朋友指導兒子寫作文。她有足夠的自信，身為一個專欄作家，指導國小三年級的兒子寫作文，有什麼問題嗎!
但問題恰恰就來了。她看了兒子的一篇描寫公園的作文，認為雖然寫了公園的四季景色，但無病呻吟，沒有情感，算不上好作文。於是和兒子討論，引導兒子回憶和思考。經她指導修改後，文章確實有聲有色，不僅寫了景，還寫了兒子在公園的童年片斷，讀來頗有趣味。連爸爸都參與進來，討論和修改作文的過程也成了全家人溝通的紐帶。作文完成，一家人都有成就感。
但第二天，這成就感遭受重創，修改後的`作文不僅沒有受到老師表揚，反而沒通過，要求重寫。她很鬱悶，兒子也埋怨。這次兒子再也不聽她的了，按老師要求老老實實重寫一篇，又寫回修改前的樣子。她看着不爽，但也不敢再指導，只能私下裏對我發發牢騷，覺得改回來的作文“沒有靈魂了”。但有什麼辦法呢，有靈魂的作文通不過，“靈魂”不是作文的標準!
要讓她自己來寫沒有靈魂的文章，她是不幹的。但孩子寫作文，沒有“幹”與“不幹”的自由，你就得按要求寫!那麼，下一次，她還要不要指導兒子寫作文呢?家長的指導怎樣才能與老師的要求接軌?
我是這麼認為的，首先，要理解老師的要求有合理性。作文是語文科目的一部分，寫和讀結合在一起，每個單元都有具體的要求。譬如，這個單元的學習重點是寫景，課文教學和寫作練習都會圍繞這一點，在這個單元內，要解決的就是寫景問題。老師評判作文的時候，標準也很簡單，就是看你寫沒寫景，寫得怎樣，其他的就不管了，或者只是順便管管。既然你在作文裏沒有重點寫景，或者老師認為寫景寫得不夠好，那就沒有達到要求，後果就是——重來!
這就像體育運動中的單項訓練，先是學動作要領，學分解動作。學習打籃球先要學運球、傳球、投籃，每一項又要分解成好幾個基本動作，原地運球、移動中運球、對抗中運球等等，反覆練習。當然，這是科班學習的方式，並不一定能培養出真正的球星。美國黑人球星很多是在街頭學會打籃球的，沒有人教，一羣孩子渾玩，玩着玩着就玩會了。然後才是教練調教，正規比賽，一級一級打上去。
但不管怎麼説，很多人學一項技能是需要有人教的，學校就是幹這事。老師訓練的是基本功，就是要讓你從分解動作學起，這對大多數孩子來説也是需要的。
但這種訓練也有侷限，這是由學校的流水線育人方式所決定，任何單個的老師都無法扭轉大局。
一方面老師的精力有限，語文老師每天的工作量很大，如果是單項訓練，分解動作，尚可以批量指導：大家排成一排，全部按規定動作運球，誰運得好，誰運得不好，誰態度是否端正，一目瞭然;規定動作的標準也比較好掌握，什麼是好，什麼是不好，容易判斷。
但如果換成實戰模式，進行個性化指導，難度就太大了。至少你得全程觀看，隨時指點，還得有足夠的經驗和水平，能把問題看出來，解決掉，這就是很不容易的事。如果老師對學生有更高的期望，要求學生全力投入，寫出靈魂，那麼老師也要全力投入，也要付出靈魂，又有幾個老師付得起?
靈魂這事，太飄渺，因而也很難實打實地訓練。對於像寫作這種極具個性的事，基本功可以在學校練，但寫出靈魂還得靠自己。確切地説，靠孩子和家庭自己探索。
一個球隊，就那麼十幾個人，教練一人還忙不過來，還要有主教練、助理教練，更別説一個班幾十個學生，老師除了教學還有其他很多任務，老師真的很辛苦，真的沒有太多精力顧得了更多。
所以，家長指導孩子作文，一方面要尊重老師，認真讀老師的題目要求，理解老師佈置作業的目的，儘量按要求做。其實，避免與老師的要求相沖突，這就是避免了孩子的困惑，如果父母與老師的指導不和諧，孩子夾在中間也是相當難受的。
假如確實覺得老師的要求不妥，不妨先接納，鼓勵孩子完成老師佈置的訓練，但不一定傾盡全力，剩下的力氣可以按父母的指導和自己的興趣，高高興興去做。
學校教育有它的先天不足，但也不是我們想象的那麼糟糕，我們完全可以找到一條融合之路。對於寫作這種需要靈魂參與的活動，只有批量化指導顯然不夠，家庭就可以進行個性化彌補。
父母比老師更瞭解自己的孩子，也更能付出時間和精力。哪怕父母在寫作上不那麼專業，只要你願意去欣賞孩子的文字，當他的讀者和粉絲，孩子就會有熱情寫下去，寫作能力就會自然提高。
大多數作家都不是中文系畢業的，那些創意寫作高手，就更不是靠什麼培訓班打造出來。在寫作中學習寫作，這就是最大的捷徑。其實父母不需要做得太多，畢竟基本功的訓練已經有老師在那頂着，你只要給孩子自由，讓他自由寫，自由練，哪怕只是流水賬日記，或者沒有任何技巧的隨意感想，只要是發自內心，寫出了自己想寫的內容，那就是實戰，就是在向真正的寫作靠近。
當然，如果家長的水平高，在真誠欣賞孩子的同時，還能當一個教練或陪練，當一名高水準的隊友，孩子的進步會更大。從這個角度看，我那位朋友的指導是成功的。
聯賽中打得最好的球員，不一定能贏得投籃比賽。不要太介意老師的評價，孩子，你能寫好，在爸媽這裏，你就是作家，你就按你自己的寫!
繼黨的羣眾路線教育實踐活動之後，“三嚴三實”專題教育即將開始，作風建設再上新“高速”。筆者相信，在新的一輪作風建設活動中，各級領導幹部作風勢必得到質的轉變，實現作風建設常態化、長效化。
在此，筆者認為，領導幹部需要正確處理好自身積極與消極、主動與被動、盡心與盡力“三個關係”，消除應付心理，主動迎接挑戰，積極作為，方能踐行“三嚴三實”的“謀事要實、創業要實、做人要實”，適應作風建設“新常態”。
積極與消極。積極的心態是成功的希望，消極的心態是失敗的催化劑，是慢性殺手。領導幹部要保持積極的心態，堅定信心，勇往直前，要學會多角度多層次深入思考，分析問題，努力尋找切入點和着力點，切實解決問題，杜絕等、靠及負面思想，才能幹實事、幹成事、幹好事。
主動與被動。主動是挑戰，被動是應付。領導幹部只有克服被動應付，積極主動作為，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，力戒見子打子，敷衍了事，疲於應付，要打破“無過便是功”的思維定勢，認認真真謀事，踏踏實實幹事，才能掌控全局、抓住機遇、做出實績。
盡心與盡力。盡心是愛崗、盡力是履職。領導幹部幹事創業即要盡力更要盡心，擯棄差不多、過得去、基本完成任務的心態，用心謀劃，勇於創新，大膽實踐，才能出成績、見實效、現特色、閃亮點。
在作文教學中，我發現學生作文可以歸納成以下四種情況：即1、假的寫得很假，2、真的寫得很假，3、假的寫得很真，4、真的寫得很真。前兩種屬於敗筆，後兩種屬於妙筆，下面我就依次分析一下成因，同時妙筆的成因也就自然成了敗筆的對策。
第一種情況：“假的寫得很假”
比如：寫《童年趣事》，把貓鬍子剪了(小貓不撓他嗎?)、把土豆放洗衣機裏洗(一看就是抄很低質、老套的作文書的)等，還比如寫“傷心的事”，非要讓家人“非死即殘”;寫老師就是帶病上課，同學就是利用課餘時間給“病號”補課等等。這種破綻非常明顯的作文的成因首先是學生誤會了老師，誤會了作文，更誤會了語文和考試。
作文不是“奴才迎合主子”，當然更討厭“拍馬屁拍到馬腿上”那種拙劣的阿諛奉承。作文也不是胡編亂造，口是心非。如果那樣語文不就成了教人“作假撒謊”、“為人與為學”相矛盾的反動學科了嗎?考試不也就成了培養“假惡醜”的手段了嗎?所以，杜絕了思想中的“奴性”“懶惰”“耍小聰明”的思想，才是寫好作文的前提。
其次，這種情況還與一些孩子不好意思寫真實生活有關。人的成長一定是從幼稚走向成熟的，所以有的學生在成長中回望自己走過的腳印時，不自然的覺得過去有“可笑”“愚蠢”“頑劣”“懵懂”之感，更有甚者會衝動地想“燒掉日記”“抹平過去”“擦去所有不美好地記憶”之感。其實有這種想法的同學大可不必，因為其實一個60歲人回望自己的59歲時的所説所做可能還會有“不妥遺憾”之處，何況我們是“未成年”人呢!反而，這些生活素材處理好了，恰恰是作文中動人心絃的內容。
再次就是一些學生成熟晚、立事晚，特別是男孩，對生活不在意，天天傻淘傻玩，自然無話可説，只好胡謅一氣，應付了事後又過起“不長心”的生活。此刻老師只能拿出《笑林廣記》中那則“比生孩子還費勁”的經典故事緩解一下尷尬的氣氛了!
第二種情況：“真的寫得很假”
比如：你生病媽媽也陪伴過，你早起時也有升騰着熱氣的牛奶放在你身邊，但是因為這樣的情節過於“老套”，具體的描寫過於“矯情”或沒有一點細心觀察後的“個性化描寫”，讓人感覺“生搬硬套”“味同嚼蠟”。
究其原因，主要是關注了“真事”，卻不知如何篩選內容，選擇恰當角度切入，並且寫了也不知“加工昇華”，最終造成寫得如流水賬、白菜湯、豆腐渣，食之無味，棄之可惜。這種病的病根在不知作文是“源於生活，又高於生活”，不是面面俱到，而是選擇一個突破口，“小中見大”。
當然，也有因為“想到而沒寫到”而寫得不完整、有所保留，而讓讀者獲得的信息支離破碎的，或囿於表達能力沒寫請、沒寫明的，這也都是常見的情況。
第三種情況：“假的寫得很真”
這類作文主要指有些同學能像小説一樣能夠比較真實的虛構情節，或者在還原歷史人物或某些場景的時候能夠栩栩如生。如：寫一個比較好的寓言童話;學生犯錯誤，老師明明當時是大聲批評了，但你寫的時候卻説老師用一句幽默的話或一個表情，達到了批評學生和活躍課堂的效果;根據陶淵明人生和詩歌，能從人物描寫、場景再現等多個角度展現人物的內心世界等等。這些“勝者王侯”，其中確有值得我們學習的“玄機”，下面我們就來説説。
無論何時何地，作文的基本要求和最高要求都是一樣的，那就是——要有真情實感。你讓讀者感覺到了這種真情你就成功了，反之失敗。這種最終效果的良好呈現，背後是一個耳濡目染的、不斷積累、用心體會、辛苦歷練的過程。這裏的“假能亂真”首先一定需要一個勤于思考的小腦瓜，這個小腦瓜可能天生就是一個編劇的料，也可能後天愛“做夢”，愛看“影視劇”“報刊新聞”，留心了“街談巷議”、親友鄰里的“聊天趣事”，這樣才能寫出符合一般人認知、邏輯與審美的文章。
這種類型的“根”還是作者知道只有這樣寫，而不是那樣寫，才能讓人“信以為真”，也就是知道怎樣寫是“真實的情感”，這終究還是需要生活和閲歷的，哪怕這種經驗是在整合了自己和他人的感受、經歷等基礎上得來的。
第四種情況：“真的寫得很真”
我們知道，在現代文閲讀中，很多文章就是寫生活瑣事、也是寫父母、師長、童年這些老話題的，但為什麼你沒有感覺到“胡編亂造”、“千人一面”呢?原因無外乎：留心了、琢磨了、用心了、真寫了、反覆推敲斟酌思考了，可能更是情動於中、不吐不快了。
一定有孩子説：我生活中也沒啥大事呀?也沒什麼特別能激起情感波瀾的遭遇啊!這是國民心中一種求大、求全，好像寫了就得求最佳的“完美心理”，寫就要驚天動地、讓人讚不絕口的“過於理想”的想法在作怪。我們不否認許多鉅著出現在社會巨大變革的時期，但是，只要是“人”，就有喜怒哀樂愛惡懼的“七情六慾”，我們不是沒有情感或事情的波瀾，是因為我們沒留意，所以這就是為什麼“女生”要比“男生”在寫作文上有先天優勢的地方，也是為什麼多數好作品都出現在作者“困厄”的時期，也是為什麼曹雪芹説“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的原因所在吧!
作為這四種情況中境界最高的一種狀態，在妙筆生花的人手下，真的可以“寫作就是生活”，我們雖不一定達到，但“給生活加點料”還是“抬抬腳，夠得到”的。首先，我們要努力做個有故事的人，能把平平淡淡是我們生活常態寫出滋味。其次，能抓住觀眾的心理，吸引人且撥動心絃的去表達。這其中可能有看得見的修辭、描寫、寫法等，也可能把所有的技巧“化於無形”的字裏行間之中，用樸實的語言、真摯的情感去打動讀者的，不管是哪種，評判好作文的是一種感覺，不用非要老師評判，任何人都可以給你意見，因為人們對美的評價絕大部分是一致的，無論是讀，還是品鑑——要有一氣呵成的“順”，更要有觸動心扉的“情”。
這裏需要強調的是：不能用理科思維去判斷文學的是非，這裏説的“真”並不是非要真有其事，絲毫不差。絲毫不差事的可以去拍紀錄片、去寫紀實報告，但那的確是語文領域很小的一部分。作文裏更多的是以一個故事、一篇文章、一部作品去反映一個人的一段生活，或一個領域的生活，或許多人共同的經歷和感受，是一種“以點帶面”的藝術呈現。我們要老老實實的寫作態度，但不是要“呈堂證供”，我們要的是透過文字，看到生命的活力、鮮血的熱度和人生的感悟和態度。
以上是我對國中生記敍文寫作四種情況的一點看法，“文無第一，武無第二”，如何寫好作文一個人一種理念、一套方法，見仁見智。只希望我的拙見能給困境中的國中生們一點啟發，謝謝!
學校師資薄弱，平均兩個老師教一個班，勉強夠用。今天上午去縣裏開會，和我同班的李老師就要上半天課。但是第二節課李老師突然發短信過來，問會議何時結束。問她原因，她才説胃疼的厲害，實在堅持不了，就去醫院了。她讓我會議結束之後馬上回去，班裏先讓三年級的老師看着。我雖然着急，但是會議繁宂拖沓，過了11點半才結束。
中午一早來到學校，幫忙看學生的同事告訴我，第四節的紀律實在是無法無天，讓我必須馬上整治整治。
班裏有幾個孩子，是村裏有名的搗蛋鬼，不只是老師沒辦法，就連家長和鄰居也都束手無策。最可悲的地方就是，這幾個學生的年齡相仿，都在一個班裏，更加大了班級管理的難度。
我若無其事的走進教室，站在教室前面並不説話，靜靜的看着班裏的學生。同學們發現了我的沉默，都低下頭要麼做題，要麼看課外書。
終於其中一個調皮鬼忍不住問我：“老師，你怎麼不説話啊，也不給我講題?”
“我在想，自己該説什麼。是該誇你們，還是批評你們。”我把問題丟給他們。
部分學生抬起頭看我，一個男生問：“你剛進教室，我們又沒有搗亂，都在看書，你批評我們什麼?”
看來孩子們並沒有把批評和上午的紀律聯繫在一起，我就提醒他們：“上午我去開會了，上了一上午的語文課，累嗎?”
聽到這裏，沒想到班裏的學生頓時炸開了鍋：“老師，我們李老師太不靠譜，我們看她趴在桌子上，問她是不是不舒服，她説她感冒了，然後説去拿點藥，沒想到拿到放學還沒回來。”
哦，原來李老師走的時候，怕孩子們搗亂，騙他們説是去小診所拿藥，一會兒就回來。這樣事情就更好解決了，和這幫孩子接觸這麼久，他們的性情怎麼樣，我再清楚不過了。這幫孩子雖然調皮搗蛋，但是反應敏捷，情商也比較高，還算是比較懂事的。
我故意用低沉的語調對他們説：“其實李老師不是去診所拿藥了，她上午難受的厲害，去醫院做檢查了。”
同學們七嘴八舌的問：“去醫院了?怎麼了?嚴重嗎?”在農村孩子的心裏，一般的病都是在診所看，只有大病才去醫院診治。
我歎息道：“李老師生着病，如果知道你們在課堂上不遵守紀律，可能會更操心的”，説完這句話，剛好下課鈴聲響起，我頭也不回的走出教室。
我知道，這幫孩子一定會有所行動的。果不其然，第一節下課，我看到班裏其中一個小調皮鬼鬼祟祟在窗户外面張望。
看到我出來，他不好意思的撓着頭説：“老師，上午我們的紀律不太好，我給李老師寫了一封信，想交給李老師”。説完，遞到我手裏，轉身跑開了。
我拿起那封信，他們居然還細心的做了信封，雖然手工極其粗糙，但也讓人看了心裏暖暖的。只見裏面用並不工整的字跡寫了很短的一段話：“李老師，您生病了，安心養病。我們一定會好好上課，好好聽張老師的話，不讓您操心”。
這麼簡短的幾句話，或許從語文學科的角度來説並不出彩，閲讀起來甚至顯得非常拙劣;但孩子的情感不能用字跡的好壞來衡量，更不能用篇幅的長短來見證。
教育是和孩子鬥智鬥勇的過程。特別是對待這羣調皮鬼，如果只是一味的生氣和較真，不僅會讓自己心力憔悴，更會激發他們的叛逆心理;但如果能夠因勢利導、平心靜氣的去和他們溝通，給他們留點兒認錯的時間，他們就會盡力補救自己犯下的錯，達到理想的教育效果。
《桃花源記》是國中的重點篇目，每個上過學的人都會有印象。我教這篇文章之前，對文本的認識還停留在國中上學時的階段，這次教這篇文言文，又感覺有些地方不是很明瞭，寫出來，和大家一起探討。
昨天，我上完課後，跟着學生一起出去，一個學生説，老師，我在國小的時候就聽説過這個故事，不過，裏面有一個細節不太一樣，我看到的故事是漁人進去之後，發現桃花源的人衣着都是秦朝時的樣子，而我們課本上説和漁人所處的時代的人穿着是一樣的，“男女衣着，悉如外人”。孩子比較細心，我一開始沒有注意到，今天，課堂上跟孩子們聊起了這個疑問，孩子們説，他們更傾向於穿着是秦代的，理由就是他們完全避世這麼多年了，近六百年的時間過去了，“不知有漢，無論魏晉”，怎麼還能保持穿着的一致？還有，不同時代的穿衣風格是不一樣的，這種風格既受當時人的審美眼光的限制，也受當時的製衣工藝的限制，六百年的時間和外界沒有溝通，審美和製衣工藝都發生了很大的變化，如外人是不可能的。
陶淵明犯了低級錯誤？
這個結論顯然是不可能的，這樣的話，“外人”並不是指課本上的“桃花源以外的世人”，而應該是“衣着像另一個世界的人”，唯有這樣，見到漁人之後，他們才會表現出吃驚，因為彼此都看着像見到外星人似的。
我查閲了一下資料，也有人認為，不可太過於認真，如果衣着發生了改變？語言呢？六百年的時間，穿越過去，溝通也會是大的障礙，今人讀古人，不可太求甚解！
“處處志之”的翻譯。大多數人都認同，“志”這個詞在這裏名詞做動詞，做標記。“之”在許多選本里都沒有註解，人教版課本也沒有註解。20xx年的《常州師專學報》中有一篇文章，認為“之”是代詞，指代漁人。我認為很不妥，因為這裏句子的主語是漁人，這裏的“之”不可能再是漁人。這裏的“之”只能按照音節助詞沒有實際意義來處理。
一篇文章，如果仔細閲讀，總能讀出點疑問，教學的過程也是解決這些疑問的過程，我期待更加努力的自己！
怎樣才能樹立自己的威信呢？帶着這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格
俄國教育家烏申斯基曾説：在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩；如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采；如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示着自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在紮紮實實研究專業基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。
作為信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課後不及時關電腦……，各種類型的問題都要區別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那隻會讓學生和自己的關係越來越疏遠，尤其對於正在叛逆期的學生，以後的管理會更加困難。因此我總是儘可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，但是要當着全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我佈置的任務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚裏，帶着手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據學生的表現情況，確定歸還的日期；當然，對於表現好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現好的話，我會給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在於，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要，也利於樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收穫還需要在今後的教學中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態；
愛心——教育者的一種品質，讓自己包容學生的一切和一切學生；
創新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重複；
時尚——教育者的`一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕；
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機；
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的老師。
一、深入鑽研教材，認真備好每一節課。
大家都知道，每一節課前，我們都要做好充分準備活動，鑽研教材，深入挖掘教材的重點、難點，精心設計課堂練習；面對重點班，普通班兩個層次的學生，每節課都要根據課本內容以及大學聯考考點要求，搜索各種資料和典型習題來補充課堂教學；精心設計教學環節等等，但是真正想做好這些，是非常不容易的。在每一節課前我都會把上課的流程再過一遍，先講什麼，再講什麼，哪個地方練習，出什麼樣的習題。在備課的過程中，不僅要考慮到自己怎樣教，還要考慮到學生怎樣去學。知識點固然重要，更重要的是我們用怎樣的方法教給學生，他們接受起來才更容易，才更願意去學，而後者也是我現在考慮最多的問題。比如説哪個地方需要我講，哪個地方需要學生討論交流，還需要提醒學生注意什麼等等，方方面面的問題要考慮周到。只有自己條理清晰了，準備充分了，上課才有底氣，才能靈活處理隨機的一些問題。
二、嚴抓課堂，提高課堂效率
課堂教學是我們的“主陣地”，向課堂45分鐘要效率，要成績，是永遠不變的真理。課堂教學中學生是學習的主體，教師要圍繞着學生展開教學。在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動學習為主動學習，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領路人。在一堂課中，教師儘量少講，讓學生多動手，動腦操作。當教材內容較簡單時，我會讓學生自已看書自學，然後引導學生歸納整理，對重點內容通過問題設置，強化學生對知識的理解，針對知識的應用，選編好例習題，儘量讓學生板演，暴露出學生易錯的地方，通過師生討論、點評、糾正學生的認知；如果是一些新題型、新方法，我會給學生做好示範，再安排對應的變式訓練讓學生反覆練習，同時在學生板演中強調解題規範，教學中給學生培養一種意識，通過規範訓練，保證會做的題考試得滿分。數學教學思想方法是數學的靈魂，課上要不斷滲透數學思想方法和解題技巧。每一章節知識、題型和方法是有限的，教學中要不斷的和學生一起歸納本章節內的題型和思想方法，要讓學生擺脱題海戰術，提高學習的效率。
三、通過作業發現問題，着眼細節，有效落實
小事成就大事，細節決定成敗。數學學習，作業是重要的一個環節，作業沒有落實，一切都是空談；我批改作業時都是把對的和錯的分開，錯的單獨發下去改錯，然後再收上來批改，引導學生找到自己的錯點，再反覆練習。個別學生我就單獨找他來，讓學生自己説錯誤原因，對他進行當面指導。批閲數學練習冊，我利用晚上的自習輔導時間，給學生面對面的批閲，這樣更有針對性，更有實效，對作業中的.共性問題，我會在上課時特別強調，並集中講評。
四、要善於應用現代化教學手段
在新課標和新教材的背景下，教師掌握現代化的多媒體教學手段顯得尤為重要和迫切。現代化教學手段的顯著特點：一是能有效地增大每一節課的容量；二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率；三是直觀性強，容易激發學生的學習興趣，有利於提高學生的學習主動性；四是有利於對整堂課所學內容進行回顧和小結。在課堂教學結束時，教師引導學生總結本堂課的內容，學習的重點和難點。同時通過投影儀，同步地將內容在瞬間躍然“幕”上，使學生進一步理解和掌握本堂課的內容。在課堂教學中，對於板演量大的內容，如文字量較多的應用題，複習課中章節內容的總結、選擇題的訓練等等都可以藉助於投影儀來完成。
總之，在教學中我也還在不斷的摸索，就是做細、做實教學常規，同時我還需要不斷學習，還需要各位同仁的幫助。
小班化教學是當代教育改革的發展趨勢,是社會發展的必然產物,是實施素質教育、個性化教育的一項重要改革措施。同時,小班化教學為實施素質教育創造了一個嶄新而廣闊的空間,使每個學生得到全面而有個性的發展。在欣賞和讚許之餘，感到自己在教學中的差距，這些教學精英們帶給我們的不僅是知識的傳授，更是心靈的震撼。“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。”看似他們呈現給我們的都是精彩，其背後必有汗水的揮灑。借用一句話來表達我內心的感受“經歷了就會感動，行動了才會有收穫。”。所以為適應現狀需要我去學習，為提升自己的業務水平更需要我去學習。
一、打破傳統教學中“填壓式”教學方式,注重以學生為本的教學模式
傳統教學中的“填鴨式”教學,學生是被動的學習,學習不主動不積極,學習效果不高。蘇霍姆林斯基説過:“每個人的內心深處都一種根深蒂固的需要——那就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需求尤為強烈。”
小班化教學縮減了班級規模,縮小了師生比例,因而給學生提供了更多動手、動口、動腦、合作的機會,注重了學生的主體性,為學生髮展提供了展示平台。
《找規律》這節課，通過讓學生提前預習，讓學生利用已有的知識嘗試自學,自己發現問題,然後通過一系列課堂內師生、生生學習交流活動,最後讓學生掌握知識。數學嘗試教學,變傳統的“先教後學,以教為主,先講後練,以講為主”為“先學後教,以學為主,先練後講,以練為主”,體現數學教學指導思想的根本轉變,即由“呈現——灌輸——被動接受”的模式變為“引導——嘗試——主動獲取”的模式。在這種模式下,學生主體地位得到真正體現,探索精神、創新意識得到真正的培養。
二、在教學中注重因材施教
小班化教學為因材施教提供了很好的機會。小班班級小人數少,老師能更全面的瞭解每個學生,面向有差異的個體,根據學生實際情況達到最大限度的因材施教。
如《11--20各數的認識》教學中,將程度相近的同學歸為一類,採用“同步教異步學”的方法,分層施教。a類學生重點指導其自學,提高其獲取知識能力。b類學生重點點撥釋疑,輔導其完成所學知識。c類學生重點在於拾遺補缺。這樣各類學生都能得到發展。
三、實踐了才會彙集成河。
莊子説過：“始生之物，其形必醜。”任何東西的形成必須經過不斷的實踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當天有關評課，其內容自成體系，脈絡清晰自然，讓我們在以後的工作中更懂得了如何去評價一堂課，怎樣來評價，以什麼樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內容是與專家們多年的親身實踐，不斷分析
總結分不開的。如果我們也用同樣的態度去對待我們的工作，隨着時間的推移，我們定會有所收穫。
總之，教育需要一種可貴的堅持。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經歷，才會有認識上的提高。學習是沒有止境的，學生需要不斷學習，教師也同樣如此，並且我們還肩負着教學的責任。相信在任校長的帶領下，我校在教育教學工作中會更上一個高度。通過“走出去、學得來”的方式，促進我們教師專業水平的發展，進一步提高學校的教學質量。
在這學期我擔任七年級二班，三班的英語教學。由於基礎差，教學經驗不足，所以我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法，虛心向老教師學習。經過努力，我學到了很多東西同時在教學過程中對七年級教學也有了一些自己的想法。以下是我在本學期的個人工作情況總結。
1、教學計劃
七年級是國小到國中的轉型期，教學方式和教學內容都開始發生轉變，所以我時刻注意學生對這種轉變的適應情況，及時解決出現的問題。我努力把學習內容歸類，用盡量簡潔卻有趣的方式教課，讓學生在不知不覺中接受知識，以免學生對英語的學習產生厭煩的情緒。兩個班的人數都在50人左右，要想對所有學生進行細緻的輔導，這幾乎是不可能的，所以我每週都會制定目標，針對廣泛出現的問題進行有針對性的輔導。經過一年的學習，學生們已經逐漸的適應了國中的教學模式，知識上也有了一定的提高，而且知識的運用也較好。
2、教學成績
在這一年的學習中大部分的學生都能夠掌握七年級應該掌握的英語知識，而且能夠較為熟練的運用，這對他們今後的學習非常有幫助。另外，除了課本知識的學習我還注意學生良好習慣的培養，希望他們逐漸增強自制力，為學生從老師教的學習模式向自學型學習模式轉換打好基礎。本學期的英語期末考試中，七(3)班平均分是55.18分，居同級同類第一;七(2)班平均分是26.11，居同級同類第二，可喜可賀，但與外校比起來還有很大的差距。
3、存在的問題
雖然學生基本上都能把所學的知識掌握，但是在知識的靈活應用方面卻仍舊存在困難。另外，部分學生對學習失去了興趣，注意力投放在其他的地方，英語字母的書寫仍然是一個問題，這不僅不利於教師的教學而且嚴重影響學生以後的發展，從而對學生人格的塑造產生很壞的影響。
4、改進的措施
只有掌握了這一學期教學和工作中存在的問題，才能更好的進行改進，所以我常常對自己的工作進行反思，以期有更好的教學方式呈現在學生面前。經過思考，我發現還有以下需要改進的地方：首先，對該年級教學重點不明確，從而導致有時候教學思路不明確，教學內容過多。其次，在掌握課堂方面有欠缺，不能時刻從總體上注意到學生的學習狀況。最後，在教學過程中，對知識的延伸拓展做的不是很好。鑑於以上幾點，在接下來的工作中我要多從學生的角度想問題真正瞭解學生學習的困難，幫學生解決學習中遇到的問題並讓學生逐漸建立起自信，在輕鬆快中進一步提高學習成績。
以上就是我對本學期教學工作的總結，在這一年中我遇到了很多的困難同時也學到了很多，體驗了很多的快樂，在以後的教學中我一定多學多思考並且努力提高自己的教學水平和能力。
現代教育思想已愈來愈多的重視對學生思維能力的培養、創造能力的挖掘。而思維能力的開發，與探究能力密切相關。因此，在化學教學中，應着力通過多種途徑，注重對學生探究能力的培養，以期達到對學生多種心理機能和學習的綜合性智能的發展。使學生在知識能力上都有提高。就我在教學中的一些做法與同仁們商討。
一、激發學生學習興趣，引導學生自覺學習
偉大的科學家愛因斯坦説：“興趣是最好的老師”。興趣是求知的巨大動力，發明創造的源泉。興趣的培養在於誘導。教師在教學過程中應因勢利導，引導他們及時排除不利於發展認識興趣的因素。有針對性地幫助他們掃除學習中的障礙，喚起他們對學習的興趣，使他們能積極主動自覺地學。
學生剛接觸化學，開始會對化學頗有些興趣，尤其對化學實驗更會感到有意思。但當學到化學用語、元素符號和基本概念時，常會感到抽象難懂、枯燥無味，有可能會使原有的`興趣消失。如何在教學中培養和保持學生學習化學的興趣，引導學生突破國中化學知識的分化，使原有的、暫時的興趣轉變為穩定的、持久的興趣？為此我們及時對學生進行了化學史教育，講化學的發展和形成，結合書本介紹科學家探索化學奧祕的軼事，如道爾頓提出近代原子學説，居里夫人一生榮獲兩次諾貝爾獎，談聞名世界的中國古代發明如造紙術、火藥等，論化學與現代化建設和生活的密切關係。使學生清楚地認識到：化學用語是國際通用的語言，是國際上用來表示物質的組成、結構和變化規律的一種特殊形式的交流工具。並感到學好化學知識是多麼重要，他將直接關係到祖國的發展和建設。這樣做增強了他們學習的自覺性和積極性。
前段時間我認真閲讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的`規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到國小四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脱胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是説他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李聖珍常説：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
學者、教者、智者——讀教育專著有感
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校佈置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閲讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們 如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會發出感歎：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二 是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生 命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己 的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悦；教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科 學地看待教育過程。正如陶行知先生説的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
課堂教學是一種目的性和意識性都很強的活動。通過教學，要使學生掌握知識，習得技能，發展智力，形成態度和相應的品質。在學校領導的關心、支持下，我從各方面嚴格要求自己，結合本校的實際條件和學生的實際情況，盡職盡責做好各項工作。為使今後的工作取得更大的進步，希望能發揚優點，克服不足。
備課深入細緻時認真研究教材，多方參閲各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，非常注意學生的實際情況。教案編寫認真，並不斷歸納總結經驗教訓。注重與前面知識點的呼應。往往一個章節的教學內容是密切關聯的，講到下一個知識點時，可以適當地提及之前的學習內容，做好前後呼應。還有，對於某個重要內容，最好能夠集中討論，把和它相關的有關問題全部列出來，挨個解決，讓學生對該部分知識有深刻的理解。而不要東一塊西一塊，這樣學生會搞不清楚重點，且對該知識較為模糊。
教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發生。課堂中多提些問題，讓學生回答，給學生足夠的信心和鼓勵，並適當地講一些對學生學習有幫助的技巧與方法。不能一味的指責學生，而應該多鼓勵。講課時隨時注意學生的反映，一旦發現學生有聽不懂的，及時給予講解。要關注學生的狀態，觀察他們是否集中注意力。語調要有高低起伏的變化，可以敲敲黑板，或者讓學生抬頭等，提高學生的無意注意。可採取多種方式評講作業，讓學生以小組形式一起討論，講評解決不了的問題。在習題課這一方面，一定要做到提高學生注意力。上課時要求學生多做筆記，把歸納的知識作好記錄，複習時能起到很好的作用。
適當地留一些有利於學生智力發展的、思維提升的作業。對學生的作業仔細的批改，對認真完成且正確率高的學生進行表揚，在作業批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時瞭解學生的學習情況，以便在輔導中做到有的放矢。
作為一名光榮的人民教師，在以後的教學工作中我要力爭取做到最好，只有把心思放在學生身上，處處為學生着想，才能做好本職工作，在今後的日子裏，我會改正缺點，再接再厲，把工作做得更好。
不斷提高自身素質，努力成為一位優秀教師，學生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學習中，提高自己的業務能力，豐富自己的教學經驗。
作為一名新教師，我時刻準備着，勤於學習，樂於教學，用愉快的心情應對每一天的工作。
中國小教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中國小教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了十分大的進步。現將一些學習體會做個小結。
一、透過對繼續教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對國小教師來説，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學習，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脱“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善於向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發着新鮮芳香、體現着高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展潛力充滿創造力的生命體。概括地説，“教育的真諦在於啟發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。温暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求！
經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國曆來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續教育學習讓我更加明白：一個現代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師務必對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就務必從改變教育者開始，一個現代教師就務必不斷提高自身的教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業理想是其獻身於教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來説也不例外，教師要幹好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業職責感是自我完善的需要環節。
在學生心目中，教師是社會的規範，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重於言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發展其性格，從教師的品行中構成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學，這是一個根本前提，要幫忙學生打開知識的大門，教師本身務必有桶“活水”，務必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧於時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博採眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一齊來，才能真正做到學高為師，社會發展到這天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發展，在必須程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。
信息時代的到來，電腦和網絡的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網絡的一個子集。現代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。
二、轉變教育理念，相信我的學生必須能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師應對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足於學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學生髮展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。
三、完善教學潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而構成的一整套操作技巧，我們只有善於設計教學，善於研究教材，選取合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、複習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓於創造性的教學方式和方法，甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅僅生動的理解了學習資料，而且給人以藝術的享受。
蘇霍姆林斯基説過，孩子在離開學校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶着他對未來社會的理想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿熱情，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先務必有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是説教師要透過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐潛力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，並用它們對學生進行淺夠默化的影響和薰陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，務必熱愛自己的教育對象--學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所約束，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重約束學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到温暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都務必認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者務必先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師務必具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。這次學習的收穫是十分豐富，它引發我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今後的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，並最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達培訓的目的。最後用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵着人們要繼續學習，隨着信息化、學習化社會的構成和知識經濟時代的來臨，教育正在經歷深刻的變革。
作為教師就務必善於理解和消化新觀念、新知識，認真鑽研業務，不斷提高自身素質；務必用心探索教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣；務必勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業務精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應手；才能使學生產生敬重感，自覺自願地理解教育和指導。
我隨着繼續教育時間的不斷增加，繼續教育已經融入了我的生活與學習之中，或者説，我已經融入了繼續教育學習的廣闊天地之中。
透過繼續教育學習現代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿於數學及各個學科教學的全過程，使我茅塞頓開，在開學這一段的教學實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產生的效應。這是以前傳統教學所無法比擬的。
説實在的，在最初的學習過程中我對此並不感興趣，因為各種學習、培訓也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收穫的少。所以開始點擊繼教網只是為了完成學習任務和學時。但是，當我進入繼教網的那一刻，我就被那裏的一切吸引住了，它為我呈現的真是一個豐富多彩的世界！
根據學習計劃，我選了“教師心理健康與心理諮詢”、“新課程培訓―中學數學”、“教師職業道德”、“教師反思潛力的培養與訓練”四門課程來學習。
回憶這些天的學習過程，感覺收穫還是很大的，下面就具體談一些學習的收穫。
其一，透過上網學習讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，彷彿一下子見到了光明和期望，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。
其二，透過對《教師職業道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業道德方面上了精彩一課，使我再一次重温“高尚師德”的形象，並以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓―中學數學”，為我以後提升自身綜合素質打下了堅實的基礎。在教學中，我根據學生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導”教學，對知識水平不同的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學生以讚許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態度，以示老師對其的信任、關心、愛護。在課堂教學中我們採用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現的機會，即儘量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。
透過本次繼續的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學理念，這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程。
第二，認識自我的主角定位，改變傳統的教育方式，做勤於學習，樂於教學的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學習，在那裏，卻變得是那樣的吸引我，本次學習的課時，而且在線學習時間還在不斷上漲。總之，這次學習的收穫是十分豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。繼續教育是我學習中的良師，生活中的益友。遠程教育系統創造了個性化學習的環境，這需要高度的學習自覺性、持續的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協同學習，可在必須區域範圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之後，相互交換學習心得、體會，互相提問、評價，交流知識，並與所學的東西相聯繫，便能取得更好的學習效果。一、透過對繼續教育的學習，我首先是更新了觀念:對教師來説，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學習，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脱“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
二、教育無小事。一個細節可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會在教育的真諦，開掘出散發着新鮮芳香、體現着高尚情操的教育細節。概括地説，“教育的真諦在於啟發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。”
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。温暖的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求！
有人説，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要説，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養：有科學的教育理想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了到達這一目標，我始終在做着一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我用心學習陷阱的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之後，我更感覺到如魚得水，反覆翻閲新課標，領略其中的真諦，在教學實踐中不斷反思，學校組織的各項活動，我都用心參加。
有人説，“教師應有一種苦讀、苦學的精神”。苦讀、苦學就應是教師的“天性”。學習研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學習中我懂得了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學習，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧。
如此種種，我在做“好學生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練自己的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝願每位教師都能沐浴課改的春風，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
透過經典教育案例的學習，受益匪淺，真的很慶幸自己能夠有這麼一次機會，個性是透過這次學習發現了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現總結如下：
首先，經典教育案例使我更全面的瞭解了什麼是素質教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了淨化。素質教育要求教師要轉變教學理念，教師只是引導的作用，以學生為主體，把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學模式。並且教師自身職業的特點是教書育人，要求教師不斷學習，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
其次，教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善於向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。温暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，透過學習，使我們的教育觀念得到更新，學到了許多先進的教育教學思想，業務水平有了必須程度的提高。個性是對於一名年輕的教師來説，對我今後的教學進行理論性的指導，以至於不會偏離素質教育、我想我們雖然學到是理論，而最主要的是我們如何將這些理論付諸欲實踐，也就是説作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務必有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
最後，教師負着教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當我們走進課堂，應對着一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦後，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學要體現教師的生命價值和崇高師德，務必要有“精、氣、神”的修養。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的表現首先源於對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師，才會樂於獻身教育事業，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢着健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應對困難、挫折、失意時，教師應持續樂觀開朗的態度，既能夠激勵自己，又能夠給學生以榜樣示範。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責感、義務感、榮譽感、自豪感等聯繫在一齊的。
我覺得學習不能是暫時的，只有不間斷的進行業務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程資料講好。
創新是一個民族發展的必要條件，沒有創新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創新。
新課標非常注重培養學生的創新意識和創新能力。這種創新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發展，不是指科學家那種創造發明。數學教學應當成為學生的創新意識和創新能力發展的過程。
新的數學教育理念認為，數學教學應該從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，向學生提供充分的數學活動和數學交流的機會，幫他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識和技能、基本的數學思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗。
“數學是思維的體操”，學生的創新思維是一項自主性的活動，傳統教育中的“填鴨式”灌輸教學方法顯然不能培養學生的創新思維和能力。
我在數學教學活動中，特別注重從學生的已有知識和經驗出發，利用各種學習內容為學生提供充分的數學探究活動以及交流的機會，讓學生在獲得豐富的數學活動經驗的同時，逐步形成探究數學問題的興趣和創新的意識。
如在教學《統一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發學生學習興趣。老師想要知道這本數學書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什麼辦法？讓學生分小組選用物品去測量數學課本的寬。學生彙報測量結果。為什麼量的都是數學課本的寬，量出的結果卻不一樣呢？（因為選用的物品標準不同）
我問：要想得到相同的結果，應怎麼辦？（選用同樣的物品作標準進行測量）這時學生體會到為什麼要統一長度單位以及尺的重要作用，激發了學生進一步去了解、探究尺的興趣。
在學《認識釐米、用釐米量》的時候，我先是讓學生看米尺，説説在尺上看到了什麼；認識1釐米的時候，先是讓學生找一找尺上的1釐米，好好看看，1釐米到底有多長。再閉上眼睛想想，1釐米有多長。再聯繫生活實際，教室裏找一找，實物上看看，想一想還有大家帶來的物品中，哪些物體長1釐米。因為有了上面的表象，所以學生較容易説出，釦子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘的長……
在練習時，我讓學生由易到難嘗試估測：
（1）小紙條的長度，
（2）看一看鉛筆長几釐米
（3）量量小刀有多長
（4）蠟筆多長等。並通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學生在活動中體驗了知識的產生、發展的過程，思維能力得到發展。
數學來源於生活，應用於生活。在讓學生了解《人身上的“尺子”》時，我想方設法設計貼近學生的生活實際的練習。我這樣問（生活中，我們經常要用尺子去量一些東西，假如你沒帶尺子怎麼辦？）大家七嘴八舌的議論開啦。這時我因勢利導：找找你身上的尺子在哪裏？學生們立刻去尋找，經過合作探究，討論歸結出了：手指寬大約1釐米，一拃長大約是12釐米，一步長大約45釐米，一腳長大約11釐米。進而鼓勵學生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長度。這個時候的學生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多説什麼，你只要稍加點撥即可。同學們用自己身上的尺子量出了以下東西的長度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長，幾拃寬？鉛筆、橡皮、彩筆、轉筆刀有幾個手指寬？
“有價值”的數學應與生活密切聯繫，在實踐中應用所學的知識能使學生增強探究和創新意識，提高綜合運用知識的能力。我抓住學生們正在興頭上這一契機，引導他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦？我想，這下子準要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人彙報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃？別的同學一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀？這時，我提醒同學們，尺子上不是就有刻度嗎？你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請大家統一單位都用尺子去量。
請同學們想一想怎麼使用斷尺？看誰最先能想出辦法？誰就是這節的數學大王！同時我還提醒學生可以合作。最後學生終於有説出辦法的但是不會讀是多少。我温馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對準任意一個刻度，再看它的最右端對準尺子的什麼刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學生明白後即刻投入“戰鬥”，踴躍彙報。我從孩子們身上看到了成功的喜悦。
俗話説：“興趣是最好的老師”。“能力是練出來的”通過看一看，記一記，想一想，量一量等多種實踐活動的練習，同學們就認識了長度單位釐米，初步建立了釐米表象。同時培養了學生估測意識，發展了學生的空間觀念，為後面學習奠定基礎。學生在應用數學的過程中，掌握相應的數學能力，同時形成了創新技能。
國小一年級階段是兒童形成各種習慣的最佳時期。在這一階段重視培養良好的學習習慣，不僅直接影響學生的學習成績，在一定程度上還影響其能力、性格的發展。義務教育國小數學新教材指出：“良好的學習習慣並不能簡單地理解為只要求學生上課坐好、舉手發言等外在的形式，更重要的是要逐步引導學生獨立思考、敢於提問、認真傾聽別人的意見、樂於表達自己的想法等內在的學習品質。”為了進一步培養學生的良好學習習慣，就應充分地關注學生良好學習習慣的養成，並將這一目標貫穿在教學的全過程。那麼，應培養學生哪些良好的學習習慣呢？
一、培養學生專心傾聽的習慣
專心傾聽是學生主動參與學習過程，積極思考的基礎，也是提高課堂學習效率的前提。因此，教師要培養學生上課專心傾聽的習慣。上課專心傾聽包括看、聽、想、做等四個方面。
看：就是看老師演示、板書和動作；
聽：就是注意傾聽老師的講解和同學的回答；
想：就是想所學的內容，自己學會了什麼，還有什麼與別人不同的見解；做：就是動手操作學具和做練習。
為了培養學生上課專心聽講的習慣，首先要求學生聽課時，思想不要開小差或做小動作，注意力要集中；其次，要求認真傾聽其他同學回答問題，仔細研究他們回答得是否正確，有沒有需要補充的，有沒有更好的建議；再次，要仔細觀察老師的演示和板書，並按要求認真地操作學具，作好練習。
為了吸引學生的注意力，使他們上課專心聽講，我認為教師講課時一定要精神飽滿，而且語言要生動有趣，條理要分明，方法要靈活多樣，力求使課堂教學引人入勝，使每個同學都樂意聽。
二、培養學生獨立思考、合作交流的習慣
語文是思考性極強的學科。在教學中，必須使學生積極開動腦筋，樂於思考，勤于思考，善於思考，逐步養成獨立思考並與同伴交流的習慣。
為了養成獨立思考的習慣，在提供思考材料的同時，教師要留給學生足夠的思考時間。一般來説，教師提出問題後，智力水平高的同學能很快舉手回答，但為了照顧到中、下程度的學生，應多留一些時間讓大家思考，待已有相當多的同學舉手後，再根據情況，讓不同層次的同學回答。有時讓那些沒有舉手的同學回答，讓他們説説自己是怎樣想的，有什麼困難，以促進他們開動腦筋想問題。在提問時，避免僅與個別成績好的同學對話，而置大多數同學於不顧。要注意調動全班同學的積極性，可利用合作學習、小組討論、動手操作等多種方法，或在老師的指導下，讓一些性格內向、不願在大庭廣眾之下提出問題的學生，也有獨立思考、提出問題的機會。
引導學生獨立思考，還必須鼓勵學生質疑問難。其實提出問題有時比解答問題更重要，任何發明創造都是從發現問題、提出問題開始的，學生提出問題是從所學知識中，尋找矛盾和疑問，提出自己的看法和見解，這種提問能力是學生學習活動中的一項重要能力，也是培養學生獨立思考的有效途徑。因此，教師要多鼓勵學生質疑問難。學生經過獨立思考，就可能產生新的見解，有了見解就會有交流的願望，有了交流又可產生新的思考，從而使學生樂於思考、勤于思考、善於思考，逐步養成獨立思考的習慣。
三、培養學生從生活中發現語文、應用語文的習慣
語文來源實際生活，教師要培養學生從生活實際中出發，從平時看得見、摸得着的周圍事物開始，在具體、形象中感知語文、學習語文、發現語文。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯繫外，還要經常引導學生去發現身邊的語文，記下身邊的語文。如在學習了語文之後，我佈置了“找一找生活中的字”，學生通過尋找發現了生活中有趣的字。
四、培養學生認真書寫的習慣
認真書寫不僅能提高作業的準確率，而且對端正學生的學習態度，養成認真負責的習慣有積極的意義。書寫美觀、工整是學生的基本功。做語文作業一般要求學生書寫格式規範。對於作業的書寫情況，教師要經常講評，要以典型示範，以表揚為主。一年級國小生在做課堂作業的過程中，經常會做做玩玩，心神不定，教師應要求小組同學共同督促，使學生認真地完成作業。雖然國小生形成良好的學習習慣非一朝一夕之事，但由於一年級國小生的思維活躍，接受新事物快，因此，只要教師引導得法，訓練效果好，就可以使良好的學習習慣形成的速度加快，並使良好的學習習慣在學習中紮根、結果。
一場別開生面的專題研討課在##區黨校教學中心301號教室進行，公共管理教研部主任##教授為第五期師資班（法學專業）的學員量身定做的精品課——《九個維度：增強教學實效性的教員角度》，吸引着來自全區各地市、縣級黨校的教師。隨着陶教授“九個維度”的層層遞進分解，隨着解惑、答疑、溝通式課堂研討及互動展開，我們不僅飽餐了一頓教學經驗的營養大餐，同時也讓我們的觀念受到了一次強烈的衝擊，下面談下自已的心得體會：
一、“持久敬業有熱度”，這是陶教授認為作為教師應該思考的一個維度
“敬業”，這是我們通常思考的問題，但“教師如何才能保持持久敬業的熱度”？我們卻沒有認真思量。陶教授從“利己”和“利他”兩個角度解讀了保持敬業熱度的必要性，讓我們直面正確對待教師目前在待遇、地位上遇到的不公問題，重新審視我們的人生觀和價值觀，感悟身為“黨校人”的責任：要把黨校教育教學工作搞好，就必須做安心於黨校，樂於黨校事業有心人。我們認為，保持強烈持久的敬業精神，是值得每個“黨校人”深省的一個深度話題。
二、“積累功底有厚度”，是陶教授講授的第二個維度
按照《中國共產黨黨校工作條例》第七章第四十五條第（二）項的規定，要增強黨校教學實效性，黨校教研人員不能“以已昏昏使人昭昭”。陶教授以自己的經驗啟發我們：一要放低身段，虛心學習；二要正視不足，經常反思，才能保證“積累功底有厚度”。為此，我們應該重新調整和正確對待學員對我們的教學評估，重新調整自我學習的態度，在打造學習型組織活動中，讓自己具備“馬克思主義理論功底紮實，熟悉黨的路線、方針、政策，專業知識豐富，勇於理論創新，具有探索、研究重大理論和現實問題的能力”。唯有“積累功底有厚度”，增強教學的實效性才成為可能。
三、聯繫實際授課，是增強教學實效性的必要因子，是提高黨校幹部培訓質量的重要原則
如何聯繫實際？怎樣聯繫實際才有效？我們在教學中由於主觀和客觀因素往往未能達到理論聯繫實際的最佳效果，陶教授在講授“聯繫實際有密度”，以自身教學經驗引導大家把握聯繫實際的“密度”，啟發大家捕捉身邊的亮點。多角度、多層面、多途徑地獲得第一手材料充實自己的教案，為我們今後的教學工作提供了寶貴的經驗。
此外，針對教師現實中存在的挖掘問題不深、提煉觀點不精、激發學員參與教學不夠等問題，陶教授又從挖掘問題有深度，提煉觀點有精度，架構層次有硬度，徵引論據有廣度，駕駛過程有高度，激發參與有強度等六個維度循循善誘，讓大家茅塞頓開。如，廣徵博引所需論據，是陶教授在課堂上特別強調的，黨校教師在授課時，為了避免空口無憑、“孤證無援”，以達到增強教學實效性的目的，要求黨校教研人員廣徵博引一些具有代表性、典型性的'有關材料，切實做到厚積薄發。讓古今中外各家各派的思想精華為自己所用，幫自己説話，增強自己所講授專題課的可信度。
總之，增強教學實效性是教學培訓工作恆古不變的話題，也是我們黨校教研人員的共同追求。陶教授《九個維度：增強教學實效性的教員角度》一課，精闢透徹，有理有據。既有理論深度，又有很強的培訓黨校教師的現實意義。我們將在陶教授的引領下，保持持久的敬業熱度，擺脱原有的思想桎梏，放低身段，虛心求學，不斷積累教學功底的厚度，完成黨校在新時期的培訓任務。我們將在教學改革中，把##教授在“九個維度”中貫穿的教學理念，融會到新時期市、縣（市、區）和鄉（鎮）黨校的教學實踐中去，使黨校的教學效果得到更厚實的增強。
十一長假期間，我讀了《教育與人生——葉聖陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀老人對20世紀中國教育做出的卓越貢獻，讚歎他的偉大思想和超凡智慧仍然對新世紀的教育具有振聾發聵的巨大影響。也如該書編者概括的：“葉聖陶教育思想本質上是一種教育改革思想，是一種與時俱進的民族的、科學的、大眾的教育改革思想。” 真是“葉老不老，永遠的葉聖陶!”輕輕合上書，不僅讓我對“教育與人生”有了新的思考……
好人生是我們每一個人孜孜以求的。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛昇。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿嚮往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個真正的教育者的精神修養。
教育對人生到底應該起什麼作用呢?葉老在1934年時就已經闡釋過教育與人生的關係：“以教育認識自己，以教育革新自己，以教育成就自己。”“學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀”，這些觀點今天看來，不算老生常談，自有其積極的時代價值。
教育要着眼於學生的人生，着眼於學生的成長和終身發展。這是葉聖陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想：“我如果當中學教師，決不將我的行業叫做‘教書’，猶如我決不將學生入學校的事情叫做‘讀書’一樣。書中積蓄的古人和今人的經驗，固然是學生所需要的;但是就學生方面説，重要的在於消化那些經驗成為自身的經驗，説成‘讀書’，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的功夫。因此，説成‘教書’，也便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房裏的老先生並沒有什麼分別。我與從前書房裏的老先生其實是大有分別的：他們只須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬千。教師要高度重視“身教”，加強自身師德建設。
我們常説，教師是人類靈魂的工程師，可見教師對培養人才的重要作用。時代的發展，對教師提出了新的更高的要求，要求新時期的人民教師進一步樹立愛國敬業的崇高的職業理想，志向高遠;要求我們廣大的教師遵循教育規律，樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀，忠於職守，甘於奉獻;要求教師要熱愛學生、關愛學生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書育人;要求廣大教師終身學習、不斷學習、與時俱進。這些要求不是教條，而是公眾對教師的要求，是整個國家社會經濟的發展、教育的發展對教師的要求，是一種客觀的、內在的要求。
葉聖陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：“教育工作者必須為當前的受教育者着想，將來攀登新高峯窺見新奧祕的正是他們，非趁早給他們打基礎不可。基礎怎麼打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個為什麼，受教育者看在眼裏，印在心裏，自然而然會養成鑽研探索的良好習慣。”葉老認為，“以身作則”是極其重要的守則，是任何人都應該履行的，“教師尤其應當如此”。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口説深切得多。在加強師德建設的今天，葉老的這些觀點無疑仍是我們努力的方向。
葉老説“在教育方面，什麼學制、課程、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。”是啊，教育事業是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經説過“一個優秀的教師能影響一代一代的人才培養，一個差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。”作為當代的我不想“誤人子弟”，所以不能只等旁人來“覺我”，要靠自己覺悟。正如葉老説的“凡是人生的一切，從‘外鑠’得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的;若是從‘自覺’得來的，便靈心澈悟，即知即行。”
新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學生個性差異等諸多特性使我面臨着更為嚴峻的挑戰。“教育與人生”，讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認自己在某些知識和經歷方面的欠缺，樹立終身學習的觀念，縮短知識更新的週期。一次性學習的時代已經過去，身為教師的我必須持久地學習，並且在讀書學習的同時不斷進行理論研究、實踐反思和感悟積澱，才能學得真知，悟得真理，進而厚積薄發，才能成為博學多才，腹有書卷氣的教師。我更要鋭氣昂揚，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個性。也許,我只能是一名普通的國小語文教師，但為了一班一班學生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉“為人生”的各種素養，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明説：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶着問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶着問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是鋭度;思，是深度。第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱;2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先;2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悦;教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生説的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
如果説童年是一條清澈的小溪，那麼驚喜就是小溪裏蕩起的朵朵浪花；如果説童年是一本打開的書，那麼驚喜就是書中最精彩、最難忘的一頁……
“老師，給您。”剛走進教室，小敏便把她的作業，高高地舉上來，瞧她那樣兒，就知道昨天的作業一定寫得不錯。我想着，輕輕把本打開，一股清新的花香撲鼻而來，幾行大字映入眼簾：“任老師，我今天的字您喜歡嗎？這是我從家裏偷摘下來的，送給您！”字跡雖然有些歪斜，但仍看得出是費了好一番心思的。
看着這鮮花與祝福，我竟有些不知所措——收到這份特別的驚喜，實在太激動了！“謝謝你，老師不但喜歡你的字，你的花，老師也很喜歡你，相信只要努力，你一定很棒！”她笑了，眼睛閃爍着光芒：“其實要感謝的應該是您，昨天，您在我的作業本上説您有些喜歡我的字，我好興奮。今天，您又給了我一份驚喜！我會努力，不會讓您失望的！”
學生多麼渴望驚喜呀，我的眼睛有些濕了。眼前又出現了她剛來我們班時的情景：那天，她低着頭，手扯着衣角，遊離而膽怯的目光，不敢正視我們，滿口的湖南口音，在其父親的翻譯下，才勉強聽懂。聽她爸爸講，由於生活所迫，一年級沒上下來，孩子已經轉了三次學，基礎很差，只是年齡已大，沒辦法……從父女倆的目光與話語中，我感受到了他們內心的自卑與無奈。我知道，孩子需要老師的呵護與鼓勵。
於是，我走過去温和地説：“孩子，抬起頭來，看着老師。”她微微抬起頭，我又鼓勵她説：“不要怕，你很聰明，只要上課認真聽講，大膽發言，你一定能行！”短短几句話，如春風拂面，她的嘴角露出一絲驚喜。她挺直了腰，抬起頭，睜大眼睛望着我，我又一次把鼓勵信任的目光灑向她。以後的課堂上，我都用眼神與她“打電話”，送去關愛，送去期待，送去鼓勵，送去賞識，更送去驚喜。在我的目光下，一個自卑的孩子抬起了頭，挺起了胸膛。
童年應該是快樂的，我們的教育應該給孩子一個快樂的童年，讓他們從快樂走向快樂，從充滿驚喜的今天走向幸福美好的明天。
給學生一份驚喜，要求老師有一雙賞識的眼睛，善於發現學生的每一點進步，善於捕捉學生的每一個閃光點，善於肯定學生每一次大膽的創意，哪怕是一個美麗的錯誤……教師要把賞識的陽光灑向每一個孩子，温暖他們稚嫩的心靈，讓他們快樂成長。
給學生一份驚喜，要求我們教師還要有一顆詩意的心靈，讓每一堂課都給學生帶來一點新鮮的感覺，而不是“似曾相識”，甚至“老生常談”。相信我們每一個別致的創意，會讓課堂“蓬蓽生輝”，讓課堂閃現生命的活力！我們努力為學生營造“驚喜”，也一定會給我們帶來無限“驚喜”。課堂上有了學生的嘖嘖稱奇，拍手叫絕，何愁羣情不激奮呢？
多一份驚喜給我們的學生，讓驚喜陪伴着他們快樂成長！
自從進入XX學校代課以來，已經有好幾個月的時光了。在這幾個月的教學生活中，有喜有憂，有笑有淚，有勇敢的自信挑戰，也有偶然的無助迷茫。在與孩子們的交往和教學過程中，我學到了很多。
作為一名年的輕教師，在校長和老教師的指導和幫助下，我不斷地磨練自己，提高自己，不斷地總結教育教學經驗，使自己的教學能力和水平都有了很大的進步和提高。這幾個月以來，在提高和進步的同時，我在教育教學方面也有了一些心得體會，現藉此機會與大家共同分享，希望能夠起到拋磚引玉的的作用。
作為一名教師，要想把學生教會，教好，我認為首先必須學會與學生相處和交流，學會觀察學生，瞭解學生，以真誠、平等的心態與學生相處。學生是課堂的主體，是學習的主人，是教學活動的主要參與者和落實者，每一位教師都不僅要全面瞭解學生的知識層次，還要求要能夠掌握學生不同的性格特徵。只有這樣，教師才能夠真正地知道學生擁有什麼，缺乏什麼，需要什麼。因此才能夠更好的做到因材施教，對症下藥，全面提高學生的知識水平和綜合素質。
其次，想要把課堂教好，教師必須認真鑽研教材，認真備課。教材是教學內容的載體，每一位教師都要認真研究、感悟和領會教材，瞭解教材的知識內容和基本精神，把握教材所提供的教學活動的基本線索，分析教材所滲透的教學思想、方法和課堂活動的科學內涵。在鑽研教材的同時，教師要還要充分考慮和預設學生在課堂上可能出現的問題和情況，並提出取相應的解決對策，對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。這樣才能體會新教材藴含的教學理念，備出高質量的教學預案。
再次，在課堂教學過程中教師要力求做到教學形式多樣化，注重激發學生的學習興趣。在授課的過程中，保持課堂氣氛既嚴肅又輕鬆，鼓勵每一位同學積極思考，踴躍發言。同時，教師不能只採用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣。教師在設計課堂教學時，應利用多種教學方式方法，使教學過程形象、生動、趣味、易懂，以激發學生的學習興趣，提高學生學習積極性和學習效率。使學生體會到成功的喜悦，產生自信、自強、奮進向上的決心。
第四，教師要學會對學生的傾聽。傾聽本身就是褒獎對方觀點和談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現。如果一個教師能夠耐心傾聽自己的學生的思想和觀點，這無形之中就會提高學生的自尊心和自信心，加深師生之間的情感交流。而對於教師來講，對學生的傾聽能夠使教師更好地走進學生心靈，瞭解學生內心需要；學會傾聽，還可以使教師更加虛懷若谷，博採眾長，鋭意進取，內涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現教學相長，這樣課堂教學就有了靈性和互動。
總之，作為一名教師，就要嚴於律己，寬於待人，對待學生和工作恪盡職守，求實認真。學高為師，身正為範，要本着一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的根本宗旨和目標，切實想方設法提高學生的學習水平和學習能力，激發學生的學習興趣和學習潛能，促進學生身心健康及綜合素質的全面發展。
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