老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年曆史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
老師們，同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於這個古老的節日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵佔，心如刀割，但他始終不忍捨棄自己的祖國，無奈之下在農曆的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔他。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裡，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開闢出了一片成長的沃土。今天的我們無需用捨棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展，為和諧社會的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嚐美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。
五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。
老師們，同學們：
大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。
那麼端午節是怎麼來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情繫百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時，20__年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!謝謝
從前。我們農村窮，可端午節卻要過得熱熱鬧鬧!
我們當地稱端午節叫“五月當午”。端午節臨近，母親就忙碌起來，首先是為孩子們準備五股線和香囊。五股線是由五種綵線配成，每一個小孩在端午節來臨之前，把五股線系在手脖、腳脖、脖子上。香囊是用多塊布縫製而成，香囊的內部裝的主要是香草，香囊的形狀各異，有雞心形、圓形、三角形、六邊形等多種，而且在香囊的下邊還有穗子，這些穗子是用艾幹、大蒜幹穿成。香囊不但香氣撲鼻，而且美觀，相傳可以驅邪，那是小孩及姑娘們的最愛。
端午節的前幾天，母親就給我下達命令，我負責粽子葉。那時，粽子葉不是買的，是撿的，和我們村相距2公里的一個村莊有大片的竹園，竹子有擀麵杖粗，每年的竹筍都要退下很多皮，這些竹筍皮可用來包粽子，我們當地叫做粽子葉，有好幾年我和小夥伴去鄰村撿粽子葉。
在端午節的前一天的晚上，母親率領我們兄妹幾個開始包粽子，非常的熱鬧，我和弟弟的手工都不行，無論母親怎樣教，包的粽子還是歪歪扭扭，不成樣子，妹妹們是個個手巧，這讓我這個家中的長子很沒有面子。這時，母親總是為我開脫，男孩子，包不好粽子也罷，只要上學努力就可以了。
端午節的早晨，母親起得很早，就開始煮粽子。說粽子煮時間長了出味，在粽子快煮熟時，母親就把提前洗好的雞蛋、大蒜也放入鍋中和粽子同煮。
我們男孩子，在端午節還有一個重要的事情，就是洗澡，相傳，端午節的早晨，嫦娥在所有的河裡都撒了藥，洗過河水澡的人，百病不侵。洗澡的時間一定要在太陽初升以前，否則就不靈了。在母親開始煮粽子的時候，我已經起床，和幾個要好的小夥伴跑到村南的洪河去洗澡，一般情況下，端午節前兩天只要不下大雨，洪河的水不到1米深，流速緩慢，清澈見底，況且我們這些農村的孩子個個是游泳高手，從不怕水。我們來到河邊，爭先恐後地跳到河裡去洗澡，可河水太涼，我們緊咬牙關，在河裡扎兩個猛子，迅速的跳上岸，我們不是為了洗澡，而是為了河裡的藥水，為的是百病不生。
端午節，我的心又回到了童年。難忘的童年，幸福的童年!
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於這個古老的節日有許多美麗的傳說，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵佔，心如刀割，但他始終不忍捨棄自己的祖國，無奈之下在農曆的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔他。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裡，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嚐美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
謝謝大家!
在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。
與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，姥姥總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如不許亂說話不許偷吃冷粽子不許與小夥伴打鬧不許玩水我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時姥姥已把廚房裡的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，裡面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有紅糖。
於是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著姥姥忙碌著。
把蛋放在鍋裡，不一會兒，蛋煮好了，姥姥就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裡，掛在我脖子上。接著，姥姥就往我兜裡裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我又有好吃的了。
姥姥總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了，找小夥伴玩了。
太陽也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房裡已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裡，去挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得乾乾淨淨，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了
儘管如今過端午節，母親每年都會包粽子，儘管母親的手藝一點也不比姥姥遜色，但我總覺得少了些什麼。
我真懷念兒時的端午節啊!
很多年沒有回老家過節了，真是想念那香香的三角粽。老家的習俗很多，而我記著的不多。
系百索子。姥姥每年都會把五色的絲線擰成細繩，很長很長。第二天早晨起來，我的胳膊上早已係上了。不用說，是姥姥第一個來到我的身邊。
貼符。每年，門框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的，有的則是用五色紙編的。姥姥也曾經教我折過，到現在已經淡忘得一乾二淨了。
再別的習俗我真是記不起來了，只是每年端午的百十來個粽子卻不能忘記。
粽子包起來不太容易，必須把粽葉摺好，否則會露餡的。雖說難包，種類也不少：大米包的紅棗粽子，小米包的蜜棗粽子，還有江米包的什麼粽子。
煮粽子要用大鍋，時間也得很長。往往我都等得要流口水了，姥姥還是不給我吃，太難熟了。剛剛出鍋的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃飽了，才知道舌頭上起了泡。
馬上，這些噴香的粽子會被放進盛滿涼水的盆裡降溫，那時我早已吃飽了。
後來的許多天，一日三餐總會有粽子的。。
香香的粽子勾起我的思緒，甜甜的吆喝勾起我的思念。
端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫五月端。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難，必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒，因此，人們又把五月端說成是小孩節或娃娃節。
端午節的活動很豐富，從早晨天矇矇亮開始，一直持續到正午才結束。
一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為早中，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽。煮粽子的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋壓頂。據說吃五月端粽鍋裡的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋裡煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下晒一會再吃，整個夏天不頭痛。
五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。我雖然沒見過賽龍舟，但是我想賽龍舟時一定很熱鬧。
我喜歡端午節，因為端午節可以吃粽子，粽子香噴噴的、甜絲絲的，真香!真好吃!哎呀，還是不要說了，我一說就流口水了。
在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裡，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!
大家早上好!我是1某某某某班某，今天我演講的題目是《中國的端午節》，端午節是中國的傳統節日之一，幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們為紀念這位備受人們敬仰的愛國志士，每年的農曆5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲粽子。久而久之，這便成為了一個習俗，而這天也被命名為端午節，這也是端午節吃粽子的由來。
然而，時過境遷，如今的端午節已不再屬於中國，在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條訊息之後該做些什麼呢?抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是，應該反思……
中國是一個擁有5000年曆史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節之外我們還做了些什麼，還因為節日有過什麼樣的心靈觸動嗎?節日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀韓國，先不論端午節的起源是非，且看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後就根深蒂固了，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸於行動。在10年某某期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對著這位禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之後，才發現孔子精神需要取捨地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚歎那裡的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創設的傳統啊!那我們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢?自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“中國人的端午節”，就是想讓大家明白，傳統不能丟，，端午節是每個中國人的節日，但我們不能只停留於節日的表面，而應領會到這個節日的文化內涵和我們要學習的東西。
大家好!
屈原，生活在兩千三百多年前的戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，是掌管內政、外交的大臣。
屈原是中國文學第一個最偉大、最傑出的浪漫主義詩人，後人稱他的作品為楚辭。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和__，深刻表達自己內心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農曆五月初五。
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是儘管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節那天，人們仍要在江河裡划龍舟，把粽子繫上五彩絲線來紀念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了!
謝謝。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。
古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。
提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人為端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一箇中國人心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。
愛國、責任，我們並不陌生。
某某地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風貌重現。
某某奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民群眾的全員參與，積極配合，為某某奧運空前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任，是每個中國人都應具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作為中學生的我們，對老師、父母殷切希望的答覆。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑藉對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。
端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。
今天，端午節到了，我和媽媽去華聯超市買了四包粽子，我媽媽還買了五穀香蓮。
回到家，媽媽就開始煮粽子，只用了十分鐘，香甜可口的粽子就出鍋了，我咬了一口，只見裡面有甜甜的糯米、有胖胖的花生、還有鮮嫩的玉米粒呢!那味道香香的、甜甜的，可好吃了!
我喜歡這樣的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、以驅蚊蠅淨化空氣。
第三點，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!
親愛的老師、同學們：
大家好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉x戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
謝謝大家!
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天演講的題目是：端午節
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
我的家鄉在吉林省梅河口市，城市不算大，但卻是個美麗的城市，也有著濃厚的風土人情。下面我就來介紹一下我家鄉的端午節吧!
每年在端午節快到的時候。大街小巷到處都是賣五彩繩和紙葫蘆的小攤，到處洋溢著濃濃的節日氣氛。媽媽給我買了兩個五彩繩，那上面還帶著兩個金黃色的小鈴鐺，發出“叮呤呤”的聲音。我非常喜歡。
農曆五月，青草長滿了家鄉的山野，在那淅瀝的小雨中，端午節悄悄走來了。清晨，爸爸早早就把紙葫蘆和艾蒿掛在了我家的門上，媽媽還在屋裡掛了一個大葫蘆呃!我好奇的問媽媽：“為什麼要在家裡掛葫蘆呢?”媽媽說：“以前聽老人們說過，掛葫蘆能保平安和健康”。雖然有些迷信，但是它卻有著美好的心願。
今天，家家都吃著香甜可口的大粽子，我也不例外，向媽媽要了錢，買了一袋大粽子。關於粽子還有一個傳說呢!
兩千多年前，楚國有位大官叫屈原，他非常愛國，可是當時的楚國國君不聽他的意見，還把他貶官流放。後來秦國攻佔了楚國。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在五月初五那天，抱石投入了汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
千百年過去了，每到農曆的五月初五，吃粽子，以紀念偉大的屈原，端午節吃粽子的習俗就這樣流傳下來了。
家鄉的端節節雖然沒有南方賽龍舟的場面壯觀，但是卻有著濃濃鄉情。我喜歡家鄉的端午節。
親愛的同學們：
大家早上好!
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裡，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了粽子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
領導，同志們：大家好!
今天是端午節，我要給大家講以下內容：
一、統一思想，提高認識，切實增強辦好端午文化節的重要性和緊迫感
__已經成功舉辦了兩屆國家級的端午文化節，實踐證明，辦好端午文化節，是更好地宣傳__、推介__，讓世界瞭解__、讓__走向世界的重要舉措，是擴大招商引資、促進經濟社會發展的戰略契機，是提高市民文明素質、深化文明建立的有效載體，是推動__跨越趕超、科學發展的大事要事、好事喜事。我們要精心籌劃、精巧構思、精緻打造、精彩展現，力爭把屈原故里端午文化節辦成精彩、難忘、成功、節儉的盛會。
我們要通過端午節的成功舉辦和持續開展，做旺__的人氣，做大__的名氣，做濃__的文氣，做活__的財氣。
屈原故里端午文化節是經國家清理和規範節慶活動領導小組批准，將在__長期舉辦的國家保留的重要文化活動。
今年的屈原故里端午文化節活動由文化部和省人民政府主辦，文化部、中國文聯、中國作協等國家部委領導，港澳臺相關人士，省、市領導及省直、市直相關部門負責人將參加開幕式。這是展示__形象、擴大__影響、提升__美譽度的最佳時機。
我們要看到，端午節是聯合國教科文組織批准的人類非物質文化遺產，是一個世界性的節日。__有地緣優勢，有歷史文脈優勢，但是對端午文化品牌的打造，無論是從文化內涵挖掘、文化成果轉化及產業化推動等方面來看，我們還做得不夠好，特色還不鮮明，品牌還不夠響亮。而國內許多城市如浙江的嘉興、廣東佛山等對端午龍舟文化的挖掘做得很好，值得我們借鑑。
我們要形成這樣的一個理念和共識：“世界端午看中國，中國端午看__”。要在這樣的理念下，創新有__特色的端午節慶文化。要儘可能地調動我們的文藝工作者、__的一切力量和智慧，甚至全國的才智，共同來為__特色端午出謀劃策。只有特色的才是世界的，只有特色的才能走向世界。
同時，我們要加強世界各地知名端午城市與__的緊密聯絡與友好合作，讓__端午發源地成為世界的聲音。我們要以此為契機，讓__端午文化揚名全國，走向世界。
當前，我們一定要把思想統一到縣委縣政府的決策上來。在中央關於轉變作風“八條規定”的前提下，在第二批黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，從__發展的全域性出發，縣委縣政府經過認真研究，下決心舉全縣之力、聚全縣之智把端午文化節辦好，目的是把__的文化旅遊業進一步推向前進，使__文化旅遊的優勢進一步得到強化。同時，通過節會進一步擴大__影響，樹立__形象，以節慶促進各個方面事業的發展。
現在，____屈原故里端午文化節的總體方案已經敲定，這個總體方案是前期籌備組反覆徵求意見，認真謀劃後形成的，內容詳細，分工明確，責任清晰。
相關部門的同志們一定要把行動統一到這個總體方案上來，認真學習研究總體方案，認真研究制定執行方案，同時充分發揮各自的主動性和創造性，力爭把此次端午文化節辦成一屆雅俗共賞、精彩紛呈、令中外來賓流連忘返、難以忘懷的文化盛會。
二、精心組織，突出重點，確保端午文化節各項籌備工作順利推進
(一)要抓緊做好具體籌備工作。
端午文化節的籌備工作已進入緊張的倒計時階段，必須做到重點突出、有條不紊。當前要抓好三個方面的具體工作。
一是要根據總體方案迅速制定各項活動的執行子方案。各相關責任部門要根據責任分工，倒排時間，把任務明確到人、落實到天。
二是迅速加大對上爭取和協調工作。要抓好對上活動銜接，力爭早日得到文化部、省政府批覆檔案和對本屆端午文化節的具體要求和支援措施，便於儘快轉入實施階段。同時，積極向上級相關部門爭取資金，彌補本屆活動經費不足的問題。
三是要切實做好聯絡接待工作。參加端午文化節活動的領導和嘉賓層次高、人數多，聯絡接待工作要做到科學安全、熱情周到。聯絡接待工作由縣委辦公室牽頭抓總，縣政府機關事務局具體負責，相關部門要積極參與，統籌做好聯絡接待工作。
(二)要搞好迎節慶專案建設和市容環境整治。
要將辦節與專案建設、城市整理相結合，與文明縣城建立相結合，按照“綠、潔、暢、亮、美”的要求，確保建成一批文化、旅遊、交通、城建、園林等專案，使市容市貌明顯改觀，為端午文化節營造一流的節慶環境。
5月份要集中開展好市容環境的整治，住建局要大力開展城市道路沿線景觀綠化、建築物綜合整治、燈光亮化、圍擋設定整治、店面招牌整治工作，城管局要加大市容市貌整治力度。各相關部門都要想在前，抓在前，搶時間，搶工期，搶進度，確保端午文化節順利舉辦。
(三)要大力宣傳造勢。
要堅持“全媒體、廣覆蓋、大影響”，為端午文化節營造良好的輿論氛圍。城管局和相關單位要在機場、車站、碼頭、高速公路出入口、城區各主要道路、公園廣場佈置廣告宣傳牌，為端午文化節營造簡樸、熱烈的節慶氛圍。宣傳牌和標語要至少提前一週佈置到位，同時要做到多而不亂，精而不雜。
要堅持兩個宣傳主戰場一起抓，一是報紙、電視和電臺等傳統媒體要組建宣傳專班，由主要領導親自掛帥，開闢專版、專欄、專題;二是要積極調動縣內外新聞網站、知名微博、微信等新興媒體參與端午節宣傳，加強議題設定和推送，全方位、多角度宣傳端午文化節的各項籌備工作和節慶盛況。
(四)要全力做好安全保障和社會穩定工作。
逐一排查全縣各類安全生產隱患，加強社會管理創新和治安綜合治理。要開展全面安全檢查，及時發現和整治事故隱患。工商、質監、衛生等部門要加大工作力度，堅決打擊假冒偽劣商品，做好安全防範工作，營造安全和諧的節日氣氛。
公安、交通、旅遊等部門要對車站、碼頭、機場等重要視窗進行專項檢查，嚴格規範交通秩序和客運經營秩序。
三、強化責任，統籌協調，確保端午文化節取得圓滿成功
(一)加強領導，明確責任。
各個工作組的牽頭縣領導和所有涉及到的部門主要負責人要切實擔負起領導責任，既要當指揮員，又要當戰鬥員。各工作專班要及時向領導小組或主管領導通報相關進展情況，遇到問題及時報告、及時協調解決。
(二)統籌謀劃，系統推進。
各部門要牢固樹立“全縣一盤棋”的思想，既要各司其職、分工負責，又要統籌兼顧、通力合作，不等不靠、不推不讓，確保各項籌備工作無縫對接、有效推進。要對照總體方案要求，進一步細化目標、明確責任，查漏補缺、強化措施，做到節奏緊湊，環環相扣，不掉鏈子、不留死角、不留空白。要切切實實各炒一盤菜、辦好一桌席、招待好客人。
(三)節儉辦節，文化惠民。
今年的端午文化節要堅持高標準、高質量、高效益，籌備工作中的每項具體工作、每個環節上都要做到好上加好，精益求精。對每項工作都要多思考、使真勁，用新招。各責任單位一定要增強效率意識，科學組織，精心排程，確保高質量完成各項任務。
要按照中央八項規定和省委、市委、縣委關於轉變作風的各項要求，要把群眾路線教育實踐活動反“四風”的要求體現到辦節中去，堅持把節儉辦節、文化惠民貫穿於活動始終，力求在“辦節為民、簡約辦會、創新提升、突出實效”等方面取得實效。
同時，要統籌抓好當前各項工作，做到兩手抓、兩手硬，為完成全年雙過半的任務打下堅實基礎。
時光荏苒，逝者如斯。當許多食品儼然成為了眾多傳統節日的“代言人”，我們是否應該在品味之餘用心思索其內在的真意?端午節，這個似乎已被粽子承載的節日，其間所蘊含的家國情懷同樣值得我們追思。
何為家國情懷?家國情懷就是由己及家，由家及國，由國推及天下，家國一體的思想理念和精神追求。端午節之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因為它不僅以家庭為主體，更是以國家為載體，將個人追求與家國情懷融為一體，不但寄託了個人對美好生活的無限嚮往，而且展現了我們這個民族對祥瑞的祈求、對國家富強的憧憬。
追思端午節裡的家國情懷，就要在對先賢的追念中陶冶愛國之情。愛國，是端午的本質留存。屈原，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網中，為了風雨中的祖國，用“寧死不屈”的民族氣節和“至終不汙”的價值取向詮釋了什麼是忠貞與正氣。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈原愛國情懷的凝結，更應是我們每一個人幹事創業的執著信念。如今，我們在端午節時追念屈原的民族氣節和凜然正氣，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，唯有虔誠而執著的追思，方能在其懷沙投江的悲憤中真正激勵民族精神的進一步奮起，為實現中華民族的偉大復興夢涵養動力。
追思端午節裡的家國情懷，就要在對傳統文化的傳承裡修心修身。端午節裡蘊涵的家國情懷，一直與詩文相牽。粽子的包裹飄香，艾草的懸掛門楣，龍舟的千帆競渡，雄黃酒的滿杯高舉，成為一代代國人日常生活中修心修身的表達。而“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤”……這一首首散發濃郁詩意情義和家國情懷的詩作，更是另人百誦不厭，思來意蘊綿長。如今，我們追思端午節裡的家國情懷，更應該在飄香四野的米香和盪滌山水的槳影裡，用深情的吟誦和深刻的體味，去一遍遍溫習那雖久遠卻至純的家國情懷和民族氣節，使我們在實現中國夢的偉大征途上不忘修心修身，獲得精神的豐盈和生命的厚重。
追思端午節裡的家國情懷，就要在奮力向前的行動中凝聚力量。“家是小小國，國是千萬家”，國是千千萬萬個家情懷的聚集，沒有國家的繁榮穩定和民主富強，就談不上家庭的喜慶和幸福。“匈奴未滅，何以家為”“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”“精誠感蒼天，浩氣衝牛斗”……回眸歷史的長河，無數中華民族的優秀兒女，把家和國牢牢銘記，把詩情與信念執手相牽，以前赴後繼、上下求索，不怕艱險，不畏犧牲的奮進精神，匯聚成救亡圖存、振興中華的強大精神力量。今日的我們，更應該常思國之興衰，常懷復興之志，凝心聚力、勇敢前行，在行動中成長，在逆境中磨礪，在奮進中突破，用實際作為扛起歷史交給我們的責任，不負人民對我們的重託，從而在實現中國夢的偉大征途中形成砥礪前行、勇為擔當的強大合力。
端午節，不僅僅有如美味飄香的的粽葉，爭相競發的龍舟，還有濃郁深摯的“家國情懷”。涵養“家國情懷”，就能激發我們的民族自豪感，國人使命感，喚發做事創業的內生動力，不斷為國家富強、人民富裕、社會進步凝聚磅礴力量。
老師們、同學們：
早上好!
今天迎來了我們的傳統節日——端午節，南方端午節一般是賽龍舟，我們這兒門前插艾草，吃粽子。這些，都曾經是端午節最熱鬧的活動。然而，隨著時代的變遷，商家炒作，外來文化的入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統節日，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”等外來洋節。面對這種現狀，我們感到悲哀，我們發出抵制外來文化侵入、弘揚傳統節日的號召。
當我們歡慶西洋節日的時候，韓國已經向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前聯合國已將其列入韓國國家遺產名錄。
聽到這種訊息，我們驚訝又尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，更是傳統文化的丟失，是中華民族獨特的歷史記憶的丟失，是中華民族凝聚力和向心力的丟失。如今，這個擁有20__多年曆史的傳統佳節，即將成為他國的國家遺產，我們將如何面對我們的祖先?
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節大魚大肉讓你吃到都想吐。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。這也培養出了中國大批的吃貨，而對傳統節日沒有創新和拓展他的文化及。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，我們忽視了對傳統的堅守和發展。
有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現實是洋節興盛，傳統節日衰弱，更凸顯了弘揚傳統節日文化的迫切性。
其實，中西方文化的交流與碰撞，很多時候要通過節日這個平臺。我們很多同學，你瞭解西方什麼?你可能瞭解西方的“聖誕節”“平安夜”，“愚人節”等，並且，每到某個節日都要歡慶。你在歡慶洋節的時候，你也接受了洋節的文化，你也接受了洋節的價值觀念和生活方式。
不忘初心，牢記使命。端午節的初心是什麼?是讓我們紀念屈原。我們的使命是什麼?我們的使命是愛國、愛家。同學們，你們是中華民族的棟樑，是中華傳統文化基因的傳承者。中國人過自己的傳統節日，遠離洋節，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來，過好今天的端午節。
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