尊敬的各位領導、各位同事大家好：
什麼是信仰?人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什麼是輔導員的信仰?輔導員為什麼有信仰?更是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題?穿過歷史的長河我們不難發現，第一個湧向理想彼岸的無論是潮湧還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什麼照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恆的理想，堅定不移的信念才是持之以恆的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫生的信仰是醫治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農民的信仰是播下種子，收穫希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟樑”。這不在是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導員事業的無限嚮往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什麼是輔導員的信仰?輔導員為什麼要有信仰?
什麼是輔導員的信仰?是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭於各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日裡，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走於家訪的道路上。
什麼是輔導員的信仰?是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
什麼是輔導員的信仰?是認真做好每一次貧困生助學工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什麼是輔導員的信仰?是堅定共產主義信念。是忠誠於黨的教育事業。是為社會主義事業後繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮鬥終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經白髮蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什麼，得到了什麼，收穫了什麼。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業——輔導員事業。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學生遍佈於祖國的大江南北，服務於社會的各行各業，已經成為黨和國家的棟樑。我們收穫的是桃李遍天下，我們收穫的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
每個人對信仰保持不同的態度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，並不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的，本應置於潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置於汙穢當中——考上大學。單純的信仰，被當做競爭之物。各種手段，各種幕後都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰那個名叫英語的，困擾我國中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄託。現代，人們都說相信科學，但又有多少人信仰危機。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那麼它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的雲朵，看看睡醒的星星。然後就有了動力，彷彿是星星給予我動力，但卻並非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進高中時，就抱著一定要考上大學的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心願---“考上大學”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我願意辛苦三年，只求三年之後，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月後，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，國中三年我輸在信念上，那麼我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
敬愛的領導，親愛的同事們：
大家好!我來__開發區工商分局，我叫__，今天我演講的題目是《信仰成就夢想》。
我不知道信仰是什麼，我只能說出信仰像什麼。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，點燃熄滅的燈;信仰如燈，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。飢寒的年代裡，信仰如溫飽，溫飽的年代裡，信仰如文明;離亂的年代裡，信仰如安定，安定的年代裡，信仰如繁榮。正是因為信仰的存在，才能促進夢想的實現。
我想知道信仰是什麼，所以我要問一問：信仰就是馬克思堅信的共產主義社會終將到來嗎?信仰又不僅是這一次次的偉大程序，信仰亦存在於我們的生活中工作中。
我說不出信仰是什麼，我只是很確定在平凡崗位上不平凡的堅守一定是一種信仰。__開發區工商分局也許只是中國土地上一個最最普通的機構。她的工作所在地是__，不知在座各位有沒有來過，作為一個以煤炭開採為主的工業化小鎮，這裡的天空並不常是美麗大草原上隨處可見的藍天白雲，黑色是小鎮最主要的色彩，歷史洗不淨小鎮街道上牆縫裡的黑色，卻讓這份黑更加沉澱，獨特。
小鎮居民很可愛，他們會在你頂著烈日宣傳保護消費者合法權益時，為你遞上一瓶水;會在你接到投訴立即驅車幾小時趕到事發地而錯過飯點時，請你吃自己種的瓜果;會在你不厭其煩為其講解年報怎麼錄時，對你說聲謝謝;會在你反覆叮囑他，一般罰沒款單開具當天必須繳費時，認真地回答：同志，我這就去。
即使小鎮的環境並不太好，即使分局並不是一個很大的機構，分局同志認真履行工商人的職責，兢兢業業，一干就是十幾年，二十幾年，三十幾年，一干就是一輩子，從沒退縮過。如果不是為了那一句謝謝，如果不是為了肩頭紅盾的閃耀，如果不是為了實現工商人的夢想，又怎能見到這樣的堅持，這不就是信仰的力量嗎?
我或許詮釋不出信仰是什麼，我只知道當你真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。__工業園區是以石膏開採、加工、銷售為一體的工業園區，目前園區共有入園企業24戶，__開發區工商分局一直在努力幫其申請集體商標，如果成功，這將是全市為數不多的集體商標之一，會將查布石膏產品推向全國，極大地促進地方經濟的發展。
然而這樣合作共贏的工業園區裡，並不可能是時刻和諧的。去年冬季的一天，中午快下班的時候，分局突然接到來自工業園區的投訴，有個企業稱有人假冒他們的品牌銷售偽劣產品。在這個申請集體商標的關鍵時期，這樣的投訴立刻引起局領導的重視，__和__來不及吃一口飯，立即驅車幾十公里趕到石膏工業園區瞭解情況。
經調查才知道，園區一個企業在生產過程中產出一些下腳料，覺得扔掉可惜，便未經同意也未處理就使用了印有其他企業商標的廢棄包裝袋包裝，並將其低價銷售。
為了園區的和諧發展，分局同志耐心與雙方當事人進行溝通，講清其中利害關係，終使雙方握手言和，並找到了合理解決途徑。是什麼讓分局同志廢寢忘食，是怎樣的力量讓分局同志即使下班時間也捨不得丟下手頭的工作，是信仰，是信仰的力量讓我們哪怕忘記時間，忘記工作以外的一切，也要完成作為工商人最光榮的使命。
工商人告訴我信仰一定是存在的。深入田間地頭，走遍街道村鄉，和農民打成一片，與百姓融為一堂。關注民生，傾注我們的情感;走訪慰問，播撒黨的溫暖;打假維權，維護人民心中的正義;調解投訴，溫暖消費者的心腸;紅盾護農，春夏秋冬不輟;產品抽檢，讓不合格產品無處身藏。用智慧貫通市場經濟的脈絡，用汗水架起通往富裕的橋樑，用無私維繫公平交易的紐帶，用虔誠鐫刻工商部門的榮光。
中國共產黨用行動證明了他們擁有著最偉大的信仰。在戰爭年代的犧牲，在建設時期的奉獻，在平淡工作的堅守，都是對信仰最真實的寫照。
我終於明白了信仰是什麼，我更清楚當你擁有信仰，堅守信仰，為信仰奮鬥不息時，夢想的實現就不會遠了。
我知道信仰終將成就夢想! 我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
很多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自己最後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什麼情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現在不能夠，以後一定會能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自己。
比如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裡，大家都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心裡認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎麼樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她並沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
可見，自信能夠創造奇蹟。
但是，自信並不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的!”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎麼能異想天開呢?”
長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征，人類戰爭史上的奇蹟，它不朽的魅力像是一部完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
回首風雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，峽谷急流，烏江天險，彎彎赤水，大渡激流，百萬大軍的圍追堵截，糧食的嚴重短缺……這一切不僅沒有將這支軍隊打垮壓垮拖垮，反而使它百鍊成鋼，成為中國革命的骨幹，民主復興的脊樑。究竟是什麼力量支撐著紅軍戰勝了無法想象的千難萬阻?
這個問題有許多答案，諸如當時軍閥割據，交通困難等給紅軍留下了許多活動的空間和餘地。但這都不是根本原因，根本原因就是我們黨和紅軍“革命理想高於天”。
沒有崇高理想的政黨和軍隊只能是一盤散沙，不堪一擊，或逞威一時卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊方能前仆後繼、無堅不摧，千難萬險難奪其志。這樣的政黨以及其所領導的軍隊和人民，能夠克服前進道路上的千難萬險，由弱變強，從勝利走向更大的勝利。
緬懷先輩們的業績，使我想到了伏契克的一句話：“為了將來美好而犧牲的人都是一尊石質的雕像。”是的，為了今天的美好生活獻身的長征英雄們，永遠是屹立在我們心中的雕像。歲月的風沙絲毫損毀不了這座英雄群雕，相反，隨著時間的流逝，它在我們心中刻下的印記會越來越深。
緬懷先輩們的業績，同時，我也思考著我們自己的長征路。先輩們的長征路是艱苦、漫長的，而在建設社會主義現代化國家的新長征中，我們的路更艱苦，更漫長。我們繼續著先輩們的事業，繼續著先輩們的理想，也經歷著新的考驗：在國際，我們國家仍將長期面對發達國家在經濟科技等方面的競爭和挑戰;在國內，社會結構的深刻變動，利益格局的深刻調整，思想觀念的深刻變化……這一切，對我們的意志信念提出了嚴峻挑戰，而我們應在挑戰中戰勝自我，在挑戰中實現理想!
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”當我們這一代都具備長征的鐵骨精魂時，我們的國家，我們的民族，就會以更新、更美的形象昂然屹立於世界的東方!並以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂!
敬愛的老師和親愛的同學們：上午好!謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現”的歷程，我們只是一沓面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少抒發“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經主政一方，功成名就;有的發了財做了“富二代”的爹;也有的離了婚，生活並不如意。但在網上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學弟學妹說點什麼。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠牆上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”;那時的我們喜歡在三角地遊蕩，而今天的你們習慣隱形於偉大的網際網路。
我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優越的條件，更廣博的見識，更成熟的內心，站在更高的起點上。
我想說的是，站在這樣高的起點上，由北大中文系出發，你們不缺前輩大師的庇廕，更不少歷史文化的薰染。《詩經》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構成了你們生命中最為激盪的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會要如何變得務實與現實——因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別於官場，不相信學術不等於權術，不相信風骨遠勝於媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你們曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
也許有同學會笑話：大師姐寫社論寫多了吧，這麼高的調子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處於怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視?是否會多想一下，為什麼20多年過去，他們依然如此?
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏入社會之前就已經開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經歷的挑戰。
文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言的“精緻的利己主義者”——世故老到，善於表演，懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻並不培養精英”?
我有一位清華畢業的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”
這讓我想起中文系建系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，氣宇軒昂地屹立於天地間。這應當就是國人眼裡北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什麼職業，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往聖絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴?
二萬五千里長徵，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征是人類戰爭史上的奇蹟，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
回首風雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬大軍的圍追堵截、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望。可長征中的人，卻利用自己的兩隻腳，長驅直至兩萬餘里，縱橫十一個省。他們血戰湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻佔臘子口……二萬五千里長徵路，二萬五千裡血與汗的洗禮。所到之處，哪裡沒有浸透著紅軍戰士的不散熱血?哪裡沒有譜寫著一曲動人的壯歌?長征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。他們排除萬難，經歷了九死一生的激烈戰鬥，戰勝了任何人都難以想象的艱難困苦。他們在一條佈滿荊棘和鮮血的道路上一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。
那，是什麼讓長征中的人們明知征途有艱險，卻毫無畏懼、萬死無辭，前仆後繼地奔向一個目標?是什麼讓他們突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰勝無數艱難險阻，創造了無與倫比的英雄業績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章?是堅定不移的信仰、不屈不撓的求素、無所畏懼的前行、向著理想勇敢奮鬥的精神。是老人們口中述說的長征精神。
巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國為民的赤誠之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神。
歲月的年輪沉澱了斑駁的痕跡，沖天的狼煙留下了悲壯的回聲。時值長征勝利80週年之際，我們回顧歷史，不由感慨萬千。紅軍長征的壯舉已經成為歷史，但是，長征精神卻具有永恆不變的歷史價值和光照千秋的繽紛異彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長征精神”，與我們黨和人民在我國革命、建設和改革的壯麗程序中創造的西柏坡精神、延安精神、奧運精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神和延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。長征精神已成為中華民族意志與品格的註腳;成為中華民族追求光明與理想的象徵;成為中華民族發奮圖強、堅忍不拔、戰勝一切困難的支柱。
現在，黨中央領導集體正在率領全黨和全國人民，為把我們國家建設成為偉大的社會主義強國，讓人民都過上幸福美滿的生活進行著新的長征。我們仍然需要在21世紀裡，爭取實現中華民族的全面實現社會主義現代化、實現民族騰飛這一現代歷史主題。為此我們相信，在建設社會主義現代化的新的偉大征程中，我們仍然需要努力實踐長征精神的時代價值;我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結合起來的長征精神，將激勵中華民族實現偉大的振興。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。長征那英勇的足跡鐫刻在為人類追求解放的歷史中，始終為中國人民銘記;長征那革命英雄主義的精神，始終是中國革命和建設奪取成功的基礎，始終激勵著中國人民朝著一個堅定的方向輝煌前進。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
據說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建築。不同的是，歐洲人建教堂時會統籌兼顧;印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度裡，人們會為了信仰甘願在物質生活上委屈自己。據說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多餘的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數，沒有人可以僅憑信仰而活著。“物質基礎決定上層建築”，這是唯物主義者最基本的理念。縱觀人類歷史，是物質基礎催生了精神文明，失去了物質的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質財富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”這才會有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與飢餓!
中國歷史上出現的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會安定而採用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結果使得社會安定，國祚綿延。由此可見，一旦宗教信仰侵佔了過多的社會資源，反而可能成為社會發展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在於其催人向善，若是僅僅著眼於禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是捨本逐末了……
許多宗教信仰的另一弊端就在於它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望於來世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安於現狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“聖戰”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安於現狀，社會停滯不前;後者則導致了社會的動盪，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質追求甚至罔顧生命的做法的得失優劣，實在值得我們每一個人深思。
今年是紅軍三大主力紅軍勝利會師80週年。7月18日，在寧夏回族自治區參觀三軍會師紀念館時指出我們要繼承和弘揚好偉大的長征精神。有了這樣的精神，沒有什麼克服不了的困難。我們完全有信心有決心有恆心實現中華民族偉大復興的中國夢。
80年前的長征，今日已成中華民族的共同記憶。而且越是隨著時間推移，這段中國人民的“創業”經歷越是彌足珍貴。為什麼偉大領袖毛澤東一生夢縈長征，為長征寫下瑰麗詩篇?為什麼常提長征路，告訴國人不忘初心?為什麼全世界追求理想幸福的人們，對中國人的長征路途念茲在茲，不停長途跋涉朝拜當年紅軍走過的路?
長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。而由長征路篳路藍縷一路走來的中國人民，一再用鮮活實踐證明，長征是一種信仰，一種革命信仰，一種追求自由幸福的信仰，一種實現中華民族偉大復興的信仰。
長征是中國人乃至全世界有理想追求的人，特別是信仰堅定人所進行的偉大事業，哪一種長途跋涉表現出如此偉大決絕的獻身精神?哪一種南征北戰發生過如此多感人可歌可惜的故事?哪一些人像中國共產黨人那樣在圍追堵截中信仰不變一心為民?哪一種道路明知凶險萬分不僅要突圍還要胸懷蒼生?
美國著名記者哈里森·索爾茲伯裡讚揚長征，“這是人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事蹟，本世紀沒有什麼比長征更令人神往和更為深遠的影響世界前途的事件了。”注意，索爾茲伯所指的正是中國的長征。英文大寫的“Long March”指稱中國，這是地理位置的大規模轉移，更是人類最崇高精神的完美展現，它屬於中華民族，給予全世界追求自由解放和幸福的人們無盡的精神力量。
長征是戰略轉移，長征是儲存革命種子，長征是南征北戰，長征是轉危為安。從歷史角度還原長征，哪怕是最好的歷史學家也難以實現。因為它關乎理想信念，關乎最崇高信仰。不親身經歷根本難以想像其偉大、其無私、其崇高、其卓絕。今時今日，我們紀念長征，我們瞭解長征經歷，就是要將長征精神鐫刻心中，不僅於我們個人，而且於我們的國家，乃至整個人類和平進步事業，都是無可替代的精神寶藏。
今日重溫長征精神：不怕犧牲、前赴後繼，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結互助，百折不撓和克服困難。革命絕不是請客吃飯，道路絕不能一走三顧。踏上長征之路意味著將生命交給事業。與崇高為伍才知崇高之高度。當年的幾十萬人帶著理想信念，用鮮血汗水換來了革命成果，用血肉鑄成了精神豐碑。
中國人被各種壓迫身處漆黑太久，長征經歷雖然一時挫折，但及時撥亂反正，有信仰有幹勁不怕犧牲的民族脊樑，在偉大領導人的帶領之下找對了方向，不僅在困境中走上抗日之路，而且在浴火中焚身涅槃，為中國人的解放現代之路做了最純粹的精神動員，從此讓世界驚歎，從此中華民族重回大國之列。
紅船精神、長征精神、西北坡精神、抗美援朝精神...紅色精神照耀中華。一個偉大的執政黨，總得有些精神，總是有偉大的信仰。一個奮發有為的民族，總得有精神沉澱，總得有共同記憶，總得有值得追隨的精神地標。長征讓中國人民在迷茫中找到了方向，長征精神讓中國共產黨人和中國人民浴火重生。
為什麼中國人在民族復興之路上創造了一個又一個奇蹟?因為中國共產黨人有偉大精神，因為中國人有卓絕信仰，而我們因歷史原因卻被壓抑的太久，今日重溫長征精神，今日以長征精神為精神武器，全體人民奮發進取團結向上，中華民族偉大復興的中國夢一定能實現。
法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律堅強保障，法律權威要靠人民自覺維護。黨的xx屆四中全會提出了實現全民守法的目標，把“增強全民法治觀念，推進法治社會建設”作為全面推進依法治國的重大任務之一，闡明瞭守法對於法治建設的重要作用，必將對建設社會主義法治國家產生深刻影響。
“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裡”。法律要充分發揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。一個國家沒有法治信仰，一個社會缺乏法治精神，法治就會成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚法治精神、建設法治文化、樹立法治意識，讓法治在人民心中生根，才能法治在社會有效執行、持續發力、久久為功。
培育法治信仰，離不開富有成效的宣傳教育手段。要深入開展走基層、串社群、進校園、到企業、上機關、入家庭等多種活動，深入淺出、深化創新法治宣傳，強力推動全社會樹立法治意識。同時把法治教育納入國民教育體系和精神文明建立內容，將法治文化和道德建設結合起來，提高普法教育的有效性，擴大和增進人民群眾的法治理解，牢固樹立法治信仰，從知法懂法進而信法用法。
“風成於上，俗化於下”。培育法治信仰，離不開黨員幹部特別是領導幹部的引領示範。只有各級領導幹部帶頭學法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現出對法治的忠誠和捍衛，不違法行使權力，更不以言代法、以權壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導群眾相信法律面前人人平等，帶動全社會形成崇尚法治之風，堅定法治信仰。
嚴格執法、公正司法是法治信仰最好的支撐。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會汙染法治精神的源頭。如果通過正常程式不能得到公平正義，人民群眾對執法部門司法機關就難以形成信任，其公信力就會受到損害。只有嚴格執法、公正司法，堅決破除各種潛規則，讓違法者付出代價，杜絕法外開恩，對每一起司法個案都公正審理，才能使法治精神、法治意識、法治觀念深入人心，成為全民信仰。
法治建設有賴於實踐。人民群眾對法治的感知，很大程度源於自己的切身體驗。只有推進多層次多領域依法治理，通過建立健全公共法律服務、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權、化解糾紛、利益表達等機制，暢通群眾權益保障法律渠道，使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護，讓群眾切身利益得到切實保障，就會極大增強全社會厲行法治的積極性和主動性，使法治信仰落地生根，全社會遵法守法必然漸成風尚。
四中全會強調“法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰”。法治的音量是否響亮，仰賴於社會中每一個對法治“確信”的迴音。信仰法治，是對良法善治的尊崇不違，更是對是非禁行的鐵定準則。對工藝規則的稀鬆，會砸了百年老店的招牌;對社會正常秩序的破壞與無視，則造成“法小弛則是非駁”、“福或可以詐取，而禍或可以苟免”的不公與混亂。惟其如此，誰也沒有開釋的道理，法律才具備梳理社會繁蕪的力量。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。在推進法治社會建設程序中，只要我們每個人自覺弘揚社會主義法治精神，持之以恆爭做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者，“建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家”的總目標就一定能實現。
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好。我叫_，是企業登記視窗一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業的發展，是我們永恆的目標!
我記得去年_月_日頒發第一張"三證合一、一照一碼"營業執照時，_x市_文化發展有限公司法定代表人_x面對記者的採訪激動地說："預計15天領取營業執照，沒想到昨天遞交的材料今天就領到了營業執照。更沒想到領取的還是載入有統一社會信用程式碼的營業執照，一證頂三證，這得省多少時間、省多少事啊。這給了我們年輕創業者多大的支援和鼓勵啊!"
雖說現在"三證合一"穩步推進、執行順暢，我們甚至已經在全區率先推出"五證合一"改革，但大家沒想到的是，在推行"三證合一"之前，我們付出了多少個艱辛的日日夜夜!在接到_區通知的短短五天內，我們全體視窗人員加班加點、犧牲週末時間，熟練新操作，練習新系統，比全國推行"三證合一"提前了一個月!如果沒有對工作勤勤懇懇的精神，我們會無怨無悔地加班加點嗎?如果沒有對企業認真負責的態度，我們會主動放棄自己的休息時間嗎?
還記得_煤業股份有限公司_市分公司來我們視窗準備註冊時，正值週五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們視窗的同志認真地審查了設立登記材料，發現辦事人員帶來的材料不太完整，於是又不厭其煩地指導其整理並完善資料。
已經下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠端趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營業執照。該公司辦事人員感動地說："其實我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點幫我辦理完畢。
現在，我最高興的不是能按時登上回家的火車了，而是你們對陌生人的熱心，讓我更堅定了在這裡投資的信心!及時趕回去省錢事小，關鍵是省心呀。"每當聽到企業對我們這樣說時，再苦再累也值得!
還記得一家企業拿著10戶分支機構營業執照來我們視窗辦理變更登記手續。10戶企業資訊都要詳細錄入系統，資料需要仔細核對，用時比較長，那位同志等了一會兒就十分不耐煩，衝著我們視窗的工作人員大喊："怎麼這麼慢?能不能快點?你們都是幹啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進行過多的解釋不僅耽誤時間，可能還會激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請您稍等，馬上就好。"當我們緊張忙碌地辦理完畢後，企業老闆拿起營業執照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
類似這種情況，我們視窗每個人都習以為常。面對辦事群眾的謾罵，我們忍氣吞聲;面對他們的無理取鬧，我們不動聲色。全市工商登記視窗的每一名同志，像這樣的酸甜苦辣誰沒有嘗過?大家的付出，又何止這些?
您是否見過身懷六甲的女同志臨近分娩仍然堅守在工作一線?您是否聽說為了"三證合一"、"五證合一",無數個夜晚我們在挑燈夜戰?您是否知道帶病堅持工作、白加黑、5加2已是我們的家常便飯?您是否體會到當辦事人員謾罵完我們後，我們依然面帶微笑時的辛酸?
是一種什麼樣的精神鼓勵著我們面帶微笑，克服困難?是一種什麼樣的信仰讓我們女子練就鋼鐵漢?
我們的回答是：我們是一名工商視窗的共產黨員，企業的發展，是我們永恆的目標!我的演講完畢，謝謝大家!
各位評委、各位領導大家好，
我今天演講的題目是《呼喚法律信仰，構建和諧社會》
翻開歷史泛黃的書頁，在人猿揖別的上游，本來沒有法律，自從氏族社會的瓦解，國家的出現，法律便應運而生。沿著歷史的長河順流而下，我們便可以找到古羅馬城堡上的《十二銅表法》，古巴比倫遺址上的《漢漠拉比法》，更可以領略我們中華民族的《商律》、《秦簡》，以及中國現行的1982年憲法及其所有子法等。這一系列法律的頒佈實施，說明人類自進入文明社會以來，一直在孜孜以求著法治這一神聖的目標。亞里士多德曾說，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應該是本身制定良好的法律。幾千年來，多少哲人為法治所魂牽夢繞，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。法治已經成為西方發達國家所接受的最具普適性的原則。換言之，法治作為一種信仰已成為最基本的準則。美國著名法史學家伯爾曼說，法律必須被信仰，否則他將形同虛設。當美國的總統選舉陷入僵局時，是作為正義化身的最高法院一錘定音確立了布什的總統地位。儘管與之爭雄的戈爾存有不滿，但他還是接受了最高法院的裁決。事實上，他所服從的不僅僅是美國的最高法院，而是通過最高法院所張揚出來的法治理念和信仰。
中國正處在敏感的社會轉型階段，提出了構建和諧社會的偉大構想，也提出了新時代的榮辱觀。“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。”八榮八恥不僅體現了新時代的榮辱觀，更體現了莊嚴的憲法精神，告訴我們要遵守憲法和法律。只有知榮辱，才能文明守紀，只有建設更美好的法制社會，才能建設更美好的和諧。在這一背景下，完成構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興離不開法治的支撐，要實現從人治到法治的根本性轉變，核心在於法律信仰的構建以及法律權威的樹立。我們知道，法治權威是一種理性權威，依賴於社會公眾對具有普適性規則的信仰和服從。而中國還遠未構建起民眾對法律的基本信仰，法治的權威仍無法在短期內達到。
沒有對法律的信仰，法律只是蒼白的條文。千百年來，世界各國的腐敗現象可謂層出不窮。如原“河北第一祕”李真、原安徽省副省長何閩旭等高層領導幹部的撤職查辦，難道這些貪官們不知法嗎?難道他們不懂法嗎?不是!他們所欠缺的不是法律知識，而是對法律的信仰!在他們心目中認為自己位高權重，可以生活在法律的真空中，什麼尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意識在他們的腦海裡只是一張張白紙。從這一點來看，一個現代文明法治社會的標誌不在於有多少部法律的存在，而在於有多少法律信仰存在於公民腦海之中。
對於權力規制所維繫的法律信仰，北歐國家丹麥的做法非常值得借鑑。近日“透明國際”釋出各國清廉程度排名。北歐國家丹麥、芬蘭和大洋洲的紐西蘭為清廉指數最高的國家。在他們看來，通過受賄來發財是不可能的，更是非常可恥的!如果一位官員被發現用權力做交易的話，那他將為此付出慘痛的代價。20xx年5月一移民官收了中國一留學生7.5萬人民幣的賄賂，競成了丹麥30年來最大的醜聞和賄案!在丹麥，社會十分平等!最有權和最無權的距離很小，人人享有尊嚴和平等。部長。市長毫無領導架子，從未見下屬給領導倒水。丹麥最大的皇家菸草公司總監豪斯克夫說：老闆絕不能讓祕書倒水，如果這樣做，祕書會把水潑在他的臉上!類似狀況，在瑞典、芬蘭都大同小異!歐美各國也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我們堅持社會主義發展方向，堅決反貪治腐，根除封建特權，一個公平正義，民主法治，國富民強的和諧社會定會實現。
對於我們教育部門，學校是教育的基本單位，擔負著落實國家教育方針、培養社會主義事業接班人和建設者的重任。在當前我國教育的改革不斷深入、發展持續加快、法治日益健全的重要時期，一個學校能否辦的好，能否更好地發揮應有的作用，在很大程度上取決於學校的辦學方略和管理理念。作為一個學校的管理者，確立依法治校的辦學思路和治校方略，把學校管理納入科學化、規範化、法治化軌道，則是奠定辦好學校的基礎工程。我國科教興國戰略的實施，離不開學校教育。面對新的發展機遇和挑戰，我們必須強化學校的法制化管理，不斷提高辦學質量和效率，這是依法治校的價值，也是我們在新的世紀不可迴避的責無旁貸的選擇。作為教書育人的我們，讓法律的理性之光，照耀前進中的中國仍然任重而道遠。鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強對青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點內容。身為培育祖國未來的教育工作者，應具備良好的法律意識，更好地服務於社會，這是我國社會主義政治文明建設的需要，也是時代發展、構建和諧社會的基本要求。教師不僅要有堅定的政治方向、淵博的專業知識和高尚的道德情操，更要學會用法律思維來思考和解決問題。在日常生活中依法辦事，不越雷池半步，增強法治意識，保持對法律最基本的信仰，以我們的努力鑄造成中國法律的萬里長城，甘願做中國法律制度建構過程中的一磚一瓦，做中國法律的遵守者和捍衛者。從現在開始，學習既非為權，也非為利，而是為了天之蒼生的公共福祉。只有這樣才能使中華民族堅如磐石地屹立於世界的東方!19世紀偉大的德國法學家耶林發出了為權利鬥爭的吶喊，而我們教育工作者更應該奮力高呼：為中國的法治和構建和諧社會而鬥爭!
我期待著有那麼一天，法律的精神信仰會以一種“潤物細無聲”的姿態悄然進入民眾的內心深處，生根、發芽、開花、結果，直至成為神州大地全體公民的精神支柱。相信那時因信仰而存在的法治和諧社會會更加美好!
我演講完了，感謝各位耐心的聆聽，感謝這次難得的機會!謝謝!
他已76歲，和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋裡。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手錶是地攤上的塑料手錶。他不愛美食，最喜歡的是價格低廉的烤乳酪西紅柿三明治。他沒有自己的小汽車，外出通常是乘坐公交車，他曾經的.公文包是個布袋。
另外，如果你和他一起到小酒館喝上一杯啤酒，他一定會仔細核對賬單;如果你住在他家裡，睡覺前他一定會提醒你把燈關了。一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的?那麼讓我們看看他76歲以前都做了哪些事。
他曾為康奈爾大學捐獻了5。88億美元，為加州大學捐獻了1。25億美元，為斯坦福大學捐獻了6000萬美元。他曾投入10億美元改造和新建了愛爾蘭的7所大學和北愛爾蘭的兩所大學。他曾建立慈善基金為發展中國家的顎裂兒童提供免費手術……迄今為止，他已經捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻。
他就是全球免稅集團DFS的創始人——查克·費尼。比爾蓋茨和沃倫巴菲特都深受他的影響並已付諸行動。
查克·費尼的善舉被披露後，大量記者湧向他的居住地。當時，大家心中都有一個疑問：查克·費尼在億萬資產面前是如何做到如此淡然的?
面對大家的疑惑，查克·費尼微笑著給大家講了個故事。他說：“一隻狐狸看到葡萄園裡結滿了果實，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鑽不進柵欄。於是它三天三夜不飲不食，使身體瘦下去，終於鑽進去了!飽餐一頓後，當它要離開的時候，又鑽不出來了。無奈，它只好故伎重演，三天三夜不飲不食。結果，它出來的時候，肚子還是跟進去時一樣。”
講完這個故事，查克·費尼說：“上帝那裡沒有銀行，每個人都是赤裸裸地誕生，最後又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經營的財富與盛名!”
媒體追問查克·費尼為何非要捐得一乾二淨?他的回答很簡單，因為：“裹屍布上沒有口袋”。
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨86週年表彰的“十佳公僕”?鄧立英等10名優秀黨員幹部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事蹟為黨員幹部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產黨員的深刻內涵。
十名普通的人物、十個不同的故事,十道別致的風景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背後，是他們執著信仰所表現出來的永恆力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅守對黨的信仰，他的生命就會煥發出奪目的光彩，他的思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮鬥的渴望，缺失黨員的價值。
上架鄉政協聯工委主任鄧立英沒有豪言壯語、沒有繁句麗詞，紮根基層，十年如一日，無私奉獻，無怨無悔，即使身懷六甲，也不畏艱辛，連續駐村，帶領群眾大面積進行雜交制種，促進農民增收不言悔;由於工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70壽辰之際，同樣出差在外的計生局副局長鄧向東的事蹟告訴我，既然選擇了黨的事業，就要選擇始終不渝、鞠躬盡瘁，寧可把對親人的愛深深地埋在心底……
聆聽“十佳公僕”的事蹟，與其說是聆聽一場報告，不如說是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優秀，是因為他們在困難和危機面前，有著強烈的責任感與主動承擔責任的勇氣。
面對7.15特大洪災對農業的侵蝕，農業局副局長陳小虎像一頭孺子牛，揹負著村民的幸福上路，心繫群眾，勤政為民，駐村整整48天不回家，摸災情，定對策，建議市裡果斷出臺補種“倒種春”等可行性措施，減輕農民群眾因災所受的糧食損失，顯示了一個黨員的風範;市紀委正科級紀檢監察員蔣議仁視原則如生命，在紀檢崗位20xx年來，清貧而充實，溫和而淡定，即使現在已退居二線，但黨員的責任卻總讓他知難而上，為著一個目標而執著，而且愈挫彌堅……
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事蹟之後卻強烈地感到：這就是信仰的力量。後來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什麼這樣一直留戀農村，不考慮進城?她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產黨員，趁自己年輕，爭取多為群眾乾點事。
這是一種多麼樸實的人間大愛!難怪一位詩人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質樸、像鄧向東這樣的執著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅強的黨性和崇高的信仰有機地結合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進事蹟，便常常覺得自己像只氣球，彷彿飛得很高，仔細一看卻是被浮雲託著。這樣想著不免有些擔心：自己作為一名年輕的黨員，以後的路該怎樣走?於是，“堅定信仰”四個字，對於我就不再是霧裡看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優秀品質。於是，我也更加知道了黨員幹部所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的黨員幹部?心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責任的幹部，然後就會成為一個優秀的黨員幹部。
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關於人生的一切，多少個夜晚難以入睡。苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經剛好過了三分之一，那麼在這三分之一的生命裡，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對於我們餘下的三分之二生命又將如何去過呢?
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支援著我，融進了我的血液。多少年後，我才明白過來，那種力量竟是由於我感化於長江磅礴的氣勢而根植於內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發展的渴求，對於強大生命力的一種真實嚮往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的迴歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和發掘屬於人生內部的神祕感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對於我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這裡，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛於親人，愛於朋友，愛於社會;自由即物質上、思想上永恆的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，並在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮鬥中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人於戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最後，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園
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