錢不是萬能的，但生活著沒有錢也是萬萬不能的。就如春晚的小瀋陽所言：“錢是生不帶來，死不帶去的東西。”;下面是有以金錢為話題的議論文800字，歡迎參閱。
不知是哪位“仁兄”發明了“視金錢如糞土”的名句，於是乎，在下心裡恐怕是敬佩心與鄙視心齊頭並進了……總而言之，畢竟，我還是要對“錢”作出捍衛。
我想對前面提到的“仁兄”致敬。在當今社會裡，錢已經不可缺少。更有甚者，為了錢，要獻出自己年輕的生命;部分官員，為了錢，一念之差，收受了賄賂，最後還是受到了法律鐵面無私的制裁。“錢”“錢”“錢”，命相連。一句話，道出了錢那高不可攀的地位：錢就是命根子哪!能“視金錢如糞土”，恐怕這類豪傑是不與世人同流合汙了。正如那出淤泥而不染的蓮花，永遠潔白。
現今社會，錢不斷的多，多的難以計算。商家為了牟利，不惜過度開採或者攙假害人：今天是“毒奶粉”，明天是“毒雞鴨”，那麼，後天又是什麼呢?難以估量。金錢的價值被擴張得太大，以致於錢的價值也一路飆升。那麼環境呢?能源呢?地球媽媽在呻吟呀!可是錢那無限的誘惑力，讓人如痴如醉，錢那不斷的誘惑聲，早把地球媽媽的呻吟淹沒了……
不可否定的是錢的價值。我不相信世界上真的有“視金錢如糞土”的人，就算有，那也恐怕是一個不食人間煙火的隱士罷了。“視金錢如糞土”本身就是錯誤的。人古時候“以物易物”，因為不方便了，所以錢應要求而誕生。錢歷經了成百上千年的歷史滄桑，它的功勞永遠無法埋沒。“視金錢如糞土”想把錢的功勞封殺掉、否定掉，但錢始終是人們的生活必不可少的東西。我不禁反問“視金錢如糞土”的名人：“你家裡有多少糞土?”
“錢”“錢”“錢”，命相連。看似愚俗的話，卻又有不可否定的現實性。錢究竟是造福於人們還是為禍人間，沒有人可以說清楚。因為時代在變，人物的面貌同時也在不斷的新陳代謝……
錢的利用，正如“取之有度，用之有節，則常足;取之無度，用之無節，則常不足。”一般。錢不可少，亦不可多，我們要面對錢，而不是沉迷於錢。
以金錢為話題的議論文800字範文2錢，在某些人看來是俗物，更有人認為它是災難的引子。但是在實際上，錢本無任何過錯，會不會造成災難往往取決於人。有的人用錢回饋社會，幫助有困難的人;而有的人為了錢不擇手段，犧牲別人來滿足自己對金錢的慾望。錢，只是一種工具，它究竟是是好是壞，全都取決於它的使用者。
一般人認為錢是俗物，人們一提到錢就會說“俗”，好像錢就成了“俗”的專屬名詞。但是，儘管錢是俗物，我們也離不開它。買菜要用錢，買房租房也要用錢，甚至是在大城市裡上個公共廁所都要用錢……那些自命清高脫俗、看不起“俗物”的人，難道他們一生都不接觸錢嗎?這是不可能的。
有的人“是金錢如糞土”，可他們每天不還是在使用這“糞土”嗎?所以俗物雖俗，但還是我們需要的。倘若這世上沒有錢幣的發明，那到了21世紀，人們還牽著奶牛換布料呢。所以，錢還是有一個好處，那就是使我們的生活更加便捷。因此，我們不應該輕視錢這個東西。
錢，可以使許多失學兒童重返校園，可以幫助受災受難的人們重建家園，還可以給一些孤寡老人幸福的晚年……在我看來，錢本無功過，功過在人為。取義者，可造福社會;取利者，可危害社會。取義取利，全在一念之間。
金錢就像一個天平，它對每個人都是公正的，會有什麼樣的後果，這都因人而異。當一個人因貪汙而判刑時，他總是埋怨錢，其實這是藉口，真正的罪魁禍首還是他自己。
一個國家的經濟水平高，就代表著這個國家的強盛;一個民族是否強大，也取決於次。
我還是那句話“錢本無功過，功過在人為。取義者，可造福社會;取利者，可危害社會。取義取利，全在一念之間。”在你的手中，錢到底是好是壞，由你選擇。
以金錢為話題的議論文800字範文3在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重要的。
“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什麼駭人聽聞的事件。可見人們已經習慣於聽到這種訊息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的。現在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經濟水平總體提高了。國家實行優厚的政策，對在校學生實行“兩免一補”的政策，對居民發放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力於扶貧事業，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品，我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時整個社會都可能如此：人與人之間已經不再是感情的關係，而是赤裸裸的金錢關係。這樣的病態社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。(
因此我們都應該明白，在現代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢，使用金錢!
以金錢為話題的議論文800字範文4一個觀眾曾這樣問演員：“請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當然做!”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現在，演員、明星們做廣告也不是什麼新聞了，確實也沒什麼可多加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題?答應為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至於化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的範圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙;而對演員自己，為不瞭解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當然做”這三個字不應是那麼容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，並不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高於金錢，這是自古以來，為大多數人認可並遵循的一條人生準則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢的“當然做”現象，如果推而廣之，那麼全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的汙水潭。當然，“當然做”不僅限於做廣告，在政治、經濟、文化等各項事業中，之所以出現了那麼多為人民所深惡痛疾的歪風邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無關係。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的帳本;當然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，幹些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利慾薰心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害!比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質上都一樣——把金錢看得高於道德。
在現今發展社會主義商品經濟的時期，更應該把道德看得高於金錢，因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發揮它的作用——這就是那個演員的回答給我們的啟示。
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