牽掛是一種情感的形態，是所有人都要尋找都會珍愛的精神場所和心理氛圍。我們在匆忙的奔波中，面對生存的壓力，忙亂的日子，常常對遠在他鄉的親人、過去的同學、新結識的朋友裡疏於聯絡，淡漠了情誼，但是，有時被人想起，被人牽掛，心裡非常溫暖，心中充滿了幸福。
牽掛，是一顆心對另一顆心的深深地惦念，是連線親情，連線友情，連線愛情的橋樑和紐帶。兄弟姐妹之間的牽掛，血濃於水，血緣維繫的親情，如山間小溪，清澈透明，潺潺流淌不息。今天早晨，我正開會。妹妹從老家給我打來電話，我拒絕接聽。因為好長時間沒有聯絡了，肯定有什麼事情。就給她發了資訊，問有什麼事。妹妹回覆說，昨天晚上做了個夢。夢見了我們家三口，情境很恐怖。問我，家裡好嗎，沒有什麼事情吧，侄女也好吧。我說，沒有啥事。都挺好的。妹妹說，那就好，在外注意些。經常給爸爸打電話。我的心不僅有些痛楚，眼角也溼潤了。作為哥哥，我都很少關心妹妹，真是太粗心了。
父母對子女的牽掛，就像一片雲，能穿越千山萬水，只要青山不老，永遠縈繞在子女心頭。當時間長了，我不給家裡打電話，父親就打過來電話，只是問上班嗎，忙嗎，佳琦(我女兒)學習怎麼樣一類的話，聽起來語言很普通，不經意的幾句話，心裡好溫馨。同樣女兒放學很晚回來，我和妻子也給她打電話，問她怎麼了，還不回來。子女好像是父母手中的風箏，飛的再高、再遠，也離不開父母的執掌。子女依然在父母的瞳仁裡，父母的身體裡，父母的靈魂裡。
夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，蜿蜒悠遠;像一棵常青藤，纏綿不斷。每當我出差，他每天都打幾次電話，問吃得怎麼樣，睡得怎麼樣，別丟了東西，衛生防護，注意安全等等。就是不出差，有時出去應酬，回來晚了，也打電話，讓少喝些，別把包丟了一類的話，那溫馨的絮語，如春風拂動，雨水滋潤，有種甜蜜的味道。一份親情，一縷相思，一種幸福都蘊藏在叮嚀中。
朋友雖然不含有血緣關係，朋友的牽掛，常能給人以無窮的力量和勇氣，是深深的祝福和默默的祈禱，讓我體會到情誼無價。在外飄泊多年，輾轉流落，也認識了很多的朋友，但是有遠的，千里之外。也有近的，一個單位的。隨著生活的變遷，志趣的變化，許多朋友都被時間給過淘掉了。不是他們忘記了我，就是我遺忘了他們，很少聯絡，但是每逢節日，常常互相傳送資訊，相互祝福，感覺到心靈的距離卻只有咫尺，友誼又翻閱開來。最近，我想換個工作，自己心理很憂鬱，在論壇就發了個帖子，沒有想到，引起網路朋友的關注，紛紛回覆。有的文友經常發信息詢問，情況進展怎麼樣，讓我很受感動。我們從未謀面，我們相遙很遠，通過文字交流相互認識，識文如面，察理入心，情誼真摯，心靈默契。真誠的關心，遙遠的牽掛，猶在身邊，一份份純潔的感情，感動著孤獨的靈魂。
牽掛是慷慨的給予，牽掛，是真真切切的作為，細微之處見真情。一張賀卡，一個郵件，一個電話，一句資訊……都是牽掛的體現。日子一天天流淌，生活一天天過，在都市的人流中掙扎，在奮鬥中成熟，在風塵中衰老，於是日子有了酸甜苦辣的味道，生活常常充滿了詩意。朋友，親人有時夢裡常會夢見。杜甫曾在詩中懷念李白曰“故人入我夢，明我長相憶。”夢中醒來，常常會感動自己。也會打過一個電話問候一聲。每次外出旅遊，探親和辦事，一個人走在旅途中，偶然也想起一些朋友，想起親人，常常發去資訊問候，回覆常常是，你在他鄉還好嗎。十分懷念與朋友在一起的日子。那是快樂的夢幻，那是幸福的暢想，心靈純淨如水，友情醇厚綿軟，像靈魂找到拯救墜落的出口。
牽掛別人和被人牽掛都是一種幸福，讓我們每一個人都領悟牽掛，品味牽掛，學會牽掛，讓人生變得生動感人，讓生命變得更加絢麗多彩。只因為你已將自己的心牽掛在他的身上;只因為你從而品嚐到給予的真正快樂。牽掛，彼此溫暖著，一個眼神，一句話，都會心領神會，因為一起體會快樂的日子和酸楚的感覺。孤獨時侯，有人牽掛，不會寂寞;寒冷的時候，有人牽掛，心裡不冷;心痛的時候，有人牽掛，心靈得到安慰、撫平創傷。牽掛，會讓人感動，會讓人落淚，情誼已經深深地印在心底，融在身體裡。相互牽掛的人，一起走過今天、明天，走過這個季節，抵達下一個季節。每一個季節，都會牽掛著，那會是非常美麗的故事。
黃昏落燕，江南正炊煙向晚
風牽扯晚霞擠進了人家，在你之前
三月裡你來的唐突，令我寢食難安
陽春與白雪，靈氣的偶合源於天然
氣質是磁鐵，你亦牽引所有流轉的醉眼
俗世凡塵，特立獨行散在你身上是新鮮
出水芙蓉，以如天使光臨人間
天然去雕，你的灑脫無人阻攔
情意難捨，日後哪裡再克隆你的善緣
喜歡絕非一時興起，你怪我敷衍
你說愛要花光所有的力量，馬首是瞻
輸於信賴，你將我的海誓山盟統統謫貶
親愛的，我篤定我和你不相關
各安天涯之前，請多贈我些時間
紅豆幾顆如你紅顏，教我相思如何消減
你挑釁說，我亦真亦假慣於瘋癲
傻丫頭，你竊取了我舊時的風範
這樣的青春，好喜歡
朋友的父親是一生辛勤的果農。
有一年炎夏，她的父親到郵局寄一簍水果給住在北部的她。
暑氣逼人，老人家流了不少汗。扎捆的麻繩磨過老人手中的硬繭，他蹲下來牢牢地打幾個結，生怕運送途中水果掉落。
交寄完畢，老人家突然倒下——是腦溢血，很快就走了。
多年後，朋友談起這件事的時候，眼裡仍然噙著淚水。
回家後，想象朋友收到那簍水果時的情景，心中充滿了傷痛。老人家相信滴入他血汗的土地裡所栽種出來的果子最甜，老人家也相信，他親手摘的、包裹的、扎捆的果子最美，寄給遠方的女兒最欣慰。
和我同樣聽了這則故事的另一位友人，十分悽惻不忍地說：“唉，臺北到處有水果攤，為什麼要冒著大太陽扛到郵局去寄……”。是的，不忍父親用這樣濃郁的愛寫下人生的句點。
但是我要告訴這位失去父親的朋友，其實，我們也都分享了那簍水果一父親最真摯深厚的愛。我們深思，我們感動，所以，我回頭看見了那位佝僂、需要攙扶的身影一父親。
良知是一條長河，千年萬年自人心中流過
它有崑崙雪之高潔，黃河水之雄渾
可洗世間汙濁，能滌心頭惡念
輕輕一揮便拂去千秋孤獨
良知是靈魂與肉體之間交談的語言
是天國之上呢喃的妙音
良知吮吸著真善美的乳汁長大
卻成為假醜惡的審判者
它生長於情感的海洋
卻統治著行動的王國
它無形亦無色，卻是行為的法則
有人望浮雲以滌塵埃
觀滄海以闊胸臆，捻菩提以問良心
心心念念是是非非
只為了明心見性，增益良善
像呵呼嬰兒一樣呵護那一點良知的火種
也有人棄之如敝履漠視如枯草
良知的燭火被利益的狂風吹滅
道德的航船被貪婪的惡浪擊沉
你看，街頭扶人的雷鋒被敲詐
撫育嬰兒的奶粉遭摻假
霧霾統治了天空，荒漠吞噬了森林
廢水汙染了河流
哪裡還有兒時的星空
哪裡還有夢中的炊煙
哪裡尋找遠去的家園
雪崩了，每一片雪，每一片雪都說這與我無關
決堤了，每一粒沙都說這與我無關
國破了，家亡了，還有誰會說
這與你我無關
這片天與你我有關
這片地與你我有關
每一座山巒與你我有關
每一條江河與你我有關
每一棵樹，每一根草
每一個人，每一位生靈都與你我有關
良知如天，別讓天塌下來
良知如海，別讓滄海枯竭
太陽比風更快地脫掉你的大衣
良知比太陽更快地輕易地左右你的幸福
多少人以為拋棄了良知還可以再找回來
卻不料一放手終成千古恨
來吧，讓我們像守護眼睛一樣守護良知
記住你守護的是靈魂的天堂
去吧，去吧，像呼吸空氣一樣地躬行良知
記住你躬行的是生命的不朽
所謂天堂是心靈的故鄉
所謂不朽是良知的光芒!
海水，在遠方哆嗦。
激情，在心中燃燒。
折一條柳枝作琴絃，掬一捧秋風當號角。開啟天空的的帷幕，我們上演青春的舞。
我們在鄉間舞蹈，當蟬鳴和晨露隨風而去大地披上鵝黃的外套，青春不是枯萎是燃燒。我們城市舞蹈，當高樓與大廈拔地而起空中佈滿霓虹的廣告，青春不是奢靡是創造。我們為母親舞蹈，襁褓的睡眠學步的蹣跚以及咿呀的開始，天真浪漫的年華里寫下的詩也絕非輕桃，我們是兒子，漫長的人生中倘若有一堆不熄的火，青春就是對皺紋的回報。我們為心靈舞蹈，曾經嫩綠孕育無數絢麗的夢，至真至善的紙上譜滿最初的心跳，我們是誠摯，紛繁的世界裡如果有一支不老的歌，青春就是亙古的曲調。
在歲月的年輪上，沒有什麼比青春的花朵更豔;在時空的隧道里，沒有什麼比青春的黃金價值更高。
青春的舞蹈就是宣告：
停滯的青春是死水，我們不要;
單調的青春是萎靡，我們不要;
偏激的青春是敵人，我們不要;
無夢的青春是墮落，我們不要。
平凡的日子，我們用舞蹈詮釋青春;花開的季節，我們用青春講述崇高。
舞蹈的青春不是生命的刻意炫耀，青春的舞蹈卻是人生進取的火苗!
《大理十月好風光》
旅遊專列從昆明車站駛出，一直向西。不緊不慢的車輪節奏，給旅途增添了一份悠閒。這是10月8日的晚上，我們進入雲南的第二天。清晨5點，火車達到了大理。
走出車廂，大理火車站籠罩在迷濛的煙雨之中。十月是雲南的雨季。這場秋雨，給我們的遊覽帶來了別樣的情致。
大理歷史悠久，文化燦爛，是雲南最早的文化發祥地之一。遠在4020xx年前的新石器時代，就有白族、彝族等少數民族的先民在這裡繁衍生息。戰國至秦漢時期，大理同中原往來不斷，與印度也有交往，這裡是四川通往印度“南方絲綢之路”的必經之路。長期多民族聚居的大理，形成了多姿多彩的民俗風情，創造和發展了各具特色的民族文化，成為中華民族燦爛文化的重要組成部分。電影《五朵金花》、《天龍八部>>、〈〈射鵰英雄傳〉〉使得大理名揚天下，給大理增添了許多神祕色彩，吸引著眾多的中外遊客到大理尋奇探勝，發思古之幽情。
導遊似乎理解我們急迫的心情，吃過早餐，就帶領我們奔赴遊覽景點。
之一：雄姿綽約古三塔
三塔位於大理古城西北約兩公里的蒼山應樂峰下，全稱崇聖寺三塔。我們進入三塔景區，卻不見崇聖寺在哪。導遊告訴我們，崇聖寺是南詔國後期建立的一座規模巨集大的佛教寺廟，原在三塔之西，背靠蒼山，其山門距三塔主塔約120米，在清咸豐年間被毀。
進入景區大門，我們駐足遠眺三塔雄姿。只見雨中的三塔挺拔俊秀，塔身上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有典型的唐塔風格。在雲南十月的煙雨籠罩中，三塔若隱若現，飄飄渺渺，恍若仙境。
循徑前行，我們來到了主塔前。主塔又名千尋塔，塔高69。13米，為16級密簷式方形空心磚塔，是我國現存最高的古塔之一。塔內裝有木製階梯，循梯可達頂層。登上塔頂，極目遠眺，蒼洱風光盡收眼底。
三塔中的兩小塔在主塔之西，南北對峙，相距97。5米。與主塔等距70米，形成鼎足之勢。兩塔形制一樣，為八角形密簷式空心磚塔，均高42。4米，塔高10層。兩小塔與主塔布局和諧，渾然統一。
景區內可燒香拜佛。很多信男善女在向觀音頂禮膜拜，那虔誠的神態，不能不讓人生出許多的感慨來。人的命運，究竟是誰在掌控?
之二：蝴蝶泉邊好梳妝
出崇聖寺三塔，導遊帶我們先遊覽大理古城。古城規模巨集大，城樓雄偉，街道井然，內雄外秀，自古就是西南絲綢之路的門戶，商賈雲集之地。
在大理古城逗留大約半個小時後，導遊帶我們重點遊覽了蝴蝶泉。進入蝴蝶泉公園，穿過牌樓，只見一塊巨大的石碑挺立道中，正面是郭郭沫若書寫的“蝴蝶泉”三字，背面鐫刻著明代著名地理學家、旅行家徐霞客關於蝴蝶泉的一段敘述文字。過了牌坊，沿林蔭道前行約100米，古木蓊鬱，濃蔭覆蓋，一泓清泉呈現在我們眼前，這就是著名的蝴蝶泉。泉池內水質晶瑩透澈，一串串氣泡從池底鵝卵石縫中湧出，這是碳酸礦泉水汩汩冒出的二氧化碳氣體。
泉池周圍有大理石欄板，正中鑲嵌著由郭沫若書寫的“蝴蝶泉”石匾。泉邊，一棵高大的合歡古樹枝葉扶疏，橫跨泉上。相傳，每年農曆四月下旬，古樹開滿金黃色小花朵，狀如彩蝶，散發出一種淡雅的清香，沁人心脾。這時，五彩斑斕的蝴蝶就會成群來此會聚，翻飛起舞，熱鬧非凡。最為新奇的是，萬千彩蝶首尾相銜，倒掛於泉上的合歡樹上，形成無數蝶串，垂至水面，像一條五彩繽紛的綵帶。每年的農曆四月十五日前後，是蝴蝶聚集泉邊最多的時候，這時當地的男女青年結伴來此觀蝶對歌，形成了蝶聚人會的盛況，這就是著名的“蝴蝶會”。遺憾的是，我們來的不是時候，看不到這一美景，只好把願望留待下次了。
蝴蝶泉邊，遊人如織。很多姑娘穿上了當地人提供的白族服裝合影留念，她們那婀娜的身姿美似彩蝶。
這時，導遊給我們講述了雯姑和霞郎“化蝶”的美麗傳說。相傳，神摩山下這眼泉水原名“無底潭”，潭邊住著一位如花似玉、心靈手巧的姑娘，名叫雯姑。一天，雯姑正在泉邊梳洗，忽然一隻帶箭受傷的小鹿跑到她身邊，呦呦哀鳴，似在求救，。雯姑把它抱在懷裡，給它敷上草藥。這時，一個英俊小夥來到潭邊，他告訴雯姑，自己叫霞郎，家住神摩山上，靠砍柴打獵維生，小鹿就是他射中的。看到雯姑撫看小鹿的箭傷，霞郎敬慕雯姑的善良，雯姑欣賞霞郎的的勇敢，兩人一見鍾情，從此常常在無底潭邊相會，小鹿也歡快地蹦跳在他們身旁。蒼山腳下有個惡霸叫虞王，聽說雯姑長得漂亮，想納她為妾，雯姑不願意，虞王就派人前去搶親。小鹿奔上神摩山，找到了霞郎，咬著他的衣服拉他下山。霞郎救出雯姑，虞王派人追趕。當他們逃到無底潭邊，走投無路，兩人緊緊擁抱在一起跳進了深潭。這時，突然天上雷鳴電閃，把虞王和他的空丁劈死。雨過天晴，潭中飛出一對色彩斑斕、鮮豔美麗的蝴蝶，翩翩起舞，形影不離，這對蝴蝶就是雯姑和霞郎的化身。
《童年的小溪》
一條潺潺的小溪，座落在故鄉的山間，更是嵌入童年的心裡面。小溪一年四季的潺潺的流，很多年來就沒有發生過改變。童年的遊玩就在這條小溪旁。
記得小時候一次放羊，來到這條溪邊，把羊兒趕到山上就迫不及待的跑下山。來到溪旁，挽起了褲腿捲起了衣袖就跳入水中，好在水只沒過膝蓋;看著溪中草叢裡石塊旁的小魚兒自由歡樂的遊蕩，內心真想隨時就捉住幾隻。但是那時赤著手，連個道具也沒有，也就只能乾著急。想追嘛，這水裡就是魚的天地，人哪能比得上它?來回的追了半天抓了半天，除了把小溪攪得渾濁不堪，別的什麼也沒有。搞得下游有個洗衣裳的，跑上來罵了，才住了手。小時候在溪裡游泳，更是不計其數。
還有一次是躺在溪邊的乾草叢中。正面對著天空，嘴裡含著一支草杆，看著一朵朵白雲飄過，鳥兒在空中歡樂翱翔，藍得可愛的天空讓人充滿遐想。那時的心中無比愜意，思想無比放鬆。想到開心的事都會情不自禁的笑了起來。也在多次幻想裡猜想著某朵雲的背後有某個怎樣的神仙，還傻傻的痴想著，我要怎樣才能變成神仙。現在想來，那時不過是神話故事看多了。
而在觀看這美麗的天空，空曠的群山，吹著徐徐的風。心中除了感嘆，還會放聲自編自唱幾首歌，好在沒有人聽到。記得有唱過一首：“天空的白雲飛走了，太陽卻不走，我說可愛的小鳥們飛遠了要回頭。我要迎著輕風飛向高高的空中，讓人們知道我也是英雄，啊……我是英雄，是放羊的英雄。”唱到這裡，自己為自己亂唱的歌而感到好笑，就笑了起來。……
現在回憶童年，覺得那時的天空總比現在更加蔚藍更加晴朗。再去到溪邊也絲毫找不到當時輕鬆的喜悅的感覺，相反卻揮不去絲絲憂愁的心情。坐著看著溪流，半響也不知自己想什麼要什麼!
可能是長大了吧?!小時總期盼著長大，到現在長大了反而毫不感到得到什麼，卻非常向往那時無憂無慮的生活!連小溪也在心目中改變了;認為只有童年才認得它的親切，而現在只感覺它與其它的小溪無二樣了。
《海之夢永遠飛翔》
從黃土地和草木叢生的山間長大的孩子，心中竟有一個大海的夢!可說實話，就在到這個城市之前，我連真正的大河都沒見過!
童年時心中是沒有海的概念的，那時日子只在黃土地與山岡之間流淌。那時我見過的最大的水面也不過是村子十幾裡外的那個水庫了。可我分明記得，自己初見時的那份狂喜與強烈的震撼!
後來通過印在課本上的那張小的可憐的地圖，知道了我們生活的這個世界是一個大的圓球體，還知道了世界上還有“大海”這麼一個令人神往的地方。於是，心中也便有了那個夢：有一天去看一看真正的大海!
也是從那時起，我開始在心中不停地編織著它的美，想像著它的遼闊，關注它的汛息……還想像著自己光著腳在金色的海灘上奔跑，拾七彩貝殼，看海鷗翱翔，聽浪花擊岸;光著腳，任海水母親一樣輕輕的撫摸著自己……
在那時，我心中的大海總是“煙波浩淼”而又溫柔可親的!曾經有一段時間我還為自己的想像折服;竟然想到了“煙波浩淼”!可後來書讀的再多了，我又不得不嘲笑自己的淺陋!連洞庭湖都有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的巨集偉氣魄，況乃大海乎?真正的大海應該是曹操筆下的“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡”的博大與浩瀚!
高中時，自己夢想的城市就是大連和青島，就因為它們是海的孩子!可由於種種原因，來到了中部這個都市，可我並沒有因此與海斷了關係!因為我的專業讓我的一生與海結下了不解之緣。更令人高興的是，這個城市還有一條通向大海的江河。我很欣喜，見到了真正的大江，我的海之夢已邁出了第一步!相信有一天，大江也會帶著我及我的夢，就如帶著其他來自各地的溪流一樣，一路東流去，去親自感受那“自由的元素”的“藍色的浪頭翻滾起伏”!
記得以前看到一個來自大山裡的孩子第一次見到大海時寫道“我極力從大腦中搜索形容大海的詞語，什麼“海天相接”、“碧海青天”、“海闊天空”、“浩如煙海”……才發現自己知道的有關大海的詞語實在太少，對海的感覺也很難用搜出來的詞語形容。”我想，他寫的是真實的，因為我相信大海，它有這個魄力!而這也更增加了我對它的神往!
現在，我的海之夢還是那樣的斑斕，甚至更加豐富!它已不是隻跟大海玩耍了，我要用我的知識去探究它，並開發這個屬於全人類的藍色寶藏!
我相信不久的將來，我還有我周圍的無數同伴，一定會駕駛著人類的自由之艦，在那無垠的藍色波浪上，真正的去激揚青春，讓心中的海之夢真正的展翅翱翔!
《婆婆的葬禮》
忽聞婆婆病危，丈夫和我放下手中的一切趕往鄉下。
婆婆在我們到達的當天去世。婆婆患的是腸癌，已有一段時間了，我三番五次打電話讓她到城裡來看病住院，婆婆一是知道這病不會好了怕讓兒女花錢。二是怕進城死後遭火化，就是不來，無奈我們只好尊老人意，每月送錢送藥維持著婆婆的生命。婆婆年青的時候身體健壯，走起路來地都“嗵嗵”的響。婆婆一生能吃苦耐勞，特別節儉，一輩子沒穿過一件好衣裳也從來不拿錢在手上，只會為兒女操持著家務。婆婆生育有四兒一女，個個高大帥氣，除了丈夫個個都是農活的一把好手。婆婆本來晚年是幸福的，得了腸癌，遭此厄運卻一點都不放在心上，該幹嘛還幹嘛直到臥床不起……
我正思緒萬千，丈夫的族人來了一大幫子，來商量著辦喪事，要做道場，要做三天三夜的道場!婆婆身前信西方的耶穌教不願做道場，但人死做道場是鄉風，也就只能由著族人了。是晚做道場的大師就請了進來。做道場?我這個生於城市長於城市的人還從來沒見過，我正納悶也很好奇，正想著道場怎麼回事?就聽見一陣鑼鼓喧天，道師就咿咿呀呀地唱著鄉調開始了，我正不知所措，丈夫過來小聲對我說：“入鄉隨俗啊，入鄉隨俗啊”。又是一陣鑼鼓響，族人拿來白粗布麻繩說這叫披麻帶孝，幫我紮在身上頭上，我頓時感到尷尬萬分，心裡卻想著丈夫的話“入鄉隨俗”。婆婆的兒女們都集中起來跪在婆婆的遺體前聽那道師帶著哭調唱啊唱，道師叫一聲“起跪”我們就起來走一圈然後又跪下，道師又咿咿呀呀地帶著哭腔唱，道師又叫“起跪”，我們就又起來走一圈然後又跪下，這樣起來跪下，跪下起來整整一個晚上。褲子磨破了漆蓋也磨破了，人精疲力盡。第二天又是整整一個白天。我一看自己，著實嚇了一跳，披頭散髮，滿身泥巴，臭味撲鼻。已經一天一夜沒有洗臉梳頭洗澡了，始終就是道師唱啊唱，我們跪啊跪!老實說我真的不知道道師唱的是什麼，真的能安慰婆婆的靈魂嗎?我丈夫因工作因金錢也因是大夏天害怕婆婆的遺體不安寧而及力要求儘快下葬，族人一定要三天，丈夫要求再三就決定下了為婆婆做兩天的道場。時間提前了一天，晚上婆婆要過奈何橋找她的歸宿了，聽族人介紹所謂人死後過奈何橋就陰陽兩隔了，長子是要在奈何橋上勸的，由於丈夫有高血壓心臟病，就由丈夫小弟送婆婆過奈何橋了。只見族人拿來兩張八仙桌兩架人字梯。兩張八仙桌放兩端，上面各放一架人字梯，再拿一架長梯橫在人字梯上。這就是奈何橋啦?我鄂然!丈夫的小弟披麻帶孝隨著道師的哭聲上了奈何橋，小弟在奈何橋上晃晃悠悠地呆了一個多小時，“小弟啊快把婆婆安心地送過奈何橋吧，你也安全地下來”，我看著小弟心裡默默地為他祈禱。直到啟明星升起，我們把婆婆的靈魂送過了奈何橋。婆婆啊，安息吧!上午九點我們就要為婆婆送葬了。清晨，丈夫小弟就燒了一大鍋開水，然後族人抬來一頭豬就在屋頭殺了，早餐白生生的大肉塊就端上了桌面，我問丈夫，丈夫告訴我這叫吃掉災星。吃完早餐，下葬儀式開始了，道師唱得更加起勁，隨著道師的吆喝，棺木抬起來了，卻不是向墓地走，而是向反方向走了起來，道師跟在棺木後唱聲又起“孝子叩頭”，我們就得跪下叩頭。抬棺木的人是隨道師的唱聲走走停停的，孝子不叩頭道師不唱走，抬棺木的人是不會走的。我們三步一跪五步一走，兩個多小時十幾里路又回到了原來的地方，將婆婆安葬在了老屋的菜地裡。
我們總算把婆婆入土為安了，我們也打算打道回府了。在告別丈夫的弟弟們後，我們帶著滿身的疲憊，滿身的泥巴，滿身的臭味坐上了回家的汽車。在車上，我的思緒又回到了婆婆的葬禮上，我想不清楚的是，這種城市早就沒有了，農村卻還保留下來的殯葬儀式——做道場，到底是“好”還是“不好”。而我看到的是亂糟糟的人，亂轟轟的場面，汙穢不堪的地方，還有並不悲痛好象當戲看似的人們。
我崇尚西方式的殯葬儀式。在葬禮上，人們凝重而素穆，樸素而莊嚴。每人手裡拿一把或一支鮮花來到棺木前，將手中的鮮花撒在棺木上，再為死者捧上一杯土，牧師拿著聖經為死者安魂。整個過程都呈現出高雅大方，井然有序。
我愛到天安門廣場走走，尤其是晚上。廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的巨集偉建築，使人心頭感到光明，感到溫暖。 清明節前的一個晚上，我又漫步在廣場上，忽然背後傳來一聲讚歎：“多好啊!”我心頭微微一震，是什麼時候聽到過這句話來著?噢，對了，那是很久以前了。於是，我沉入了深深的回憶。
那是1947年的初秋，當時我是戰地記者。挺進豫皖蘇平原的我軍，把國民黨軍五十七師緊緊地包圍在一個叫沙土集的村子裡。激烈的圍殲戰就要開始了。天黑的時候，我摸進一片茂密的沙柳林，在匆匆挖成的交通溝裡找到了突擊連，來到了郝副營長的身邊。
郝副營長是一位著名的戰鬥英雄，雖然只有22歲，已經打過不少仗了。今晚就由他帶領突擊連去攻破守敵的圍牆，為全軍打通殲滅敵軍的道路。大約一切準備工作都完成了，這會兒，他正倚著交通溝的胸牆坐著，一手拿著火柴盒，夾著自制的菸捲，，一手輕輕地划著火柴。他並沒有點菸，卻藉著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破舊的書。書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著。
“多好啊!”他在自言自語。突然，他湊到我的耳邊輕輕地問：“記者同志，你見過電燈嗎?”
我不由得一愣，搖了搖頭，說：“沒見過。”我說的是真話。我從小生活在農村，真的沒見過電燈。
“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了，很亮很亮……”他又划著一根火柴，點燃了煙， 又望了一眼圖畫，深情地說，“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好啊!”他把頭靠在胸牆上，望著漆黑的夜空，完全陷入了對未來的憧憬裡。
半個小時以後，我剛回到團指揮所，戰鬥就打響了。三發綠色的訊號彈升上天空，接著就是震天動地的炸藥包聲。守敵的圍牆被炸開一個缺口，突擊連馬上衝了進去。沒想到後續遭到敵人炮火猛烈的阻擊，在黑暗裡找不到突破口，和突擊連失去了聯絡。
整個團指揮所的人都焦急地鑽出了地堡，望著黑魆魆的圍牆。突然，黑暗裡出現一星火光，一閃，又一閃。這火光雖然微弱，對於尋找突破口的來說已經夠亮了。戰士們靠著這微弱的火光衝進了圍牆，響起了一片喊殺聲。
後來才知道，在這千鈞一髮的時刻，是郝副營長划著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為後續照亮了前進的路。可是，火光暴露了他自己，他被敵人的機槍打中了。
這一仗，我們消滅了敵人的一個整編師。戰鬥結束後，我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢裡。這位年輕的戰友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
事情已經過去很長時間了。在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰友來。
季節是不可抵擋的，它用一種超脫但堅定的神態，將陽光的熱度調整，將樹木的顏色改變，將人流的面孔轉換。
夏日繽紛，象風中的落葉卷下漫天的記憶。歲月不會倒流，記憶卻常還原曾經的日子，那是青春的一抹氣息，是一首亮麗的絕唱。翠綠中，許多往昔的故事忽然鮮活，水一般傾瀉。我沉醉在夏日撩人的微風中，琢磨不透是否應該閉上眼睛。
青春的故事，後青春時代，當然也有。但不再有那種熱烈、燥動和狂放。成熟的皺紋也象一朵花，那裡面擁擠著既往歲月的流沙，日子如鴿子揮動的翅膀般流逝，不經意間，照片上的笑容就成了過去的青春。
青春象夏日樣繽紛，時而豔麗，時而密雨，充滿著敢愛敢恨的一往無前。雨後，或者也有泥濘的情緒，但畢竟，雨滴灑落的時候，世界有一種徹底的輕鬆。
老去的日子裡，我用皮尺測量著日頭下山的速度。當晚霞終於成為一種絢麗的色彩，就象燃燒到了盡頭的蠟燭，忽然燈火有那樣驚豔的一跳，讓人想起漫天煙花的爛漫。之後，便是永恆的黑暗。心情沒有琴絃繃斷後的輕爽，生活的壓力和乾燥的慾望潮水般洶湧，把日頭擠壓的無頭蒼蠅般忙碌。未來忽爾膨脹忽爾渺小，象一個時遠時近的圓。有人說，這是最好的時代，有人說，可能現在就已經等於未來。
有小鳥在風聲高唱，這是屬於它們的季節。與柳枝嬉戲，與輕風追逐，望天空的雲捲去舒。三十三歲，一個老與青春的分界點，我的腳步始終踩在日頭的邊緣。城市不知不覺中改變著面孔，催生著新的一代，淘汰著老去的生命。
玻璃窗砰砰地響，在這個夏日的傍晚，一切忽然都充滿著綢緞般的質感，邊風兒都流動出一種輕柔。漸涼的夕陽下，我的影子依舊悄悄的躲在我的身後，期待著我的一次回眸。
《千古悲涼銅雀臺》
那天，去市裡開會，車水馬龍之後，繁華和寧靜之間，忽然在一個角落就看到了一座小小的石碑，上面只有簡簡單單的三個字——銅雀臺。
銅雀臺，這個名字我是再熟悉不過了，史書，漢賦、唐詩、宋詞和《三國演義》裡，都出現過，何況還有杜牧的絕句《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷
自將磨洗認前朝
東風不與周郎便
銅雀春深鎖二喬
查相關的資料。建安十五年，曹操擊敗袁紹，於鄴建都漳河畔大興土木修建銅雀臺，高十丈，分三臺，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。建安十八年(公元220xx年)，曹操又在銅雀臺南方建一金虎臺。次年(公元220xx年)，又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為“三臺”。銅雀臺前臨河洛，北臨漳水，虎視中原，頗顯霸王氣派;其樓臺建築飛閣重簷，樓宇連闕，雕樑畫棟，氣勢恢巨集。據史書載，銅雀臺最盛時臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在一市尺七寸算，高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態逼真。在臺下引漳河水經暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見景象之盛。
建安文學和銅雀臺也有著不解之緣。東漢末年，北方一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐幹、蔡文姬等，他們聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發渴望建功立業的雄心壯志;閔時悼亂，反映社會現實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮，造就了中國文學史上赫赫有名的具有鮮明的現實主義風格的建安風骨。
一座高臺，記錄了那麼多的人和事和歷史，史書，漢賦、唐詩、宋詞的銅雀臺，一直到了今天，我們所說的銅雀臺，都已經不再是那座土臺了，而是附著了許多英雄人物許多華美故事甚至許多文人想象的巍巍高聳的一個象徵。
遙想當年。銅雀春風，江山指點。
當年的曹操，老驥伏櫪，志在千里，何等的意氣風發;當年的曹植，“從明後以嬉遊兮登層臺以娛情見太府之廣開兮觀聖德之所營建高門之嵯峨兮浮雙闕乎太清”，何等的年少英姿，當年的文姬，胡笳十八拍的沉痛悽傷，觥籌交錯之間，不知打動了多少的英雄豪傑;即使幾百年後，杜牧的一首赤壁，又流出了多少不是二喬的美人的悲哀。
轉眼之間，一千多年過去了，如今的銅雀臺，在重點文物保護單位的牌子後面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，當年的風流人物，無論是為達霸業雄心的修建者，還是以《銅雀臺賦》的鋪陳華麗而留名的書寫者，曾經撼動歷史的人們都早已經身化為一堆白骨。是與非之間，也只留待後人評說罷了。
白骨累累伏屍千里，只是為了自己的壯志，名人英雄，或者是晨間一縷清涼的微風，長和短，輕與重，雄心和平常，誰，才是真正明白生命明白歷史的千古不滅的自然?
《桃花心木》
鄉下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點兒難以相信自己的眼睛。
種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。
樹苗種下以後，他常來澆水。奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家裡喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我越來越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以， 他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，有時隔那麼久才給樹澆水。
但是，懶人怎麼知道有幾棵樹會枯萎呢?
後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是，忙人怎麼可能做事那麼從從容容?
我忍不住問他：到底應該什麼時間來?多久澆一次水?桃花心木為什麼無緣無故會枯萎?如果你每天來澆水，桃花心木苗應該不會枯萎吧?
種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土裡找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命紮根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”
種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。”
種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂一般高，是那麼優雅自在，顯示出勃勃生機。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
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