“三嚴三實”中的“嚴以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”特別強調了領導幹部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面昇華到了價值層面。作為一名領導幹部，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處。
要做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風範和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積於忽微。所謂“合抱之木、生於毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規範的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀的敬畏，對責任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多幹為民謀利、為民造福之事。對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權威，堅持依法依紀辦事、廉潔從政。對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創造經得起實踐、歷史和人民檢驗的業績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恆量之，樹立並恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信於民。
嚴以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領導幹部手中擁有一定的權力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標，因此，領導幹部要時刻保持警惕，要常思貪慾之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時刻牢記：“手莫伸，手伸必被捉。”領導幹部要經常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經濟發展貢獻聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進違法犯罪的泥坑。
廣大黨員幹部要時刻繃緊自律這根弦，強化自我修養，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，自覺養成堅強的意志品質、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以精進之心對事，抵得住誘惑，經得住考驗，守得住清廉，一門心思幹好工作，踏踏實實履行職責，保持一個乾淨的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產黨人的政治本色和高尚情操。
一、嚴以律己是黨員幹部的立身之本
“仁之法，在愛人，不在愛我。義之法，在正我，不在正人”，“欲明人者先自明，欲正人者先正己”這是古代先賢對“嚴以律己”、“以身作則” 最樸素的詮釋。同志指出“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”。從全面從嚴治黨戰略高度闡明瞭 “嚴以律己”是黨員幹部的立身之本、是黨的執政之基。
二、嚴以律己是黨員幹部必備的思想作風和道德品質
嚴以律己既是對黨的事業的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利於廣大黨員幹部的健康成長。要堅定共產主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、利益觀、政績觀。無論在工作中，還是在生活上，黨員幹部都要講紀律、講規矩、講原則。常懷律己之心、常思貪慾之害、常修為政之德，才能築牢思想防線，恪守法律底線。嚴以律己也是黨員幹部依法行政的準繩，要作為畢生的座名銘，要以身作則，吃苦以前，享樂在後，甘於奉獻，敢於擔當、勇於創新，以良好的黨風促政風帶民風。
三、嚴以律己是黨員幹部的“生命線”
常言道“公生明、廉生威”，公與廉正是嚴以律己的結果，時時心存敬畏，手握戒尺，才能有廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉。要人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不要見異思遷、見利忘義，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹。從大處著眼，從小處入手，細節決定成敗，禍患積於忽微，要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，以同志提出的“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”好乾部標準嚴格要求自己，認真做好每一件小事、管好每一個小節，見微知著，防微杜漸，潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，堅持立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一時之利。
四、嚴以律己是黨員幹部的“防火牆”
在縣委書記研修班上一針見血地講到：“各種誘惑，算計都衝著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的物件”。黨員幹部在工作生活中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原，欲如水，不遏則滔火”。把嚴以律己當成耳邊風，放鬆自我要求，放縱個人慾望，其結果必然會滑向深淵。因此，黨員幹部更應把嚴以律己作為拒腐防變的“防火牆”和“攔河壩”，帶頭執行中央“八項規定”和省市“十項規定”，堅決反對“四風”，切實消除權力尋租、腐化變質的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，保持高度的自覺性和警惕性，自覺淨化自己的朋友圈，時刻警惕糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講紀律、講規矩，正確處理好親情、戰友情、同學情、朋友情、老鄉情，要以“禍患常積於忽微”之心對待小事、小節、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員幹部的形象聯絡起來，做到“吾日三省吾身”，隨進隨地用焦裕祿、孔繁森、郭明義等黨的好乾部和先進人物對照檢查自己，嚴格要求自己，守住一個共產黨員的底線。
五、嚴以律己是為官為政之德
清正廉潔是共產黨人作風、形象最鮮明的特徵，也是羸得天下歸心、萬民擁護、奪取最終勝利的重要品格。“國之安危，全系官僚之貪廉”，每個黨員幹部要牢記“清、慎、勤”的古訓，要牢記“兩個務必”，要牢記黨的優良傳統，要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓言。強化學習調研，增強道路自信、理論自信、制度自信，擰緊“總開關”。密切聯絡群眾，深入基層一線，把群眾滿意不滿意作為一切工作的出發點和評判標準。加強工程建設市場和招投標管理，營造公開、公平、公正的建設市場環境;規範工程建設管理，杜絕“吃、拿、卡、要”現場，使交通行業成為幹事創業的寶地，成為風清氣正的高地，成為勤政廉政的淨地，做遵紀守法的表率，為黨添光，為黨旗增色，為實現中華民族偉大復興的中國夢奮鬥終身。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“其身正不令而行，身教重於言教。”領導幹部能否嚴以律己，不僅是個人修養的小事，更是關乎宣城發展的大事。
近年來，隨著黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展和作風建設的持續推進，我市黨員幹部自我約束的意識在不斷加強，黨風政風在不斷改進，但仍然存在少數黨員幹部律己不嚴的問題。有的目無組織紀律，有令不行、有禁不止，對上級決策合意的就執行，不合意的就不執行;有的自由散漫，不講規矩，該請示的不請示、該報告的不報告;有的膽大妄為、隨心所欲，什麼話都敢說，什麼事都敢幹;有的“嬌驕”二氣較重，對從嚴管理幹部不適應，不能吃苦，不敢擔當。
打鐵還需自身硬。嚴以律己，才能做人立世，也才能幹事創業。這就要求黨員幹部政治上講忠誠，組織上講紀律，行動上講規矩。慎初、慎微、慎行，方可確保忠誠、乾淨、擔當;常懷律己之心、常思貪慾之害、常修為政之德，才能築牢思想防線，恪守法紀底線。
嚴以律己，貴在防微杜漸。“物必先腐而後蟲生”，不守紀律不講規矩，往往是一切腐敗現象的源頭。黨員幹部要從小事、小節做起，從點滴抓起。小事忽視不得、含糊不得、放任不得。小節不保，大節難守。無論在“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”，無論是在八小時以內，還是八小時以外，都要時刻檢點自己、自覺約束自己、不斷反省自己。
嚴以律己，重在知行合一。領導幹部應言行一致，表裡如一，決不能象川劇中的“變臉”，說一套，做一套，想一套，幹一套。倘若只把“律己”當做口號、流於形式，難免出現臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”的現象。因此，必須要把黨的紀律和規矩內化於心、外化於行，貫徹於大小決策部署中，言必行行必果。
嚴以律己，自律是基礎，他律是保障。在強化黨員幹部自律意識的同時，要不斷築牢法治防火牆，紮緊制度的“籬笆”，把權力“關進籠子裡”。“舉頭三尺有綱紀”，始終對黨紀國法心存敬畏，做到有權不“任性”。要習慣於在法律約束下作決策，在制度籠子裡辦事情，嚴格按照法定職責、法定許可權、法定程式，公開透明地履行職責。
嚴以律己不僅是自我的要求，更是莊嚴的承諾。我們黨員幹部只有嚴以律己，自重、自省、自警、自勵，才能緊把關口、堅守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。
為加強機關幹部的廉政教育，促進機關反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全域性黨員幹部上了一堂題為“xx大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局 開展“反腐倡廉制度建設推進年”活動、提升機關廉政文化建設層次的一項重要舉措，是領導幹部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現。通過這堂黨課的學習，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認識：
體會一：廉潔與勤政是辯證的統一。勤跟懶相對，廉跟腐相反。勤政即勤於政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎和前提條件，勤政是廉潔的昇華和必然結果，沒有廉潔從政這個根本前提，勤政也就無從談起。一個人的精力是有限的，黨的幹部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實事、謀利益。正是從這個意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統一才是一個稱職的藥監幹部。
體會二：廉潔勤政是歷史的召喚，更是現實的必需。黨員幹部必須清正廉潔、勤政為民，這是由中國共產黨的性質、宗旨和歷史使命所決定的。黨的幹部切實做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實踐“三個代表”重要思想、全心全意為人民服務的本質要求，一個人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的幹部，既然選擇了為人民服務這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個方面努力：
一、強化學習意識，切實提高自身綜合素質
加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種政治責任和精神追求，要以學習為手段，以提高自身的政治素質和業務能力為目標，興學習之風，樹立系統學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務。面對日新月異的新形勢，當前，重點要抓好 “科學監管觀”等政治理論學習，抓好法律法規的學習，抓好食藥監業務和現代科技等知識的學習，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。
二、強化制度意識，提高按制度和規定辦事的自覺性
沒有規矩，不成方圓，制度是機關管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程式不變通，遵守紀律不放鬆，並充分利用系統文化建設的成果，將機關管理與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規範，不斷提高按制度和規定辦事的自覺性。
三、強化廉潔自律意識，自覺接受內外部監督
要樹立自覺接受監督的意識，把自己的一言一行都置於組織和群眾的監督之下。一系列典型腐敗案件，嚴重違法違紀的人，雖然與他們本人不注重學習，放鬆世界觀的改造有關，但是與他們不主動接受監督也有直接關係。因此，作為組織就必須加強對機關幹部進行有效的監督。作為個人要自覺地把自己置於組織和群眾監督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴格要求自己，加強自我約束，自覺接受黨內外各種形式的監督，加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要 增強“六種意識”：一是增強服務意識，防止和反對官僚主義、衙門作風;二是增強法律意識，防止和反對有法不依、執法不公;三是增強效能意識，防止和反對政令不暢、效率不高;四是增強實幹意識，防止和反對浮躁空談、精神不振;五是增強節儉意識，防止和反對鋪張浪費、貪圖享受;六是增強廉潔意識，防止和反對為政不廉、以權謀私，切實改進和加強黨員幹部隊伍思想作風，進一步促使廣大黨員幹部樹立起為民、務實、清廉的良好形象。黨員幹部要帶頭做到愛崗敬業，樂於奉獻，熱愛藥監事業，提高工作質量。我們每個黨員都要有所為，都能有所為，落實科學發展觀，以求真務實的作風加強勤政廉政建設，把“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的理念，變成我們每個人的自覺行動，全力打造人民群眾滿意機關。今年是開展反腐倡廉制度建設推進年，也是我局各項工作爭先進位之年，工作任務較重，作為股室負責人，要帶頭做到廉潔自律，認真履行工作職責，嚴格監管，堅持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學習，進一步提高了自己的廉潔意識，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的基礎。今後要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂得住歪風、經得住考驗，做到廉潔自律，成為一名合格的公務員，把人民賦予的權力用好用正，為食藥監事業的發展做出貢獻。同時也為“反腐倡廉制度建設推進年”活動和我局各項工作爭先進位作出自己應有的貢獻。
這段時間學習馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收穫很多。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質、 國家的型別、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。
祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產資源、生態氣候、物質財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存 和發展的自然環境、社會條件的關係;祖國是統治階級存在的前提，掌握國家機器的統治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統治的祖國是不存在的。
民族與國家，是既密切聯絡又相互區別的社會歷史範疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。
中華民族精神作為中華民族賴以生存和發展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。
從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環繞，唯有唯有東面經河西走廊與中原地區相通。這種獨 特的地理環境也使新疆與外界的交往和聯絡自人類有史以來就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區之間的聯絡由來已久。
馬克思主義民族觀是馬克思主義關於民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共產黨和中國政府制定民族法規政策的重要理論依據。
分-裂與反分-裂的鬥爭是敵我雙方的一場政治鬥爭，是要不要民族團結、要不要國家統一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。
民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮鬥的光榮傳統;其次，新疆各族人民的大團結具有 深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經濟社會協調發展的 現實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關係的本質特徵。
民族平等是鞏固和發展社會主義民族關係的基石，民族團結是鞏固和發展社會主義民族關係的主，民族互助是鞏固和發展社會主義民族關係的保障，和-諧是鞏固和發展社會主義民族關係的本質要求和目標。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。 其實人民的利益不是一個標籤，不是一個抽象的問題，而是最現實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創新和發展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現在積極影響了我，並將永遠持續下去。
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