寓言讀書筆記（精選10篇）

寓言讀書筆記（精選10篇）

寓言讀書筆記 篇1

自從我讀了《昆蟲記》中“蟬和螞蟻”這個故事後，我才知道了真正的勤勞者。

拉封丹的這個寓言家喻戶曉：整整一夏天，蟬不做一點事，只終日站在樹梢上歌唱，而螞蟻則忙於儲藏食物。冬天來了，當螞蟻把儲備的受潮食物放在太陽下晒時，一隻飢餓的蟬前來乞討，結果他遭遇了難堪的待遇。

螞蟻驕傲地問：“你夏天為何不收集一點兒食物呢?”蟬回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”

“哈哈，你夏天唱歌嗎?”螞蟻毫不客氣地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了!”

最終，這隻可憐的蟬餓死了。

可是，在這本書的作者——法國著名的昆蟲學家法布林看來，這一切都是造謠。其實，蟬才是真正的生產者。本來我也不信，可看了以後，便對螞蟻有了一種看法。因為這是法布林親身觀察的經歷。

蟬的嘴如同微型鑽孔器，一面歌唱，一面貪婪吮吸著樹裡的汗液。就這樣，它蚊絲不動，聚精會神，沉浸在歌唱和瓊漿之中。

可是，不一會兒，螞蟻就會和其它昆蟲前來搶奪漿汗，蟬被不罷休的螞蟻趕走，昆蟲們趁機痛飲。可是失去了水泵，便很快乾了，它們又去折磨第二隻，第三隻蟬……螞蟻真是一個強盜!

蟬卻是個聾子。只要避開它的六隻眼睛，哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹，它也無動於衷。有句俗語用它身上較合適：“像聾子那樣大喊大叫。”

書是可以治癒笨的。你看，不看書，哪知螞蟻是強盜，哪知蟬是生產者，是聾子?這故事使我知道：螞蟻是強盜，表現勤勞的人不一定是一個真正的勤勞者。

寓言讀書筆記 篇2

《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因為這樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會覺得厭煩。

我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐狸》狐狸笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子!”雖然這則寓言很簡短，但是卻告訴我們一個大道理：事物不在於數量，而在於內涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應該是懶惰的，我們不能打沒有準備的仗，否則後果會很嚴重。就像農民伯伯，他們為了秋天的收穫，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收穫，度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那隻蟬一樣荒廢大好的學習時光。像螞蟻那樣做一個有遠見的人，做一個勤奮的人。

寓言讀書筆記 篇3

七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都乾渴乏力，徒勞地在乾枯萎謝的花朵上轉悠著，想找水解渴，可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鑽透堅硬平滑、給太陽晒得汁液飽滿的樹皮，津津有味地暢飲著，整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們，嚴冬到來時，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無忌憚進行搶劫的是螞蟻，而甘願同受苦者同舟共濟的卻是蟬。

“名聲大多是靠傳說故事傳開來的，而無稽之談無論是在有關動物還是人類的故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲，如果說它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說才走運的，而民間傳說卻不關心故事的真實性。”每個故事都應該關心現實，以嚴謹的科學態度，一絲不苟的觀察去真實地敘述。畢竟這些嚴重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。“兒童是戀舊的人，習慣和傳話筒一旦進入到他們記憶的檔案中，就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時，就結結巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會儲存下來。”確實，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆譭的歌唱家平個反，這個被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說一樣，為了適應當時當地的情況，細節已經被歲月的流水磨損……

寓言讀書筆記 篇4

“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了!’”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人;螞蟻是一個勤勞吃苦的好人。可法布林先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。

在書中專靠趁火打劫 ，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻;心靈手巧，樂於與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多麼炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認為喝一口足矣，因為下次還有機會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬屍者就會把它搬進洞裡。是啊，螞蟻是在準備食物，可那儘量幫助它渡過夏日的蟬!面無表情的碎屍者就是“勤勞”的螞蟻。

讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少;貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾病;毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數，導致這種悲劇發生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日後的結果，結果不能決定一切，不能用一件事，一個結果就給一個事物定性。其實，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰;螞蟻並不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎麼會有“三思而後行”這個成語呢?

曾子曰的：“ 吾曰三省吾身。”是啊，我們只指責別人的不對，而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。

事物都是有多面性的，所以我們在幹一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日後，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而後行”當作你和我的座右銘，讓我們以實際行動來證明“三思”的價值!

寓言讀書筆記 篇5

寓言故事就如同夜晚的行星，數不勝數。在這些行星當中，有一顆閃耀奪目的恆星，它的名字就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是古希臘的人們創作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍;《狗、公雞和狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人。

書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧，如：《狐狸和山羊》寫的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看物件，以免上當受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學飛不可，結果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐狸》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話;《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

讀完這本書，我瞭解了很多，也喜歡上了許多。《豬和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責轉化為讚揚，從而處於有利的位置。從豬身上我們不僅讚歎它高明的雄辯口才，更學到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環境中尋找到積極的因素，並能轉化為前進的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉!只有半杯水。”而樂觀者則會說：“還好，還有半杯水。”在生活中確實有烏雲、荊棘、狂風、閃電、冰霜，但更多的卻是藍天、白雲、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應該把心靈的攝影機投向陽光的一面，去享受生活，那麼你就會越發快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因為爭強好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強好勝而失去了很寶貴的東西呢?

如果《伊索寓言》是恆星，道理就是圍繞在周圍的衛星，而美妙的故事情節也為這顆恆星增添了美麗的風景!

寓言讀書筆記 篇6

我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動物的故事，以動物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的鬥爭經驗與生活教訓的總結。《伊索寓言》通過描寫動物見的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關係。《農夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露當時政權掌握在貪婪與殘暴的統治者中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

《伊索寓言》中有些故事還總結了古代希臘勞動人民的生活經驗，其中有的長期被後人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐狸與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂大知足的故事由《說馬幸福的驢子》向強者妥協的故事有《蘆葦與橄欖樹》等等。

因為這本書，讓我明白了許多道理。

寓言讀書筆記 篇7

暑假我讀了很多的書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個故事雖然很短，但很生動、很有趣而且教會了我們不同的道理。

很久以前，在廣闊的大草原上住著一個牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著羊往回走，突然，他發現羊群裡混著幾隻野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來關在羊圈裡。第二天，草原上下起大雪，無法放牧，羊只能呆在羊圈裡。頗有心機的牧羊人餵羊時,特別厚待幾隻野山羊，給它們很多精飼料，而對其他羊，只給一點剛夠充飢的飼料。他打著如意算盤，希望能收服馴化這幾隻野山羊，這樣就能不費吹灰之力得到幾隻羊，多划算!過了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場去吃草，幾隻野山羊恢復了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說野山羊忘恩負義，一點也不念及下雪天他的恩惠。一頭野山羊回敬他說：“我們要離開你正是這個原因，那些羊和你在一起那麼久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來了，你豈不是馬上冷落我們?”牧羊人留不住野山羊，同時也讓跟隨他很久的山羊感到心寒，兩頭不討好。這個故事同樣耐人尋味……

這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新朋友，便會冷落舊朋友，所以我們交朋友的時候一定要注意。

寓言讀書筆記 篇8

這個學期,劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經》《伊索寓言》等課外書。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因為《伊索寓言》大多是發生在小動物間的故事，很是有趣，每篇的結尾通常用一句話揭示故事中的道理。

《伊索寓言》是古希臘文學中的一塊瑰寶，生動形象的寓言故事教會我們如何辨別朋友和敵人，真話和謊言，以及如何與人相處。

《馬和馬伕》裡的馬伕虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣了換酒。這些花言巧語終究騙不了時間。《受傷的狼與羊》中那隻受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請求羊給它取點水喝的時候，羊頭也不回地走了。對於壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。

在眾多的故事中，我認為《獅子和驢子》最有道理了。只會吼幾聲的驢子在凶猛的獅子面前，只能是原形畢露，一隻獵物也沒有抓到。這就和我們小學生一樣，不能從小就養成自吹自擂的壞毛病，而應該努力學習，鍛鍊真本領。在悅讀中尋夢，將來實現我的夢，中國夢!《伊索寓言》讀後感我曾經看過一本有趣的書，名叫《伊索寓言》。這本書是古希臘的伊索編寫的，它是一本寓言集。這本書裡的動物都是我們熟悉的，如：狐狸、狼、驢子……伊索每次都會在寓言的最後，用一句精闢的話點明故事的寓意。在這些短短的小故事裡，都蘊藏著許多大道理，可以在我們的人生中發揮很大的作用。

在這本書裡，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來：“狼來了，狼來了!”每當村民們聞聲趕來時，一看哪裡有什麼狼，根本就沒有嗎!牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來。可是，有一次狼真的來了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來了!狼來了!快來幫忙啊，狼在吃羊了!”可是這次，卻沒有一位村民過來看看。因為他們知道，說不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他!

讀完這個有趣的故事，我明白了一個經常說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信的。在生活中，我們也應該做到這一點，而且心靈謹記四個字：不能說謊。

在這個寒假裡，我希望大家都看看這本圖書，使自己懂得很多道理。

寓言讀書筆記 篇9

最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。

一個欠了債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，並吹噓自己的豬多麼厲害：土地女神節下母豬，泛雅典娜節下公豬，酒神節還會下山羊!我看了之後苦笑幾聲，這位欠債人真了得!他的豬會生羊!這在當今社會裡真可謂轟動全球的一大新聞!這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎?他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這麼做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什麼事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果了。

同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看物件，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這麼傻的“山羊”呀?但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這麼傻的“山羊”。那次我去旅遊，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧!那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反覆的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家裡買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢?”我看著，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀!它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎?也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢?真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地裡的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地裡看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對於寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐狸代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明瞭，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。儘管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側成風”，在不同的人眼裡對於同一個寓言裡都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。

伊索的故事往往是以某些主角(動物)在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐狸》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給於了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由於《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，並且由於在中世紀的一些寓言也被冠於了“伊索”之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什麼，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完後，我也覺得的確我太鑽“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最後添上一句：“這說明……”，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。

寓言讀書筆記 篇10

《伊索寓言》是我最喜歡看的書。

《伊索寓言》裡有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內容是一直狼被一隻牧羊犬腰，傷勢非常嚴重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時狼看見一隻受傷的羊，想吃掉它，於是狼說：“可愛的小羊，請你去小河邊取一點兒水來，我就可以自己去找食物了。”受傷的羊說：“如果我真把水送到你面前，那麼我就會成為了你的美食了。”說完受傷的羊就走了。這個故事讓我知道了一個道理，千萬別上那些偽善的惡人們的當。

《伊索寓言》這本書裡面有許多精彩的故事，這些故事都包含著深刻的道理，我們以後多看書哦!