其實是誤解，它的音色中和，有效音域很寬，二根弦，很了不起的。尤其是通過《良宵》作者劉天華這類音樂家的創造，把二胡藝術提高到了一個很高的境界。
女：恩，那《賽馬》的創造性呢?
男：你聽《賽馬》中八度音程的大跳，多麼鏗鏘有力，曲目內容且不說，光說技巧，當時就是用來炫技的一首二胡九級考試曲，可現在，降為了四級考試曲，光說這點，你說有不有創新?
女：要不怎麼說，“江山代有才人出，各領風騷二百年”呢!下面請大家欣賞更讓人耳目一新的樂舞《竹韻》，表演者梅文坤、靳仁博，請欣賞。
四、《竹韻》(畢)
男：我也請教一個問題，葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂器。為什麼這些少數民族喜歡以竹為樂?
女：首先，以竹為器樂，是因為勞動人民方便就近取材，而竹音的情趣，明亮又能很好的表現勞動人民對家園的依戀之情。也吻合了中國人民農耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。
男：其實，不只是少數民族，中國文化給“竹”賦予了太多內涵了，書中有竹，詩中有，竹，音樂中當然更少不了竹，蘇東坡不是說：“不可居無竹，無竹合人俗”嗎?託物言志，是中國文化創作的一大特色。
女：不只是借物、託物，更有對“他山之石”的改造與化用，下面給大家介紹一個洋為中用的例子，請欣賞揚琴重奏，兩首外國樂曲， 1.《馬刀進行曲》2.《達姆.達姆》。
檢視更多與本文《2012年龍年元宵晚會主持人開場白臺詞》相關的文章。
演奏者：周映雲等，請欣賞。
五、揚琴重奏(畢)
男：繼續請教，今年世界揚琴大會在北京召開，難道不是因為中國的揚琴發展歷史最悠久嗎?為什麼說是洋為中用?
女：揚琴的揚，原名“海洋”的洋，顧名思義，說明是以海洋通過航運傳進中國的，但中國對揚琴進行了改造，原來琴絃僅二碼，現多到四五碼，音域拓寬了幾倍，敲擊棒也由木質改為竹質，更柔韌。由於它在和聲方面的豐富性，現成了我國民樂伴奏中不可或缺的樂器。
男：音樂，其實是無國界的它是人類溝通情感的最好的共同的語言，你聽《馬刀進行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場面，深圳如火如荼的建設場面不也應和著那奔放的節拍嗎?《達姆.達姆》是一種打擊樂曲，曲中歌唱的旋律描寫了阿爾及利亞人民活潑開朗的性格不也是人類共通的嗎?
女：音樂形象無疑有共通的地方，但也有更多獨特的東西，下面我們就來品味一道純正的佳餚，請欣賞樂舞——《春江花月夜》，表演者：傅華強、沙裡晶等
六、《春江花月夜》(畢)
女：剛才這段樂舞怎麼樣，純不純正?
男：太美了，樂美、舞美，讓我想起孔子在齊國看《韶》的演出後說的話：“餘音嫋嫋，繞樑不絕，三月不知肉味”埃
女：前不久，網上評出觀眾推薦的中國器樂十大名曲，“春江”的古曲和琵琶協奏曲同時登榜，可見大家對它的喜愛。
男：此曲只應天上有，人間能有幾回聞，畢竟是千錘百煉的精品，多少代人的智慧結晶埃
女：看來，你是一個追求純正的完美主義者。
男：不對，純正是主食。一味純正也會營養不良的。下面給大家變變口味，下一個節目，民樂聯奏，曲目嘛，暫不披露，看大家能不能聽出來?演奏者馬益民等，請欣賞。
七、民樂聯奏(畢)
男：聽出了幾首曲目?
女：好像有六首吧。
男：喜不喜歡?
女：動感強烈，有現代氣息，十二樂坊不是風靡一時嗎?串串燒的形式只要調和得不錯，過度自然，也是蠻斑斕多姿的。
男：那你能不能說出六首曲子的曲名。
女：那我也來段串串燒，用rap的形式把曲名串進去。
男：好啊，好啊，蠻時髦的。
女：聽好啦：十面埋伏，上山打虎，戰天鬥地，都爭著一個字：服
三優範文網