本站：《射鵰英雄傳》是金庸創作的長篇武俠小說，在小說中，你印象最深刻的人物是誰呢?下面請欣賞《射鵰英雄傳》優秀讀後感範文。
東邪西毒，南帝北丐四人中，若以男性魅力而言，黃藥師無疑是個中翹楚。
西毒歐陽鋒就不用說了，心性歹毒狡詐，還與自己的嫂嫂通姦，最是三觀不正。
南帝一燈大師過於痴迷武術，一旦沉迷進去，連自己的愛妃都可以視而不見，聽而不聞，可謂故此而失彼。
洪七公俠肝義膽，風趣幽默，大丈夫是也;美中不足，粗人一個，少了那份風雅才氣。
唯獨黃老邪，琴棋書畫，奇門五行，樣樣精通;對自己的愛妻，活著時恨不得寵到天上，死去了也仍然一往而情深;又兼之風度飄逸，品味卓絕;真正的人物風流，多情千古，堪稱男人中的極品。
黃老邪被冠之以“邪”，除了他的才氣側漏，更重要的，還是他為人處世不拘俗禮，真情真性，清高傲骨。而他所表現出的這種風度，正是魏晉之風。
魏晉時期的文人士大夫，可說是整個歷史長河裡，知識分子個性最張揚，人性最伸張，風度最超逸的時代了。
就拿阮籍來說吧，阮籍就是不拘俗禮的典型，他說：“禮豈為我輩設也。”阮籍不拘禮到什麼程度呢?舉兩個例子就可以明白了。古代是很重視孝道的，哪怕現在呢，死了親人，不管是禮上，還是情上，都有哭親的傳統;而在古代，禮儀上就更為隆重。家裡喪親，除了哭親，是不允許喝酒吃肉的，禮節最繁瑣的時候，還必須搬到墓穴附近去住，守孝三年，期間不能吃香喝辣、不能近女色、不能娛樂、不能訪友。
阮籍可不管這些，死了母親，照樣神態自若地喝酒吃肉，也不哭。你若以為他薄情寡義那就錯了，他不哭，但是末了，他吐了一攤血，原來是情到深處，以血代淚。
又一故事是說，阮籍的鄉鄰，有一位很有才貌的少女，沒出嫁就夭折了，阮籍在少女生前並不認識她，但是也跑到人家家裡去，嚎啕大哭，哭盡興了才離去。
阮籍就是這樣，該哭的時候不哭，不該哭的時候偏哭，想怎樣就怎樣，一切均從真切內心出發，視禮教如糞土。
黃老邪也是這股勁，討厭繁文縟節，幹什麼都直來直去。和郭靖討論婚姻大事，郭靖在那裡兀自叨叨要請師傅啦，請母親大人啦，辦酒啦，發喜糖啦，不等郭靖說完，黃老邪大吼一聲：“繁文縟節，能免則免。”簡直和阮籍一個調調。
在牛家村，黃老邪看出他的徒孫陸冠英和程瑤迦郎有情來妾有意，但程瑤迦作為一個嬌滴滴的大家閨秀，哪敢承認呢?陸冠英堂堂七尺男兒，哪敢捅破這層窗戶紙呢?眼看這對小鴛鴦就要彼此錯過。黃老邪劈頭就問程瑤迦：“你願意嫁給他做妻子，是不是?”見兩人忸怩，黃老邪大發議論，罵仁義禮法是欺騙愚夫愚婦的東西，罵禮教吃人不吐骨頭，罵父母之命，媒約之言是狗屁不通。到最後乾脆還來個狠的，如果答應就立馬成親，如若不答應，以後兩人見面再說一句話，就把兩人的舌頭都割了。黃老邪可是說到就做到的人物啊，如此一來，兩人能不答應嗎?黃老邪乾脆利落就成就了一幅花好月圓。那叫一個爽利解氣。
《世說新語》評價阮籍是“外坦蕩而內淳至”，這句評語也可套用在黃老邪身上，說他是“外邪魅而內淳至。”
此外，魏晉名士嵇康，行刑前一曲蕩氣迴腸的《廣陵散》，成為千古絕唱;而黃老邪一首纏綿悱惻的《碧海潮生曲》，直吹得像周伯通那樣道行高深的人，都忍不住想要手舞足蹈。
在隱逸高潔方面，黃老邪則又和陶淵明頗為神似。陶淵明寫有《桃花源記》，嚮往的是“不知有漢，無論魏晉”的逍遙於世外的生活，黃老邪乾脆真正建起一座美輪美奐的桃花島，在島上不問世事，吹簫練武，賞花品茗，好不逍遙自在。
整部《射鵰英雄傳》，從上輩數到下輩，從蒙古數到中原，最有品味最有魅力的男人，非黃老邪莫屬耶!
楊春豔
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