吉林省大學聯考作文

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野馬心中嚮往的是賓士于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原;魚兒心中嚮往的是暢遊於潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無邊的海洋;雄鷹心中嚮往的是翱翔於美麗的藍天，思考片刻，比藍天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象後面還有一個無邊的精神世界，它將是你的人生的火車的起點。

如果我們善於思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們人生的新起點。道爾頓正是憑著自己善於思考的習慣發現了色盲症，彌補了醫學理論的一大空白。日本商人安藤百福看到拉麵攤前的長隊，思考片刻後感到了創業的機會，最終發動了一個新的產業。法國科學家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研製出了一種新的乾洗劑，改革了傳統的洗衣技術，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應該善於思考，著名的碎花瓶理論不也是在一次偶然的失誤後發現的嗎?著名的丹麥的物理學家雅各博爾曾經在一次實驗中不小心打碎了一個花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆裡，不過，當他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發現了一個奇怪的現象：較大塊碎片的質量是大塊質量的16倍，大塊質量是次大塊碎片質量的16倍，後來他利用這個理論來恢復隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體學帶來了意想不到的收穫。碎花瓶理論不也說明垃圾中也可能蘊含有極大的寶藏嗎?

如果我們在生活中善於發現，善於思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認認真真、仔仔細細的分析我們生活中所發生的事情。

如果我們仔細聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢遊水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰士衝上戰場留下勝利的聲音，這一首首歌就存在於我們所生活的普通世界中。

善於思考不應該只存在於學習的舞臺上，更應該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個角落，讓世界無處不充滿思考，讓善於思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善於思考這把利劍，我們人生必將精彩，讓我們的生命之花在人生之樹土開花結果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

一流的人創新：

二流的人模仿;

三流的人盲從。

看到傳統拉麵帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創新，發明了世界上第一包方便麵：發現煤油汙染能清除汙漬，法國雜工喬利大膽創造，研製出了乾洗劑。他們，讓我不禁折服於創新的美麗和智慧

錢鍾書曾評書說：宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，學唐詩像唐詩，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創新的光華熠熠生輝。

創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘於困頓，卻毫無造反慾望;他們感到擁擠，卻不傾軋鄉親同胞;他們不相信不勞而獲，卻不願將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。於是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創造出不同於他人的經營方式。機智而不小心眼，厚實而不。排他，不為蠅頭小利而背信棄義。

這便是當時獨特的大商人心態，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一晉商神話。

創新不是盲目地拋棄傳統，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

窮則變，變則通，通則達，達則久。

一場十年浩劫之後，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。一國兩制，建設有特色的社會主義，一個古老的國度在東方悄然崛起。

是創新為古老的民族帶來生機與活力，是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創新來源於對生活的深刻思考，當我們沉湎於那些雷文化時，有思索過它的本質嗎?創新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的20xx年，中華民族該怎樣找到自己的出路?

創新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞後，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創新的光華永恆。

我們生活在當下。這是最美好的時代，也是最糟糕的時代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了;我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了;我們登上月球探索太空，卻不願伸手幫助對面的鄰居;我們的股市價格一路狂升，價值觀卻成倍地下降;我們的社會都知道此仇不報非君子，卻怎麼也流行不起來滴水之恩，當湧泉相報而社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會道德危機。

人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報之人，彷彿充斥著整個社會。記得曾讀到一則故事：一對老夫婦遇到一個趕著回家過聖誕節的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度聖誕節，遭到推辭後，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。一位著名作家在談到社會道德時，也曾說到他自己的親身經歷。

他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主後，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。我們感嘆叢飛節衣縮食為貧困學生捐款，卻也憤慨在他重病之時無人援助;我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神，卻也無奈於現在有些中國小生不知雷鋒為何人!當整個社會呈現出曖昧的姿態時，我們需要一種有質感的態度來面對社會道德危機。這便是：滴水之恩，當湧泉相報!一位即將不久於人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說何人何時幫助過自己，教導子孫們要報答人家。

雖然老人一生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給後人。這是我見過一個老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。一位女士把自己430元稿費，很隨意地捐給了西北一個素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心裡，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信雖然這位女士已忘了這件事。

小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。我們感嘆華農大學生小李的愛心，更為那個四年級的女生深深感動;我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。西方有位哲人說：別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛。所以基督教有句名言：施比受有福!無論東西方，無論古今，滴水之恩，當湧泉相報都是我們為人處世的準則，它將促使我們的社會變得有思想、有內涵，它讓我們可以遙望一個美好的未來。