《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書，今天我讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。武松在景陽岡前找到了一個酒店，那裡的酒香醉迷人，武松喝了十八碗並不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來：武松隻身一人，還喝醉了酒，並向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也鬥不過老虎呀！在路上果然遇到了一隻老虎，武松使盡平生的力氣終於把老虎打死了。看完後我不禁鬆了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執感到挽惜。
在當代社會中，人們具備的更應該是深厚的文化素質，而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢於面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚，在武館裡的決鬥，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的巨集偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現代的勇猛。它是機智、力量與勇氣的完美結合後的產物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有新增野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事裡體會出來的。它不需要武松似的打鬥，不需要關羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。
現代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進！
《水滸傳》，又稱“忠義水滸傳”，簡稱“水滸”，作者施耐庵。是中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢在這昏暗腐敗，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除贓官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，結局就是悲劇結尾。
《水滸傳》主要刻畫了108位栩栩如生的英雄人物，他們各有各的特點，施耐庵把他們個個描繪的生動形象，這使我讀完《水滸傳》後，裡面的英雄人物形象在我的腦海裡揮之不去、念念不忘。如：及時雨宋江的重情重義，小旋風柴進的仗義疏財，花和尚魯達的武藝高強，愛打抱不平，智多星吳用的足智多謀。
我最喜歡的就是宋江了，後人對他有兩個說法，一是說他是一個偽君子，是一個自私自利的人，為了自己的利益和前途，向朝廷招安的叛徒。也有人認為他是一個真正的英雄，向朝廷招安只不過是想找一個美名，不想讓兄弟們終生都淪為草寇，我非常贊同的第二種說法，梁山泊悲劇並不是宋江一人造成的，而是因為當時的那個封建社會造成的。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
《水滸傳》是一本十分經典的小說。可以與它相併列的還有《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》這四本合稱“四大名著”。
《水滸傳》真實的描寫了宋代時以宋江為首的農民起義，從發生，發展到失敗的全過程，在字裡行間中逐漸揭露出當時社會的黑暗和腐敗，以及統治階級的種種罪惡。同時也讚頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂業。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。
在全書中我最喜愛“花和尚”魯智深。他雖然長著一副十分凶猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠的心。他見義勇為，嫉惡如仇。在他聽到一對父女對鄭關西的哭訴後，十分厭惡屠夫，便答應父女倆會懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護這對父女送出了鎮子。他與屠夫和這對父女都不認識。但是當他聽到了屠夫的險惡。於是出於良心，他看不下屠夫對行為。也不顧自己的地位，去幫父女脫離苦難。這也表現出了他十分的正義，愛憎分明。
《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對他們的忠義感到震撼，使我對他們原先的看法發生了截然不同的感受。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手”相信大家對這句歌詞也都很熟悉吧，這就是水滸英雄們仗義、正直、忠誠的真實寫照。
就拿花和尚魯智深來說吧，他被逼上梁山，是由於他路見不平拔刀相助的結果。他本來可以逍遙自在地做他的提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對他看到的不合理的社會採取了進攻的態度。當金氏父女哭訴鎮關西的暴行時，和魯智深坐在一起的史進還有李忠都沒什麼反應，魯智深卻激起了強烈的反應，他立刻就要去打死那鎮關西。雖然被人三番五次地勸住，還是不肯甘休，最終三拳打死鎮關西，只好出家去當了和尚。不想出家後還大鬧五臺山，拼殺瓦罐寺。後來聽說林沖老婆受了高俅的欺負，八十萬禁軍教頭林沖還說“不怕官，只怕管”，不敢去管高俅，魯智深卻“怕他甚鳥！”，可見他的勇氣和仗義。他最終打抱不平大鬧野豬林，到二龍山落了草。他對封建社會的朝廷認識也是明澈的：“……只今滿朝文武，多是邪奸就比俺的織袖做染作皁了，怎洗殺乾淨？”因而他堅決反對招安，死保梁山，氣質不凡。
再說說那耿直的李逵。李逵見宋江時的魯莽，賭場的賴賬，江邊的搶魚，酒樓上的闖禍，都反映了他的純真、渾厚的性格。他心中燃燒著對不公平社會的怒火，不能忍受壓迫。他對山寨十分忠誠，為了山寨，他任何事都走在前面，不怕困難，不畏生死。
梁山好漢們正是這樣“替天行道，保境安民”的鬥爭著，打擊貪官汙吏，打擊惡霸地主，為人民報仇。後來他們攻城奪縣，反抗官府，擊殺害民賊，也是為民除害，解除百姓的痛苦……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手”這首歌再次從我耳邊響起，水滸英雄們仗義、正直、忠誠的形象再一次浮現在我面前。
《水滸傳》是我國四大名著之一，裡面有許多經典人物有魯智深、武松、宋江、柴進、李逵……讀了這麼多，我覺得他們都比較看重“忠”和“義”兩個字。
《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。
讀後感
某一天，語文老師上語文課，和我們講名著導讀中高爾基的——《童年》，老師講的時候沒注意聽，但後面越聽越入神，這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。
這部書的主人公是阿廖沙，他堅強，勇敢，正直，善良和充滿愛心的人，但小說不會只寫一個人，還有他的大舅舅米哈伊爾，他的小舅舅雅科夫，他們都是自私自利的人，他的小夥伴小茨岡，雖然是個棄嬰，但是為人活潑開朗，與阿廖沙十分友好，但是後來。。。。阿廖沙身邊還有一個重要的人，那就是他的外祖母，為人慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都能忍讓，有著聖徒一般的寬廣胸懷。
它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，雖然只有這七年的童年的生活，揭示了19世紀八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
阿廖沙的外祖父開了家染坊，但是隨著家業的衰落，他開始變的吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。他有時還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。在這樣一個瀰漫這殘酷和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。就在這種環境，一個缺乏溫暖，一個讓人心驚膽戰，一個陽光裡透著黑暗的世界裡，阿廖沙堅強的“闖”過去了。在這個期間，他受到很多的大罵，有時他還被打昏了，但是他堅持了，雖然有時他很難過，傷心，但是外祖母一直是他溫暖的港灣，在她無助時，外祖母幫助他;當他傷心時，外祖母安慰她;當他被遭到毒打，外祖母保護他;外祖母就和他的親生母親一樣。
後來阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?我們還會向阿廖沙那麼堅強嗎如果我們生活在那時候，我們被捱打，受欺負，我們還會像阿廖沙一樣嗎
原本的社會是多麼殘酷，我們現在的社會是多麼團結，我們在這樣一個大家庭中應該知道滿足，知道感恩，是社會哺育了我們，讓我們生活在這麼幸福的家庭中，我們要感謝父母，感謝老師，感謝社會，感謝國家，我們為我們是中國人感到驕傲，感到自豪!!!!
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們七年級學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，彷彿南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裡只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢? 想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
《水滸傳》是一部歷史上有名的名著，裡面的忠、義、膽, 讓我佩服。武藝高強的史進, 善良俠氣的魯智深, 仗義疏財的宋江, 武力高強的林沖…….. 他們都是為了反對朝廷的腐敗政治而落草為寇的。所以他們打著替天行道的旗幟, 來改變他們的生活。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯絡到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分, 這是對封建社會思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
梁山好漢們為什麼要反朝廷? 是因為朝廷昏暗。朝廷為什麼昏暗? 是因為貪官。所以他們反對朝廷的昏暗其實是反對貪官汙吏, 卑鄙小人而已, 並不是反當代皇帝。宋江原本是想著“ ‘為國立功’並且‘博得個封妻廕子’，以圖日後‘名垂青史’ ”但是當時朝廷黑暗, 有抱負和才華的人受到小人阻擋或者皇帝慧眼不識人才, 因此沒能保家衛國; 當貪官反夠時, 又把那副“替天行道”的旗幟改成“順天報國”了。
到了後面宋江等人招安, 除了個別將士不肯接受招安, 其他的都隨著宋江招安了, 皇帝命令宋江等人去攻打方臘等起義軍, 宋江等人死的死傷的傷, 一百單八將死去六十六個; 最後終於打敗了方臘, 皇帝給願意接受朝廷封賞的將士們封了官位, 大家也就安然過日子了。但是, 那些小人還不死心, 用水銀毒死了玉麒麟盧俊義, 用毒酒毒死了宋江和李逵等人。智多星吳用和小李廣花榮為義上吊了, 一場轟轟烈烈的農民起義就這樣悲劇地結束了。
現在的貪官也是又多又強，基本上電視每天都要播報抓到貪官汙吏的訊息，現在的的官都太禁不住誘惑，總是背地裡收錢，可是口裡卻說的很漂亮，真正是說一套做一套的陰陽兩面人，毫不差過當時的貪官，在官場行賄受賄也不是一天兩天了，在官場勾心鬥角的也很常見;但是，幸好我們黨的領導人不是昏君，懂得進行反腐和吏治，我們現在的社會要漸入佳境了。
北宋朝廷當時太黑暗了, 官逼民反, 才會鬧出一場反朝廷的起義故事。那些小人和貪官汙吏實在太讓人感到憤憤不平，這些 小人所作所為警示了後人。我喜歡史進和魯智深，他們就如蓮花一般，出淤泥而不染。在這裡面, 我感受到了他們的豪放、仗義、大方、忠孝、仁義....... 的品質，讓我受益頗多，我也要學習他們的品質，做個優秀的學生。
水滸傳與紅樓夢、西遊記、三國演義並稱四大名著。我現在讀完了水滸傳，那裡面的人物令我有深深的感觸。現在，我與大家交流一下我的感觸吧!
我最佩服的英雄之一就是排名13的天孤星花和尚魯智深，他敢作敢當、重情義，令我最為佩服的是，他還有一副俠義心腸。為救一個自己不認識的人，赴湯蹈火，是我們應該學習的。
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就了這本文學鉅著。
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”你是不是很奇怪?我怎麼就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什麼呢?現在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這麼莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官汙吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中昇華!
《水滸傳》是我國曆史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終於由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之後，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，並帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨後去徵王慶、田虎，最後徵方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最後108將也只剩下悽悽慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝後，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消雲散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現;如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“乾爹”。因為在他的潛意識裡君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪傑稀裡糊塗丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“乾爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“乾爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚島，這是多麼的可悲啊!
我覺得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多麼的可悲!因此我們在做任何事時，不能把希望寄託在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!
三優範文網