著名作家餘秋雨的文章有著淵博的文學和史學功底，有豐厚的文化感悟力和藝術表現力。他的作品以人、歷史、自然渾沌地交融在一起;他的作品由歷史滄桑感引發出人生滄桑感;他的作品在山水歷史間跋涉的時候有了越來越多的人生回憶，並用這種回憶滲入了筆墨之中;他的作品不但揭示了中國文化巨大的內涵，也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
從他的作品我們看到：一切真切的人生回憶會給歷史增添聲色和情敵，也終究以漫長來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾勒出人生的侷限。
餘秋雨作品《廢墟》寫得很大氣。文章從詛咒廢墟，又寄情廢墟說起，感悟出沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。感悟出沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。是的，廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊廢墟出發，走向新的廢墟，因此廢墟是歸宿，廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈。
我曾經到過歐洲的幾個國家，我讚歎歐洲人的聰明，他們懂得保護自己值得驕傲的名勝和古蹟。從德國到奧地利、義大利、法國、比利時、盧森堡、荷蘭等國家，我們都看到這些國家對自己祖先遺留下來的東西特別愛護，一般對那些文物只做維修，不會輕易拆建，不會因醜陋而去掩蓋它，也不會因不光彩感到羞愧。
可是多年前廣州市政領導，盲目追求現代化國際大都市，結果拆掉了許多值得保留下來的東西，就廣州百年曆史以上很有嶺南特點的西關古屋，被整片整片地拆掉。我家附近，有一個文-革時期很有代表性，建的很好的毛主席語錄紀念碑，到後來卻是在極右思想指導下，政府把它給拆掉了。看到值得保留下來的建築被拆掉，這讓我們覺得十分可惜，這種掩蓋曾經滄桑歷史的做法，其實也是對歷史的不尊重和對資源的浪費，可惜，實在是可惜啊!
如餘秋雨文章說到的：中國歷史缺少廢墟文化。應該讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要掩蓋，因為我們太擅長掩蓋了。廢墟的留存，是現代文明的象徵，廢墟輝映現代人的自信。中國人為了變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。
一個城市的建設，就像歐洲那樣，可以向城市外發展，儘量能夠保留原來的好東西，在保留的同時再進一步發展新的。如果廣州城市目前還像十多年前那樣規劃和建設，那麼城市根本就沒有自己的特點，我們又能拿出什麼東西來給後人看呢?又能拿出什麼東西來走向世界呢?因此我們對值得保留的東西沒有理由要拆掉它。但是，相當可惜，我們已經失去了很多東西，我們買的教訓實在是太多了，我們的愚昧使我們嘗試到愚昧的苦果，難道我們還要繼續嘗試下去嗎?當然不能夠。
讓一個外國人來廣州，看我們那些建得土不土洋不洋的東西，真叫我這個廣州人感到慚愧。試想，如果義大利比薩斜塔是正的，那麼想看的人一定不會多;如果羅馬鬥獸場不是廢墟一片，也不會吸引那麼多好奇心理的人們;如果故宮、頤和園、兵馬俑沒有了，那麼北京、西安能有那麼多人喜歡嗎?若老外來中國看他們都有的高樓大廈，沒有必要花那麼多精力，財力跑來中國看吧。
培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時空座標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點。
一個城市要有自己的特點，不能忽視自己的歷史文化。就廣州的建設，值得慶幸的是，現在的市政府決策層，已經意識到這種危機，採取亡羊補牢的辦法，去保護原來的東西，利用這些資源造福於民眾。目前，在城市裡面有多處古蹟進行了必要的維修，並且抓緊做到宣傳和推出自己的文化品牌。
餘秋雨文章說到，是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老吧，交給世界一副慈祥美，還歷史以真實，還生命以過程，這才是人類的大明智。
餘秋雨作品《廢墟》我僅僅是站在城市的建設和保護文物古蹟角度談了點感想，而實際上他這篇文章其它的內涵和感悟更為深刻，這是一篇很值得閱讀和深思的優秀作品。
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