有人説，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早接觸到她的作品，便是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再後來，便是戰火紛飛中流蘇與柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千，記憶最深的便是那《金鎖記》。
七巧帶着沉重的黃金枷鎖，一點一點地慢慢將自己殺死，而在她害死自己的同時，又用這枷鎖殺死了自己的女兒、兒子。這個美麗而又悲哀的女子，就像一隻美麗炫目的蝴蝶忽然被製成了標本，定在了門上，鮮豔而淒涼!她有愛，那個眼眸如水仙盆裏清水養着的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心裏蕩起了多少的漣漪，只有她自己知道吧!她也有恨，恨哥哥嫂嫂的愛財如命，不論死活便硬將她塞給一個半死不活的骨癆病人，讓她還在夢幻之際就被推下了懸崖，甚至來不及呼救一聲。她更有愧，是她親手殺死了自己的一雙兒女，她親手扼殺了他們如花的生命!或許這一切都是註定的，當初那個錯誤的婚姻一開始就造就了兩代人的災難。對於七巧，也只有在彌留之際才能卸下壓迫她一生的黃金枷鎖。
生命的過程是開花的過程，七巧的花過早地謝了吧，未待烈豔卻已凋零。她也許並不欣賞她的花，所以她沒有好好照料，而當她終於意識到這花也曾經美麗過時，一切都晚了，過了花期，只能凋零了，她的一切覺悟，都像下半夜的曇花，太遲了。
每個人都是一朵花。請自我欣賞，自我珍愛，讓生命之花用開不敗。
這篇小説題目叫《金鎖記》，為什麼叫“金鎖”呢，我認為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個愛她，她愛錢，最後葬送了自己的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當然這金鎖也可以理解為封建社會的腐敗。
從這篇小説中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大户人家講究門當户對，小户貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。儘管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語説得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到後面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
《金鎖記》是一個殘忍的故事，每一個字眼都洋溢着糜爛腐敗如同死屍一般的氣息以及血腥厚重的壓迫感。而整篇文章從頭讀到尾無不感覺到壓抑，就宛如一條巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾臟扼住你的神經潛入你情感中的可怕壓抑感。
在我看來，《金鎖記》鎖住的是那個在封建社會悲悽可憐的女人曹七巧以及同在那個時代下飽受精神摧殘與社會無形虐待下的廣大女性。
曹七巧開始也是温潤的也是同每個姑娘一樣初生美好的。她也會高高的挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜。她也對愛情充滿了憧憬與嚮往。她也只是想找一個喜歡她的人生兒育女平平凡凡的生活下去。我想當時七巧也一定不會料到他會被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一個正牌的二少奶奶。更何況這是一個身患癆病生命萎縮的新姑爺。欲愛不能愛。從一開始這就是一段錯誤與畸形的婚姻。
在一個深淺冷暖的大家族生存下來是很不容易的。沒有孃家的仗勢沒有夫婿的疼愛沒有金錢的倚仗七巧怎麼存活?她只好像個丑旦到處討好可她不是從小生活在城府裏的，他話不得體行不得人心處處碰壁。她的潑辣要強搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在內心封閉自己變態自己折磨自己。她像個行屍走肉一樣在姜家過了二十年。在這二十年裏金錢物質佔據了他的內心。對他而言金錢是最重要的是他的依賴是他生活的滿足他虛榮他專橫的守着他的金錢。終於分了家。他拿着用自己的青春與婚姻換來的家產她擔心他害怕他以為會被人奪走掠走。三爺季澤的為了錢財接近他灌盡蜜語的時候他像個情竇初開的少女一切的甜言蜜語全盤接受可他一想起賣了自己一生的錢財分給別人他又頓然醒悟處處戒備。
嫉妒是一條通往哀默的橋。她乖戾的忍受情慾的煎熬對男女之愛充滿嫉妒。他泯滅母性破壞長白長安婚姻折磨兒媳致死敗壞長安名聲即便。他甚至帶着兒女雙雙沾上毒癮只為有人陪她墮落陪她陪葬。最後七巧死了。這個帶着沉重的手銬腳鐐的卻人在肆意行走肆意折磨別人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活還在繼續。在這個社會生存的人還是隻能哀默無奈的接受者社會給予的病態與畸形。那三十年前的月亮早落下來了，三十年前的人早死了可那故事的結局還沒有完，那你看到了嘛，那故事結局下的那一羣羣被那個社會帶着枷鎖手銬腳鐐苟且存活着的人們。
我覺得讀某個人的文字常常像一場戀愛最初頗覺驚豔一讀再讀便生出些許彆扭。這正如和戀人日日廝守總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白説：“這就是你不斷誤解着生活而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲亦是再合適不過。
初讀張愛玲很難不為她的才華所震動接踵而至的全是來不及的驚奇唯有感歎。但讀過之後我總覺得少了點什麼彷彿在久旱的土地上忽然看到黑雲壓城大風閃雷激動地喧騰了好一陣結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨又安靜地收晴了。張愛玲的小説充滿荒涼景緻她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小説有些哀傷的快意而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年正是瘋狂的年代。九月張愛玲出生帶着這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才但可憫的是她的天才無論怎麼飛跳也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她説自己“是天生的俗”正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決最後看了一張貧困潦倒的畫家的影片她哭了於是選擇了後者。她的父母離異時她仔細分析過父親雖然有錢卻未必是歸她的為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護有病人得了蝕爛症整天哀嚎她卻能視而不見後來那人死了她還和同學歡呼慶祝。
胡蘭成也曾説她：“從來不悲天憫人不同情誰”“非常自私臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子她是相當理性的。對於在五四反叛傳統浪潮中的女性魯迅曾尖鋭地提出“娜拉走後”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落或者妥協。張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候一聲呼喚她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境她們既渴望擺脱封建禮教的束縛追求自由又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是她把自己這類人看得如此透徹以至於總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑還是她的自卑令她有幾分高傲這些個性她總十分用心地掩飾着。
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