許不信，那麼請隨我一起到上面參觀吧。

站在頂峰，就能名副其實的體會到了“天風海濤”的境意，你看：全島盡在我們眼中，不管是近處遠處、還是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。

你瞧：這四周的風景，整個鼓浪嶼島全景全入您眼中，那臥海如盆景似的菽莊，那藍頂的如水晶宮的海底世界，仿美國白宮阿拉伯建築的廈門博物館等等。

北面——特區幾十年的變化，通過我們眼中就能看到它如今繁華的經濟建設，飽覽了廈鼓兩岸秀麗風光後;

西面——被譽為“亞洲第一，世界第二”，(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋，那象鱷魚形狀的大嶼島——那是廈門市市鳥白鷺 的自然保護區，以及經濟正如日沖天發展的廈門海滄、那直衝雲天的煙囪是海滄嵩嶼電廠和十萬噸級碼頭、白色的是儲油罐;

南面——漳州的南太武山，北太武山在臺灣、中銀開發區正在崛起，不久的將來大家還將看到在那裡建成的我國第一所跨海大學——廈門大學分校(現已破土動工);

東面——就是同根生的臺灣、金門、大擔、二擔等諸島。

觸景能生情，是“天風海濤”，抖擻了龍之傳人的騰飛精神;是“閩海雄風”，助長了龍之傳人的凌雲壯志。看到這所有的景色，大家是否有蔣鼎文所寫的“上有浩浩之天風，下有泱泱之在海”的同感呢?

我國已故的著名錶演藝術家趙麗蓉老師(1998年元宵節晚會在港仔後沙灘舉辦)在晚會上曾說了這麼一句話，“我們腳下是廈門，我們對面是金門，廈門金門門對門，何時元宵去串門”，是啊咫尺天涯卻不能往來，真是件遺憾。如今香港、澳門已回到祖國的懷抱，隨著兩岸之間關係越來越好，相信臺灣迴歸是早晚的事。

“水操臺” 鄭成功所留下的水操臺在下面，這是後來所建的，但是登上上方，不難想象當時指揮下面千軍萬馬的將領的雄風。

(紀念館) 鄭成功原名鄭森字大木原藉，福建南安石井村人，1620xx年生於日本平戶海濱，7歲時回國，20歲入南京太學。1645年，南明的隆武皇帝見他年輕有為、忠心不二，便賜他國姓“朱”，改名為成功，因此中外很多人都稱他為“國姓爺”、1653年南明的永曆皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰船數百艘，官兵2.5萬人，從金門料羅灣出發，經澎湖，後抵臺灣西海岸，經過短短几個月，於1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復了寶島——臺灣，收復臺灣後，採取了一系列的措施，促進臺灣經濟、文化的發展。1662.7他因病故於臺灣，週歲年僅39歲，300多年來，他的愛國主義精神一直受到中國人民的敬仰。 1962.2.1為了紀念鄭成功收復臺灣300週年而開設的,“鄭成功紀念館”這6個大字是由著名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫，它同時也是中國百強愛國主義教育基地之一。全館分為7 個部分，展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件，比較系統地展示了鄭成功的生平和反清復明、東征驅逐荷夷、開發寶島臺灣等光輝業績。