尊敬的各位法師，各位領導，各位對禪茶文有正知正見的專家、學者、居士，各位茶道界的朋友們：
在這莊嚴古寺，祖師道場，佛門聖地，在我們的共同期盼中，“天下趙州” 禪茶文化 國際學術
交流會議，隆重地開幕了！
在會議開始之前，我先吟誦一首淨慧大和尚的禪詩：
燕山修水隔天涯，明月清風共一家。千古禪林公案在，逢人且說趙州茶。
首先，讓我們感恩三寶，感恩政府，感恩上淨下慧老和尚的加持，感恩正信居士的支援,我們今
天才能夠在這裡，從容感受、欣賞、品味 禪茶一味。
大家知道，“吃茶去”是唐代趙州大師的公案，被禪門看作是“趙州關”,至今已經有一千多年
的歷史。而現在，時逢金秋十月，正是燕趙大地碩果累累的大好季節，更是趙州禪茶芳香四溢、惠澤
十方的吉日良辰。
趙州大師的“吃茶去”成為“禪茶一味”的精神的源頭，由此也奠定了柏林禪寺作為“禪茶一
味”發源地的崇高地位。從此，中國的禪，中國的茶，開始跋山涉海，惠及鄰邦，它不僅哺育了日本
的禪茶文化，而且也哺育了韓國的禪茶文化。
中韓兩國的文化交流，山高水長，成為兩國人民增強了解、增進友誼的黃金紐帶。在中韓兩國的
文化交流中，趙州的禪茶，發揮了至關重要的作用：
趙州大師在韓國被尊為韓國曹溪禪的祖師。
在韓國釜山海印寺的最高處，立有 98 歲韓國茶星崔圭用老先生書寫的“吃茶去”的碑石；
而我們尊敬的淨慧老和尚，由於對中韓禪茶文化交流所作出的卓越貢獻，被韓國禪文化界及茶文
化界所稱道。 XX 年 10 月 19 日 ，淨慧老和尚榮獲第九屆韓國“茗園 茶文化獎”。這說明，
茶“吃去”，不僅僅是屬於中國的，更是屬於全世界的，是屬於全人類的。 我們要把趙州茶的味道，世世代代地傳下去。柏林禪寺現任方丈明海大和尚，深得趙州
禪茶的三昧，深得淨慧老和尚的真傳。現在，有請明海大和尚致辭（mp3錄音）。
二 謝謝明海大和尚的致辭。現在，進行會議的第二個階段，即研討交流的部分。
今天的會議，將分別由中方的五位學者，和韓方的五位學者，來發表他們的研究心得。在這些專
家學者中，有的是歷盡滄桑、飽參禪茶一味的為茶道界所尊敬的茶人；有的是學富五車、慧根天成的
學者；有的是揮灑丹青、畫出禪髓茶韻的藝術家。他們的發言，我相信，將會各有各自的特色，但
是，有一個特徵將是共同的，那就是，一定會很精采。
當然，由於會議的時間有限，我希望各位專家能夠留一些時間給大家來回味。因此，每位代表的
發言，請儘量不要超過 8 分鐘。韓國的學者，建議發言 5 分鐘，翻譯 3 分鐘。建議所有發言的學
者，都能學習趙州大師的風格，直指人心，簡要明潔。
現在，請 江西省社會研學院研究員 餘悅 先生髮言。 [ 餘悅先生的發言mp3錄音 ] 餘悅先生在發言中，言簡賅地概括了禪茶文化的意義。
餘悅 先生在 XX 年10 月19 日下午 2 時 ，在柏林禪寺xx閣參加“禪茶一味”學術研討會
時，也是第一個發言。他所奉獻的頭泡茶，非同凡響，先聲奪人。今天，他又把一杯更好的趙州禪茶
奉獻給大家。我們向他再一次表示感謝。
淨慧老和尚在韓國接受茗園文化獎時，寫有幾首絕句，其中一首是這樣的：
茶香禪意海東情，不惜殘年夢裡身。
千載黃金新紐帶，一杯清茗鑄和平。
現在，有請 第一 位韓國學者 崔錫煥 先生髮言。
[ 崔錫煥先生的發言mp3錄音 ] 崔錫煥先生的發言，從歷史的角度，為我們具體而詳盡地展示了趙州禪茶在韓國的影響，雄辯地
說明，趙州禪是超越時代、超越國界、超越時空的。我們對 崔錫煥 先生的發言再一次表示感謝。
禪是莊嚴的，是寂靜的，是凝重的；
禪也是活潑的，是飛揚的，是詩意的。
在禪茶文化界， 陳雲 君老師就是這樣的一位學者。他的發言，將使大家領略到什麼是藝術家化
的禪，什麼是詩化了的禪。現在，有請 天津書畫藝術家、詩人 陳雲 君先生 發言。
[ 陳雲君先生 發言mp3錄音 ] 陳雲君用自己的親身體驗來演說禪茶一味，使我們獲得了殊勝的享受。並且，使我感觸良深的
是，是 陳雲 君先生對今天的禪茶活動的一些看法，毫無掩飾地表露了出來，這使我想起了維摩詰經
中的一句話：“直心是道場”。這是深得趙州禪茶三昧的。對此我深為讚賞：雲 君先生，真性情，
真詩人，真赤子，真淨慧老和尚之弟子也。
現在，有請 第二位韓國學者 金哲洙 先生 發言。
[ 金哲洙先生 發言 mp3錄音] 謝謝 金哲洙先生的 發言。現在，有 請中國人民大學哲學系教授宣方先生作 發言。
[ 宣方發言mp3錄音 ] 宣方 教授用 西方邏輯學的分析方法，通過文字的歸納、分析、推理，來對禪茶一味作了一個學
理的說明。
這種說明是作者建立在文字研究基礎上的結論，而這個結論可以給我們認識禪茶一味、體驗茶禪
一味提供有益的參考。它能夠使我們對禪茶一味的朦朧的、直觀的感知的同時，多了一份理性的、學
術的參照。對這樣的學術理路，佛教界應該予以重視，而絕對不能夠因為其細緻、縝密、深刻而加以
排斥。 當然，在佛學界，在禪門裡面，體驗的部分也是非常重要的。“欲知禪河深多少，且向深深海底
行。”所以當參學者問臨濟大師什麼是禪河深處的時候，臨濟禪師把他一把抓住，要把他丟到河裡
去；所以趙州大師才時時刻刻指示學人“吃茶去”。
由此可見，如何把分析性的方法、體驗性方法結合起來、圓融起來，是佛教界、學術界應當共同
努力的問題。
方 教授自己也認識到了這一點，主張在喝茶中體驗什麼是真正的禪茶一味。這是一個非常可喜
的現象。我們祝福中國佛學界的青年研究者，能夠綜合理性分析和實踐修持兩方面之長，承擔這一
份歷史的賦予，為中國佛學、為趙州禪茶的振興，作出更大的貢獻。
現在，有請 第三位 位韓國學者 金大哲 先生髮言。
[ 金大哲 先生髮言mp3錄音 ] 金大哲先生的發言，再一次用豐富的資料，說明了趙州禪茶在韓國文化史上所產生的巨大影響。
在今天下午的諸位韓國學者的發言中，最讓我印象深刻的是，韓國學者能夠尊重歷史事實，正視歷
史事實，將韓國茶禪文化，溯本推源，歸功於中國禪，歸功於趙州禪茶的影響，這是非常值得稱道
的。不像有些個別的國家、民族，由於民族主義的過度膨脹，而否定其佛學傳統與中國佛學的關係。
對韓國學者的發言，我們再一次深表感謝。 請來自茶聖陸羽故鄉的湖北省黃梅縣茶葉研究會會長 詹如鬆 先生 發言。
[ 詹如鬆先生 發言mp3錄音 ] 謝謝 詹如鬆 先生的 發言。現在，有請 茶文化學者、藝術家、更是趙州禪茶的體驗者、實踐
者寇丹先生髮言。
[ 寇丹 先生 發言mp3錄音 ] 三 會議的第三個階段，有半個小時的時間開放給大家，由大家自由提問mp3錄音，由臺上的專家作
答。 四 現在進行會議的第四個階段。
請北京大學哲學系教授樓宇烈先生作總結髮言mp3錄音。
請臺灣中華禪茶會理事長、茶文化學者 范增平 先生作總結髮言mp3錄音。
謝謝 范增平 先生的全面、周到、細緻的總結。
有請柏林寺方丈明海大和尚對陳雲君先生、 餘悅先生、 宣方先生、 寇丹先生、 詹如鬆先生，
以及韓國的 崔錫煥 先生、 金大澈 先生、 金轍珠 先生的精彩發言，作一個富有禪意的學術迴應。
大家歡迎！（明海大和尚開示mp3錄音） 請上淨下慧老和尚慈悲開示mp3錄音。
請淨慧老尚向各位專家學者贈送禪禮。 五 本次大會的論文發表部分和開放討論部分，以及學術總結部分，圓滿結束。我在這裡不再畫蛇添
足，只是向大家通報幾條資訊。
第一條資訊，本次研討會的論文，具有比較高的學術含量，有極強的實踐意義和極高的交流價
值，應當讓更多的人通過閱讀的形式，來分享它們，研究它們，實踐它們。因此，徵得淨慧老和尚和
明海大和尚的同意，徵得諸位學者的同意，我們將把這些文章收到《中國禪學》第 5 卷中，將它們全
文發表，讓這趙州茶的香味，傳得更遠、更廣！由於本次會議收到的論文很多，限於時間，沒能一一
安排發言。這些文章，像西安的馬守仁先生寫的《生活禪與茶道修持》，在這個專題上作了積極的探
索。這種勤於探索的勇氣，也是值得肯定的。
第二條資訊，我要向淨慧老和尚和明海大和尚報喜，和在座的各位專家學者報喜。 昨天下午，
我接到陝西師 範大學主管研究生工作的校長的電話，他告訴我，陝西師範大學今年向國家申請的培
養宗教學 博士研究生的申請，已經得到了專家組的通過。也就是說，從明年開始，陝西師範大學佛
教所將可以正式招收宗教學專業佛教研究方向的研究生了。在這裡，向支援我們事業的專家學者、向
一貫支援我們學術研究的柏林禪寺的常住，表示由衷的感謝！
第三條資訊：會議開始前，明奘法師的介紹中，介紹我是陝西師範大學佛教研究所的所長，是河
北禪學研究所的副所長，是博士生導師，這都沒錯，但有一條最重要的資訊、是我非常自豪、非常驕
傲的資訊，就是：在去年，在我生命的年輪步入四十週年的不惑之年，我，正始成為淨慧老和尚的皈
依弟子！
是師父的弟子，當然要繼承師父的事業。我將一如既住地繼續從事趙州禪茶文化的研究與弘揚，
使禪宗思想、禪宗文化，為建設和諧社會發揮出積極的作用。
前中國佛教協會會趙樸老詩云：
七碗受至味，一壺得真趣。萬語與千言，不如吃茶去。
我希望各位有緣人，從今天的學術會議中，能夠領悟到“吃茶去”的主旨，那就是體驗當下，
珍重當下，愛惜當下。因為，禪，永遠是現成的，永遠是當下的，永遠是生活的。請大家務必牢記
這一杯茶中的禪的宗旨，這就是：
將信仰落實於生活，將修行落實於當下，
將佛法融化於世間，將個人融化於大眾。
人生在世，要覺悟，要奉獻。覺悟的人生，就是奉獻的人生，就是這樣的一片片茶葉，在滾水的
煎泡之中涅槃，在涅槃中把它的生命，把它的清香，無償地奉獻給眾生，奉獻給我們每一個有緣人。
本次交流，對中國禪茶文化的普及，對趙州禪茶進一步走向生活，走向世界，深入人心，將起到
積極的推進作用。正如淨慧老和尚所說，“禪茶一味”是一個永恆的話題，一千年也說不完，兩千
年也說不完。剛才的學術研討，也可以說是滴滴香濃，意猶未盡。但沒關係，關於趙州禪，關於趙
州茶，我們還會繼續“說”下去，大家也會有機會繼續聽下去，繼續品下去。
好，聽到趙州禪茶的人是幸福的，嚐到趙州禪茶的人是幸福的。今天，大家都是雙重幸福的人
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