古往今來，讚美書的題材成了多少文人墨客手中的寶?書真的使我們受益匪淺：擺脱了粗俗，加強了自身修養，陶冶了情操，拓展了視野。而我也不甘落後，在這兒，我要大聲地讚美書籍。還清楚地記得，我的第一個“啟蒙老師”——《誰動了我的奶酪》，相信大家對它都有或多或少的接觸了吧。一個毫不起眼的故事，幾個簡單的小人物，融合在一起竟有如此的“化學反應”。
書中主要敍述了：兩隻小老鼠和兩個小矮人，生活在迷宮內，每天都去尋找香甜可口的奶酪，當他們在一個倉庫內尋找到豐盛的奶酪後，每天都大口大口的吃。就這樣，倉庫內的奶酪日益減少，他們都毫無察覺。厄運總會光顧他們——奶酪全被他們吃光了，儘管老鼠不捨離開，但還是繼續踏上尋找之路。小矮人卻茫然無措，還在等待着“喜從天降”的那一刻。
當我還是個懵懂的幼童時，每當夜幕降臨，皓月高懸在天空，稀疏的星星快活地眨着眼睛。父親都會反覆地為我講這個故事，哄我入睡。而每次，我都會探起身，“撲哧”地笑了起來。
故事是那麼的詼諧幽默，可它所引伸的卻是一個令人發省的：可能在清晨睜開惺忪的雙眼，或在睏倦乏力的午後，一瞬間，一個意外是你重要的東西變得一無所有。難道你真的選擇在痛苦邊緣不停地徘徊?難道真的讓它束縛着你的步履?這才是成為笑柄的原因所在吧。也許故事中兩隻小老鼠的智力真的不如那兩個小矮人，但他們至少面對了現實，但卻改變了心態，好的心態可以使你變得更堅強，樂觀;反之，你一旦不肯接受現實，那悲觀，失敗足可以征服你，打敗你。我們可以嘗試正確，理智地去分析“塞翁失馬，焉知非福”。我們不能停滯不前，固步自封。
總會想到之後那充滿稚氣的聲音“爸爸，長大我要當小老鼠。”現在回想起，爸爸應該是淚花充盈眼眶：“我們都希望你能健康快樂!”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”;“讀書破萬卷，下筆如有神”;“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”……一切關於書的至理名言，都把書描繪得如此淋漓盡致，他是我們懂得一個又一個顯而易見的人生哲理，一直指向人生最美好的方向。
沒錯!遨遊在書海中，我們能不感覺到身心的充實、精神上的愉悦?
“你的奶酪是什麼呢?”《誰動了我的奶酪》這本書中的其中一句話令我陷入了沉思。
從前，在一個遙遠的地方，有四個可愛的“人物”——小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個奇妙的迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們在奶酪C站，發現了一大堆奶酪，便在周圍構築起自己的幸福生活。不料，很久之後的某天，奶酪突然不見了!哼哼和唧唧面對突如其來的變化聲嘶力竭地叫罵，詛咒那個搬走奶酪的黑心賊;嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪。後來，唧唧也衝破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，進入了迷宮的深處，而哼哼卻仍在對蒼天的追問鬱鬱寡歡……
讀了這本《誰動了我的奶酪》之後，我有了許許多多的感觸。這個普通的小故事竟藴含着一個令人深思的“奶酪”哲理!人生就像一座諾大的迷宮。在這座迷宮裏，也有許多黑暗的角落霍隱蔽的死衚衕，同樣有許許多多的奶酪，它們或者是事業、工作、金錢、地位、權利、美麗、健康……諸如此類。但你是否發現，你的奶酪在變化?事實上，每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。奶酪不是永恆不變的，經常聞一聞你的奶酪，你就會察覺到他正在變質;再過一段時間，你再仔細瞧瞧，揮發現它還在不斷地變小!
記得自己在以前的學校中，幾乎是沒有朋友的。學校，好比迷宮。朋友，好比奶酪。我必須去尋找我夢寐以求的“奶酪”。幾乎沒有朋友的我，要行動起來了。在比賽中，遇見的不認識的同學都打一聲招呼，儘管我連名字也不知道。我邁出了跑向迷宮的另一處的第一步。然後，堅持在生活中也這樣，我也就有越來越多的朋友了。我終於得到奶酪了。
“物競天擇，適者生存。”在這個世界上，曾經擁有的，不一定會天長地久。抱怨改變不了現狀。與其手足無措、怨天尤人，不如及時調整心態，積極應對。朋友，享受變化吧!嘗試冒險，你才會享受到奶酪的真正美味!
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，着實叫人喜歡。
從表面看，《誰動了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇蹟：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售20__萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業週刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”?然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和麪對信息時代的變化和危機。
當代的一位詩人説，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裏奔跑追尋。
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺!
“誰動了我的奶酪”這個故事令人感動。故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由於奶酪不經意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應：嗅嗅和匆匆立即採取行動，適應變化;唧唧剛開始不能適應變化，後來經過一番思想鬥爭，也加入了尋找奶酪的行列中;而哼哼呢?它的思維始終定格在原來的狀態，至終仍不能接受這變化。故事的結局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不願變化，拒絕變化，永遠停留在奶酪C站……
在現實生活中，在學習中，我覺得“奶酪”更像我們要尋找的目標。我們要不斷學習新的知識，鞏固舊的知識，還要善於用多方面的知識充實自己，才能找到值得細細品味的新“奶酪”。我曾害怕學習，希望學習中沒有疑難問題，不需要動腦筋思考，所以學習顯得比較機械。通過讀這本書，我懂得在以後的學習中，要適應新的環境，及時發現和解決問題，這樣才能將學習成績提高上去。
“奶酪”是人生存的資本，如果一個人沒有了“奶酪”將無法生存。如果自己捨不得放棄舊的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就會失去意義，人生也會失去奮鬥的目標。
我們應該做到隨着“奶酪”的移動而改變生活態度和方法，並且能從中得到新的快樂!
美國斯賓塞。約翰遜作為醫學博士與演説家，寫的一本《誰動了我的奶酪》，讓我感慨萬分，作為一名醫師與教師的我，一次次地解讀，解讀中我也漸漸地介入故事所説的奇妙的迷宮中......
面對日新月異的變化，你可以抱怨、牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?思考一下，是誰改變了你?究竟是誰動了你的“奶酪”，奶酪代表你、我、他的工作、財富、幸福、夢想、愛情、學識、心情等......
故事中虛構的四個角色：兩個老鼠：嗅嗅(能夠及早地嗅出變化的氣息)、匆匆(能夠迅速開始行動)與兩個小矮人：哼哼(因為害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟)、唧唧(看到變化會使事情變行更好時，能夠及時地調整自已去適應變化!)，住在一起的四個傢伙，為了填飽肚子和享受樂趣。他們在不遠處的一座奇妙的迷宮裏跑來跑去，每位都以他們各自的方式不懈地追尋着他們想要得到的東西。終於有一天，他們在奶酪C站找到了想要的奶酪。吃、用、樂、一天天、一年年，他們從沒想過，奶酪是從哪裏來的，是誰把它們放在那裏的。他們只是理所當然地認為，奶酪總會在那裏。擁有奶酪就擁有幸福。
有一天，奶酪突然不見了，對於老鼠來説，問題與答案是一樣的簡單，情況變化了，他們也決定隨之而變化，開始邁向別的地方尋找新的奶酪，甚至連頭都沒有回一下。此時兩位小矮人氣壞了，大聲地叫喊，誰動了我的奶酪，聲音越來越大，一天天、一月月，後來，哼哼認為，誰動了奶酪誰會歸還，開始了漫長的等等，唧唧也等了一段時間，開始想到奶酪可能真的不會迴歸，對哼哼説，我們走吧!哼哼説：“我喜歡這裏，我只熟悉這裏，這裏很好很舒服，再説，離開這裏到外面去是很危險的。”唧唧想奶酪就是生活，過去的就會過去，自已必須改變，如果不改變，就會被淘汰。後來唧唧終於走出奶酪C站。開始新的搜尋與跋涉，為了提醒哼哼，他在牆上寫下一句話，如果你無所畏懼，你會怎樣做呢?
兩個老鼠並不考慮任何別的事情，傾盡全力地尋找新的奶酪，功夫不負有心人，最後終於在奶酪N站，這可是最大的奶酪倉庫，從此歡度快樂時光。數年後，唧唧終於來到他們面前。聞聞新的奶酪，唧唧想到原來奶酪C站的奶酪是舊的，味道永不及眼前，舊奶酪在當時吃的時候可能發黴、發臭，自已當時都不知道。於是快樂地投入奶酪懷抱，吃着新鮮可口的奶酪，他想這就是生活，朝新的方向前進，會有新的生活。
唧唧已經很久沒有這種感覺了，他認識到他沒有比老鼠們先到是因為沒有先行動，將問題複雜化了，被自已的恐懼感給控制住了。變化將會使事情變得更好，越早放棄舊的奶酪才會越早發現新的奶酪，“搜尋”比“停留”更安全。當你改變了自已的信念，你也就改變了自已的行為。
呼啦，“變化萬歲!”許多的事情有時需要我們簡單地看即可，如果不能及時調整自已，就可能永遠找不到屬於自已的奶酪。阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自已。唧唧一邊享用新奶酪，一邊開始新的檢查與搜索，因為他的生活需要走向明天，隨着奶酪的變化而變化，並享受變化!
故事雖然結束了，可哼哼還不知道，作為讀者的我聽完後想去告訴哼哼，可我轉回一下，自已還不知道自已在有的時候，有的方面原來就是哼哼，就是嗅嗅、匆匆。唧唧是誰?是與時俱進的十全十美的簡單的自認為的小矮人......
今天我看了一本書，是由斯賓塞·約翰遜著的《誰動了我的奶酪》，裏面講述了兩隻老鼠和兩個小矮人的故事。
兩隻老鼠和兩個小矮人為了填飽肚子，每天在一座迷宮裏尋找一種奶酪。小老鼠用的是反覆嘗試的方法尋找，雖然遇到的死路很多，但速度快。小矮人則是運用編地圖的方法來尋找，走的錯路少了，但編地圖卻花了不少時間。最後，他們四人同時到達了一個“奶酪c站”。
過了幾天，老鼠們發現奶酪一天一天變小，最後甚至不翼而飛了，小老鼠們便帶好食物去尋找奶酪。而小矮人們卻在抱怨蒼天，它們一天比一天消瘦，終於，小矮人中的一個人——唧唧決定離開這裏，去找別的奶酪。
路上，唧唧遇見了很多奶酪站，可是都沒有一塊完整的奶酪，只有一些碎塊，它想：哎，要是早點來找，説不定這裏還是滿滿一堆呢!終於，憑着它的毅力，終於找着了“n”站，跟兩隻小老鼠碰面了。
從這本書中，我知道了要勇於面對困難，而且做事要有恆心，不能隨便放棄，要找對方法，堅持去做，終究會成功的。我們要像小老鼠一樣，面對困難，就算失敗了，也一定要向唧唧學習，要有恆心去發現，去尋找，不能像另一個小矮人一樣，抱怨生活，抱怨命運，終究會一事無成的。
《誰動了我的奶酪》我讀後深有感觸。
這本書主要講的是四為小主人公：嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧。
這一天它們四人都為了無數美問的奶趕到這座白大的奶酪迷宮，它們四個結伴而行，由於它們太小了所以沒人會注意。
兩隻小老鼠和兩個小矮人都喜歡在迷宮中度過。在迷宮裏尋找它們各自喜歡的奶酪。嗅嗅、匆匆的大腦和其它齧齒類動物差不多一樣簡單，但它們有很好的直覺。和別的老鼠一樣，它們喜歡的是那種適合啃咬的，硬一點的奶酪。
而那兩個小矮人，哼哼和唧唧則靠腦袋行事，它們的腦子裏裝滿了各種各樣的信念和情感。它們要找的是一種帶字母“c”，它們相信這樣的奶酪能使它們幸福。讓它們成功。
它們在裏邊整天的尋找有時會找到一點奶酪吃飽肚子，它們就這樣在迷宮裏慢慢尋找着，終於它們在一個地方找到了大量的奶酪“c”站它們每天來到這裏，沒多久就建立了熟悉的路線，它們跑到這裏然後再回去。
有一天兩隻小老鼠發現沒有了奶酪，它們立刻做出判斷並馬上行動，嗅嗅聞出了大致方向它們兩一起出發，可兩個小矮人看到後吃驚極了，它們怨天尤人也不再去尋找，終於唧唧走了，它在迷宮中留下標記希望哼哼能看見，它就這樣漫無目的的尋找，當它走到一個走廊的盡頭時一個更大的奶酪庫在這裏，奶酪“N”站同時它還發現了自己的老鼠朋友，它們胖胖的肚子説明它們在這有一段時間了。
故事看完了，不知你們的感受是什麼，反正我的感受就是：人生猶如“迷宮”，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”穩定的工作、身心健康、和諧的生活……
那麼你是否在享受你的奶酪，那你需要每天檢查看你的奶酪是不是已經變質。
生活並不是筆直暢通的走廊，讓我們輕鬆自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死衚衕中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾經想到的那一扇，但我們最中將會發現，它是一扇有益之門。
是誰動了我們的奶酪?誰是“唧唧”誰又是“哼哼”?
《誰動了我的奶酪》並不僅僅只是一則寓言故事，他更是某些人生活真實的寫照。書中主要講述4個"人物"---兩隻小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福家。很久之後的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:“嗅嗅”“匆匆”隨變化而動，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
生活在變，環境在變，但有多少人可以隨着環境的改變而調整自己。達爾文説過：適者生存，不適者淘汰。作為一個信息時代的大學生，如果不改變自己將很快被社會遺棄，註定會平凡一生，痛苦一生。
但是，我們很遺憾地看到很多大學生一畢業就無所事事，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老。大學生就業難已成為當今社會最棘手的問題之一，這其中的有很多大學生沒有及時改變自己。説起來有些大學生確實不像話。據調查，浙江省超過75%在校大學生有屬於自己的電腦。但是，這些電腦有多少是屬於遊戲機、電視機或者聊天機，根本就沒有通過電腦去了解社會的變化，自然談不上自己的變化了。這樣，對社會需求知道很少，不清楚自己應該在那些方面需要加強。
還有很大一部分學生到了大四甚至是快要實習了才認識到要找工作了，然後再去改變自己努力強化自己，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個社會的不公，真真成了“哼哼”。抱怨毫無用處，甚至還會阻止我們前進的腳步。從《誰動了我的奶酪》這個故事中，我們可以找到如何對待找工作。
經常關注社會的就業形勢，清楚自己專業所涉及的工作需要哪些知識、哪些技能。在平時的學習中，有意識的加強這些方面。只有在做好充分的準備之後，才有可能處之泰然，在應聘的時候不會糊里糊塗，工作時也會遊刃有餘。
不要害怕改變。雖然有時候，畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟時，恐懼心反而會激起你去採取行動。但是，如果你因為過分害怕而不敢採取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上的最大障礙。故事中“唧唧”在從新尋找奶酪的時候也是很害怕，因為前面是黑暗的一切都是未知數，自然會害怕，只要我們勇敢的邁出第一步，以後的路就會變得更輕鬆。
強化自己。現在很多大型企業招的員工都有學歷的要求，而大學本科文憑不再是那麼有分量。在這種情況之下，考研成了很多人的選擇。但是，研究生畢業並不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己，改變自己。
貴在堅持。“唧唧”在尋找奶酪的過程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨，但是堅持到了最後，最終獲得了他想要的奶酪，不就什麼都值得了。馬雲説：“今天很痛苦，明天也很痛苦，但是後天卻很美好，可是大部分人都死在明天的晚上。”是的，有多少人離成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過?所以，在我們沒有獲得成功之前千萬不要放慢腳步，更不要放棄。
也許現實的壓力是你喘不過氣來，很多的困難使你不得不放棄。每當你開始感到泄氣的時候，你就提醒自己正在做什麼。儘管現在很難受，但這樣總比呆在原地更實際。你在掌握着控制權，而不是聽天由命、束手無策。總是想向未來有多美好，而不要讓自己無端的猜測未來會有怎樣的困難。多想想成功之後的喜悦，這會給你很多的動力，幫助你走的越開越遠，幫你找到成功。
換一種奶酪。我們也會面臨這樣的情況，奶酪不見了或者奶酪不新鮮了，這時除了上面所説的加強自己去追尋另外一塊奶酪，還可以換一種奶酪。開始時，可能並不喜歡這種奶酪，它的樣式，它的味道，都會使你難受讓你作嘔。只要你慢慢去適應去調整，逐漸你會成長因為這裏的營養比以前的更好，你也會逐漸喜歡它。往往在一個自己不熟悉的環境人的成長會很快，能力也會快速加強。
從此刻始，也許你已經認識到改變對於自己有多麼重要。改變並不是放棄自己的強項去做自己不喜歡不適合的事情，而是通過改變不斷去適應這個社會，跟上時代的步法，在生活中找到新的生存法則和方法。
作為新世紀的大學生，我們肩負着“中華民族偉大復興“的歷史使命，少年強則國強。世界在變，祖國必須變化，然而少年變化則國變化，只有我們敢於邁出改變的步子祖國才能日新月異，中華民族才能屹立於世界的民族之林。
預見變化，追蹤變化，做好迅速變化的準備，不斷去享受變化!
今天我讀完了《誰動了我的奶酪》，這本書講的了在一個遙遠的地方，住着四個小傢伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找奶酪，終於有一天，它們找到了奶酪。於是它們盡情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不見了!嗅嗅和匆匆想都沒想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。後來，唧唧意識到了自己的錯誤，馬上就去找奶酪。而哼哼卻永遠待在原地。
當我讀完這本書時，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開始新的努力而感動;更為唧唧能及時調整自己而感到高興。我們應該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對變化，迎接挑戰，享受變化!你就會找到最新鮮的奶酪!
作為一個集採、選、冶和深加工於一體的大型有色金屬企業，我們得到了經濟全球化所帶來的先進技術和管理經驗，但複雜多變的國際市場對我們的影響無疑也是巨大的。20--年的金融危機使世界的經濟進入了嚴寒時代。受金融危機的影響，整個有色金屬行業形勢低迷，許多公司瀕臨破產、職工紛紛下崗，幾乎所有的“奶酪”都在不經意間已經不翼而飛。面對突然降臨的打擊，我們沒有拒絕改變，而是選擇了“直面危機，奮進有為”，在與金融危機的鬥爭中迅速行動，並最終打贏了這場突圍攻堅戰。
生活不是通暢的走廊，再完美的計劃也時常遭遇不測，“奶酪“總是被不斷拿走，所以我們要隨時做好迅速變化的準備，接受不能改變的變化，又勇於去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。
變化會不斷的發生，這是很自然的事，不管你是否希望如此。只有當你不希望變化，也不想追尋變化的時候，變化才會讓你感到吃驚。
――引子
“當你發現你會找到新的奶酪，並且能夠享用它時，你會改變你的路線。儘早注意細小的變化，這將有助於你適應即將來臨的更大的變化，隨着奶酪的變化而變化，並享受變化……”
你或許會驚訝一本看似平凡且短短只有4萬多字的寓言故事卻着實無法忽視的巨大能耐，一個再簡單不過的道理給人們帶來的前所未有的視角震撼。無論你在世界的哪一個角落，這則寓言都簡單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個揮之不去的真諦。
我喜歡這本融合了不同口味又輕鬆愉快地澄明瞭混沌生活的寓言書，因為它有着看似不起眼卻耐人尋味的獨特氣質。
書中敍述了以兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。
他們生活在一個神祕的迷宮裏，竭盡所能地尋找能滋養他們身心、使他們快樂的“奶酪”。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後奶酪莫名消失了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
這樣一片共同的藍天下，在終有一天會安靜的世界裏，你可曾聽見那些微弱的呼喚，象是獨自穿越了宂長黑白線條的五線譜，為來不及回首的過去温柔地畫上休止符。
“如果你不改變，你就會被淘汰，如果你無所畏懼，你會怎樣做呢?”
我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無形障礙抑或是所謂的虛擬幸福，世間萬物往往稍縱即逝，世界從某個不明的開端就開始變化無常，我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢待發。
那麼，現在的你是否仍經歷着奶酪帶來的那些不得不的漫長等待呢。是否對未知的人生而手足無措呢?
如果你説是。
《誰動了我的奶酪》會給你一份完美的答卷。
如果陽光開始在腳下龐大的城市裏融化出金色的街景，如果傍晚開始有大朵大朵紅色的雲朵毫無畏懼地洶湧而來，如果無數成灰的蠟距開始亮過密密麻麻的閃爍燈，如果指針開始悄無聲息地逆向行走……無數的如果，在千變萬化的世界縱橫交錯成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個真理呢。
《誰動了我的奶酪?》這本書想必大家都讀過。它就是由美國著名作家斯賓塞?約翰遜編寫的。
這本書講述的是一個關於“變化”的故事。有兩隻小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”、“唧唧”，都住在一個迷宮裏。他們每天都要去找奶酪充飢。一次他們找到了一個充滿無數奶酪的奶酪C站，就開始在那住了下來。可有一天他們發現奶酪沒了!兩隻小老鼠和“唧唧”只好去別處找奶酪了。但“哼哼”
卻不敢相信事實，依舊呆在C站。最後，他不知去向了。
我認為，故事中的“奶酪”是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻。它可以是一份工作，一種人際關係，可以是金錢，一幢豪宅，還可以是自由、健康等等。
在故事中，“唧唧”在一面牆上寫了許多標語。其中有一條寫道：隨着變化而變化。就是説我們要學會隨機應變，不能一味地等待。但是，在我們身邊就有一些像“哼哼”一樣的人。就比如説我曾經在電視上看見有一個人，他以前有很多錢，但是他不知節儉，很快就把錢花光了。一天，他看了看自己的錢包，發現裏面分文不剩，驚訝地叫起來：“啊!我的錢呢?怎麼沒了?!沒了錢，我怎麼活?!”接着他説：“這肯定是我的幻覺!這些錢肯定會回來的!”接下來的幾天，他一直呆在家裏，滴水未進，一口飯也沒吃，連上班也沒去，就守在他的錢包旁，隔三差五就看看錢回來了沒有。就這樣連續了三天，最終，他死在了他的錢包旁。
所以，還是那句話，“隨着變化而變化”，我們要學會應對變化，還要拋棄舊的觀念。因為只有這樣，才能找到屬於自己的真正的“奶酪”!
《誰動了我的奶酪》裏的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪後，並沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。現實生活中也有這樣的例子，在這次雅典奧運會上異軍突起的菲爾普斯就是“勇於”的代表，年僅19歲，卻在這次奧運游泳項目中已獲得了5枚金牌，2枚銅牌，在參加的7個項目中一一獲獎。雖然許多人在嘲笑他在奧運會前所跨下海口稱:要一舉多得7枚或以上金牌，破世界紀錄。但大家有沒有認真想過，他才19歲，一個只會為自己而活的年紀，他卻勇於誇下海口，他雖沒有破記錄，但他的實力足以在年的奧運會上實現這個願望。他也勇於實現，他成功的背後是無數個苦練游泳的日子。
魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，那麼他的人生一定沒有那麼精彩，在他的眼中就只有金錢，和過着“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會懂得用自己的雙手去製造東西，去捍衞自己的家園，他勇於向世俗挑戰:離家出走;他勇於和大自然鬥爭:在經過大浪後也沒被淹沒;他勇於行動:在荒島上看見俘虜快被野人殺後吃掉，捨身去救他——一個素不相識的人;他勇於追求:自己想要的事物——挑戰和磨練。
《誰動了我的奶酪》是一本全球暢銷的書，雖然它只是一個寓言故事，卻告訴人們在這個變革的時代中，應該怎樣去應對變化。
故事講的是兩隻小老鼠一隻叫嗅嗅，一隻叫匆匆;兩個小矮人和老鼠一般大小，但和人一個模樣，而且他們的行為也和我們今天的人類差不多。他倆的名字，一個叫哼哼，一個叫唧唧。為了填飽肚子，來到了一座奇妙的迷宮裏，他們每天都在這座迷宮裏跑來跑去，尋找奶酪。
突然有一天，嗅嗅在某個走廊的盡頭，發現了奶酪C站，這兒有無數個奶酪，四人都驚呆了，從來沒見過如此多的奶酪。於是，他們便不顧一切地開吃了。
時間過得飛快，轉眼幾個月過去，情況發生了變化，奶酪一天比一天少，奶酪快吃光了。兩個小矮人並沒有發現這點，還在繼續大口大口地吃着;而兩隻老鼠卻又開始尋找另一個奶酪點。
功夫不負有心人!終於有一天，老鼠們找到了奶酪N站，而兩個小矮人呢?他們則為將失去奶酪發起愁來。這時，唧唧想開了，有了危機感，他趕緊去尋找另一個奶酪站，在路上他還給哼哼留下了標記，而自己克服了恐懼、飢餓、勞累等一切困難。碰巧，途中看到了奶酪N站，遇到了兩隻老鼠，他們仨無憂無慮地快樂生活着。而可憐的哼哼依然坐在奶酪C站，望着牆發愣呢!
看了這本書，我不禁聯想到了自己。我覺我更像這本書中的“哼哼”遇到一些問題或者面對突然發生的變化，就不知道該怎麼辦，總是發牢騷，埋怨別人，不立即去想辦法處理。比如我學習英語，單詞是要多背多寫的，大量熟記單詞是個非常重要的環節。而我在這個方面上比較欠缺，平時只侷限於課本的詞彙量。解數學題時，遇到難題，我就會停滯不前，不知道運用多種方法解題，這與我平時拓展訓練不足有關。在今後的學習中只有通過不懈的努力，才能提高我的的學習成績，才能源源不斷獲取“新奶酪”，才能不斷超越自我!
這本書講述的雖然是一個很簡單的故事，但對於指導我們學習有着非常深刻的意義。我覺得“奶酪”像我們的學習成果，要取得豐碩的成果，就要不斷學習新知識，善於拓展視野，不斷充實自己，才能細細品味“新奶酪”的芳香!
再次捧起《邊城》，猶如置身於世外桃源，頓時覺得天地是大麼的開闊，空氣是那麼的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時忘掉睏倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”《邊城》開篇樸實無華的語言讓我跟隨着沈老的腳步，緩緩地走進那個恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸於其中。“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。……溪流如弓背，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”讀着讀着，彷彿自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水裏暢遊，不時吻着我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風味十足。看過《邊城》的人都不會忘記那個翠翠與儺送二老初次相遇的那個端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結束。小山城像是一個平日裏嫻靜的小女孩，偶爾被節日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》裏的文字總會撥動着我的心絃，文中處處浸潤着湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裏行間飄散着淡淡的詩意。邊城不是温婉多情的江南小鎮，卻也有着水鄉的神韻，且更添了幾分靈氣。如果説江南是一幅墨香氤氲的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有着增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以説《邊城》中盡是美景，這裏沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透着靈氣，透着讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步於仙境一般。這裏的人，勤勞，質樸，善良，誠懇，他們相互協作，相互幫助而不計報酬。他們和都市裏的那些猜忌，欺騙，勾心鬥角形成鮮明的對比。老船伕成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實在推託不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》裏第一章為我們描寫的景和人。這裏是怎樣的一方淨土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的聖地!在哪裏才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷着對湘西無限的熱愛和讚美之情創作了這樣的一部優秀的文學作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方淨土。
《邊城》的情節很簡單，作者敍述的也很平實，絲毫沒有華麗的辭章，也沒有大肆的誇張與渲染，故事很平淡，也沒有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無意於塑造那些所謂的典型形象，而是通過這一系列人與事，表現出上世紀30年代的湘西風貌。但就這遠離市鎮桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所幹擾，這平靜的湘西邊城將會不再平靜。於是作者極力表現邊城的美，人的質樸，純潔。因為作者想盡力挽留住邊城那與世無爭，和諧，純樸的民風民俗。所以這虛構的邊城景緻，敦厚民風就成了沈從文理想的社會狀態。
書中所描寫的那樣一個與世無爭的邊城小鎮茶峒，風景優美，民風淳樸，還有很多人家的吊腳樓，穿城而過的河街，無不深深地吸引我。人們與世無爭、安分守己地過好自己的生活，但又是那麼的有原則、行事仗義、沒有紛爭、沒有流言斐短、沒有俗世的名利紛擾，人們的心就像是白塔下的溪水澄澈明淨。對於現在的人們來説那樣的地方也許只能在夢中了吧。雖然全書講述的是一個渡船女子翠翠的愛情悲劇，但是讀來卻讓人心裏並不感覺絕望，就像是在聽一個有着很好聽的磁性嗓音的男子在給你娓娓道來，那樣的一個故事，那些可敬可愛的人物，那些陰差陽錯的感情，讀來雖不會跌宕起伏、落差千里，卻恍如夢中，那是怎樣美麗的地方，雖未花好月圓，卻讓人讀後難以自拔，真希望自己能去那樣的地方生活，那樣一種恬靜的單一，人與人皆坦誠相對，人們並不富裕但是卻生活快樂。
作者明麗，清新略帶低落的語言風格為小説奠定了悲涼的氣氛，預示着故事的結局。一曲悲歌悽婉綿長，剛剛情竇初開的翠翠，對愛情充滿了嚮往與憧憬，豈料，竟同時得到大老和二老的愛慕，就在她左右為難之際，大老被淹死了，爺爺過世了，那個她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對，又該何去何從?小説的結尾餘味猶長：
到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!
那個令翠翠魂牽夢繞的儺送是否還會回來?就留給讀者自己猜測吧。這樣一個朦朧吃完的結局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情，作者這樣的設計，或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內心世界的刺激才會越深。是的，當我怎麼也無法接受這樣殘忍的結局，所以我期望儺送能回來，這樣才不會讓兩人都受煎熬。翠翠，多麼好的一個少女，她的心好比是金子做的，為何要讓她遭遇這麼多不幸?她已經是孤身一人，無依無靠了，儺送應該回來，竟然互相都愛着對方，又何必逃避?
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊聖潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯想到的《桃花源記》，這裏不僅景色美，人的心靈更美。我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧?當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺着不能變，那就是邊城裏人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會儘快實現。
從《邊城》中走出，心裏有些戀戀不捨，這裏永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養分。為了這明淨的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環境，愛護環境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會裏我們不遠矣!
美景孕育美人。翠翠在風日裏養着，皮膚閃耀着健康的黑色光澤;目之所及為青山綠水，眸子清明得如同水晶。文中對翠翠的描寫十分細緻，她的緋紅的小臉，她的盈淚的眼眸，她的歡快的背影，她的古怪的念頭……一個清新得不染半絲俗氣的山城女孩，就這樣進駐了我的心。天保健壯勇敢，儺送俊朗善良，這優秀的兩兄弟竟同時喜歡上了翠翠!我不禁有點擔憂：他們兄弟之間會因此決裂嗎?然而我錯了，小山城裏的人美，情更美。
《邊城》不僅給我們展示了美麗的景，可愛的人，沈老還用他那多情的筆敍述着一段段高潔的情。喜歡翠翠的兄弟倆為了公平競爭，輪流到山上給翠翠唱歌。天保不幸淹死後，儺送把失去兄長的痛和對翠翠的愛一同埋進心底，離開了小山城——這是天保與儺送的兄弟情。天保大老對翠翠一往情深，而翠翠卻喜歡那個能用夜鶯般的歌聲在夢裏帶她去摘虎耳草的儺送二老，三人之間是三角戀，卻沒有稜角，宛如靜靜流淌着的溪水，温和而柔美——這是兄弟倆與翠翠的愛情。翠翠和祖父相依為命，她對祖父的依賴在文章中隨處可見，祖父離開得久了，翠翠就會開始胡思亂想。確實，當你很在乎一個人的時候，他不在你的視線範圍內，你便會感到焦慮，甚至會亂想一通。翠翠對祖父正是這樣的愛。只要祖父在身邊，翠翠的心就會很平靜，很踏實。渡船一輩子的祖父在大限將至的前一段日子仍在為翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在這世上唯一放不下的人——這是祖父和翠翠的祖孫情。這些情散落於文章，無處不在，特地去找卻找不到。畢竟不同於景和人，情是需要感悟的。
這便是沈老帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默。疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待，”那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。“
《邊城》娓娓道來的文字中總不經意地瀰漫着淡淡的傷感，沈老對這片湘西的土地愛得如此深沉，他把濃濃的鄉土情懷傾注於筆端，再一點點地從筆尖瀉下，自然流淌的情感，感染了每一個閲讀《邊城》的人。”為什麼我眼裏常含着淚水?因為我對這土地愛得深沉。“
我會想，為何取名《邊城》?是因為它太”遙遠“了嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼?是的，其實我們每個人心靈深處都有一座”邊城“，那是我們心中的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞，黃髮垂髫，怡然自樂，人與自然，人與人，人與社會的和諧，這不是我們正在追求的嗎?即使不可驟得，我們心中依然會有這麼一個世外桃源，這麼一座邊城，那不妨借《邊城》洗滌身上滿布的塵囂，尋找我們心中的一片桃源，耕耘那一片淨土。
一場夢，滲透了許多做人的道理。
《寶葫蘆的祕密》這本書講述了國小生王葆，在釣魚時遇到了能實現任何願望的寶葫蘆。於是，王葆讓寶葫蘆幫他釣魚，幫他借書……可是，寶葫蘆只會盲目服從，令王葆感到了煩惱與痛苦，於是他拋棄了寶葫蘆，最後發現一切都是一場夢的事。
看完這本書，我懂得了不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦，也知道了投機取巧而不付出努力的人是不會成功的，一定要通過自己的努力，才能得到成功的果實。要勤奮，有毅力，做一個誠實的人。世界上沒有不勞而獲的事情，所有的成功都是要靠自己不懈的努力所爭取的。比如那些偉人，他們成功的背後，是一定要付出代價的。正是因為他們付出的汗水和艱辛要比我們多，所以他們才會如此的偉大，被人們稱讚。如果想要把事情做成功，做到最好，就一定要靠自己的努力去爭取，而不是去借助他人的力量。
這時，一個關於付出與回報的故事浮現在我的腦海。有兩個人同時遭遇到了不幸，來到閻王面前，閻王對他們説：“你們可以轉世投胎重新做人。一種是索取的人，另一種是付出的人，你們各選一個吧。”第一個人聽完閻王的話，暗想：我這一輩子都沒有享受過那種無憂無慮只向別人索取的日子，他趕緊對閻王嚷道：“我先選，我先選，我要選做那個一生只向別人索取的人。”第二人對閻王説：“那我就選擇做那付出的人。”閻王聽了他們的決定，告訴他們：“第一人來世投胎做乞丐，因為乞丐一生不用工作，只須向別人伸手乞討便可。另外一人下一輩子做富翁，因為成為富翁後就可以向別人施捨自己的財富。”這個故事告訴我：天上不可能掉餡餅，一切事情都是要通過自己的努力才能成功。那些想不勞而獲的人，最終是沒有好下場的。
世上沒有不勞而獲的好事，凡事只有付出，才有收穫，只有努力，才有回報。
寒假裏，我讀了一本好書----《金銀島》。
這本書主要講的是：少年吉姆從老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，由此得知海盜頭子飛林特在一個荒島埋藏了一大筆財寶。鄉紳特勞維尼買下一艘帆船，帶上吉姆和醫生利維塞等人一起出海尋寶。在航海途中，吉姆偶然得知船上的二十六名船員中，竟有十九名船員是海盜，而且大部分曾是飛林特的手下。他們正在密謀叛亂，企圖搶奪財富。不料被躲在蘋果桶裏的吉姆聽到，告訴了醫生等人。於是，船上形成了“善”，“惡”兩派。幾經較量，醫生一派終於戰勝了海盜一夥，並載寶而歸。
雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現，他在壞蛋面前是顯得那麼的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多麼的勇敢，他堅定的説出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能説出這樣的話。當然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。《金銀島》體現出了善良與邪惡之間的尖鋭對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現是一種善良、勇敢的寶貴精神財富。
勝利屬於善良的人們，我想世界是和平的，願和平鴿永遠翱翔在我們的上空!!
我對課外書向來是敬而遠之的，所以，並不曾體會給課外書的美妙趣味。因此，我不曾瞭解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因為同學的推薦下，也許，是因為老師的建議，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閲讀了《邊城》這本小説。初讀時，只覺得平淡無奇，並沒有吸引眼球的情節，不過，我很快就被湘西人的樸實，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對美好回憶充滿嚮往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在羣山環繞間。她撐着渡船，唱着小曲，時而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身於世外的桃花源，便有了遠離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小説的亮點，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒有像現在電視劇一樣的狗血劇情，動不動就一哭二鬧三上吊，動不動就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。《邊城》寫的是一種真實，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現給我們的是，對愛情的追求，對親情的執着，對生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們去深思。
小説的結局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會回來，又是否會娶翠翠，選擇渡船還是價值不菲的磨坊，值得讀者回味。於是，在這種猜測結局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價值。
所以，如果現在的電視劇和電影過於浮誇的話，那麼《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因為我們的生活是那樣平凡，是真實的，是客觀的。對我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價值。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經百餘年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮鬥與成功的真知灼見，以及諸種善於美的道德真諦,被公認為是改變了無數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最傑出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習，遠離平庸。提高生活品位，健全人格,達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林並沒有太優越的成長環境，應該説是比較平淡的出場，1720__年出生於北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學校，後因家境窘迫輟學。2歲在哥哥的印刷鋪裏學徒，學徒的日子很艱難，然而他卻利用學徒的閒暇時間刻苦學習，閲讀了大量的書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了紮實的基礎。他還通過自學能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業蒸蒸日上。創造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷併發行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯合就死亡”的口號”並起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長曆程。告戒了人們要積極向上。
此書裏好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結合自身人性修養等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，並給我很很多啟發。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，儘管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經都能稱之為“聖人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養這些美德，所以我認為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養成習慣，然後接着在培養另一項。於是我安排節制為美德培養的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性並遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德後再培養美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期並不謙虛，我也經常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，儘管在當時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風，為社會公益事業做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現在大多數人們顯的多麼的浮躁。
我希望人們以後都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加註意，去除這些壞的習慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認為是必要的，就是每個人都應該通過此書，更加明白教育等公共事業對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾説過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其説是千載難逢的巨大的幸運，倒不如説是每時每刻發生在他們身邊的瑣細的方便。”我認為，這句很有啟發性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發明和他成為發明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領域做出對世界產生影響的事，應該很大程度上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他後半生的傳記，也許他的後半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自傳後，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
總起來説，范曄譯《百年孤獨》是一個非常可讀的本子，又是作者第一個中文授權本，愛書人不可不收，儘管定價高點，也算是為之前的未授權本買單吧。但感覺也還有需要改善的地方：一方面，於譯者來説，譯文註釋稀少，本可再多些;前言後記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來説，缺少了一個瞭解作者與作品的機會;再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，於出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價為：原文——上上，譯文——上，印製——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時間待定。黃譯本當是第一個從原文迻譯的中譯本，廣獲讚譽，出版時間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬於盜版本了，不過孔乙己説過“竊書不算偷”，中國又屬於發展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權，儘管索價不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠了。
《八十天環遊地球》講述了福克先生以堅定的意志，克服了無數自然和人類的障礙。終於在八十天內環遊地球一週，而且還贏得了一份真正的愛情。在這個長達七十九天的旅途中發生了許多感人的故事，如福克先生不顧自己在緊張的時間裏去營救一些跟自己非親非故的人，還花費了不計其數的英鎊，這種不顧自己利益而為他人想的行為使我感動。
讀了這本小説我感到作者和福克先生同樣都有強烈的正義感，從中他也寫出了英國鴉片對中國人民的毒害，使我回憶起當時慘敗的中國人民。同時對人類的未來滿懷信心和熱愛。福克先生八十天環遊地球不光要的是英鎊，更重要的是信心。正因為有了信心福克先生才能克服種.種困難到達目的地。如果沒有信心，不要説八十天環遊地球，就是連一件普通的小事也很難辦到。
《八十天環遊地球》這本書使我學到了不少知識。
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之後，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結構的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象徵的哲理內涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝術風格，則更接近於現代小説。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小説中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小説，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄託了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小説中就不會有那麼多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在於領悟、意會、學以致用、提高自身修養，讀書對他們來説，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉化成自身力量。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經把封建禮教比作為吃人的禮教，那麼封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年後的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經在課本里讀過摘自第三回的節選《范進中舉》，文中對於范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前後，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠户一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠户站在一邊，不覺那隻手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰着再也彎不過來。自己心裏懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼着。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監生，臨死時因見燈盞裏點了兩根燈草，便伸着兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在後面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，捨得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小説中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養母親，或是做個小本生意，他並不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景緻，轎裏帶着赤金盃子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜着娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反説：“你好呆!放着南京這樣好玩的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚麼要送我到京裏去?假使連你也帶往京裏，京裏又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當。”通部書裏，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿説他“但凡説是見過他家太老爺的，就是一條狗也是敬重的”。説到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有着其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄託了作者審美理想的典型。體現了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。
最後，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術之筆，描繪出了一組組不同性格的人物羣像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物慾橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是因為這些文學意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學史上的不朽地位。
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