《金陵十三釵》讀後感:撼不動文字的重
編者按:《金陵十三釵》是嚴歌苓創作的戰爭時期“特殊女人”的故事,下面我們來看一篇讀後感吧!
戰爭是淫邪的。
《金陵十三釵》作者巧用匠心鋪排、簡筆勾勒、兼以人物思考的手法,把動感的震撼和威懾場景呈現給讀者,讀來身臨其境。
作品展示了1937年12月12日日寇侵華屠城南京的一個細部:
“這是一個瘋狂凶殘的末日清晨。
“幾十萬潰敗的大軍正渡江撤離,一座座鋼炮被沉入江水,逃難的人群和車輛泥沙俱下地堵塞了幾座城門
“人們抱著木盆、八仙桌、樟木箱跳進隆冬的江水,以旦夕的生命在破城而來的日本軍隊和滔滔長江之間賭上一局。
“成百上千打著膏藥旗的坦克和裝甲車排成僵直的隊陣,進入停止掙扎、漸漸屈就的城市。城門洞開了,入侵者直搗城池深處……
城內大批的戰俘和百姓慘遭侵略者滅絕人性的屠殺。他們見了男丁就殺,見了婦女就抓。為了不被罪惡的黑手蹂躪,被戰爭逼到死角的“十三釵”逃命到戰爭中立區的美國聖瑪格天主教堂,這裡是屠城夾縫中相對安寧的一片靜土。然而卻屢遭日寇搜查,起因是“十三釵”中一個叫豆蔻的女孩,為了修補斷絃的琵琶,以彈奏出好聽的音符給身受重傷的中國士兵王浦生聽,好讓他的傷口不再生出撕咬他的陣疼
豆蔻在一個黎明破曉的清晨翻出了教堂的圍牆,踏上了她尋找琴絃的不歸之路。日寇不久就發現了她。在慘遭蹂躪之後,豆蔻身中數刀魂撒荒野。而為了隱藏目標,躲避在教堂倉庫裡的“十三釵”同樣遭遇了蔑視、侮辱和欺凌,她們寄寓他處而飢寒交迫,卻心存善良和感恩,依然視生命為神聖。在正義與邪惡面前,她們人性的良知澄澈,品質清純。她們關乎大局,不計個人得失,甚至不惜生命,捍衛著心中的淨土,保護著自己的同胞。
主人公書娟的親身經歷給讀者揭開了當年屠城南京的血腥和罪惡,也揭開了13個青樓女子被戰爭的硝煙浸毒和深受其害的全部過程――其實她們不怕死,她們只希望好死
在她們生命得以延續卻極為短暫的數天時間裡,她們用行動完成了她們世俗中由卑微到尊貴的嬗變――她們拯救了44位教堂裡讀書
的青澀女孩,把自己送進了侵略者的虎狼之獄而一任他們蹂躪。
她們毅然決然地放棄了好死!
戰爭用鐵蹄踐踏生命,用魔爪蹂躪生存
青樓女子,作為社會形態末端的一個環節,濾網一樣,納盡了社會需要排出體外的所有洩物,是人們唾棄的物件。她們顏面無存,生存堪憂,被迫成為社會發洩的公交,卻挽不回人們對她們的曲解和蔑視,底層世界的她們,註定了永世不得出頭的命運。
個人命運都無法掌控,她們更遑論國難當頭。她們看破了紅塵,看淡了一切,舉重若輕,給人一種商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花破罐子破摔的錯覺。其實她們也通讀四書五經,她們也精於琴棋書畫,秦淮河花船上的酒令工於詩詞,她們都能道出出處,(玉墨就是這樣);她們只是自幼已成孤兒(豆蔻就是這樣),淪落流離,從此便註定了委身青樓的命運
作家嚴歌苓筆觸凝緩,態度嚴峻,再現了歷史的悲壯。
作者|雷玉奇
公眾號|甘寧界
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