關於古詩詞教學經驗總結

古詩詞鑑賞能力並不是一朝一夕就能提高的，在把握其規律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑑賞能力的根本。下面是本站小編整理關於古詩詞教學經驗總結的範文，歡迎閲讀!

關於古詩詞教學經驗總結篇一

幾年來。我校開展了中華傳統文化——古詩詞的專題教學研究活動。古詩詞是我國豐碩的傳統文化遺產，小學生從詩歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養其創新精神的一條有效途徑。作為語文教師，如何通過詩歌教學使學生進一步瞭解中華民族的優秀文化傳統、接受愛國主義薰陶和教育，增強民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。幾年來，通過了相關的講座和課例學習，結合我的古詩教學，簡單談一下我在古詩教學中的一點體會。

一、激趣導入。我在設計《小兒垂釣》一課教學時，上課一開始我就向學生提出問題：“同學們，你們喜歡釣魚嗎?你是怎樣釣魚的?”同學們當然積極發言，各自描繪自己釣魚的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人胡令能看見一個天真的孩子在釣魚，你想知道這個孩子是怎樣釣魚的嗎?” 在得到肯定回答後，我看到時機成熟，於是引出新課。俗話説，良好的開端是成功的一半，此次學生學習效果良好，就和開始的感興趣分不開。所以，我認為在進行詩歌教學時，首先要激發學生的學習興趣，引起他們的學習慾望，這樣才能使課堂教學有趣、有序地順利進行。

二、自讀自悟，合作交流。在激發起學生的學習興趣後，我鼓勵學生自讀自悟，自己發現問題、提出問題並解決問題，全面提高學生的質疑能力和解決問題能力，幫助學生養成良好的學習習慣。在詩歌教學過程中，我首先鼓勵學生利用工具書並聯繫上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習。其次鼓勵學生積極發表自己對詩歌的理解和見解，使學生互相學習，互相補充。然後，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導、點撥。在教學范成大的《四時田園雜興》時，我在學生通過自學和集體討論基本掌握詩歌的作者和詩中內容後，重點講解“耘田”、“績麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學生充教研專區全新登場教學設計 教學方法 課題研究 教育論文 日常工作分享受到學習詩歌所帶來的愉悦。

三、反覆誦讀，讀中悟情。詩歌的特點是富於節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來琅琅上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反覆誦讀，反覆吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：範讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閲讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。為了使學生充分體會詩中的意境，我常讓學生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩，或模仿詩歌當中的人物的動作，使學生彷彿親臨其境，感悟詩意。在教學《小兒垂釣》時，我讓學生配上小兒垂釣的動作、表情等來誦讀，使學生融入詩境，詩歌所表現出的孩子的天真可愛躍然其中。

四、展開想象，訓練説話。在古詩教學時，我時刻注意把握教材，精心設計並組織教學培養學生的觀察力、想象力，並抓好説話訓練。課堂上，通過教師的創設情景激發學生的表達慾望，提高學生的口語表達和即興發揮能力。如在教學完《四時田園雜興》進行小結後，我又這樣引導學生：“詩人看到夏天農村大人小孩共同勞動的繁忙場景，便寫下了這麼一首描繪農村勞動的佳句，同學們也根據這繁忙熱鬧的勞動場景説上幾句話吧。”邊説邊給學生出示一幅幅農村勞動的場景圖片，讓學生展開想象的翅膀。通過學生們的爭相發揮，達到了訓練他們口語表達能力的目的。

關於古詩詞教學經驗總結篇二

中國是詩歌的國度，有着悠久的詩歌傳統，中學語文教材中詩歌的比重較大，因此詩詞鑑賞題也就成了會考語文卷中必不可少的組成部分。然而，詩歌是語言的高度凝鍊，沒有足夠的積澱就很難真正理解詩歌的意藴，而中國古典詩詞的創作年代又離中學生過於遙遠，因此，多數考生都覺得詩詞鑑賞題難度較大，無從下手。下面談談我研修後的幾點心得體會。

按照詩歌表現內容的不同，古典詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。

山水詩的特點是“一切景語皆情語”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情於景。

詠物詩的特點在於託物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄託人的感情。

邊塞詩是表現軍旅生活的詩作，往往表達作者對戰爭的厭惡、對和平的嚮往、對家鄉的思念以及對建功立業的抱負等。

詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合作者對自然、社會、歷史的感觸，或喟歎朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無度，從而表現作者閲盡滄桑之後的沉思，藴涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。

詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發而成詩，即為抒懷。

“詩以言志”，儘管詩歌的內容可以涉及思親，送友、懷鄉、贈人、戰爭、寫景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發感情。在賞析時，要注意以下幾個方面。

1、把握作品意象特徵。

古詩意象往往寓繁於簡、寓萬於義，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。鑑賞作品時，不僅要着眼於它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中諸如的意藴和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。

2、體味詩歌情、景、事交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情於景，等等。要把握景的形象性，詩歌往往用比喻、誇張、景物烘托、氣氛渲染等藝術手法來體現神韻。

3、領會詩人表現的情感。

詩歌往往表達作者寄託的感情，透過所寫的景、物、事，流露出作者的人生態度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄託的問題，就要推敲作品中藴涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩歌創作的時代背景，即“知人論世”，這樣才可能準確地領會詩人真實的情感。同時，還要注意作者的邏輯思維過程。詩人經過對材料的選擇、取捨、概括、最後才構成藝術形象。因此，分析詩中詞句之間的邏輯關係，也能很好的體會到詩人的情感。

4、留意作者的觀察視點和角度，分析作者寫作的方法和技巧。

由於不同的時代、不同的內容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術素養和藝術風格，詩人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時要仔細體味其思想上、內容上的細微差別。

抒情的表現手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，後者包括借景抒情、寓情於景、託物言志等。描寫手法有虛實相生、動靜結合、明暗對比、以小見大、懷古惜今、粗筆勾勒和細部描繪相結合等。具體用什麼寫法，由主題需要決定。

5、感受修辭手法的藝術效果。

在古典詩詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、象徵、比興、借代、反問、設問、誇張、排比等修辭手法。鑑賞時要根據它們各自的特徵和功能，理解並領會詩歌。

在欣賞古典詩詞時，尤其需要注意作品中“典故”的運用。用典，使古詩詞中常用的一種表現手法，在增強作品意藴的同時，也給我們的閲讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會直接影響對整個作品的鑑賞。所以，必須對作品中的“典故"有個初步的理解，透過典故的本義，進而理解其在詩中所藴涵的意義。

總之，古詩詞鑑賞能力並不是一朝一夕就能提高的，在把握其規律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑑賞能力的根本。

關於古詩詞教學經驗總結篇三

最近幾天學習國小古詩詞專題講座，我掌握了國小古詩詞教學的四點重要目標：

(一)領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優秀文化的營養，培養學生健康的情感和高尚的品德，激發愛國熱忱。

(二)感受古詩詞中所表現出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

(三)感悟語言優美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑑賞力。

(四)拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質。其中，第四點拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：國小語文古詩詞教學要以閲讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。詩詞的學習，要以閲讀、記誦為主，在在閲讀，記誦中追求精神的愉悦、情感的陶冶，藝術的創造感染與浸潤，在閲讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養學生的良好思維品質。 長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經歷來評判現在學生的好壞!我想這也是我們新教師在今後從教中應該時刻謹記的。

校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師表演的過程，教師始終處於教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾。現在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發展的雙邊活動過程。

教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生髮現問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發學生興趣、提高學生科學素養的過程。在講教學方法的轉變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學法。傳統的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發，培養出來的好學生只不過是些應是高手，他們缺乏創新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發展，不只是關注其學業的進步，更注重其人格的培養。

教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發展水平，要有意識地培養學生的學習興趣，發展他們的特長，讓每個學生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。