論杜威教育目的教育範文

我國教育理論界，普遍認為杜威是“教育無目的論”者，此結論主要依據以下兩點得出：“我們在教育上引起的改變是重心的轉移，兒童是太陽……兒童是中心。” 詳細內容請看下文論杜威教育目的。

“教育即生長。生長只能有一個目的，更多地生長。教育只能有一個目的，更多的教育。”“教育於自身之外無目的。”

杜威也談到教育沒有終極的、固定的目的。但杜威的教育目的論存在一個變化發展的過程，是動態的，遠非僅用“教育無目的論”所囊括。

那麼，杜威是基於什麼而提出“教育目的論”呢?在早期，杜威偏重於強調兒童的心理方面，因此根據這一心理學的預先假設來建構他早期的教育目的：“近代心理觀念，主要把心理理解為一個過程――一個生長的過程，不是固定不變的東西……現在我們相信心理是不斷成長的東西，因此，它在本質上是不斷變化着，在不同的時期裏，表現出各種與眾不同的能力和興趣的形態” “教育和心理學在這一點上的一致性，不管怎樣講，也不會講過頭。”杜威從教育和心理在不斷生長和發展的契合點和一致性，得出他的教育目的論：“教育過程在它自身之外無目的;它就是它自己的目的。教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。”因此，杜威的教育無目的，其實指的是教育沒有一個終極的、固定的、永恆的、一般的目的，沒有預先設定的目的;不斷的生長，不斷的發展，並且這種生長和發展的方向要有助於繼續生長和發展，這就是教育的目的。

簡言之，杜威的教育目的論含兩個層面，一是主張教育無目的――無教育過程外的由社會所制約的目的;二是同時又明確承認教育有過程內的目的――生長。

杜威“教育目的論”的特徵

杜威認為，一個良好的教育目的應有三個特徵。具體如下：

(一)根據受教育者的特定個人的固有活動和需要

杜威極其重視兒童的自由發展，而預設的目的有不顧個人現有能力而追求標準一致的傾向。總的來看，人們有一種傾向，就是提出千篇一律的目的，忽視個人的特殊能力、興趣和需求，而培養“被標準化了的人”。成人具有成熟的思想和宏觀的判斷，由其制定教育目標，具有很大價值;但是，在成人的世界中，以成人的視角觀察兒童和青年的發展水平，很可能會出現偏差。