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哪種方式更合算教學反思(精選17篇)

欄目: 檢討書 / 發佈於: / 人氣:1.91W

哪種方式更合算教學反思 篇1

這一節課打破了傳統教學模式,是較好地貫徹新課程理念的一節數學課,其原因有以下幾個方面:

哪種方式更合算教學反思(精選17篇)

1、這節課真正體現了從不同層次把探求知識與培養學生的情感,態度,價值觀有機結合起來,注重了過程教學,是對新課程標準的具體實施。

2、用收集資料,動手製作,動手做實驗來解決問題,能夠調動學生的積極性,在這個學習探索的過程中,注重了對學生情感的培養。以往在數學課上,教師較難與學生在情感上溝通,但在這節課上,學生與老師共同感受了數學的魅力,師生共同培養起了對數學的情感。

3、我們現在提倡探究性學習、研究性學習,那麼,這種學習放在課內還是課外的問題,始終眾説紛紜。現在我們找到了一個可供借鑑的案例。這就是説,作為一種學習方式,在課內也同樣能運用,而且結合學習探求新知識,顯得更有實際價值和意義。

哪種方式更合算教學反思 篇2

本節課打破了傳統教學模式,力爭貫徹新課程理念,在課前佈置社會實踐活動,學生小組收集資料、動手製作轉盤,調動學生的積極性.通過創設能引起學生興趣的的問題情境,並引起學生的認知衝突,激發學生的探究慾望.用動手做試驗等手段來解決問題,在這個學習探索的過程中,引導學生理解轉盤中的幾何概率與實驗頻率之間的關係,藉助頻率在大數次實驗下估計理論概率的核心知識,過渡到隨機變量均值的理論計算.實現了學生對學過知識的進一步理解又順應到新知識的建構之中.課堂上學生與老師共同感受了數學的魅力,師生共同培養起了對數學的情感.

不足:在小組討論之前,應該留給學生充分的獨立思考的時間,不要讓一些思維活躍的學生的回答代替了其他學生的思考,掩蓋了其他學生的疑問.

努力方向:今後教學中要善於使用激勵性、幽默性語言,鼓勵那些參與程度不高,操作速度慢的學生,使自己的教學能面向全體,使不同層次的學生都能獲得適合自己的發展.

哪種方式更合算教學反思 篇3

本節課是通過學生探討合作,在具體問題中去體會和品味某事件是否合算,進一步體會概率和同級之間的聯繫。通過本節課的具體操作實施,我反思如下:

一、教學方法的反思

本節課主要是在教師的引導下,通過學生的探究活動得出解決“那種方式更合算”具體操作方法。我在實際操作中對學生的能力不是十分相信,因此沒有給夠學生足夠的探究時間,所以學生在聽課過程中有點被動,上課效果較差。

二、教學過程的反思

我在教學過程中,過於注重自身的引導作用,給學生思考和消化的時間過少,使學生在求輸贏的概率時,還不是十分相信,半信半疑。而在求平均收益時,自己的引導缺乏必要的説服力,不能較好運用語言闡述或説明公式的道理,使學生在運用過程中硬套公式,而非真正理解。

三、練習及作業反思

通過集體備課,作業及練習題早已確定。而在練習時,講得少,對答案多,從作業效果來看,錯誤率較高。

因此,本節課無論從課前準備還是從課後總結,都顯得對學生估計過高,對上課過程中出現困難估計不足,使計劃較好一節課得到較差效果,再一今後應加強對自己語言的鍛鍊。

哪種方式更合算教學反思 篇4

今天我上了《愛之鏈》一課,整堂課我按着設境感知愛,品讀感悟愛,延續締造愛的教學思路,引導學生抓住字、詞、句,深入文本,憑藉課文的語言文字,讓學生充分感悟人間的真情,知道當別人需要幫助的時候,應該給予無私的幫助。現就自己的教學進行反思。

1、 抓住重點,以點帶面,引導學生將書讀厚與讀薄,但難點突破不夠。

高年級的課文篇幅長,內容深,每段都精講、細講肯定是不現實的。在教學時,我以第四自然段為突破口,讓學生靜 心默讀,把書讀厚:喬依是怎樣為老婦人修車的?你從這些句子的描寫看出了什麼?而學習第二個故事我引導學生把書讀薄:讓學生通過默讀完成填空,理解老婦人受到愛的感染幫助了需要幫助的女店主。但在學習最後一自然段時理解“一切都會好起來的,親愛的,喬依……”由於時間倉促,只是讓學生説説從中自己讀懂了什麼,然後就一筆代過,沒有真正理解文本的內涵。

2、 深入研讀課文的語言材料,抓住重點的字、詞、句談體會。

我認為學生對文本的解讀不能遊離於具體的語言文字之外,如果脱離了具體的字、詞、句來談感悟,那隻能是虛無縹緲的空中樓閣。第一個故事發生在喬依和老婦人之間,作者抓住了喬依的動作與神態把喬依認真負責的助人態度刻畫得淋漓盡致,學習時,我引導學生抓住一些關鍵的詞句:蹭破、摘下、幾乎沒有知覺、喘着、流下來、沾滿、髒,説説透過語言文字讀懂了什麼,彷彿看到了什麼?學生通過品讀,感受到天氣寒冷,修車的工作費勁,但喬依仍然不怕髒、不怕累,賣力地幫助老婦人修車。抓住重點的字、詞、句,就能深入文本,走進人物的內心。

3、 學生讀書的時間少些,老師講的多,沒有給足學生思考的時間,沒有真正體現以讀代講,以讀促悟。

語文課標中指出:“閲讀是學生個性的行為,不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。人常言讀書有所悟,只有多讀才能感悟語言材料的內涵,才能真正走進文本。這是一篇充滿愛的課文,學生很容易受到感染上課伊始我就用詩歌導入渲染氣氛,每學完一部份內容後,學生説了我及時進行總結、過渡,這樣一來讓聽者覺得羅嗦,教師把一個問題總講不完,導致在教學的過程中沒有很好地指導學生朗讀第四自然段。學生在討論理解課題為什麼以“愛之鏈”為題時,沒有給足時間放手讓學生討論理解,只是出示課文中四句閃爍着愛的光芒的語句,告訴學生這是愛的接力、愛的傳遞、愛的倡導、愛的延續,這樣不利學生理解文本。

4、 沒有很好地調動學生學習的積極性,教師缺乏教學藝術,導致課堂氣氛不活躍。

新課程好課的評價其中一看是看學生主體地位是否得以充分體現。經過幾個周的教學我發現這個班的學生上課時愛表現自我的人很少,在這堂課中,我也用了一些激勵的語言調動學生學習的積極性,但學生參與的廣度、深度都沒有很好地體現。

如何讓學生在課堂的學習中“活”起來,這是我在以後的教學中要認真思考、實踐的。

哪種方式更合算教學反思 篇5

學習培訓提供的視頻,結合本節課的上課經歷,我反思如下:

一、備課要完備,上課按照備課來走

備課要多研究課本,研究課本的題目設置,備課前還要翻看海南省五年來大學聯考題,以做到和編書者出題者步調一致。比如新課改後課本多是舉例引入或得出概念、公式、定理,淡化邏輯證明,而大學聯考更多是考基礎性常規題,那麼老實備課的時候就要注意重視應用,淡化理論。

個人的問題是上課思路容易混亂,喜歡用口頭禪,愛重複囉嗦生怕學生不懂,隨口加一些不嚴格的內容。那麼解決方法就是(1)備課的時候,通過舉例和好玩的生活實例直接引入核心內容,從直觀上接受重點“任意x唯一y”,儘可能簡化解釋,多做具體示例;(2)上課時鋪開課本和備課本,是不是掃兩眼,禁止臨時加話。(3)在備課基礎上,上課講完備課的內容即可,在各內容之間加一句簡單的承上啟下的連接就行了。

二、對學生睡覺者記名上報德育處,沒有觀眾的表演沒有激情

我認為學習是學生的權利,而不是我強迫學,所以之前我從不管學生講話玩手機睡覺。但是後面發現居然有一大片睡覺,而且我明明很有激情,講着講着我就困了。於是我採用了請班長科代表記名,每堂課交名單給我,期末彙總上交德育處的方法,正好12月12日學校在升旗時,發佈了一個自動退學處分,學生都是害怕開除的,所以後面每節課,只有個別自我放棄的學生睡覺了。上課一眼掃下去,都坐得端端正正,我就有更多表演的慾望和隨機應變的串場內容。

三、上課多一些誇張的表情和聲調,以抵抗數學高難度帶來的乏味

數學對海南學生來説,難是肯定的,所以極易疲憊。老師要充滿愛的去搞笑,嬌嗔耍寶裝萌講笑話,或者誇張發音,故意帶口音,跟學生一唱一和瞎説,都可以帶來學生一笑。長期還會融洽師生關係,得到學生的喜愛。

四、核心還是重點反覆強調,難點要技巧性突破

對一個老師來説,不管你的課堂多麼生動活潑,這只是形式,核心還是在知識點夠不夠精簡好記,重點難點學生是很輕鬆地懂了,還是説模模糊糊腦袋都懵了,這全在於老師在備課和上課上下的功夫,在於老師自己想透了沒,找到合適的講授或類比方法沒。突破完全在一瞬間一個簡單的道理,千萬不要把師生都繞進去。

每章結束後,我會和學生一起在書皮上把本章核心知識點簡潔總結,方便翻看。不重要的不需要記憶,我會直接告訴學生。

最後,把一本課本和大學聯考強調的核心知識點總結成好記的數字:比如必修1是7。比如必修2是71221k。

哪種方式更合算教學反思 篇6

《梅花魂》這篇課文以梅花為線索,重點段一大段是外祖父對"我"説的話,是對梅花和中華民族有氣節人物的讚譽,既有老人對孩子的希望和教誨,其實也是老人自己心靈的表白。當我們談到梅花的精神時,學生能説出"有品格,有靈魂,有骨氣",進而從"愈是寒冷,愈是風欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣"中,體會到梅花的堅韌不拔,遇到困難不屈服。

我順勢提出:"外祖父僅僅是在讚美梅花嗎他的一番話還讚美了什麼 "他們立刻認識到:外祖父不僅僅是在讚美梅花,也在讚美我們中華民族有氣節的人物。然後讓學生回憶中華民族有氣節的人物時,將梅花和民族精神聯繫起來認真體會,對於理解老人的愛國心是水到渠成。

哪種方式更合算教學反思 篇7

充分發揮教師的主導性,體現學生學習的主體性。在學生閉上眼睛聽完教師的範讀,説了自己所看到、聽到什麼後,接着讓學生説“你喜歡哪句?為什麼喜歡?”根據學生的回答出示相關的圖片和詩句來理解詩歌內容,得到情感的昇華。

在此,我只作為一名引導者來點撥學生對詩歌某些地方的理解,而體現學生在學中的主體性。比如:藍天上的鴿子會對祖國媽媽説些什麼?學生很自然的就説出“祝祖國媽媽生日快樂!”還有的説“祝我們的祖國越來越強大!”再如“你彷彿看見田野裏都有些什麼呢?”學生根據學過的課文回答“金黃的刀子笑彎了腰,棉花朵朵白,還有大豆粒粒飽。”然後在理解的基礎上指導朗讀,學生帶上自己的體會讀,也會讀得更加入情。

哪種方式更合算教學反思 篇8

在閲讀對話時,為學生搭建了一個交流平台,展示其在角色朗讀中的個性化感悟,並在自我評價、他人評價和評價他人的過程中,樹立學習自信心,促進學習興趣的可持續發展。

總體來説,在教學時,我比較重視課程資源的開發,教學內容源於教材,但不囿於教材,打通了課堂的壁壘,把課內與課外,語文學科與自然學科、個人學與集體學結合起來,把封閉的課堂教學變為開放的教學。在課堂上,我讓學生自己動手做實驗“把金魚放到裝滿水的杯子裏,看水是不是真的漫出來”,從而讓語文教學活動化,實踐化。

但在教學時,也出現了一些不盡如人意的地方。比如在問學生一些問題時,學生並沒有像我所預設的那樣回答,我在引導他們時,顯得有所牽強,課堂上還沒能實現收放自如。還有,在時間安排上,出現了前緊後鬆的狀況。看來,以後還要加強隨機應變的能力,多聽課,多學習,從而提高自身的整體素質。

哪種方式更合算教學反思 篇9

課堂的開始,我讓學生初讀課文,要求:讀準字音,讀通課文。通過讀對課文內容有一個整體的把握。然後提問:"初讀完課文,小興安嶺給你留下了一個什麼樣的印象"這一問題的提出,旨在瞭解學生對課文初步感知的程度,從他們的回答中獲取信息,為後面的教學作準備。這裏,也隨機學習了課文的第一段,讓學生對小興安嶺有了整體的印象。在落實生字新詞這一塊,我也有層次,有梯度地進行教學,學生學得好,學得有味,課堂氛圍濃厚。

通過課堂展示,讓我感受到了要上出一堂精彩的課不僅僅需要老師能很好理解文本,瞭解學生,同時也需要在平時的教學中不停地積累教學經驗,豐富自己,這樣才能去豐富學生!

哪種方式更合算教學反思 篇10

整個一堂課顯得鬆弛有度,學習目標基本達成。然而遺憾的是,在這堂課的教學中還存在很多有待改進的地方。

1、學生在探討問題的時候,我雖然適時地給予了點評和鼓勵,但是由於時間關係,我的點評基本只是蜻蜓點水般的歸納和複述式的。相對學生髮言的精彩,我的點評顯得軟弱無力,反思一下,這樣的點評,一定會讓學生興趣索然,在一定程度上會阻礙學生思維的發散激揚。

2、在誦讀的時間上略顯不夠,導致當堂成誦有些不夠完善,原因是課前沒有認真指導好學生預習,沒能讓學生在課前對預習情況進行分組檢查或自查,對學生自覺性估計過高,致使少部分學生沒能把課文熟練地背誦下來。

總之,《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章,在我精心的設計和安排下,比較圓滿的完成了本課的教學任務。雖然還有些缺憾,但我相信,在以後教學中,我一定會彌補本次教學上的不足,進一步創新教學,博眾家之所長,儘量設置一些開放性的題目供學生拓展,激勵他們的奇思妙想,並努力提高自己業務水平,使自己的語文教學水平再上一個新的台階。

哪種方式更合算教學反思 篇11

《將相和》一文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個故事組成。從故事中我們可知,兩個人物既有個性,又有共性。個性品質:藺相如的機智勇敢、臨危不懼、顧全大局等,廉頗的知錯就改等;共性品質:他們都以國家利益為重,愛國。個性的品質學生容易把握,共性品質學生把握還是有一定難度。為此,教學中我讓學生充分去讀、悟、演,寫領悟人物的個性品質和共性品質。這一過程充分體現語文學習的趣味性、主體參與性和創造性原則。

藺相如和廉頗在文中同是熠熠生輝的人物。藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會”一升再升,官位居於廉頗之上,這是將相不和的表面原因,實質上緣於廉頗的錯誤認識“我廉頗攻無不克,戰無不勝,立下許多大功。他藺相如有什麼能耐,就靠一張嘴,反而爬到我頭上去了。

”言辭無禮,充滿不滿情緒。理解廉頗這段話,是一個重點也是難點。在這課的教學中,用這句話統領教學,全課教學的思路清晰:“廉頗很不服氣,他對別人説:‘我廉頗攻無不克,戰無不勝,立下許多大功。他藺相如有什麼能耐,就靠一張嘴,反而爬到我頭上去了。我碰見他,得給他個下不了台!’”。先讓學生理解這句話,之後練讀這句話,注意讓學生讀出不服氣的語氣來。學生體會到了廉頗的想法後,問學生:廉頗説藺相如就靠一張嘴,當上了上卿,你們覺得他説的對麼?那麼我們就來看看藺相如的這張嘴説出了哪些話,請同學們在文中畫出藺相如的語言來。於是學生們動手在文中找出藺相如的語言,自由彙報,體會、理解人物的品質,最後迴歸到廉頗也認識到自己錯了,從而負荊請罪。這麼設計,脱離了繁瑣的分析,給了學生自己動手,動腦,動口的機會,讓學生做了學習的主人。

哪種方式更合算教學反思 篇12

《永遠的白衣戰士》是一篇非常感人的文章,記敍了護士長葉欣面對極具傳染性的疾病——非典型肺炎,不顧個人的生命安危,不知疲倦地從死神手裏把患者一個一個地奪回來,自己卻染上非典型肺炎而不幸犧牲的動人事蹟。本文的教學重難點:朗讀、感悟課文第四、五、六自然段,説説護士長葉欣是怎樣冒着"高風險",進行“高強度”、“高效率”的搶救工作的,從而體會、感受“白衣戰士”——護士長葉欣臨危不懼,身先士卒,捨己為人的崇高精神。圍繞教學的重點,我在教學中抓好以下兩個方面:

一、利用好課題

題目是文章的眼睛。我從課題入手,引導學生質疑,帶着問題來閲讀文章,最後,讓學生在自主閲讀感悟中釋疑,再次領會課題的含義。這樣的教學遵循了學生的認知發展規律,真正體現學生的自主、探究閲讀過程。教學中我這樣設計:1、讀課題,説説通過預習你對"永遠的白衣戰士"這個題目,有了哪些瞭解?生:白衣戰士指的是葉欣。(師介紹葉欣生平。)生:因為葉欣永遠活在我們每個人的心中,所以稱為永遠的白衣戰士。師:你對“永遠”這個詞瞭解很深刻,請你再讀讀課題。師:我們以前都稱護士們為白衣天使,為什麼這裏卻稱為白衣戰士呢?這裏我沒有急着讓學生回答問題,而是引領學生走進文本,一起來研讀和體會這篇感人的文章,這樣激起了學生閲讀探究的強烈慾望。2、深化課題平常我們都把醫護人員稱為“白衣天使”,那課題可不可以改成“永遠的白衣天使”呢?在學生理解課文的基礎上再組織學生小組討論。這時的學生對課題的理解是深刻的,他們懂得聯繫課文內容理解課題,此時他們明白了:葉欣是“白衣天使”,但更是一名戰士,因為她是在抗擊“非典”這場沒有硝煙的戰場上犧牲的。課題用“永遠的白衣戰士”比用"永遠的白衣天使"好,這樣更能突出"戰爭"的殘酷和葉欣的英勇精神。再次齊讀課題。

二、聯繫生活,激活體驗

課文的(4-7自然段)詳細描寫了護士長葉欣的英雄事蹟。為了使學生體會感受"白衣戰士"----護士長葉欣臨危不懼、身先士卒、捨己為人的崇高精神。在教學中,我拋開煩瑣的講解,直接問學生:"讀了這篇課文,你有沒有受到感動?什麼地方最讓你感動?"然後讓學生再讀課文,找找受感動的地方,把有關的詞語和句子劃出來,然後説説為什麼感動,再好好把受感動的地方讀一讀,讓別的同學也能受到感動。這個設計,充分體現了學生的主體地位的。

學生經歷一個默讀、體會、感悟的過程,再進行相互的交流,在老師的引導點撥中去咀嚼和品味語言文字,同時,在交流和評價中指導感情朗讀,情感才得以昇華。學生再此進行交流,感悟和體會比前面更加豐富多樣。美國教育家杜威先生説過:“教學決不僅僅是一種簡單的告訴,教學應該是一種過程的經歷,一種體驗,一種感悟。”而經驗是體驗的基礎。要想引導學生順利地進入課文情境,必須緊密聯繫學生的學習和生活實際,充分調動學生的已有經驗和頭腦中儲存的相關信息作為感悟課文內容的前提。最根本的手段還是要抓住課文的關鍵詞句,精心引導學生聯繫自己的生活實際去體會,鍛鍊其敏鋭的語感。一句話,激活經驗,以讀求悟,讀中見悟,品讀悟情。通過師生的平等對話交流,讓學生自己發現受感動的地方,然後根據自己生活中的已有經驗認真讀讀,細細品味。這樣,不僅能體會人物形象,表達自己的情感,還加深了對“白衣戰士”的理解,激活了自己的情感體驗。

哪種方式更合算教學反思 篇13

我在教學《泊船瓜洲》這首詩時,先與孩子們交流學習古詩的方法,然後,通過自主閲讀自主理解,最後在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數重山”一句時,學生的意見有了分歧:有的學生認為,鐘山與京口只隔幾座山;而有的學生認為,是鐘山與瓜洲隔着數重山。而且堅持第二種説法的學生人數居多,這是我備課時萬萬沒有想到的。這時,我靈機一動,這樣吧,讓我們置身於畫面中,模仿作者,去推想作者站在什麼地方?看到什麼?會想些什麼?弄清鐘山到底與哪兒隔着數重山。”同學們各個學着作者背起雙手,挺起胸脯,翹首遠望。教室裏鴉雀無聲,他們都進入了詩的意境中,靜靜的進行着各自的推想。突然間,他們驚奇的嚷道:“老師,老師,我知道了,是鐘山與京口只隔數重山。”我乘勝追擊,“你怎麼體會出來的,快告訴告訴老師?”他們爭先恐後的説:“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口,自然想到離京口不遠的家鄉鐘山了,不禁勾起了作者的思鄉之情。”“太好了,經你們這麼一説,老師也明白了,來,讓我們為自己鼓掌。”

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠,特別是交通不發達的古代,要回到家應該不近,但卻説“只隔”説明很近,看起來是矛盾的,卻不矛盾,因為詩人心早飛回家了,再遠也不覺得遠,這裏可以看出他是多麼想家呀。於是,通過大聲朗讀,體會詩人的思鄉的情感。試想,假如課前充分準備,通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。

哪種方式更合算教學反思 篇14

説實在的,在過去的現代散文教學中,我大多采用的是傳統的重講解、重分析的“講讀教學法”。學習專家毛洪其老師的講座時,其中有句話讓我深受觸動:“既然屬於文學作品,那麼我們的散文閲讀教學,也就界定為一種審美閲讀,而不是着眼於信息篩選和處理的信息式閲讀。”因此,在《周莊水韻》的教學設計中,我對自己的教學理念和方法有所刷新和改進。這篇課文的教學令我較為滿意的地方有以下幾個:

1、以畫導入,營造氣氛好。

本文本來就是一篇文字美、景物美、意境美的散文。為了切合這個“美”字,我從優美的畫面入題,讓學生在第一時間就被周莊的美吸引且陶醉,並在美的享受中對周莊的有關建築風貌有了深刻印象。

2、對有關語文知識教學能落到實處。

如遊記知識的鞏固及字詞、修辭知識的教學,大部分學生都能較好的掌握理解。

3、朗讀指導為學生的閲讀理解指引了方向。

在學生朗讀前,我要求學生把握好本文的感情基調,注意朗讀時的語調和節奏停頓,有助於學生把握文章的韻味並進行創造性閲讀。

4、教學目標一完成得較為理想。

本文最大的特點是抓住了周莊景物的主要特徵,從不同角度來描寫周莊水韻。在實現這一教學目標時,我從本文的整體脈絡(總分結構)入手,讓學生把探討的重點放在了“作者三次遊周莊的情景及感受”的描寫上,並佈置學生完成表格作業,使學生對作者三次遊周莊的時間、觀察角度、景物特點和詳略安排瞭然於心。

當然,對於這堂課的教學,我也感覺有明顯的不足:

1、因為時間關係,我對學生朗讀過程中出彩和欠缺之處,忽略了進行有的放矢的鼓勵性評價和具體有效的指引糾正。只是在學生讀前作了指導,而讀後只是用一句“好”或“讀得好”草草帶過。

2、雖然課前我很想一反過去的“講讀教學法”,但事實上,我感覺自己在課堂上還是講解、分析得較多,對“散文閲讀教學中學生才是主體”還是突出得不夠。

哪種方式更合算教學反思 篇15

本課內容第一次讓學生開始接觸到西方殖民者侵略的相關史實,其中重點是對中國台灣問題的處理,利用學生在地理課上對中國台灣的各方面瞭解,實現學科之間的綜合,能很好的激活學生已儲備的知識,激發學生的學習興趣;另外我及時的把鄭成功收復台灣與當前我國統一大業相聯繫,是學生很好的意識到作為21世紀的青少年,我們應該肩負起那些責任和義務?對學生進行很好的思想教育,達到了健康情感的提升。同時關於中國和西方國家簽定的第一個條約《尼不楚條約》要加以重點提出來,它是我國與西方國家簽定的最早的也是一個平等的條約,避免學生誤解。

但是整個設計感覺還是學生活動過少,教師有點放不開手腳,應多給學生一些自由討論與分析的時間,防止一言堂的出現,堅持師生共享歷史課堂;另外多媒體、影像資源等現代化教學手段使用過少,應利用多種教學手段集中學生的注意力,激發學習興趣,以提高課堂效果。

哪種方式更合算教學反思 篇16

《8和9的認識》是我這學期的數學教研課,同時也作為了綜合組的教研課,我在這堂課的課前準備時間上花的比較多,也得到了很多老師的幫助。課後,每個聽課老師都給了我很多的意見,讓我受到了很大的啟發。

這堂課的教學目標分為:一、知識目標:1、通過數具體事物的數量,學會熟練地數數,並理解8、9的基數意義和序數意義;2、通過操作活動,掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9,知道它們的大小,學會用數8和9描述身邊的事物。二、過程目標:通過具體實物與8、9建立對應關係,體會數學來源於生活;運用觀察、操作的方法,讓學生主動探索數的組成。三、情感目標:體驗到學習數學的作用與樂趣 ,培養學生主動探索的精神。

教學目標是教學活動的的中心,在課堂教學中主導教與學的方法與過程,也是教學的出發點和歸宿。新課程下的教學目標變的更為多元,更為具體,如何恰當地把握課時教學目標,我覺得自己還有很多的疑問,需要進一步的努力。比如在把握目標預設與課堂生成的關係上,往往被目標所困,放不開手腳,當課堂有很好的資源生成時,卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中,我的要求是“老師敲鈴你拍手,你比老師多一下,先聽後拍,邊拍邊數”,有一些小朋友出現了多拍一下的情況,可我並沒有深究為什麼他們會多拍一下,是數的方法上的問題,還是由於算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態的,隨時都會出現與預期的目標不一致的情況,我得隨時作出決策,使目標更加貼近學生學習的實際。

對學段目標與課時目標的理解還不夠清楚,如情感目標中,“培養學生主動探索的精神”,這不是一節課所能完成的,這個目標定的過高,也就顯得不實際了,它應該是在學生長期的學習中不斷強化生成的。

這堂課的教學設計,分為數數、數序與比大小、基數與序數、數的組成、8 和9的書寫。其實一年級學生對很多新授知識已經掌握了,我想課堂中更重要的是培養學生的數學學習興趣。在教學設計中,我採用了比較多的遊戲活動形式,為的是讓學生在愉悦的心情中學習數學。在新授知識的引入中,我採 用的是在“聽中數數”,利用一對小鈴鐺,做了一個“誰是順風耳”的遊戲,要求是“老師敲了幾下,請你用嘴巴默默數一數”。在這個遊戲中,學生的積極性很高,老師敲鈴是時候,學生豎起耳朵,真的是沒一點其它的聲音,完全的投入到了課堂活動中去。我覺得這個環節是自己比較滿意的,一個好的引入可以把學生的心拉到課堂學習中,形成良好的學習氛圍。

在教學數數中,我採用了兩個活動,第一個是通過主題圖的學習,在實際生活中抽象出數8 和9。學生一旦認真學習,就會讓老師和學生有很多驚喜,學生們觀察真的是很仔細,甚至有一個小朋友説“老師和學生一共拿了8個工具”,這一點在之前我也沒有發現,太讓我驚訝了,他把細小的環節也觀察到了。8和9數數的主題圖比以前幾個數的數數要難多了,物體的位置打亂了,數的時候要更應注重有序性,在這個方面我引導的不夠好,一開始並沒強調,只是在有學生沒按順序數時我才強調,而且説的也不夠清楚。在有學生説到有8個字時,我只讓學生帶大家數了一下是不是 8個,居然忘了説是“熱愛自然,保護環境”8個字,也就忘了滲透保護環境的思想品德教育,這一點實在是不應該。第二個活動是聽“聽鈴聲拍手”,學生的積極性很高,靜靜的聽,爭着當“順風耳”,課堂氛圍比較好。應該説課堂中多采用這種活動能提高學習積極性,我在這方面要注意的問題是往往只注意遊戲的樂趣和學生的參與,而沒注重遊戲本身的知識教育性,在有學生拍錯手時應想一下,為什麼他們會數錯。

在教學數序時,我採用了直尺圖,讓學生來填上空缺的數。我在教學過程中的採用的是我點圖學生説的形式,這樣做其實是對資源的浪費,這是一題很好的開放題,應該讓學生自己來表達,讓他們打亂順序來説,如“5的後面是6”、“最後一個是9”這樣的形式能更好的訓練學生的數感和語言表達能力。

在教學基數與序數時,我通過創設小猴子吃桃子的情境讓學生感知“9 個桃子與第9個桃子”的區別,學生被故事的情境所吸引,展開了積極的思考,碰撞出了思維的火花。創設一個好的情境能化解數學內容的高度抽象性與國小生思維的具體形象之間的矛盾,激發學生對數學學習的興趣和學好數學的願望。“吃第9個桃子為什麼吃不飽?”引發學生的認知衝突,從而積極思考,給學生留下了深刻的印象。

但在創設教學情境時也要注意情境的“針對性”與“有效性”,我在教學數的組成時,通過“動物園裏有兩隻可愛的小猴子,老師買了8 個桃子去分給它們吃,想一想,老師可以怎麼分?”這樣一個情境,設想通過這樣一個情境來揭開數的組成。結果學生反而被情境所幹擾,由於考慮到了分的公平性而在“4和4”、“5和3”徘徊,只想出了一兩種分法,最後在老師的一再提醒之下,才説出了其它的方法。説明這個情境並不合適,可能還是用“兩隻盤子”來分的效果要好。這就讓我想到了創設情境的的針對性與有效性,由於一味地利用情境來教學,出現了情境設計的“牽強附會”,沒考慮到情境對教學的干擾性,反而阻礙了知識的學習。今後這一點要尤其注意,必須緊緊圍繞教學目的,多思考一下這個情境是否會有干擾作用。還有就是數的組成的“成對”記憶,這節課我在這一點雖然提到,但不夠重視。數的組成的“成對”記憶,能讓學生更好的建構起數的組成,這也是我要注意的,要注重對教學內容的研究,認真思考。

在課的結尾時,我設計了“用數字畫畫”,但由於時間有限,我把這塊內容放到了課後,這又是一個很大的浪費,很多老師都認為這是一個比較有新意的設計。我覺得自己在平常的教學過程中也經常出現這種情況,“時間不夠”,説明我的教學設計與時間分配不夠合理,今後在這方面要多思考,多學習。

通過這堂課,也讓我對自己在教學方面的亮點與不足之處有了更多的瞭解,讓我看清了自己的努力方向。

哪種方式更合算教學反思 篇17

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段),感情真摯動人。根據這一特點,我在教學這部分內容時,重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害,讓學生想象姐姐當時承受的痛苦,以至於改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外,體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者,上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者,但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈,而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭,從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。

複習時,先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子,學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我卻話鋒一轉:“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段,看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句,你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文,很快就找到了:以後的幾個月,孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉,再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學生們的臉上充滿了疑問,我趁熱打鐵:“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段,你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找着答案,一致認為:是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話:“一天,孫中山從外面回來,… … 眼淚直往下流。”學生齊讀後,我問:“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受,為學生講解。

為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害,我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片,並請學生説了自己的感受。

“‘小腳一雙,眼淚一缸’呀!面對此情此景,孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話,問學生:“從孫中山的話中,你讀懂了什麼?”通過交流,學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是,他們是否也理解媽媽的作法呢?所以,我又用奇怪的語氣説:“奇怪!同是親人,弟弟是那麼的心疼姐姐,而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足,難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“歎了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼,但又無可奈何的心情。我難過地説:“‘娶妻要娶小腳妻’,這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此,母親們寧願讓自己的孩子受這份罪,也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣,她也知道纏足很痛苦,她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足,媽媽也很心疼,可為了讓自己的孩子將來找個好婆家,她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話,學生們讀得非常投入。

我説:“就這樣,媽媽還是給姐姐纏了足。同學們,如果你就是孫中山,看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條,一道又一道地給姐姐纏足,聽着姐姐撕心裂肺的哭聲,會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出,他們已經被個故事深深地震憾。我説:“纏足,帶走了姐姐燦爛如花的笑臉,也奪走了姐姐悦耳動聽的歌聲。正是這件事,深深地刺痛了孫中山幼小的心,這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書,齊讀二至七自然段,感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”