親愛的同學們，敬愛的老師們：
大家好，今天我演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》。
中國是一個偉大的國家，是一個有着五千年曆史的文明古國。在這裏，有雄偉的高原、起伏的山嶺、廣闊的平原、低緩的丘陵;在這裏，有悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的民族、偉大的人民。作為炎黃子孫，我感到無比的驕傲和自豪!我們驕傲，中國是四大文明古國之一!我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化!我們中華民族曾經為人類的發展做出過不可磨滅的貢獻，然而我們的祖國也有過屈辱的歷史。
我們那時需要的，是一個團結一心，永垂不朽的中國!而不是一個為了自己的利益和性命而自相殘殺的中國!你們心中只想着自己，為了自己的性命，你們心甘情願拋棄我們的國家，可，難道沒有想過嗎，等到我們祖國淪陷了，我們，又能呆在那裏?面對後代，你們只能低頭指着一堆廢墟説：“這是我們的祖國!”不如，我們挺起腰板，舉起拳頭，用行動向世界宣告：我們中國人不是東亞病夫!我們中國站起來了!讓我們對後代自豪地説：看，這就是我們的中華!這就是我們美麗的祖國!”
現在，雖讓我們處於和平年代，但是，我們仍然不能忘記我們祖國過去的恥辱，圓明園的毀滅，不滅的恥辱，在我門心頭留下永遠的創傷，一道永遠不滅的印痕，只有不忘記國恥，我們才能更愛我們的祖國，現在，我們要認真學習，學好新本領，只有這樣，我們才能建設我們的祖國，所以，我們現在要把一顆愛國的心用在學習上，用我們學好的本領為我們的國家建設，這樣，我們偉大的中國才能永遠的屹立在東方，新中國，現在得靠我們來發揚光大，中國，加油!
作為一箇中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段並不遙遠的歷史。
七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙瀰漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在着。
七月七日，這一天我應該做點什麼，我必須做點什麼，因為它之於一箇中國公民，就像陣痛之於新生，分娩之於母親。是的，我將重温歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創造的歷史榮光。
七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰鬥史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰鬥在最前線的29軍的偉大頌詞：“盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衞應戰理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!”
在它的雄壯節奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰、為和平而戰、為理想而戰的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執着而無畏。
在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰士奮起之地，我們有責任帶着一顆負疚的心，去那兒憑弔，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。
當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹着剛烈傳奇的故事撲面而至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接，像一座石獅一樣向它、向他們致敬，永遠，永遠，因為這是不能忘卻的記憶!
各位尊敬的愛國人士，各位戰友們，各位來賓：
在紀念“七七事變”79週年之際，我們在此憑弔當年英勇的抗日先驅英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國徵東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，後事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。
正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關係，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。”由於日本開始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現邦交正常化，民間互通有無。隨着30餘年來，數屆清醒的日本領導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發表談話，就過去日本的殖民統治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關係的平穩發展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關係健康發展的逆流，並且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰爭進行總結的出版物，洋洋數十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發展到公開修改教科書，否認歷史罪行。
在談到日本侵華戰爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衞戰爭”，把“七七事變”説成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然説成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統統抹殺。並且發展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚台列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之後，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰爭竊取琉球和台海，20世紀30年代，日本先後挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發動了侵略中國的全面戰爭。在1931年到1945年的日本侵華戰爭中，日本犯下的累累暴行，令人髮指，其證據在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解説，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發動侵華戰爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐症”和“歷史自虐症”。他們對日軍暴行的無數人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的願望視而不見，一味地為侵略戰爭製造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現狀，重樹什麼“正確的”歷史觀，以恢復“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什麼樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利於日本今後的發展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發展道路，經歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑑不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重温“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑑，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味着敢於正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑑——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映着一個民族的整體素質、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區的情況並不少見，關鍵的問題是要有走出誤區的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉折點。中國人民希望日本走向和平發展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
大家好：
當嘹亮的國歌在耳畔奏響的時候，當鮮豔的五星紅旗在迎風飛揚的時候，國旗下的我們，心中滿懷着崇敬和自豪。但是，身處新時代的我們，是否曾珍惜過和平生活的來之不易?是否還記得中華民族那一段屈辱悲壯的歷史?
讓我們將歷史的時針撥回到__年前——1931年9月18日深夜，日本關東軍炸燬瀋陽北郊南滿鐵路的一段路軌，誣陷為中國軍隊所為，並以此為藉口，炮轟東北軍駐地北大營。19日，日軍侵佔瀋陽;半年之後，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八”事變。從此，中華民族的歷史揭開了最黑暗的一頁，中國人民經受了前所未有的磨難。
然而，堅強勇敢的中國人民並未屈服，中華民族的脈搏裏永遠流動着不屈的血液。“國家興亡，匹夫有責”，面對侵略者的槍炮，中國各族人民同仇敵愾、共赴國難，無數仁人志士和革命先烈們，拋頭顱、灑熱血，與日本侵略者進行了不屈不撓的英勇鬥爭。經過14年艱苦卓絕的抗戰，中國民族付出了人類歷空前的代價，取得了抗日戰爭的最後勝利，用鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，並從此鋪就了一條偉大的民族復興之路。
今天，我們銘記這段歷史，不是為了被過往民族間的仇恨所矇蔽雙眼，而是為了讓歷史照亮未來前行的路。我們紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘“落後就要捱打”的歷史教訓，是為了牢記“發展才是硬道理”，是為了繼承中華民族敢於擔負責任的勇氣，是為了堅定實現中華民族偉大復興的信念。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途、民族就有希望，我們廣大青年，要堅定理想信念、志存高遠、腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。
中國夢是歷史的、現實的，也是未來的。
中國夢凝結着無數仁人志士的不懈努力，承載着全體中華兒女的共同嚮往，昭示着國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。
中國夢是國家的、民族的，也是每一箇中國人的，更是我們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮鬥中變為現實。
同學們，願先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!讓我們從現在做起，“青春心向黨，共築中國夢，為實現中國夢而努力讀書!”
新時代賦予了我們新使命，我們一定不負偉大時代，要如飢似渴孜孜不倦學習，既讀有字之書，也多讀無字之書，努力成長為國家的棟樑之材，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量。我們身處一個偉大的時代，未來有無限的生機和豪情。讓我們為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥!
79年前的今天，日軍鐵蹄踏上盧溝橋。
今天，為和平、為祖國的富強、為中華民族的復興，讓我們以理性和深情來銘記那段屈辱的歷史。
北京西南郊永定河上的盧溝橋。1937年7月7日，侵華日軍悍然發動“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，抗日戰爭爆發。7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發動了進攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。
1937年的7月7日，日軍進犯宛平城，盧溝橋事變發生，日本全面侵華開始，中國抗戰拉開序幕。我們該拿什麼來紀念79年前的“七七事變”?有人寫評論建議，將7月7日定為“國恥日”;此前，也曾見到有人建議將“九·一八事變”之日確立為我國法定的“國恥日”，以“警醒國人”。可我總是在期待以更多更實在的紀念方式，來紀念值得紀念的“紀念日”。
日本作為典型的新舊文化並存、菊花與刀同在的“雙層文化結構”的國家，有許多讓人瞠目的厲害之處，一位深入研究日本的前蘇聯學者就曾説過這麼一句話：“日本人善於捕捉生命運動的最隱蔽的形式。”這句話大有深意存焉!面對人家經濟文化實力的強大，在紀念“紀念日”的時候，我們應該反思的恰恰是：我們該拿出什麼樣的沉甸甸的“實”來!
無論是在歷史文化層面，還是在經濟現實層面，我們都更需要務實求真，不必過多地空喊那些憤憤然的口號。早在1987年，上海市大學聯考語文的作文題目是《有感於50年前的今天》，這是迄今為止留給我印象最深的對“七七事變”的一個紀念，雖然無聲，卻有教益。那時大學聯考還沒有像現在這樣提前到6月，而開考語文的那一天恰恰是7月7日，1987年距離1937年恰好是50週年，在考場裏喚醒學子對我們民族深重苦難的回憶，讓中國人民艱苦卓絕八年抗戰“戰場”上的槍炮聲，無聲地瀰漫於今日的“考場”，這比多少空洞的説教和虛擬的紀念要好上無數倍。
作為紀念日，有的是喜慶的，有的是恥辱的，有的是傳統的，有的是新立的，有的則無關痛癢。現今國人見得最多的，大約是“疾病日”，幾乎每一種常見疾病都設立了一個“日”。人的身體健康是重要的，但更要緊的是精神的健康。此時此刻，我的耳際迴盪着《松花江上》，那是作曲家張寒暉於1937年7月12日在西安創作的歌曲，是對1931年日本發動“九一八事變”侵佔我國東三省的血淚控訴，也是一位作曲家對“九一八事變”和“七七事變”的最好紀念———我曾讀過一篇文章，忘了作者是誰了，他回憶了自己的孩提時代，懵懂中將“九一八，九一八”聽成、唱成“救一把，救一把”，從而讓那歌聲更加悲切感人，矢志不忘!
聽到了嗎，在今天，我們如果真的沒有更好的紀念招數，那還不如干脆唱一唱“中華民族到了最危險的時候”，唱一唱“救一把，救一把”吧，在心中，在心靈深處!
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