1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》，這本書裡所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那裡，我想摘出幾句來，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個完整的人，他們就應有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務必首先學會做一個成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限於做自我肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自我，對自我的專長和優缺點要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個性是我們這些年輕教師，更就應明白自我的優缺點。二是要自我選取，如果教師這個行當是你自我選取的，就要無怨無悔的做下去，並且要儘自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規範，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來。四是自我評價自我，自我教的好不好自我要總結，僅有善於總結才會去學習提高。
二、教師要繼續學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師務必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對於這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自我充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的
迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務必要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
三、愛惜自我的每一根羽毛
“金盃銀盃不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝於雄辯嗎，並且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎樣能憑几節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地讚美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今後的生活就應把學習擺在第一位，“愛惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自於對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底湧起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是完美的。能夠這麼說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。並且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對於這些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和訊號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那麼就務必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解孩子，才能反思自我的教育教學，從而提高自我的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。所以，學會傾聽真的很重要，透過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書後的點滴想法，讀著著作中的每個推薦，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自我的職業有了更新的認識，我會所以更從容的走好自我的未來之路。
《教師的20項修煉》這本書個人認為是值得一讀的書，這本書所涉及的資料與我們每位教師息息相關，是提高教師素質，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細節，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術，需要我們去追逐，去領會，去反思，去品悟.
本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規劃和教師的寬容，下頭就這三項談自我的一點體會:
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣
本書反覆強調教師服飾的重要性，對學生的影響十分的重要，異常強調教師服飾的細節，衣服破損、鈕釦的缺少、內衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環、戒指等等，一些不貼合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情景下造成誤導，不修邊幅，不貼合教師的形象要求，教師的形象在學生的眼中會大大折扣，學生對教師的評價也大大降低。在生活中發現有極少數教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規劃-----自主思考並規劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業發展的規劃每一天沉溺於瑣碎繁雜的事務之中，不進行自我成長的規劃。這些對教師今後的發展極為不利。我們要擺正心態，作好如下的打算:教師的規劃可分為自我專業生涯設計和學校教師專業成長促進計劃、近期計劃和遠期規劃等不一樣的型別。我自我在這方面沒有注意這點，沒有給自我制定人生規劃，從本學期起，我要制定一個規劃，完成自我的巨集偉目標。讓自我的教學和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容證明這位教師寬巨集很多，胸襟大度，證明他能屈能伸，不斤斤計較;證明他有涵養、有耐心、不急功近利。證明他理解、尊重和信任學生，是教師的一種優秀品質，也是一種教育手段和有效手段，當然教師的寬容與嚴格要求學生並不矛盾。寬容不是縱容，寬鬆不是放鬆。縱容是對學生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發展，不加約束。但嚴格要求學生也並不等於不容許學生犯錯誤。當然，寬容學生不等於不批評學生，而是理解在先，批評在後，是在尊重學生基礎上的批評。一切不分青紅皁白的批評，都是對學生自信心的傷害，都是對學生的不尊重。所以我們教師要做寬容的教師。
作為新世紀的教師，我們任重而道遠，僅有把感動自我生命的體驗融入到自我的日常教學中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我願終身在這充滿期望的土地上默默耕耘、無私奉獻，成為學生的良師益友，無愧於“教師”這個神聖的名字。
暑假裡閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業有別於其他職業，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規範到個人風格，進行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘鍊教師專業三個方面，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志於從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質的善良。有教育者做過這樣一個調查：學生喜歡什麼樣的教師調查的結果是：“有愛心，願意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標誌。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻愛心的典範。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的。“問題學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自我造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面瞭解每一個學生，走進他們的內心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創造精神，
激發他們的求知慾，做他們學習的夥伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師並不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發展願景、不安於現狀、富有終身學習的願望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收穫“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應想大問題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規範到個人風格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自我的氣質，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自我的專業品質，你就會對學生具有百般的感動力，感化力，感召力。
怎樣做一個專業的幼兒教師這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自我是一個很專業的幼兒教師，我們唯有把往專業那一方面靠近，而不會真正的做到專業。
近期經過學習《做一個專業的幼兒教師》，瞭解了一些作為教師的專業性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫忙。書中介紹了專家的一些經驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以後的教育教學也有很大的幫忙。書中談到幼兒園的課程設定、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是經過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現象，即團體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯絡自我的教學，雖然今時不一樣往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急於求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自我說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的理解本事。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在後”的理念，我覺得說得十分有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應當是在後面推孩子的人。
這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童，也才能給兒童創造更多的學習空間。
一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，她的教育也是失敗的，只可是是一個人的表演罷了。什麼才是好的課程，好的教育答案僅有一個，就是一切以幼兒的發展為出發點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進遊戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在歡樂中健康的成長。教師的教育物件是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，必須要在瞭解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業化方向成長!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關係，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件!
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