萬年寺景區，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉景色畫圖。
1.萬年寺停車場
遊客們：這裏是萬年寺停車場，凡來遊山的汽車，都可停放這裏。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衞生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店裏你可品嚐到峨眉地方風味的土特產菜餚：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積50餘畝。裏面種植了近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青槓、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這裏可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現出一幅幅奇特的畫面。你説它象什麼就象什麼：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓遊客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧祕。
2.萬年索道
萬年索道全長1480米，當你乘座在現代化的纜車廂裏，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙雲霧靄。免去你2.5公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悦目的感受。不到10分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
3.萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創建於晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年(公元980年)，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，並派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，於成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬曆二十七年(公元1599)失火，寺廟焚燬，僅存銅像未損。萬曆二十八(公元1600)朝廷賜金修復，台泉和尚建造了無樑磚殿，萬曆二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母親七十聖誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“聖壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，後又毀又建。民國三十五年(公元1946年)萬年寺又遭火劫，除無樑磚殿外，全部被焚。
現在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行願樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和裏面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍牆，成為峨眉山規模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。後殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿後壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處;右邊般若堂，樓上為客房。上一個台階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建築，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前後還有四隻鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高18.22米，長寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前後有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建築400年來，經歷了5-7.9級的地震18次，而安然無恙，被譽為我國古代建築史上的奇蹟。
磚殿裏面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫“行願樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭(今斯里蘭卡)友人所贈，長44公分，重6.5公斤，據鑑定為距今約六十萬年的劍齒象化石;“貝葉經”為明嘉靖年間暹羅(今泰國)國王所贈，用梵文書寫的《法華經》、“御印”是萬曆皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻“普賢願王之寶”，上方刻“大明萬曆”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的《法華經》。”御印“是萬曆皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢願王之寶“，上方刻”大明萬曆“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。後殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來遊峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。後人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山後還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”
萬年寺的景緻非常優美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池裏陣陣紅波閃動，十分迷人。“白水秋風”為“峨眉山十景”之一。
白水池中還生息着一種令人喜愛的小精靈--彈琴蛙。天氣晴朗，遊人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悦耳宛如彈奏古箏，為遊人頻添情趣。
這裏還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約2公里處的石筍峯，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流於清音閣下。石筍峯為峨眉山的奇峯，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
4.慈聖庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟--慈聖庵。它屬萬年寺建築羣，為明代萬曆年間無窮禪師修建。萬曆皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬曆的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈聖太后的塑像和皇家賞賜的經卷、袈裟、供器……等物。可惜這座小庵於民國二十一年(公元1932)因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。
如今，慈聖庵又幾度培修，煥然一新。
5.白龍洞
下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，1909年重修，民國十七年(公元1928年)毀於火，1953年維修，1980年修復。內供“西方三聖”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1991年所贈。
這裏海拔950米，周圍是以楨楠等樟科植物為優勢的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年(公元1567年)別傳禪師率領眾徒所種，有鬆、柏、杉、楠。種樹時口唸《法華經》，一一禮拜，按計株，共植樹69，777株。數十年功夫綠樹成林，濃廕庇日，細雨不透。後人為了紀念他的功德，取名“古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的10餘棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在400年以上，為後人留下了一片清涼世界。1984年當地駐軍和峨眉山管理局職工、佛協僧尼一起，在古德林裏重新種植了兩萬多株楠、柏、鬆、杉，將來也會成為新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳説是當年白娘子(白蛇)修道的地方。後來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
6.息心所
從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達40米的巖桑，胸徑有1米左右。據植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容説：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯更把“息心”的意思説透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻“統領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這説明了歷代地方統治者對峨眉山佛教的支持。
7.初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳説有位長老坐化坪上。長老是誰呢?傳説就是漢時在峨眉山採藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據説曾是蒲公後人聚居的地方。後人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，後以地名名寺。今寺已不存，但傳説長留人間。
前面就是初殿。據地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供遊人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳説有關。據《峨眉山志》説：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天採藥至雲窩(即現在初殿的地址)，忽然發現地上有鹿子的腳印，於是順着鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰湧，出現了個很大的七彩光環，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答説：“這是普賢祥瑞”。於是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。後人又在蒲公發現鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀於火，後南舟禪師重建。__遭破壞，現已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這裏還有一個特殊的自然現象，叫做“雲窩不雪”。前面提到過的“雲窩”，就是指這塊地方。每天白雲從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名雲窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯雲窩一片葱綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這裏來覓食，非常奇怪，為啥這裏氣温會高一些，至今未找到答案。
8.華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經》的意思命名寺廟。
過去寺裏供送子娘娘，現在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這裏可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這裏有“小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息着一種國家二級重點保護的珍稀動物--小熊貓，農民稱“九節連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經常在林中竄來跳去。
另外還有一羣羣的紅腹角雉(俗稱野雞)在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你遊山的興致。
大家好!我們今天的目的地是眉山三蘇祠，從成都出發經過一個半小時，約70公里的路程，途徑雙流、新津、彭山，現在我們已經進入眉山縣境內了。
一説眉山，也許朋友們會有些陌生，但説到“一家三父子，都是大文豪”，相信大家都有話説了吧!沒錯，這兒就是蘇軾的老家。
眉山蘇姓源自於一個沒有出息的宰相蘇味道，號稱模稜宰相，做事沒有原則不講信譽，只要能討好上級就行，後來被貶為眉州刺史，在眉州留下蘇姓一族，三百年後，出了蘇家三父子，自此眉州蘇家揚名於天下
蘇軾生於公元136年，字子瞻，號東坡居士，他的老爸蘇洵原本是個混混，古史記載他：少獨不喜學，年已壯，猶不知書。後來快到三十了才突然發奮讀書，三字經有記載：蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。後來人們也用來比喻，讀書和學習，什麼時候開始都不算晚蘇軾從小就才智過人，什麼都一學就會，10歲時，父親遊學四方，蘇軾跟着母親讀書，讀到範謗傳時問母親，我要是學範滂，你會同意嗎，範滂是東漢一個鐵骨錚錚的男兒，當時和宦官鬥爭後來被陷害入獄，老母來看望他時很大方的説：你放心去死吧，能留下一個好名聲，我就很滿意了，一個10歲的小男孩當時就有留下一世英明的理想，如此勇敢，讓人刮目相看。
蘇軾的才學得到宋朝皇帝的賞識，但是他因為反對王安石變法，仕途一直不順，甚至烏台詩案差點要了他的名，但是蘇軾的才學無人能敵，他的詞突破了寫男女戀情、離愁別苦的舊框框，以其豪放不羈的風格開創了豪放派的詞風!他的詞現存有340多首，他的赤壁賦，後赤壁賦，被後代奉為經典。歌星王菲唱的水調歌頭，“明月幾時有，把酒問青天”。就是東坡先生做的詞。
蘇軾的才學不僅僅表現在詞方面，他的書法和繪畫也很精彩，他擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”，也即“蘇、黃、米、蔡”。他的字用筆豐腴跌宕，天真爛漫，他最擅長畫墨竹、清新自然
蘇軾不是一個只知道吟詩作賦的文人，更是一個懂得生活的生活家，什麼東坡肘子東坡魚，都是他老人家發明的，東坡肘子的發明源於一場意外，話説他年輕時到寺裏和僧人下棋，怕下得太久肚子餓，於是帶了個肘子，把寺裏的香爐洗乾淨了，把肘子放裏面，偷偷地用微火慢慢燜。可由於下棋下得太久，竟忘記了直到聞到焦味，才發現水已經幹了，肘子貼爐的一面也有些焦了，可萬萬沒想到沒這樣“烘”出來的肘子又香又糯又軟，東坡肘子就這樣誕生了。
哎説的我自己都好想吃哦，大家看窗外那一片片茶園，這是眉山的玉蟾茶，可名貴呢，大家先休息一下，待會兒我們就到紀念蘇軾的三蘇祠參觀。
各位遊客：
大家早上好!今天我們的行程是從成都出發到達我們的目的地眉山，我們會經過雙流，新津，彭山，最後到達我們的目的地眉山，全程 79.6 公里，車行大概一個半小時就可以到達我們的目的地了。
那好了，各位遊客，我們從成都出發，經過一個多小時的車程，馬上就要到達我們的目的地眉山，在進入之前先讓我們回顧一下，今天我們出發後所經過的一些地區。我們途中經過了雙流，新津，彭山，我們欣賞過了美麗的成都平原，感受了古蜀國文化。現在我們馬上就要到達我們的目的地眉山了。在四川， 這座 城市曾被宋人稱為“ 千載詩書城 ” ，被清人稱為 “ 人文第一州 ” ，評價之高，聲譽之隆，讓今天的人們或許會覺得不可思議。眉山是一個地靈人傑的地方，正像成都有司馬相如，郫縣有楊雄，南充有陳壽，江油有李白，中江有李調元，眉山在距今九百多年前，在這片神奇的土地上誕生了一個偉大的詞人，在座的各位可知道他是誰嗎?那我給在座的各位三個提示吧!首先第一個提示是有一個菜是以他的名字命名的，第二個提示是他是北宋著名的詞人，第三個提示是他有這樣一首詞我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇(唱)。對了。他就是蘇軾。説起眉山，熟悉中國文學的人會有所耳聞，因為這是大文豪 蘇軾的故鄉。 眉山是“ 千古第一文人 ”蘇東坡的家鄉，眉山因蘇東坡而聞名天下，蘇東坡給了眉山這個名字以豐富的內涵 。
當然人傑全因地靈。作為眉山人的蘇軾、 石魯 、 李密 等 在歷史上有着如此光輝的成就，從另外一方面來説又要仰仗眉山的物華天寶。眉山位於成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都-- 樂山黃金走廊中段。眉山市 的人傑地靈，為我們眉山市帶來了豐富的 人文旅遊資源 ，這裏有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。 而 眉山市 文化旅遊 活 動 也非常的 豐富多彩 ，例如 東坡文化節、彭祖 壽星節、青神竹編藝術節、丹稜嗩吶節等。
俗話説的好，“民以食為天”那到了我們 眉山市 你就不得不品嚐一下我們 眉山市傳統美食特產 了，我們眉山市有 仁 壽 黑龍灘全魚席、芝麻糕、回鍋羊肉、回鍋魚、文宮枇杷、曹家梨; 龍眼 穌、眉山臍橙 。除此之外還有各類 以蘇東坡的名字命名的特色菜例如 東坡肘子 、 東坡肉 、 東坡魚、 東坡 松花蛋 等 ; 那眉山的這些美食裏 尤以東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕揚名海內外。相信在座的各位遊客聽了之後是否有些嘴饞了，那我們今天參觀完三蘇祠之後就可以品嚐到一桌地道的眉山菜。説了這麼多，我們的車已經駛進眉山市區了。
我想細心的遊客你們或許發現窗外有一座雕塑，這座雕塑是 20__年 2 月 13 日由眉山市向全社會公開徵集的城市標誌， 最終 以 蘇東坡像為設計主題的標誌入選 。 整個標誌設計由中國古代瓦當圖案和東坡頭像組合，表現出一種具有古代歷史痕跡的感覺，更體現出眉山的古老文化。從圖案到 字體都運用了一種古樸的風格， 採用了中國硃紅與黑色組合而成，體現出較為濃郁的文化味道，此色彩也代表了一種祥和詮釋，同時也符合眉山這個充滿文化氣息的個性城市。
那各位遊客我的講解暫時告一段落，大家 稍作休息，一會我們就要到達我們的目的地，三蘇祠了，到了三蘇祠我在給大家做詳細介紹。
“蜿蜒迴歸山有情，平鋪十里江無聲。孕奇蓄秀當此地，鬱然千載詩書城。”這是陸游來眉山時的印象。“憶昔與子同童舛，年年廢書走書觀。”這是蘇軾對眉山童年的印象。“千載詩書韻，滿城翰林香。”這是過去眉山人自己的印象。時間就像腳下流淌的溪，在汩汩而前之時，也在潛移默化地改變人內心的印象。
明月如圭，華燈初上。澄黃的霓虹燈繞着古意盎然的祠堂，在朱牆的石壁上拓下幽幽的字影，稚嫩的身子踮起腳來，好奇地念着“壬戌之秋，七月既望……”，又或是徘徊於殿堂之上，駐足先賢的蠟像詩文之前，讓心與其來一次穿越時空的交流;又或是浸泡在古玩字畫之中，用手觸摸千年時光的沉澱;又或是在紋枰之前論道，感受黑白棋子的交鋒……精美的斗拱，宏偉的飛檐，靜默的文字。在“東坡宋城”中，他們把“三蘇”精神深深地融入我們的生活中，將文化的底藴深深地印在我們的血脈中，將古人的智慧深深地刻在我們的.腦海中。這是現在眉山文化的印象。
澄江似練，雲收日斂。裊裊的魚竿倚在欄上，指地而垂的細柳在微風中蹁躚。聆聽着春的蟲鳴，輕嗅着陽光的氣息，雪白的雲像一團團棉花被揉在天幕上，對岸的綠林像墨隨意地抹在大地上。風暖暖，波粼粼，草熏熏，木欣欣。紅花開兩岸，翠竹掩亭軒。無過去的漫天霧霾擾心，無過去的遍地垃圾傷神，無過去的渾濁河水臭氣逼人，舉目所見皆養眼，開口呼吸皆清新。腳踏青石路，耳沐鳥蟲鳴。如此美麗的午後，或讀書品茗，或漫步河堤，又或閤眼微眠，怎能不令人心馳神往，如痴如醉呢?園林般的城市令人神往，而不斷地努力去改變則更讓人欣慰。在生活更加殷實的同時，我們沒有忘了對自然的情，對家鄉土地的情。這是現在眉山人生活的印象。
邁開腳步，走向小康。黝黑的柏油路像深沉的墨線在城市中勾勒出浩大的棋盤，高速入口處古典的牌坊展示着驕傲的文化，夾道的櫻花飄散在風中裝點前行的背影。翻新的路磚，更大更舒適的公交車，更加嚴格的食品管理與評估，東站建立，高鐵到來，網上購票，更加方便人們的出行;新建的校舍和操場，多媒體教學的應用，讓教育跟上時代的步伐;醫院體制的改革，通過網絡掛號，讓百姓看病不再難;濕地公園，音樂噴泉，百姓聲聲點贊;東坡宋城，三蘇重建，文化代代相傳。開放合作，鼓勵創新，我們的經濟穩步發展。這是現在眉山經濟的印象。
眉山的印象，不僅是古木扶蘇，紅牆斑駁，竹軒翠影，小榭碧湖的三蘇祠;不僅是裊娜柳姿，指地而垂，波光粼粼，春日草薰的岷江河畔;更不僅是民生的大幅改善和經濟的高速發展，更重要的是我們在改變——為傳承文化而改變，為青山綠水而改變和為美好生活而改變。
展望未來，我們因努力改變而更信心百倍。承包土地經營權的探索將給農民帶來福音;愈來愈細化的公共服務建設將讓百姓體會到更多的便利;圍繞三蘇精神而展開的文化傳承將更讓我們的城市有凝聚力，更有自豪感;互聯網將把我們同天涯海角相連;電子商務的發展更將讓我們體會到足不出户的便利。我們對環境的治理仍將繼續，城市森林覆蓋率達百分之四十八以上;全年不見霧霾天，只有碧藍雲中現;青衣江上客，瓦屋雲中仙，對旅遊資源的進一步開發將更讓人體會到：山美，水美，人更美。退耕還林，清理低效土地，將讓我們再見綠水青山。更大的民生投入，更好的福利制度，更讓人滿意的教育，更讓人放心的醫療事業……我們在改變，向着美好的生活而努力改變。
改變，這是眉山現在最深刻的印象。
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、卧雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱葱葱;夏季百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脱紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脱紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
三、豐富的動植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長着高等植物3200多種，有人説峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。
峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴羣，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽台地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山自1979年對外開放以來，已有70多個國家和地區的約20__多萬遊人前去旅遊。近年來年均遊客都在150萬人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅遊線路之一，景區設施齊備，全山有飯店300餘家，牀位10000多張，其中星級賓館、涉外定點飯店10餘家，旅行社5家，旅遊車輛200多輛。全山亭、台、樓、閣寺廟建築與自然景觀交相輝映，生態環境保護完好，旅遊環境非常優美。
峨眉山距四川省會成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經過，地理位置優越，景區內外交通暢達，食、宿、行、遊、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現代旅遊新格局，能供人們前去遊覽、朝拜和從事植物、動物、地質、地貌、氣象、考古、宗教等多學科考察研究，有着綜合功能和效益的成熟的風景名勝區。
峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
各位遊客，你們好，歡迎來到旅遊勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有"日出"、"雲海"、"佛光"、"聖光"四大奇觀。
日出在早上五六點，站在捨身巖上(捨身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊。灰色的雲朵緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的灼灼雲朵，慢慢的，灰雲裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，雲縫越來越大，顏色也逐漸與周圍雲朵變為橙黃，稍頃，紅日露出一點兒弧形的金邊，弧形越來越大雲朵也為它讓開一條道路，當橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度忽然增快，像一個打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩穩當當的嵌在地平線上，頓時光芒四射，人們的臉上被塗了一層酒後紅暈，金頂也披了一件金色的綵衣。這時呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不願離去。
"聖光"實在晴朗的夜晚，捨身巖的林莽中，忽然一見兩點如豆的星光，漸次千點，萬點，飄曳騰湧，忽高忽低，彷彿銀河繁星墜落谷中，"時而散舞，星星點點，時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。"此種現象，自古稱作"萬盞明燈朝普賢。"""聖光現象極為奇特，其成因，有人説是磷火，有人説是螢火蟲，有人説是附在樹枝上的"密環茵"遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時發的光。觀"聖光"由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。
"雲海"和"佛光"，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨特美景看也看不完，等着你去細細遊賞，峨眉山永遠歡迎你的光臨。
大家好!我是你們的導遊——段若鈺，今天由我來為大家講解峨眉山的風景文化。
峨眉山，位於中國四川省峨眉山，最高峯海拔3099米，是一個國家級風景名勝區。峨眉山平疇突起，它以優美的自然風光、豐富的佛教文化，成為人們禮佛朝拜、遊覽觀光的勝地。
峨眉山高出五嶽、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創造了許多新景觀。站在山上，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，這些植物還給各類動物創造了一個天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴羣，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
峨眉山是我國四大佛教聖地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶
庫中的瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛，永葆魅力。
這次的峨眉山之旅已經結束，有機會您帶着您的家人再來細細遊覽峨眉山秀美的自然風光和博大豐富佛教的文化。
來敬香祈福吧!這裏是四大佛山之一，也是普賢菩薩的道場，山中眾多的寺廟，讓這裏充滿了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴羣，那是出名的兇悍。
峨眉山景區隨海拔不同，分為低中高三個區。清音閣以下為低山區，植被茂密，氣候與平原無異;清音閣至洗象池為中山區;洗象池以上為高山區，山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點有：報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂等。
遊玩峨眉山，主要有兩種方式：徒步、乘車。全程徒步的話，約需2-3天，需要極好的體力;乘車比較輕鬆，報國寺、五顯崗、萬年寺、雷洞坪都有停車點，從山下乘觀光車可直達雷洞坪，之後步行至接引殿後，乘坐金頂索道直達山頂，往返一天足矣，不過會錯過一些經典風光。
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以後，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿着同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那麼多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鍾。因此，在他出川遠遊的時候，路經樂山，也要上岸去遊覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學着琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。
為我一揮手，如聽萬壑鬆。
客心隨流水，遺響如霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以後，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世後，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峯萬佛頂，海拔3099米。境內羣峯挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名於世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”並稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五台山、漸江普陀山、安徽九華山並稱中國四大佛教名山。因此，我們説峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化於一體的山嶽型風景名勝區。1983年，國務院公佈為第一批國家重點風景名勝區。1990年入選“中國旅遊勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衞生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優秀旅遊城市之一。
據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外遊客遊覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峯3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反覆渲染，最後終於送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。
關於峨眉山名稱的來歷，我翻閲了許多資料，各説不一。但是有三種説法較有代表性。
第一種説法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中説：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>説：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而豔。”第二種説法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之説。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。
第三種説法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇偉的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恆)山，這古老的中華五嶽，除了南嶽衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五嶽來，它過之而無不及，儘管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落裏，積澱出了厚厚的文化層，其文化積澱的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以説是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現了這麼一座大山。
那麼是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區幾億年前還是一片澤國水鄉，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家説中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造 期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特徵，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山高出五嶽，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士讚辭很多。清代詩人譚鍾嶽將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峯晴雲、聖積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。
各位朋友們大家好!我是導遊。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。
關於峨眉山還有一個傳説：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白髮蒼蒼的老畫家，這畫家和寺裏一個和尚交情很好。後來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子裏，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這麼好的畫放在箱子裏太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。
一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峯。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等着你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等着她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守着山。人們在那裏修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峯，一座比一座美。後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺蹟，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察、休閒療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、遊人不絕、永葆魅力。
遊客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅遊觀光。在遊覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和着仙境般的峨眉山。
“峨眉天下秀”，峨眉山以其秀麗山水風光和博大精深的佛教文化著稱於世，享譽天下。
為了能看見這天下美景，我們一家十人在20xx年正月八年級一大早，就從成都出發前往峨眉山!沿着成樂高速路，不久我們就到了峨眉山山腳下。“人多”是峨眉山給我的第一印象!
吃完午飯，隨着爸爸“準備出發”的喊聲，我們正式去遊覽這無比神奇的峨眉山了!我邊走邊想：它到底有多漂亮呢?真像網上介紹的“觀不盡，雙橋清音，洪椿小雨，一線天澗;賞不完，象池月夜，金頂佛光，日出雲海，峨眉靈猴”那樣嗎?
觀猴
我們開着車到達萬年寺停車場，然後轉乘索道到萬年寺，萬年寺是燒香拜佛的地方。再步行下到白龍洞。白龍洞亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，據説很有靈氣的喲!再向上行，便是峨眉招牌動物——藏獼猴的地盤了。真是功夫不負有心人，走了那麼久終於看到猴子了。
剛開始，看到它們我心裏害怕極了!當姨夫、表妹和猴子照像時，那隻大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕樣我們在場人都笑了。不久我們來到了一座橋前，那上面的猴子可真多啊!我非常害怕閉着眼睛，拿雨傘當“擋猴牌”。哈哈!太有趣了!原來這是峨眉一處大型的生態猴區，猴本是極具靈性的動物，在這仙山佛地呆久了，似乎更有靈性了。遊人的包會被搶，食物會被偷，如果是善意待之，必然無事;如果惡意待之，那自然是要被報復的。冬季來臨時，猴子食物減少，便會就近跑到各廟宇之中，端坐在橫樑之上，聆聽僧人講經。然後食用供桌上的供品，於是便有了“猴居士”的雅稱。
後來，我覺得猴子非常可愛!只要你餵它食物，它就要衝你笑。那時的它是多麼可愛!人們之所以怕它是因為它會搶你包!大家可要小心啊!!!
泡温泉
玩了一天，該休息休息了，我們就準備去泡温泉!靈秀温泉在峨眉山腳下，屬世上罕有的極品氡温泉，是一個美麗又富有詩意的温泉。靈秀温泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音閣處深藏在地下3000多米的地方。來到靈秀温泉的大廳，映入眼簾的是兩張舒適的沙發和三位彬彬有禮的服務人員，還有天然的大理石。天花板是用布畫的一片天空還有許多變換着的“星星”，時不時的還有“流星”滑過，真美!右邊是男賓室，左邊自然是女賓室了。換衣室走過後，便是温泉了。可裏面霧太大了根本就看不見人。 我迫不及待的跳下池裏。暖暖的，真舒服! “可爸爸他們在哪呢?”我大聲的問。不管了，我自己泡自己的!我最喜歡衝浪的那個玩樣。我躺在上面頭朝着前面，用腳一蹬，一滑就下去了……在滑時的感覺好極了，是多麼的刺激，是多麼的快樂，是多麼爽!泡在温泉裏就像泡在温水裏，但它比温水的價值高到哪裏去了!媽媽告訴我靈秀温泉擁有、針刺療傷浴、衝浪按摩浴、貴妃浴，大大小小40多個，一切凡塵俗事都歸真於自然!晚上11點過我們才念念不捨的離開了!
登金頂
到金頂可不是一件容易的事。首先得乘專用客車經過五顯崗停車場、萬年寺停車場、零公里等到達雷洞坪，再經過近2小時的步行、乘索道到達金頂。在零公里上方因地面結冰必須穿草鞋或冰抓。我們帶好工具從雷洞坪開始步行，結了冰的路超難走，每走一步都非常累，而且我和表妹邊走邊還打雪仗。經過千辛萬苦，我們最終到達了金頂，看到了高聳的金佛。金佛高48米，代表的是阿彌陀佛的48個願望，“十方”一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東南西北，東南,西南，東北，西北，上下十個方位，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸眾生，普賢的十個頭像分為三層，神態各異，代表世人的十種心態.這時太陽升起來了，它把金光射向四面八方照得我們眼睛都睜不開了，整個山頂金光四射迷人極了。
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