《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡詩 (唐·盧肇)
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
屈原塔
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
我曾經在一所師範類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關於古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦於生計、累於仕途的人群去研讀呢!其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。
在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恆的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恆。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，痴情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱祕的事情向誰告?雕樑畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什麼地方，幹什麼事情呢!貫雲石的《金字經》也有這樣的腔調，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰?芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養情婦的生活體驗，並且都瞭解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。
湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個花樣，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。這是杜麗娘遊園後在夢中與理想中的情人柳夢梅相會時想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什麼酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她?
商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣迴腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄?雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎麼才能排遣?偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處。看著落花，自己哀嘆，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。
看著這首古詞，我想她的男人為什麼要棄她而去呢?也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什麼男人?沒有責任心，這種男人根本屬於無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白樸在《得勝樂》中對痴情的描寫，雅得要命，一概避開了痴男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界巨集闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲淒涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時悽悽慘慘，人為是無法左右的。
再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂!瘦損江梅韻，哪裡是清江江上村!香閨裡冷落誰瞅問?好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發出冷落香泥碾作塵的哀嘆。儘管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現。多可憐呀!感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超於一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對於那些折腰於失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。
情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續一輩子的。重要的是懷著報恩的心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經給過你愛。在愛情裡，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長;而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦並不重要，重要的是你如何去面對。
我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠於古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。
中國古詞關於珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。這幾句是寫作者淒涼的心境。在白髮叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾隻悲鳴的寒鴉，無力地飛著。
此情此景，令人垂淚。當我們容顏變老的時候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎?昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪裡去了?人是不經老的，我剛過了27歲的生日，眼瞼下已經清晰地出現了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家裡靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮鬥和未來。可我的奮鬥一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。
張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙虛名，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這裡反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，於是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。
選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副醜態。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!
揪心!竇娥從一個童養媳婦到一個寡婦，命運已經夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經歷了生命中的最後一場磨難時，她的反抗終於爆發出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個汙濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。
時至今日，依然有少數混入官場的敗類，幹著同樣卑劣的勾當，令人髮指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養起來的。
可悲!士可殺而不可辱的剛正已經灰飛煙滅。
古往今來就有這樣的說法——民不與官鬥。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《裡西瑛號懶雲窩有作奉和》裡寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現實。後句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蠍。對於不良官員來說，老百姓能有什麼辦法。不良官員汙吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如?枉幹受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什麼?罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監察御史。官僚的日子也並不好過，風險大，可能轉眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。
做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以後，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。
當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發來一條簡訊：“千里修書只為牆，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇?”
我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調解與鄰里因爭一牆之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩後，立即將牆撤後三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將牆撤後三尺。於是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。
接到這條簡訊，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的不良官員為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。
陳草菴在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好;人憔悴了。時光易逝，年老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑髮少年，轉瞬就會白髮蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草菴以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗苟，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶裡，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉化，就要經過嚴酷的冬天。
我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發房地產的大老闆，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老闆丈夫上了幾次電視臺做了明星企業家節目。幾年之後，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經不上班了。她的老闆丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎?我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什麼樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的.尊嚴與物質上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。
中國的古詞很是強調弘揚正氣的重要性。孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為嶽河，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。
在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜誌社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。後來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當的感覺。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。
談起古詞中表現的昂揚正氣，讓我想到了一件事情。我在一所私立高中兼職的時候，那裡的教師辦公室都安了監控器。我每次走進校長辦公室都見監控錄影竟然關著，天長日久，那所學校的老師們索性對監控器視而不見，都覺得校長不過是嚇唬人罷了，所以放鬆了警惕。但是每次校長找他們個人談話的時候，出口便是一針見血。大家相互懷疑，胡亂猜測。當我送走一屆畢業生要離開這所學校的時候問校長，您的電子眼有什麼作用?又不長開。校長說，我在上班的時候從來不開，而是在下班的時候才打開。上班的時候人多，大家都在工作，下了班辦公室只留下一個人或幾個人的時候，才能看出他們的稱職與品行。說著他開啟電腦錄影，我看到辦公室中下班後有打撲克的、有學生家長賄賂老師的、有男老師抓著女學生手而談話的……
正氣，在一些時候是隻有一個人的時候才能毫無遮掩地展現出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內心。孔子說：君子慎獨。為什麼要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，並且怕她聽見還為手機調了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。
中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閒暇時間裡。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發現。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙;在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如遊戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場遊戲，一場只進行一次的遊戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本;在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這裡，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒弔古、易安放舟、東籬採菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息!
於是我開始了我的詩歌創作。我知道，我們立達高手雲集，我的政治老師包__老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師!因為包老師，我才真正瞭解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發展出來捲簾體、轆轤體、八仙體、迴文詩等簡直就是文字遊戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪迴的十六句詩組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這麼有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這裡深深的感謝您，包老師!
相較於閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最後的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現，但是現在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬於青春、特屬於少年的豪氣!
最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光;河出伏流;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!”
摸魚兒·午日雨眺
清代：納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。
臺榭空濛煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。
紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。
嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，衝破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。
愁難譜，只綵線、香菰脈脈成千古。
傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。
端午遍遊諸寺得禪字
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閒雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚豔只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那麼詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源於唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由於宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便於抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統治者御用工具和玩具而已，那麼宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，併成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同於一般宋詩的散文化、議論化。善於將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細緻、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長於比興，多以微妙而又細緻的比興手法，藉景物表達內心複雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統來寄託政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統以抒發情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但後來由於時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇。它如行雲流水，臨風伴月，最擅抒情。寫豔情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地裡解放出來，發展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝蹟、農舍風光、優遊放懷、報國壯志，在他手裡都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉鬱情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，他用起筆恢弘的氣勢，連線廣闊的歷史時空，貫穿著無數英雄豪傑。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。“人生如夢，一樽還酹江月”，歷史現實交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢，何不寄情與大好河山?
內容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然後低徊，平穩過渡後激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉鬱過後，復歸於沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數那突破束縛的一代傑出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經意又無脂粉氣。“雲中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以後，國破，家亡!讓這個曾經幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄託的失落感，只有在“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的環境中獨自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由於憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節奏，悽婉的情調，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最悽美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純如酒!
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年後卻依舊生動。
各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學七年級（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。
在我成長的旅途中，有這麼一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發出了： “尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能衝破阻力，向前發展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同願意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續為變革而奮鬥。我們彷彿聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。
“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習，報孝祖國的決心。
古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞，是現實生活的昇華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源於普普通通的生活，卻高於生活。
我愛詩詞，不但因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純淨我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！
謝謝大家，我的演講結束了！
《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
各位老師、各位同學：
大家好!今天我演講的題目是《我愛你，中國》。
當燦爛的太陽跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當北國還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國!
祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發明，享譽世界;唐詩宋詞，彪炳史冊;萬里長城，創造了建築史上的奇蹟!
祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中灕江一滴清澈的水;你是兵馬俑裡一匹賓士的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國啊，你是《詩經》嘹亮的歌喉;你是《離騷》悠揚的音韻;你是元曲動聽的旋律;你是戲劇嫋嫋的餘音……
祖國啊，你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
祖國啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一隻正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國啊，陽光給你色彩，雨露給你芬芳，長城給你脊樑，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
七律 端午 老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅;物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩聖杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休!”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創作，都要以外在的形式和具體的結構來體現，詩詞的創作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，並要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易於記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經》“豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。豈曰無衣?與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現，詩句開始形成講究平仄和押韻的規範，篇幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之後宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現力和藝術美。
端午六么令·天中節
(漢·王充)
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。
人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的讚歎。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。
站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恆的詩歌盛世——那是歌舞昇平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恆;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或淒涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩，便如拔出了一支鏽跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如開啟一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何年
我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠淨化我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
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