《水滸傳》是中國四大名著之一，它是我國曆史上第一部描寫農民起義的長篇小說。《水滸傳》有著極其豐富的思想內容，首先它揭露了封建社會 封建統治階級的罪惡，挖掘了農民起義的社會根源。作品中的高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅僅因為他踢得一腳好球，便得到皇帝的賞識。不到半年，高球便做到殿帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京，童貫之流相互勾結，狼狽為奸，把持朝政，無惡不作。小說中的大小官吏，都是他的狐群狗黨。他們魚肉鄉里，殘害百姓。這些大大小小的統治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在平民百姓的頭上，天下百姓，名不聊耳，官逼民反，民不得不反。一場聲勢浩大的農民起義，就是這這樣的現實背景上，轟轟烈烈的展開了。
其次《水滸傳》成功地塑造了眾多的起義英雄形象，豁達魯莽的魯智深，深沉穩健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的無用等。這些人物正義和公理於一身，疾惡如仇，除暴安良，劫富濟平，伸張正義，個個栩栩如生，活靈活現，給人留下難以磨滅的印象，從而更加敬佩這一百零八好漢。
其三，小說還生動細緻的描寫農民起義如何由個人的一些小零散的反抗而轉變到小規模的聯合鬥爭，直至形成強大的起義隊伍。英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起“替天行道”的大旗。
其四，《水滸傳》寫出了起義的悲劇和結局，揭露了起義失敗的內在原因。宋江上山後，由於他樂善好施，生性純良，被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就能 “替天行道”，行義天下，熟料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧英雄的反對，一意孤行，心甘情願地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，從而斷送了農民起義的前程，釀成了梁山每個英雄好漢的悲劇，使人惋惜。
《水滸傳》除了豐富的思想的內容之外，它的藝術成就也是璀璨奪目的 ，小說的藝術成就集中地表現在人物的塑造上，《水滸傳》中，至少有一二十個鮮活的英雄好漢形象。這些形象繪聲繪色，有血有肉。英雄的塑造成功是作品具有輝煌藝術生命的寵要因素。在人物性格的刻畫方面，作者善於把人物置身於真實的歷史生活環境中，緊扣人物的身份，經歷和他們的遭遇，總是把人物放在階級鬥爭的激流漩渦之中，生死存亡的關鍵時刻，以英雄人物自己的行動，語言來張顯他們的個性特徵，並且十分重視細節的描繪。
並且《水滸傳》的作者也有少許神祕。
施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安(亦說興化人)人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事蹟材料極少，蒐集到的一些資料亦頗多矛盾。施耐庵於明元宗至順二年(1351)中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創作，寫成了《水滸傳》。他追塑舊間，閉門著述，鬱郁不得其志。還有傳說他曾與元末農民起義將領張士誠有過聯絡。
我們敬佩武松打虎的勇氣，目睹林沖逼上梁山的無奈，見識魯智深倒拔垂楊柳的氣勢，正如現在的《好漢歌》——“該出手就出手哇，風風火火闖九州。”
《水滸傳》裡的一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。
燕青漂亮帥氣，英俊瀟灑，武藝高強，多才多藝，吹拉彈唱，無所不能，論智謀，燕青一眼就能識破吳用拉盧俊義的圈套，平定方臘後又非常有遠見地看破兔死狗烹的結局，力勸主人脫離梁山。如此足智多謀，擁有超人的洞察力，集才貌武藝於一身的燕青幾乎樣樣都不輸《三國演義》當中的周郎。但是，只是只可惜燕青終究只有浪子的情懷，沒有英雄的獨立人格，他終其一生都只為他的主人而活，真實可惜!
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟了筋骨麻木了神經?有多少人還願意與英雄正氣為伴?見義勇為成為過去，落井下石變為風氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌還有誰唱?千百年英雄豪氣源遠流長還有誰傳?而當站出了一個xx，我們情不自禁地撥出“英雄"二字，他卻又清晰地驚醒說“我打黑英雄”是社會的悲哀。。。。一個社會如果產生英雄，實際上是這個社會有病，這是社會的悲哀。一個赤膽忠心為民除害的人，一個大仁大愛心中裝有眾生安危的人，一個高瞻遠矚肩負民族復興的人，怎能不是我們的英雄呢?
縱然社會是悲哀的，但英雄確實是真實的，沒有英雄人物出現的民族，也許是世界上最幸運的生物之群，但我也要說，有了英雄人物出現而不知崇敬愛戴的國家，這是沒有希望的奴隸之邦!
獨佔水泊聚梁山，百零八將演《水滸》。
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