親愛的們、老師們、同學們：
大家早上好！我今天演講的主題是工匠與集體個體發展現狀。
很多人認為工匠就是機械的重複工作模式。其實工匠意義深遠。它代表了一種集體氣質，具有耐心、專注、堅持、嚴謹、細緻、優秀等一系列優秀品質。
在工匠之旅中，我們可以在行動中體會到修行的樂趣。工匠不是口號，它存在於每個人的心中。長期以來，正是缺乏對優質產品的堅持、追求和積累，使我們的個人成長坎坷不平，而這種缺乏也使持久的創新變得困難。因此，在資源日益稀缺的後增長時代，重温和重塑工匠是生存和發展的必由之路。
我看了一報道，説：截止年，壽命超過220xx的企業有3146家，世界第一，德國837家，荷蘭222家，法國196家。為什麼這些長壽企業會聚集在這些國家？是意外嗎？他們長壽的祕訣是什麼？研究人員發現，他們都在繼承一種——工匠！
“在我們的.生活中，成就一些不同於常人的事情，可以帶給你真正的滿足感。而實現這一點的唯一方法就是熱愛這部分工作。”不可否認“工匠”是一種奉獻。它可能是未知的，無私地貢獻自己的光和熱，從而保證了一個集體的正常運轉。想象一下，沒有這種，一個集體會怎麼樣。作為你們集體的成員，我們都應該意識到這一點。今天我為我的集體感到驕傲，明天集體也為我感到驕傲。“我是這個集體的一員，我應該對我的集體負責”。
在學習生活中，要有手藝。比如在學習的時候，要以一種執着而精緻的工匠態度積極面對學習，把學習中的任務雕刻成手工藝品。生活中，不要費盡心思去找什麼捷徑，承擔責任，現在就盡力。捷徑可能會來。所以，請不斷提高，腳踏實地，繼承匠人，做一個熱愛集體的成員。
我的演講結束了，謝謝！
尊敬的各位領導：
大家好！
“製造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什麼樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶着這一串串的疑問我如飢似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態度把熱愛學習的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把學習當作賺錢的工具，而是樹立一種對學習執着、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊着大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的説“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，幹嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我幹了半輩子的木匠了，家裏的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”説完只見他拿着魯班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳腳；拿着剛尺和碳筆在凳面上比劃着凳腳的開眼位置。
“孩子，就説這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這麼大工夫去做幾個凳子。而對於做了半輩子木匠的伯伯來説，從他臉上流露出來的是他對手裏木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執着的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠學習時，面臨着人員的大量變動，複雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組裏的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺，每天都有幹不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執着的相信:明天會更好，明天要好好幹。 14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬鬆和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閒的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什麼大展進，年復一年的這樣幹着，究竟為什麼啊?同學介紹的xx公司那崗位，月薪多吸引人?”在學習中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，儘快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄雲外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答覆部長“領導出差了，報告放他祕書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨後部長又問“你問過領導什麼時候回來啊?報告大概什麼時候簽好?你打算什麼時候取?”就是送文件這麼一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那麼多年輕人在的路上有過和我一樣的'幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領着公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混着，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。
都説一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閲讀完本書後，我對書中提及到的“打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼籲:
1、年輕的小夥伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來説又算什麼呢?而這十年對我們來説，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂鬱、惶恐；我們要用一種執着、精益求精的工匠態度積極的面對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢，相信學習、生活會因此而變得更加充實和美麗。
尊敬的各位領導，同事們：
大家好!工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術 用的方法，創造價值
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。
在這個“商人精神”橫行的`年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業可以生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易馬上倒閉。
企業的核心因素是人，而脱離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答説，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還説：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行 在行動中體悟修行的樂趣
工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
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