香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
香山公園位於北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧瀰漫，如嫋嫋升空的香菸，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍佈，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這裡。
香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。後遭英法聯軍和八國聯軍焚燬，僅存石階，石坊柱、石屏等遺蹟，唯有寺內的“聽法鬆”依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內香山寺下。這裡原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1920xx年熊希齡在此修建別墅，並以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭後有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。 眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇鬥豔，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建於明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面迴廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋後山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載..
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
小雁塔建於唐景豬年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他獻福”而建造的。唐代高僧義淨曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基後，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。後薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密簷式磚塔略呈梭形，原高十五層，現餘十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出簷,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上佈滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養影象，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的影象，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建於唐景豬年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月裡，經受了風雨的侵蝕和70餘次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陝西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺餘，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其後又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然複合起來，確是一件奇事。
相關典故：
雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，後來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鍾，於是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，雁塔晨鐘”遂成關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝蹟總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一雁塔晨鐘”的生動寫照。
義淨法師：如同慈恩寺與玄奘關係密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義淨。義淨也曾遊學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義淨隻身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，後轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學20xx年，又遊學印度各地，經歷30餘國，於武則天證聖元年(695年)回到祖國，帶回梵文經典400餘部。義淨回到長安後，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之後在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載..
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
大香山景區位於陝西銅川照金，是以展現佛教勝地、佛事活動為主的景區，現有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、雲巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點、景物21個。
其中大香山寺位於大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩"肉身"供奉之地，素有"北香山，南普陀"之譽。香山寺始建於符秦，興盛於姚秦，隋唐時尤為興盛，迄今1600餘年而興盛不衰，是國內著名的佛都聖地，被譽為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建聖果院於中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱"香山寺"，此後山以寺名。大香山寺每年農曆三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會宗教活動各歷時十天，香客、遊人如織，絡繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
香山公園位於北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧瀰漫，如嫋嫋升空的香菸，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍佈，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這裡。
香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。後遭英法聯軍和八國聯軍焚燬，僅存石階，石坊柱、石屏等遺蹟，唯有寺內的“聽法鬆”依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內香山寺下。這裡原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1920xx年熊希齡在此修建別墅，並以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭後有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。 眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇鬥豔，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建於明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面迴廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋後山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
鵲橋仙.登大香山
層巒疊嶂，萬山紅遍，鬱郁香山盡染。莫道秋闌索蕭寒，霜紅蓋過春菲豔。
時光易逝，風光無限，節物自佔戀念。順應天意樂陶陶，閒來野陌慵冉冉。
大香山景區位於陝西銅川照金，是以展現佛教勝地、佛事活動為主的景區，現有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、雲巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點、景物21個。
其中大香山寺位於大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩"肉身"供奉之地，素有"北香山，南普陀"之譽。香山寺始建於符秦，興盛於姚秦，隋唐時尤為興盛，迄今1600餘年而興盛不衰，是國內著名的佛都聖地，被譽為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建聖果院於中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱"香山寺"，此後山以寺名。大香山寺每年農曆三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會宗教活動各歷時十天，香客、遊人如織，絡繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
香山公園位於北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧瀰漫，如嫋嫋升空的香菸，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍佈，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這裡。
香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。後遭英法聯軍和八國聯軍焚燬，僅存石階，石坊柱、石屏等遺蹟，唯有寺內的“聽法鬆”依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內香山寺下。這裡原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1920xx年熊希齡在此修建別墅，並以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭後有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。 眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇鬥豔，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建於明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面迴廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋後山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬曆20xx年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重簷斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裡面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裡，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的"景雲鍾"。現在這口鐘收藏於西安碑林。據說，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據說"橋梓口"也因此而得名。
鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。
與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重簷歇山式，琉璃瓦覆頂，重簷三滴水。樓分上、下兩層。南北簷下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書："文武盛地"，北為咸寧縣書生李允寬書寫"聲聞於天"。在鼓樓的外簷都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
大香山景區位於陝西銅川照金，是以展現佛教勝地、佛事活動為主的景區，現有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、雲巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點、景物21個。
其中大香山寺位於大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩"肉身"供奉之地，素有"北香山，南普陀"之譽。香山寺始建於符秦，興盛於姚秦，隋唐時尤為興盛，迄今1600餘年而興盛不衰，是國內著名的佛都聖地，被譽為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建聖果院於中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱"香山寺"，此後山以寺名。大香山寺每年農曆三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會宗教活動各歷時十天，香客、遊人如織，絡繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏 我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林，故名碑林。
西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在儲存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的>和公元837年刻成的>。
碑林第一陳列室前是專為陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經作的序。
玄宗為孝經寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。後面是孝經原文。小字是玄宗為孝經作的註釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920xx年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模巨集大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩巨集恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
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