相信大家都聽說過包拯吧，他可是個鐵面無私、清正廉明的官員，許多動畫片、電視劇都表現過他。這個暑假，我和爸爸媽媽便來到他的故鄉——合肥去遊覽，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進包河公園，迎面便碰到由導遊帶領的一群遊人。導遊在向遊人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據說切開拉不出絲，稱‘無私藕’。這些合起來叫‘鐵面無私’。這條河生動地詮釋了包拯的性格和品質。”我也在旁邊聽了導遊的介紹，使我瞭解了這些知識，也使我進一步明白“包青天”精神對後人的重大影響。
那些人走後，我們繼續向前走。我看見一個大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什麼意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世後人們對他的尊稱。走進公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這裡合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個匾，，分別題詞為“廣陽正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風亮節”，它們生動讚美了包拯的人格和情操。
接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風閣”。站在“清風閣”上眺望遠處的景緻真好。
對了，我們還去了“包公墓”。走進墓室，一股涼氣撲面而來。在兩側各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時讚揚包拯是一個孝順親人、長輩的典範。墓室頭頂上有一扇玻璃門，裡面有包拯的棺木和遺物，許多人都來瞻仰。看著包拯留下的生前遺蹟，我們更是懷念這位鐵面無私的“包青天”。
遊覽了包河公園，我想到，我們都要學習包拯做一個正直的人。
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導遊員，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天遊覽包公祠。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑑在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及於物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："後世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈"覆鬥型"，墓室內安放有包拯墓誌銘和2。4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠佔地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白麵、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案几上放著令箭、硃筆、虎頭籤、驚堂木等，彷彿升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉，而是一個白麵儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那裡終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，彷彿再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派"色正芒寒"、"節亮風清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這裡的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"。現在合肥已生產"廉泉"啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關於亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱讚，但又覺得一點不賞賜，心裡又過意不去，於是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河裡的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠裡還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》裡的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的遊覽勝地，又是寓教於人的好地方。
在包公祠內有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓誌刻石較《宋史。包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事蹟，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉任廬州知府時，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府裡，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關係，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以後他又接連上奏疏數道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由於包拯據理力諫，終於使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封遊覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今儲存在開封市博物館內。碑上按先後順序題刻著北宋開封府從第一任到最後一任知府183人的姓名和上任年月。由於包拯執法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到這裡，我們這次的包公祠的參觀也就結束了，感謝大家對我工作的支援與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最後送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!
相信大家都聽說過包拯吧，他可是個鐵面無私、清正廉明的官員，許多動畫片、電視劇都表現過他。這個暑假，我和爸爸媽媽便來到他的故鄉——合肥去遊覽，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進包河公園，迎面便碰到由導遊帶領的一群遊人。導遊在向遊人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據說切開拉不出絲，稱‘無私藕’。這些合起來叫‘鐵面無私’。這條河生動地詮釋了包拯的性格和品質。”我也在旁邊聽了導遊的介紹，使我瞭解了這些知識，也使我進一步明白“包青天”精神對後人的重大影響。
那些人走後，我們繼續向前走。我看見一個大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什麼意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世後人們對他的尊稱。走進公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這裡合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個匾，，分別題詞為“廣陽正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風亮節”，它們生動讚美了包拯的人格和情操。
接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風閣”。站在“清風閣”上眺望遠處的景緻真好。
對了，我們還去了“包公墓”。走進墓室，一股涼氣撲面而來。在兩側各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時讚揚包拯是一個孝順親人、長輩的典範。墓室頭頂上有一扇玻璃門，裡面有包拯的棺木和遺物，許多人都來瞻仰。看著包拯留下的生前遺蹟，我們更是懷念這位鐵面無私的“包青天”。
遊覽了包河公園，我想到，我們都要學習包拯做一個正直的人。
今天我要帶領大家參觀的是合肥著名景點——包公園，現在就請大家一起隨我去看看吧!
在參觀包公園之前，我首先為各位簡單的介紹一下包公。包公，名拯字希仁，北宋廬州府人，是真宗仁宗的兩朝名臣。公元999年，包拯出生於合肥小包村，28歲時考取進士，但是包拯卻一度放棄了做官的機會。他認為：一個人在世如果對生養自己的父母都不能敬孝，那出仕為官，又談何對朝廷盡忠呢?於是包拯遵循著“父母在，子不遠遊”的古訓，在家盡孝十年，直至38歲才出任天長知縣，後官至宋樞密副使。由於包拯為人以孝字當先，為官清正廉潔，剛正不阿;所以包拯去世後，宋仁宗賜予他“孝肅”這個諡號，後人尊稱其為包公——包青天。
現在我們便已經來到了包公文化園的第一站——包公祠了。大家眼前所見到的這座包公祠是合肥的另外一位名人李鴻章與1882年時出資重新修建的;所以在老合肥的口中又有著“包家祠堂，李家修”的說法。走進包公祠，我們首先看到在正堂大門上書有“忠賢將相，道德名家”八個大字，這八個大字也是對包公一生的真實寫照。進入正堂，空氣中飄逸著縷縷青煙，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四個大字的映存之下包公坐像更顯威嚴。在正堂中還有一副據說是和包公真人一比一的石浮雕像，從這幅雕像上我們不難看出，包公是一位身高大約一米六的文儒書生，而且相貌醜陋，長著一副鬼見了都怕的陰陽臉，但是包公那剛正不阿，鐵面無私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戲劇舞臺上包公都是身材魁梧，黑麵長髯的形象。
大家再請這邊看：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，立於堂屋東壁，以詔後世。”這便是《包公家訓》，包公正是用開除家籍這樣嚴厲的方法來約束他的後人。在包公逝後，他的大兒子、二兒子、長孫都是當時非常有名的清官，世人皆尊稱為“包公”。在包公祠中還建有包公蠟像館，展示了包公流傳於民間的斷案故事，如：鍘美案、打龍袍等。可是歷史上的包公到底是什麼樣的呢?請大家再隨我到包公曆史文化長廊去看看吧。在歷史文化長廊中我們展示了包公“端州擲硯”“廬州審舅”“出使契丹”等歷史事件。其中還有一首包公的親筆詩《書郡齋壁》： “清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”這兩句話也正是包公一生的座右銘……
參觀了包公祠，再請大家隨我前往包孝肅公墓園去看一看吧。進入墓園，我們穿過闕門、神門、我們便走在了神道上，在神道兩側分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的盡頭就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正後方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，包公的遺骨便安放於此。包公不僅在中國被世人敬仰，稱為“為政者之師”;在東亞、東南亞的許多國家包公更被尊為神明;在韓國，有兩位中國名人備受推崇：一是孔子，二便是包公。
最後請大家隨我來到清風閣，這座仿宋式樓閣是合肥人民在1999年紀念包公誕辰1000週年時修建的，登上清風閣的頂層，合肥十景之一的“包河秀色”便盡收眼底了……
包公園前身是包河公園，位於合肥老一環南環外，庖河區蕪湖路。園區主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以最權威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現這位生於斯、長於斯、坐鎮開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權貴、執法不阿、鐵面無私的人格魅力。為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規劃建設了包公文化園,簡稱"包公園",除包公祠、包公墓外,還新建了青天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。
整個風景區莊嚴肅穆,環境優美;湖面波光漣漪,遊艇盪漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞遊覽的好去處。包河公園因為包公祠、包公墓和清風閣而聞名。
相傳包河的藕是無絲的,不過,包河由於水汙染,已經很久沒有見到這樣的藕了。包河公園為環城公園中歷史文化景觀的代表,屬於環城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃。其南部地勢基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環城南路呈坡狀地勢分佈。
包公園景區內建有包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點。包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬柄,包河中間碧波盪漾之中,有一狹長小島,刀上綠樹繁茂成蔭,花木齊爭鬥豔,在一片竹樹蔭之中,隱現著一座白牆青瓦、純樸典雅的古式建築,就是合肥有名的名勝古蹟之一的--包孝肅公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,廬州合肥(今屬安徽)人。天聖五年(1020xx年),包拯進士及第,被朝廷任命為建昌縣知縣。
因其雙親年高體弱,需人侍奉,一直不曾到任視事。父母謝世後,才出任長縣知縣。嗣後,包拯任端州(今肇慶)知郡事,《宋史·包公傳》中稱其"頗有善政",三年後得到升遷,後歷任監察御使、三司戶部判官;京東、陝西、河北路轉運使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使,最後官至樞密副使而卒,追贈禮部尚書。包公祠始建於明嘉靖年間,在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁,並置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物,包括《家訓》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口,傳說貪官汙吏喝了井水頭痛難忍,故名"廉泉"。包河東南佔地3公頃的松柏叢中,是包公及其夫人、子孫的墓園。
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