編者按：《客觀的世界需要主觀的理解》寫的是用鋤禾來講述主觀世界與客觀存在的差別，讓我們學會用客觀世界去看待事物。
從古到今，對寫文章有一條經典的教條：典型人物，典型性格，典型事件。還有一句相似的話叫“文學藝術來源於生活高於生活。”典型人物到底對不對?這點在目前的文學創作中，典型已經弱化了，更沒有典型人物一說，現在都是在提倡寫普通大眾小人物。有人會說小人物也會有典型，粗看這話不錯，其實，從文學藝術創作的深層來看，這話不一定對，文學寫的是大眾的人，怎麼會典型?典型是新聞的搞法。新聞是什麼?我不說大家心裡都知道。典型人物不對，典型事件總是對的吧?我說也不是的。我想反問一句，什麼是典型事件?我們課本里面寫的事件都是典型的嗎?學生只要回想一下課本里面的文章，沒有典型的事件，都是日常的事件。那為什麼會成為文章的，因為作家在平淡的日常的生活中發現了不平凡的意義，或者看到了不正常的一面，寫出來讓讀者感覺“典型”了，實際上並不是時間典型，而是作者的眼觀“典型”。所以，要說典型，只有文章的主題“典型”，而這個主題的典型恰恰是作者對客觀世界的主觀理解。
有人會搬出《水滸傳》來說事，說那裡面的人物不典型嗎?事件不會很典型嗎?個個是英雄好漢，個個武功絕世。確實很典型，很獨特，虛構得很“典型”。我姑且不說這些人物屬不屬於客觀世界，我只說這些人物本身就是作者主觀所為的，從某些方面來說，已經離開了客觀世界，是作者的主觀理解了。誇張不僅僅是修辭手法，也代表作者的主觀理解。更重要的是，學生初學寫作文，不是要寫水滸傳這樣的大著作。不要以為寫作文和寫文學著作是一個等量級，一個套路，那這也是錯誤的。寫作文是訓練，按照一定的寫作原則來訓練，還不涉及到寫作技巧和寫作的立場、個性等等深層次的方面。所以，學生先訓練寫好真情實感和真實的生活。“真”都不是典型的，
我在這裡談論“典型”和“客觀”“主觀”的觀點，這與我們學生平時學校裡教的相反，讓學生感覺一下子轉不過彎來。上午老師在課堂上明明說寫作文就是典型人物典型事件，典型性格，到晚上看我這文章就否定了，變成了寫作文不要寫典型人物，也不要寫典型事件。這世界也真太他媽逗了。
稍安勿躁，且慢，先看看我說的道理對不對，不對再開罵不晚。寫作文假如一典型就撒謊了，對於毫無寫作經驗和寫作基本能力的學生來說。很簡單，學生寫《我的老師》這樣作文，誰不是撒謊?誰不是把老師“典型化”了?請注意，我這裡提出一個詞語叫“典型化”，與“典型”是有區別的，這裡需要區別開來。學生寫作文都是典型化，而不是典型，所以大多學生寫作文都是撒個謊了事。要注意到的是，我這裡說的“典型”與前面說的典型事件、典型人物的“典型”不同。這裡的典型是寫到一個非典型人物的典型事件。這個典型其實就是屬於非典型人物的細節。
看《鋤禾》。原詩：
鋤禾
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
對於學生來說，讀詩歌不是一定要讀很多，也不是背誦的詩歌越多就會寫作文。有這樣一句老話。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”這話很多人誤解為背誦了三百首唐詩就會寫詩了。但是很多人背了不止三百首，四百首的，五百、六百首一千首的還是不會吟詩大有人在。轉而就大罵古人是騙子，為了勸人讀唐詩，就說這麼一句假話來哄人。其實，我說這話古人冇哄人，也冇騙你，被騙是因為被“大眾的理解”欺騙了。這樣說不是被古人騙了，是被“大眾”騙了。古人不是要誰背詩歌，是熟讀，熟讀有個標準的。要達到熟讀的標準絕對不是一件簡單的事情。
這首詩歌很簡單，有兒童詩的味道。本著“簡單詩歌並不簡單”和“熟讀”的原則，那我們來看這首詩歌的不簡單之處。
“鋤禾”這個詞有些陌生，在種田的程式裡面，一般來說只有鋤草，意思就是除掉禾田裡面的草。這裡有個小問題，那為什麼不寫 “鋤草”，要寫“鋤禾”呢?原因就是客觀的世界需要主觀的理解。假如換成鋤草當然也對，但是，總感覺怪怪的，原因是鋤草不一定就是鋤禾田裡面的草，也可以是菜地裡的，也可以是茶園裡果園裡的，這樣，鋤草給讀者的理解範圍太大了，沒有專一的指向“禾田”裡面，不專一指向禾田，那就與後面的“粒粒皆辛苦”有些不是完全地對接得上。學生作文裡面有歧義的原因就是這樣造成的，沒有專一指向。文字的歧義與多義有區別的，這裡不說。學生作文的歧義這個毛病，是一個非常普遍和嚴重的毛病，歧義就是表達不準確，不準確原因就是字詞的意思指向不專一。從“鋤禾”這個詞語，給學生一個非常好的範例。什麼是文字寫專一性?“鋤禾”一次就是的，並且，作者還主觀性地改動了一個字。寫作文字就是主觀行為，主要是看你能寫的合符邏輯，也就是道理流暢，別人在閱讀的時候不會有歧義，能夠理解。
作者|逆舟
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