“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國和時代一起成長進步的機會”,習總書記這一重要講話，觸動了人們的心絃，激起了強烈的共鳴。
中國夢，是“巨集大敘事”的國家夢，更是“具體而微”的個人夢。轉眼間，我到村任職已經六個月。“做一名村民認可的好村官”便成為我實現個人理想的第一個夢。從小生長在農村的我，對農村並不是很陌生，但是村官這個崗位卻是陌生而且充滿挑戰的。10月，經過統一培訓後我來到墳坨管區楊莊頭村擔任村支書助理。面對新的工作環境，我充滿了好奇和期待，希望自己能順利的開展工作，為新農村建設貢獻自己的力量。在與村委會其他工作人員以及村民的廣泛接觸中，我逐漸地熟悉了自己的工作內容，相信自己能在農村紮下根來，踏踏實實做事，誠誠懇懇做人，一定能夠作為一名優秀的村官,在農村這塊舞臺上體現自己的價值。
剛上任的我，走訪入戶成為我遇到的第一個挑戰。走在村裡，總能遇見異樣的眼光。但我知道，想得到村民的認可，必須主動走近他們。於是，我去跟牆根下晒太陽的老人聊天，跟抱小孩的婦女聊天，跟德高望重的老教師聊天。從最開始由村書記帶著到後來自己上門，從不知道說什麼到和村民嘮家常，村民開始漸漸接納了我。
身為一名大學生村官，我感謝這個時代。農村給了我廣闊的舞臺去學習，去施展，去圓夢。我的夢，在農村的深厚土壤中生根發芽，定會在春風和煦的時代氣候下茁壯成長!
十八大，成功的完成了新一屆領導人的交接棒，在新一屆領導人領導的一百天內，提出了許多令人印象深刻的新政策、新做法，在策略和戰略上也有了新的部署，總體來說，新班子給我們帶來了新風氣、新的變化，也是中國共產黨的一次新的起點。
在這一百天內，提出全面建成小康社會，以提高經濟增長質量和效益為中心，為我國樹立了經濟發展目標，明確經濟發展道路。制定了“八項規定”重樹幹部工作作風，反腐倡廉，反對鋪張浪費，這些政策口號在官民中漸染然成風，這些變化令人耳目一新，獲得了群眾的大力支援。
當然也存在著許多問題，內憂有我國經濟結構仍不合理，貧富差距較大，房地產泡沫，環境汙染嚴重，石油依存度過高等問題，外患則有中美關係緊張、釣魚島問題等制約我國的發展。
應對如此多的問題，我國新上臺的領導身上的責任更加嚴峻，他們應該堅定信念，帶領我們早日完成“中國夢”。首先，應該認識到我國還是存在社會主義初級階段，必須堅持和發展中國特色社會主義道路，倡導幹部幹實事，忌空談理想抱負。其次要嚴格治黨，杜絕腐敗官僚作風。再次，要團結群眾，人民群眾永遠都是黨事業發展的基石，到任何時候都銘記人民群眾的力量。最後，堅持和平發展，堅持我們的正當權益，處理好和周邊國家的矛盾，建立和諧社會。
讀《海底兩萬裡》有感這雖然是一部科幻片，但充份體現了以前的作家是多麼的聰明。就說它的作者“凡爾納”吧，在潛水艇發明之前就知道有“潛水艇”這個東西。在他的眼裡，“潛水艇”就是一支大型雪茄，上有兩層共八寸的鋼板，前端有一個大沖角，時速達50海里的“海怪”。可是別人會去想嗎?你想的到嗎?
我真希望這個故事是真的。
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》裡面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，於是她願嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終於使國王回心轉意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢於和惡勢力作鬥爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個遊手好閒的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。於是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。
《文化苦旅》讀書筆記
讀完《文化苦旅 》一書，感慨頗多，其中最深的一點，便是中華文明。
我們這個有著五千年曆史的國家，承載著偉大的中華文明，中華文明是世界上唯一未中斷的文明，我們炎黃子孫以其為傲。
其他三大文明：古埃及文明，古巴比倫文明，古印度文明，它們都輝煌一時，雖起源早，卻均被時間侵蝕，隨之沒落了，只有我們的中華文明博大精深，流傳至今，其它文明均太過張揚，引來了其它文明的嫉妒，在一次次衝撞中，走向了毀滅，中華文明比較保守，不張揚，不炫耀，但以其強大的力量，源遠流長。
中華文明有三條天地之線：黃河、長江、長城。其中黃河最為重要，它孕育了中華文明，在那兒，有著中華文明的基本性格。長江也早有自己的文化，宋代時，中國經濟，文化中心便已轉移到長江流域。第三條線最有意思，這條線與四百毫米等降水量線基本吻合，它同時又是區分農耕文化和遊牧文明的天然之線，它借秦始皇之手“畫”出，目的是區分兩種文明。從中我感覺到了中華文明的神奇、有底蘊，有內涵，這是任何一種文明所不能及的。
中華文明雖未中斷，但其也是歷盡了滄桑與磨難。國內的兼併戰爭、改朝換代也避免不了大戰，這一切，使中華文明損失了許多，但最令人不能忍受的是那些國家和民族的敗類，他們為了一己私利，不惜把中華大地上的珍貴之物賣給外國人，這其中，令人哭笑不得的就是王圓籙，他將莫高窟裡許多珍貴的經書賣給了一個外國人，而他所得的價錢只有三十英鎊!
到了清朝中後期，政府無能、腐敗，從鴉片戰爭開始，到後來的火燒圓明園、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭，再到後來的抗日戰爭，中華文明一步步被破壞，被踐踏，被摧殘，每一次戰爭都沉重壓制並打擊了中華文明，但均未成功地中斷中華文明，這便是中華文明的強大之處，也是使我印象最為深刻的地方，這更能彰顯一個民族的偉大力量!
再有，我非常佩服作者餘秋雨，他拋高官棄厚祿，冒著生命危險，又不遠萬里，考察了世界上的各大文明，寫了二十餘本書，單是辭去高位，就有多少人做不到啊，就更別說行遍天下了!他對各地的描述，引起了我無限的嚮往，我多想一覽祖國大地上的秀美風光，也用自己的筆記下一路的所見所聞所感，做一個探索中華文明的旅行者、學者。是的，這需要無限的勇氣與魄力，而我，正在慢慢積蓄……
自從昨天讀了優美的文章[風箏]後,我才深深的體會到父母和而女之間不必要的矛盾實在是太多了,我們雖然理解了父母的用心良苦和關懷呵護,但父母不敢放開自己關懷的雙手讓我們翔拼搏.我知道這不能怪父母,父母也是出於關心和擔心.因此,我們想要父母理解自己,放手讓自己飛翔,就應該去和父母溝通,這樣父母就能明白我們的心中的所想,這樣父母才會放手. 我們每個人在小時侯都有自己的夢想,當我們的夢想不被長輩認可的時候,總會覺得很傷感,傷心,同時也充滿了無奈。但那時的我們並不理解為什麼長輩會那麼做,隨著時間的流逝,我們慢慢張大,也明白了很多道理,會理解長輩,可同時,也對我們的下一代做出同樣的事,這就是我們的悲哀!
今天我讀的繪本的名字是《我愛我的爺爺》，我一邊讀著一邊眼淚就快出來了，我很感動，也很難過，心裡說不出來是什麼滋味。他的奶奶死了，爺爺每天很少說話，爺爺在他家又住不慣，自己一個人回鄉下了，我覺得故事中的爺爺很可憐，他很孤獨。
盧溝橋上的石獅子呵，你是否還記得1937年7月7日那一場轟轟烈烈的戰鬥。血和淚，恥辱和奮鬥在那裡交織。那不懈戰鬥著的是一個民族決不屈服的靈魂!
滄海桑田，轉眼已過去80年。那些石獅子還是一如從前，這一切的一切都在那場戰鬥中定格。
時間倒退80年。日本藉口一名士兵在軍事演習中失蹤，要求進入橋東宛平縣城搜查。中日雙方正在交涉時，卑鄙的日軍突然向宛平城開槍射擊，接著又炮轟盧溝橋。我軍用大刀、手榴彈等劣質武器多次擊退日軍攻勢。第二十九軍副軍長佟鱗閣和師長趙登禹先後為國捐軀。但是畢竟我們的軍事裝備那樣落後，7月30日中國駐軍強忍悲憤撤離。
時間回到20xx年7月7日，七·七事變80週年紀念日。我是一個90後的孩子，從小生活在安靜而舒適的環境中。從未遭遇過炮彈的襲擊，從未嗅過硝煙的味道。但在今天，我見到了很多很多。
我看見那些年過80歲的老戰士來到盧溝橋，他們看著那些死去戰友的照片黯然淚下。80歲，他們依舊是戰士。九個老人整齊的站成一排，喊著口號踏著步子，眼前好象浮現起昨日的硝煙。奮鬥、不甘受辱、豪邁、堅強，這些情愫幾乎要撐破我的心臟，轟的一下爆裂。
我看見那些飄滿紅色旗幟的紀念館。往事已成歷史，但有些東西絕對不能忘!那些精神那些恥辱都通通承載在一張張黑白照片一篇篇報道上。照片上戰士們的眼睛裡有火在燃燒。不屈不撓，要燒盡一切恥辱一切不甘!
我還看見，一些大學生在紀念館裡說說笑笑，絲毫沒有感受到難過和恥辱。
我還看見記者在採訪很多年輕人。記者問：“你們知道什麼是七·七事變麼?”他們擒著一絲微笑回答到：“應該是跟抗日戰爭有關吧，具體的我不太清楚。”我不知道他們的微笑究竟是禮貌還是羞愧的表現。但是，這是最嚴肅的事情，它是我們每個國人都不能忘的事實。
更可笑的是，居然有人說七七事變是牛郎和織女相會的日子。
七七這一天，我看到了很多。
七七事變是一種精神也是一種恥辱。我知道有一部分人是沒有忘記的，但我還看到大部分的年輕人都忘了。
國恥不能忘。
非洲人沒有忘記罪惡的黑奴買賣，日本人沒有忘記美國丟向長崎和廣島的原子彈。但是我們中國人是不是偏偏要忘記我們原本不能忘記的七七事變呢?
最近，讀完了亦舒的小說《喜寶》，頗有感慨。
喜寶說：“我一直希望得到很多很多愛，如果沒有愛，就要很多很多的錢，如果兩者都沒有，至少還有健康。”喜寶是孤獨的，這樣一個美麗孤獨的女子，走入墮落。可是這種為錢的墮落，並不僅僅是為了錢。正如後來說到的“我已經夠有錢。要離開他可以馬上走。但還有誰會來聽我的傾訴?誰有興趣再讀我長信中瑣碎的事情?他的確已經年老。但是永遠站在我的身後，當我需要他的時候，他在那裡。”愛的缺失，使喜寶走入絕境。勖存姿的出現，給了喜寶一個畸形的溫暖，一個畸形的愛。
喜寶一直清楚地知道，愛情不能當飯吃，所以即使她對丹尼斯存有好感，卻也清楚地知道“勖存姿對我太重要。我知道丹尼斯會說最好的笑話給我聽，但我肚子餓的時候，我十分懷疑笑話是否可以填飽我的胃”。在現實面前，愛情是太奢侈的東西。
勖存姿死後，喜寶有大量的遺產，現在她有了很多很多的錢了。可是，沒有愛。沒有快樂。在勖聰慧離家後，她就深深感到悲哀了“多麼可笑，原來勖家的人，倒眼睜睜把萬事全拋。不是勖家的人，像我和宋家明，卻千方百計謀鑽進勖家，不惜陪上靈魂兼肉體。 ”
我不知道喜寶最後的命運是怎樣的，但必定是不快樂的，甚至再也不會幸福了。可是，這能怪喜寶嗎?似乎命運早就註定了的。“我們大可以疊起雙手，靜觀命運的安排與轉變，何必苦苦掙扎。”
“以長篇小說《簡·愛》著稱於世的英國女作家夏洛蒂·勃朗特，堪稱逆境成才的典範。她的生命艱辛而壯麗，像一朵傲放於風沙中的仙人掌花。她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學聖殿的大門，硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’。”作者這樣描述。這是一篇奮鬥者的故事，文章以“小草和大樹”為題，是真的寫小草和大樹，還是另有他意讀完文章不難明白，那裡運用了比喻的修辭手法，暗示勃朗特姐妹不屈的奮鬥歷程。
讀完文章，感受夏洛蒂姐妹逆境成才的艱辛歷程，體會她們在與命運和世俗的偏見做抗爭的過程中所表現的勇氣和堅持不懈地追求夢想。她們不畏生活的艱辛，不畏寫作中受到打擊的痛苦，不畏別人的陳腐的偏見和對女性的歧視，最終取得了巨大的成功。這，告訴我們，世界上根本就不存在什麼“不是婦女的事業!”。
在逆境中，只有具備堅強意志和智慧聰明的人才有可能擁有精彩人生。在自然界中，小草雖然不可能變成大樹，但在文學界，夏洛蒂姐妹卻創造了這樣的奇蹟!
每當看見仙人掌在太陽下曝晒時，我便會想起夏洛蒂姐妹。堅強只是你一生中的一小部分，可誰又能做得到呢要是一個人從小就受到嚴格的考驗的話，培養他的勇氣就再簡單但是了!別看那保衛祖國的邊防戰士們經過多大的苦難都沒有一絲怨言，可又有誰明白他們以前歷過多少磨練呢別看那些殘疾人熱愛生活，可又誰明白他們被病魔折磨時有多麼痛苦呢別看國家領導人多麼光榮輝煌，可又有誰明白他們以前經歷多少風風雨雨呢……在這些人的心中只有一個信念——堅強。當你遇到困難時，堅強是最好的武器。當我一次次面臨困難的時候，我總會想起夏洛蒂姐妹。
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細緻地進行“觀察、選擇”，而在創作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表裡不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短几頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的醜態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我瞭解到不少沙皇俄國的當年!
故事發生在古萊子國的一段城牆下，一個我完全不清楚的小鎮裡。讀這本書需要耐心，前十一章都在描寫抱朴四十多歲時的窪狸鎮，老隋家、老趙家、老李家的一些人和爭奪窪狸鎮的粉絲大廠的鬥爭，有些枯燥並且摸不著頭腦。作者完全沒有提及，因此我始終不明白抱朴是以怎樣的心態始終縮在老磨屋裡，即使弟弟見素一直在慫恿、請求、乃至哀求他幫忙從趙多多手裡奪回老隋家該得的一切，即使所有人都知道，他也知道只要他站出來，憑藉老隋家的力氣，就能奪回粉絲大廠，即使知道妹妹含章得了怪病，即使深愛著的小葵近在咫尺也不敢有任何行動。
我知道窪狸鎮經歷了很多苦難，可是完全不知道任何一件往事;有時候我能理解抱朴始終不說話的心情，因為字裡行間能看到他內心的掙扎，明白他是受到了父親拼死算賬分了粉絲廠的行為的影響，認為老隋家是有罪的，該要失去一切，有時候卻完全不能理解，嫌棄他的頑固和懦弱。
直到含章的病的真相被道出，被四爺爺救下的含章成了他的乾女兒，卻在長大後被四爺爺玷汙長達十幾年，含章再沒了笑容，和李知常互相愛著卻再不能靠近他。到這裡，給窪狸鎮遮羞的偽裝驟然被揭掉，露出裡面殘忍的血淋淋的真相，這卻僅僅是所有苦難中的一件。
到小葵嫁給跛四的那天，抱朴再也承受不住那麼幾十年的痛苦和思考，這些思考磨了他的衝動和稜角，鈍了他的性子;讓他小心翼翼地縮在人群的陰影裡生活;讓他害怕到“我走路沒聲音，就怕有人看見說‘看哪，他在走路!’”;逼著他不斷壓下內心的躁動，壓下想要大笑的慾望，想要小葵的慾望，想要讓老隋家重新振興起來的慾望。
他把所有腦海深處埋了幾十年卻始終不敢告訴別人的回憶，都告訴了見素。就是這些往事讓抱朴得了怯病，變得懦弱。這是埋藏了幾十年的血腥和人性醜陋，訴說時抱朴的每一個動詞都讓人覺得是痛苦的。真相的昭然若揭似是晴天霹靂，驟然降落在空空如也的天地間，砸在讀者心裡，一切都明瞭，可真相卻是那麼的難以接受。
四五歲時，抱朴看見母親敲折了自己的手指骨節，血通紅通紅地灑了一桌子;六七歲時看見民兵鞭笞一個地主的大少爺到死，白襯衫染紅;七歲時看到還鄉團用鐵絲把四十二個窪狸鎮的老人孩子串在一起，推到大紅薯窖裡活埋;看到民兵以最侮辱的方式把地主家的女兒殺害，埋了又挖出來恥笑。這些政治運動，人性的醜惡、殘暴和愚昧都在窪狸鎮這個地方一點點地被揭發出來，可是卻沒有人記得沒有人為此痛苦，除了抱朴，他記得所有事併為之愧疚為之思考，“即使她真有錯，八十歲的老太太又怎麼不能原諒?她爬了一輩子，再有幾尺就爬到頭了，怎麼不能高抬貴手讓她再爬一會兒，爬到頭?”
只有抱朴思考了，於是只有他痛苦，痛苦到不斷地閱讀《共產黨宣言》以期望從中找到解決人類的苦難的辦法。
看到這裡，我終於能理解抱朴，那麼幾十年的苦難都被他承擔下來了，並著苦難留給他的心理陰影;知道了他心裡的大義——“我不是恨著哪一個人，我是恨著整個的苦難、殘忍……我日夜為這些不安，為這些憂愁，想不出頭緒，又偏偏拗著性子去想。我恨有人為自己拼搶，因為他們搶走的只能是大家的東西”;知道了他想要的是窪狸鎮沒有苦難，人類沒有苦難，希望這個社會能善良，希望所有該救助的人都能得到救助。於是也原諒了他的懦弱膽怯。
《老人與海》講述了一個故事，一位聖地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅持不懈，終於鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然鬥志昂揚，像一個角鬥士在大海這殘酷的角鬥場是頑強地展開搏鬥，歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒有減退老人的堅強意志。
“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻是神聖不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個宛如夢境的場景中，必定會出現勝利的結局，這是聖地亞哥的魂，也是他無論如何都不會倒下的精神層面。我認為，這，才是偉大的定義。
土匪，這個詞在許多小說中都出現過，它代表的人物有好有壞。《林海雪原》中描寫的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這裡的土匪是一些無惡不作的惡霸。
文章一開頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國人，他們怎麼能這麼殘忍的對待自己的同胞呢!一定要讓他們為此付出代價!
共產黨發現了這群土匪，決定出發前去“剿匪”。可最後派出的卻僅僅是一支幾十人的小分隊，面對號稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊，夠嗎?看到後面，我才恍然大悟。原來，打仗靠的是計謀，而不是蠻幹。幾十人的小分隊，靠著自己的機智勇敢和為黨獻身的精神打敗了匪軍。
生活也是這樣，有時面對強大的敵人，光靠蠻幹是不行的，更多的是要靠自己的機智和堅定的意志。
《一問一世界》今天看完了，放下書，我感受到了一個與我印象裡有些不同的楊瀾。合上書後的感想如下：
1、這本書中多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實真相，留下一段記錄，這是楊瀾製作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
2、一個人做一件事，其注重的品質與做事風格會被人們知曉後形成其個人品牌，並會吸引到志同道合的人一起做事情。楊瀾就是這樣吸引了優秀的專業人士加入。
3、一起做事情的人會因為個人的原因離開;也會因為發展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅持仍然會繼續前行。
4、支援愛妻事業的丈夫是多麼難能可貴。
5、完整的女人有家、有事業、有孩子。楊瀾並不因事業上需要而使一起幹事業的女人放棄做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
6、做電視以收視率為重，理想與現實的衝突，使得楊瀾面對現實做出了多種選擇。
7、作為母親在理解與包容中與孩子共同成長。
讀了《海底兩萬裡》我知道了海底兩萬裡是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險故事。而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中。他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時，他們才知道原來傳言中“海怪”就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是現在這個發大的年代，也很少能找出想書中所寫的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇來。
這篇課文講的主人公是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的艱辛的的成才之路，他的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放於風沙中的仙人掌花。
夏洛蒂·勃朗特是英國女作家，她曾和他的幾個姐妹一起被送到一家生後惡劣;教規嚴厲的寄宿學校讀書。夏洛蒂當過家庭教師，也曾與艾米麗一起於1842年去比利時布魯塞爾學西法語和古典文學。夏洛蒂的作品主要描寫貧苦的小資產者的孤獨;反抗和奮鬥，屬於被馬克思稱為以狄更斯為首的“出色一派”。《簡·愛》是她的處女作，也是代表作，至今仍受到廣大讀者的歡迎。
我認為勃朗特姐妹的成功是因為他們有著堅強不瀉努力的頑強意志，從他們為理想而奮鬥的歷程中，我們可以不為生活的艱辛、不畏世俗環境的歧視等多個角度來談讀後的感受。同時，要儘量結合自己的學習與生活實際來談，將如何努力面對今後的種種困難與挑戰，使自己能真正獲得教益。
夏洛蒂·勃朗特姐妹的經歷告訴我們：無論是誰，只要他敢於在逆境中不屈地奮鬥，敢於向陳腐的偏見挑戰，用自己的勇氣和毅力點燃智慧的火花，他就一定能收穫成功的輝煌!這個故事折射出勃朗特姐妹不屈的抗爭精神與不懈的堅強意志，是使人們感受到她們在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代敢於衝破舊勢力的勇氣與膽識。
勃朗特姐妹用那鋼鐵的意志力，讓我想起了一句名言：只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源有在於堅持。
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