前不久在##市調研建立文明城市工作，考察了##區列東街道圳尾社群精神文明建設，感觸很深。圳尾社群於２０世紀８０年代創造了“共建文明片區”經驗，對##市建立文明城市活動的開展產生過重要影響。當年中央號召“全國學##”，圳尾經驗隨著推而廣之，為全國社群精神文明建設提供了有益借鑑，促成了建立文明社群活動的興起。
最近，##全市上下以“爭創全國文明城市”為目標，掀起一股群眾性精神文明建設新的熱潮。２０年前，正是##市以創“三優”（優美環境、優良秩序、優質服務）為抓手，在全國率先開展建設新型文明城市實踐，創造了一系列成功經驗，起著樣板作用。這是##對全國精神文明建設的歷史性貢獻。走過輝煌的路程，面對新世紀新階段新形勢與新任務，今天的##人又肩負著實現精神文明建設新跨越的新的歷史使命。##市應當始終不渝以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，堅定遵循“好在共建、貴在堅持、重在建設”方針，適應全面建設小康社會的時代要求，抓住建設海峽西岸經濟區的歷史機遇，更好推進“三個文明”協調發展，把建立文明城市工作提高到一個新水平。
建立文明城市要打牢建立文明社群這個基礎，這是##市精神文明建設的一條寶貴經驗。從圳尾的實踐看，建立文明社群必須做到“三個堅持”：
一是堅持把創“三優”工作落實到社群。當年，##市將治理髒亂差引向創“三優”，用創優美環境解決髒的問題，用創優良秩序解決亂的問題，用創優質服務解決差的問題，使精神文明建設實現由“治”到“建”這樣一個質的變化。後來，中央領導同志在##視察工作時對##這一實踐進行深刻分析和研究，提出精神文明建設“重在建設”的精闢論斷。“三優”是文化社群和文明城市的基本標誌，圳尾始終抓住創“三優”不放，所以一直保持著全國社群精神文明建設示範與先進的位置。建立文明社群要著力創“三優”，下足這個基本功，絕不能使之“滑坡”。
二是堅持文明共建、群眾自建。文明共建是建立文明社群必然要求，群眾自建是精神文明建設活力所在。沒有共建和群眾自建這個重要特徵，談不上叫群眾性精神文明建立活動。圳尾社群的“共建理事會”機制非常好，能夠把社群內各種社會資源有效整合起來，把廣大居民群眾自覺參與精神文明建設的積極性充分調動起來，推動著建立文明社群活動向前發展。近年來，多數城市的社群管理體制和居民委員會組織形式都發生了變化，但不管怎麼變都應當有利於健全和完善“共建理事會”機制。全國各地實踐都證明，要真正做好建立文明社群工作，無論實行何種管理體制都必須同文明共建和群眾自建有機結合。如果脫離開來，這項事業便不能成功。
三是堅持優化社會細胞，堅固文明建立根基。單位、樓院、家庭和居民都是社會基本細胞，只有把建立文明單位、文明樓院、文明家庭和培育文明市的工作做實，建立文明社群才有堅固根基。十多年來圳尾文明社群建立活動之所以長盛不衰，就是這裡湧現了一大批高質量的文明單位、文明樓院、文明家庭和文明市民，他們起著文明社群的支撐作用。建立文明社群，有賴於以駐區各單位為基點，紮實做好組織文明共建、發動群眾自建等工作，形成一種廣泛開展建立文明單位、文明樓院、文明家庭和爭做文明市民活動的局面。
在新的歷史時期，建立文明社群要按照“三貼近”（貼近實際、貼近生活、貼近群眾）原則，用科學發展觀思考工作的發展與創新。從圳尾看##、看全省，建立文明社群要在以下五個方面取得新進展：
一要以人為本，從滿足群眾提高自身素質、實現切身利益的需要著眼，大力建立學習型社群。xx大提出“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”，這是一個具體落實“xxxx”的戰略舉措。當今世界充滿激烈競爭，歸根到底體現為學習或學習力競爭，而學習力決定著生產力的發展。每座城市、每個單位和每個人的發展，都與“學習”密切相關。領導幹部要靠不斷學習掌握馬克思主義發展的最新成果，才能運用科學發展觀指導現代化建設和本職工作取得成功；任何一個市民也都要靠不斷學習以實現知識及時更新，方能改善自己的命運，創造美好生活。抓“學習”，已成為當代社會所有組織、所有人們的內在需求。建立文明社群要從內涵上創新，必須同建立學習型社群融為一體，以形成新的凝聚力和感召力。##市要整合現有教育資源，把原文明市民學校辦成傳授各種新知識的社群學校，為提高市民綜合素質服務，進而從整體上提高城市文明程度。
二要以社群為平臺，構建學校、家庭、社會“三位一體”的未成年人思想道德教育網路。為未成年人健康成長創造良好社會環境，是關係億萬家庭根本利益的民心工程。要借鑑最近中宣部推薦的天津市和平區經驗，在建立文明社群過程，認真設計開展一系列把學校教育、社會教育和家庭教育貫穿起來的活動。##市應當積極協調教育行政部門和學校，精心選派優秀教師到社群擔任中小學生校外教育輔導員，配合社群組織各種形式的未成年人思想道德教育活動；在所有中國小建立家長委員會，利用社群學校辦好家長學校，推進家庭學校的教育互動；將社群所有公益性文體、科技活動設施向未成年人開放，擴大中國小校外活動陣地；還要充分發揮各種社會力量特別是關工委、志願者組織等在未成年人思想道德教育中的重要作用。這方面，##有著很好的工作基礎。如永安市的家長與孩子、教師與學生、老同志與青少年“三牽手”道德教育活動，積累了一些好經驗。目前暑期生活，應當列入各級黨委、政府的議事日程，發動全社會齊抓共管。
三要努力拓展社群扶貧幫困特別是救助特困家庭的有效途徑。近年來我省各地在省委宣傳部、文明辦的倡導和指導下，選擇建立文明社群和建立文明單位的結合點，以社群居民委員會為中介，廣泛開展文明單位與城鎮特困家庭結對濟困活動，取得明顯社會效益。##這項活動也抓得好，多年前市裡在社群文明建設中確立的“育人、治安、辦實事”宗旨和“六聯六建”形式都體現扶貧幫困內涵。##作為老工業基地，是國有企業比較集中的地方，推進國有企業改革轉制過程，解決下崗職工再就業問題的壓力很大，而且需要相當一段時間。如果不能幫助那些為改革而付出利益損失代價的群眾克服生活和就業等方面的實際困難，不能激發他們保持戰勝
眼前困難、爭取美好前景的信心與自強精神，那精神文明建設無論怎麼個搞法都缺乏說服思。社群最貼近下崗職工，居民委員會會最瞭解困難群眾，建立文明社群辦好扶貧幫困這件實事不僅必要，也有特殊的有利條件。尤其是可以通過“共建”機制，把組織文明單位與特困家庭結對濟困活動抓出成效。
四要深化“講文明講科學講衛生樹新風”活動，推動各種群眾歡迎的服務專案進社群。中央文明委去年在全國範圍開展“三講一樹”活動，不僅有力配合了抗擊非典鬥爭，也全面促進了科普、衛生、文化、法律“四進”社群工作。抗擊非典鬥爭已取得重大勝利，但遵行社會公德、克服陳規陋習科學防治疾病則是長期任務，也是提高城市文明程度和提高市民素質的題中之義。把落實“三講一樹”的任務要求，通過“四進”等各種宣傳與服務形式滲入建立文明社群工作之中，在抗擊非典鬥爭中已取得成功，也啟發我們在日常社會生活中更要堅持抓好，要有憂患意識，防患於未然。這樣的工作也主要依靠社群來做。##市把“四進”擴充套件為“九進”，是積極的做法。只要是群眾需要的，只要有益於群眾建立文明科學的生活方式，各種宣傳與服務形式都可以引入到社群，最大限度地幫助人們提升思想道德素質、科學文化素質和健康素質。
五要建立全市性的全面開展建立文明社群活動的強有力推進機制。一座城市培植一、二個圳尾這樣的先進典型是需要的，但僅有少量典型卻不夠。樹典型目的是通過示範，達到以點帶面、整體推進。因此，要在總結、宣傳、鞏固和發展典型的同時，所運用典型引路、建立推廣典型機制作為一項重要工作。##市要在目前各街道抓一、二個示範點的基礎上，進一步擴大建立文明社群覆蓋面。市、區兩級文明辦要全面部署，統一建立工作的基本目標，對條件不同的社群進行分類指導，分別提出階段性任務和工作要求，鼓勵創造各種符合實際、具有自己特色的建立工作模式。對市區現在４７個社群，要一一進行實地調研，實行鍼對性指導，加強面對面具體指導，定期組織督促、檢查、交流和評比，不斷出新理論，出新典型，切忌走過場。對成績突出的兌現獎勵，對無所作為的查咎問責。建立文明社群沒有什麼捷徑，只有功夫實，才能有實效。 （作者為##省委宣傳部副部長）
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