今天我們要參觀的是懸空寺。我們現在處於名為“金龍峽”的峽谷中，金龍峽的東側是恆山的主峯天峯嶺，西側是恆山第二主峯翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。
懸空寺始建於北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，現為明清建築風格，是國家級重點文物保護單位。整個建築具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40餘間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90餘米，由於1500餘年峽谷河牀沙石沉積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建築，矚目遠望，彷彿是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人歎為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建築由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院佈局，由於建於懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院佈局立體化了。第一層是禪堂；第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，這就是中國傳統的“半插飛樑為基、巧借延時暗託”的建築結構。
看到這裏大家肯定除了驚歎之外更多的是疑問，1500多年前沒有先進的設備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的？他們是這樣建造的，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口，然後洞裏放一個長度適中的木楔，再把一端加工成較小的內凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過，可防蛀防腐的、當地產的鐵杉木猛力砸進去作為橫樑。因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫樑就把壓力傳到了巖石上。而在橫樑的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的着力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下並不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建築。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風吹日曬，石砸雨淋，這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建築奇巧著稱於世，“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建築中體現。三教殿就是體現“三教合一”的典型殿閣，位於懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供於一殿，在全國各地寺廟建築中極為罕見。體現了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悦目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值於一身，可見古代建築工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脱紗等塑像80餘尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脱紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產的麻（也叫夏布）一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完後把裏邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50釐米的塑像，淨重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白雲遊至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字；公元1633年，大旅行家徐霞客遊歷懸空寺後，在他的遊記當中留下了“天下巨觀”的讚譽；英國的一位建築學家曾無限感慨地説過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，想必現在大家更加懂得畢加索所説？世界上真正的藝術在東方？這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲。”
山西懸空寺導遊詞（三）山川之美，古來共談，大自然總是無私的把它的美奉獻給您，但是，當您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時，請千萬不要認為，您已經真正認識到我們中華九州千千萬萬個廬山真面目，因為當您順着東方古老文化的搖籃黃河走來時，一定就會發現，彪炳千古的文物古蹟在山西境內是星羅棋佈。今天，我們遊覽的就是舉世聞名的高空建築——懸空寺。
懸空寺位於五嶽之一恆山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來，這裏一直被列為北嶽恆山的第一奇觀。據《恆山志》中記載，懸空寺創建於北魏後期（公元471——523年），距今已有1500多年的歷史，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為"天下巨觀"，由此可見，懸空寺是怎樣的值得一觀。
懸空寺坐西朝東，面對摩天接雲的恆山主峯天峯嶺，背靠恆山的另一座主峯翠屏峯。硃紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下，色彩協調，比例勻稱，全寺為木質所建，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峯的萬仞峭壁上。它上載危巖，下臨深谷，怵目驚心。當地人稱之為懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊，這流傳的民謠固然誇大得過分，然而懸空寺結構之驚險，造型之奇特，卻令人叫絕，難怪遊人們都説，未上懸空寺，心倒是給懸起來了。
但是，在我國古代，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢？清代同治年間的一塊石碑上寫着，"不知者以為神為之也"。相傳，在當年修懸空寺時，一位姓張的師傅率領一羣巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然後繞幾十裏山路運到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工，然而懸空寺的整個建築是依據力學原理，半插飛樑為基，巧借巖石暗託尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現得淋漓盡致。至今我們還可以看到因為相互連接而留下來的`鐵環。懸空寺在1400年間僅維修過幾次，每一次可維持數百年。現在，讓我們從側面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進崖龕中的，三面環山，不受西北來的任何氣流襲擊，一天內日照時間只有3個小時，可少受日光侵蝕，延緩風化。可見，古人對建築氣象還是頗有研究的。置身其間，我們似乎可以感到，正是由於古人殫精竭慮，才成就這天地間有獨無偶，千年懸而不墜的空中閣樓，它的玄妙構思和自然山水的巧妙結合，可以説是達到了出神入化的極致。
據雁北地方史有關專家統計，歷史曾經有24個皇帝到過恆山一帶，有13個皇帝曾親自帶兵在這裏打過仗，僅大的戰爭就不下十次，那麼為什麼懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢？讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿，去尋找答案。殿內，中尊是佛教創始人釋迦牟尼，左邊是儒家學説代表孔子，右邊是道家教聖老子，三個人都是豐臂潤面，端坐蓮台。但是如果你仔細觀察他們的面部表情，就不難窺探到他們隱祕的內心世界，釋迦牟尼對自己居中似乎認為理所應當，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生歷劫成道，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導師，四生的慈父，確實是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意，"我主張的儒家思想是東方文化的代表，直至今天仍安富尊榮，同天並老，現在，怎麼能讓你一個外國人居中呢？"與他們同樣屈居次坐的老子卻神態安詳，笑意盎然，一副與世無爭的道家本色，認為世事難測，還是順其自然吧。看來，他們的矛盾已接了1400年都沒有頭緒，我們局外人也就免開尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見，這正是古人的聰明之處，歷代統治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代，懸寺都能迎合統治者的需求，因此它所受到的庇護是其他寺廟所不及的，正所謂"自古佛門多虔誠，暮鼓晨鐘誦太平"。
各位遊客懸空寺的遊覽我們到這裏就結束了，寺廟建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西邊，無形中又吻合了西方極樂淨土，難怪王維會有"一生幾許傷心事，不向空門何處消"的佳句。總之，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動的美，正應了蘇東坡的一名句，"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同"。這其中的奧妙你就慢慢去品吧！
上下五千年，悠悠三晉史，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產，至今仍迷醉着旅遊者的雙眼。俗話説"物惟求新，人惟求舊"。讓我們相約再聚龍城，最後，祝大家好花常開，好景常在！
大家好!歡迎大家來到山西恆山懸空寺參觀遊覽!
我國的寺廟大多數是建在平地上的，但你見過建在懸崖上的寺廟嗎?你現在看到的懸空寺就是其中之一，它掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峯的半崖峭壁間，距地面58米，大約相當於20層樓那麼高，從這裏看去懸空寺就像一幅壯觀的寺廟浮雕。
懸空寺始建於北魏15年，距今已有1400多年的歷史了。
請大家隨我到山下，我給大家介紹一下懸空寺的特色。
“懸”是懸空寺的一大特色，表面看上去，建在半空中的懸空寺是被碗口粗的木柱支撐着，其實木柱根本不受力，只是讓人看上去踏實，而真真起到支撐作用的是一些我們看不到的巨大的木粱和巖石。那些木粱深深地插入巖石中托起寺廟無比堅固。
懸空寺的“巧”表現在建寺時，巧妙地利用懸崖狹小的空間立體地造出跟平地一樣種類繁多的殿閣、禪房、大殿、樓閣，一應俱全，寺內僅佛像就有80餘尊。
值得稱奇的是建寺的設計與選址，懸空寺處於深山峽谷內，全身懸掛在石崖中間，山下洪水氾濫時，能免於被淹。大家看一下上面，石崖頂部突出好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷，對面的大山還擋住了炎炎烈日，使古寺至今保存完好。
大家再看這塊巨石，這是唐朝詩人李白遊懸空寺後，寫下的“壯觀”二字。此外，很多古人也都來這裏參觀過，這説明懸空寺在古代就已經很有名氣。
懸空寺是世界文化遺產，大家在飽覽勝景時，不要忘了以下幾點：
一、我們要愛護古蹟，不要亂刻亂畫;
二、遊覽時要注意安全，請沿遊覽路線靠右慢行;
三、因為古寺為木質結構，嚴禁吸煙，注意防火。
“祝大家參觀愉快!”
親愛的遊客朋友們：
我們現在就來到了懸空寺！懸空寺所在的這條峽谷叫"金龍峽"。東側是恆山主峯天峯嶺，西側便是恆山第二主峯翠屏峯。兩峯之間夾着一條山峽，因為幽深的峽谷澗底流水像一條奔舞的金龍，故稱金龍峽，舉世罕見的懸空寺就懸掛在這半空峭壁之間。大旅行家徐霞客來到這裏，曾驚奇地稱之為天下巨觀。現在各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的東方瑰寶所有的壯舉！
懸空寺以西為正，大門朝南開，整個建築由南向北擴建而成，越往走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每一部分都有一座三層樓閣，內設懸梯連接。第一部分是哪一個標準的寺院佈局，由於建在懸崖峭壁之間，所以把一個平面的寺院佈局立體化了。這部分第一層是禪堂，第二層是大雄寶殿，大雄寶殿的兩端，左為鐘樓。右為鼓樓；第三層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。這部分是懸空寺唯一腳踏實地的建築，真正體現懸空寺懸空二字的是建築的是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，在就是中國傳統的半插飛樑為基，巧借巖石暗託的建築結構。
懸空寺不僅外貌驚險、奇特、壯觀、建築構造也是頗具特色。形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐。桅結構有擴樑結構、斗拱結構。屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴；半壁樓殿，半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格。它既融合了我國建築與園林藝術，又不失我國傳統建築的格局。
懸空寺可用險、奇、巧、俏四個字來概括。
險，觸目驚心。這是峭壁萬仞，高掛古剎，上載危崖，下臨深谷。無論舉手投足，拾階而上，還是登堂入室仰望俯視，都有身臨險境之感。
奇，懸空寺實乃舉世罕見！這座集道家之玄，佛教之空，儒教之實為一體的空中棧閣。此外，關帝殿的關羽神像以金臉面世，三教殿佛儒道共處一室，令人稱奇！
巧，巧借天然。古代的建築師們，徒手在崖壁上鑿洞，插樑架柱並環環相嵌。巧借峭壁上略微向內凹陷的有限空間，再用力學的槓桿原理把一寺二樓互相連接起來，使懸空寺這座凌空建築有機的融入美學力學為一體誕生千年至今。
俏呢？危中見俏。遠望彷彿是一幅玲瓏剔透的摩崖浮雕，近看又大又天宮樓閣凌空欲飛之勢，其鬼斧神工，如天造地設，危中透見俏，令人歎為觀止！
登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟鑽天窗，走屋脊。幾經周折，忽上忽下，左右迴旋。仰視一線青天，俯視峽水長流，叮嚀成曲，如置身於九天宮闕，猶如騰雲皈夢。
全寺共有大小房屋四十間，塑像殿閣十七個，其中佛教殿十一處，道教殿五處。佛儒道三教合一的殿一處，就是三教殿了。三教殿是懸空寺體現三教合一的典型殿閣。三教殿在懸空寺的第三部分的第三層。三教殿位於懸空寺最高處，供奉佛儒道的創始人。居中的是佛教創始人釋迦牟尼，其神情悠然自得泰然自若一副大慈大悲的樣子；而孔夫子雙脣緊閉，臉上似乎有一絲不悦之色；居次而坐的為道家始祖老子，他神態安然，笑意盎然。一副與世無爭的道家本色。佛儒道和平共處，體現了儒家思想和為貴仁者愛仁智者見智以及道家的無量度人禮度為先知佛教普度眾生的思想，是三教思想融洽昇華的展示，為指點是人化解矛盾紛爭做出了榜樣。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯也同樣具有藝術特色。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悦目，堪稱古寺一絕。既起到了保護模板和裝飾作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂步步登蓮，吉祥如意集實用、裝飾、宗教價值於一身。可見古代建築工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻和脱紗等塑像八十多尊。其中最突出的是大雄寶殿內三尊紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產的麻一層層地包裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完後把裏面的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達五十釐米，淨重不超過三公斤，為懸空寺一絕。
有朋友問到，這樣一座人間瑰寶為何聳立千年不倒？歸根總結有三個原因，一般寺院建立在大地上，遭遇風吹雨打，天長日久之後，就會受到侵蝕，而懸空寺建在半空峭壁之中，上有巨崖保護，兩側又有石壁突出，下雨時，雨水順崖而下，流入峽谷，避免了雨水對殿宇的寢室。山風吹來時，兩側突出的崖石減緩了風勢，從而降低了對懸空寺的威脅。懸空寺對面高聳的恆山主峯天峯嶺遮擋了太陽，相對縮短了木構建築的光照時間，因此依勢造殿，避免了風吹日曬。這是懸空寺仍屹立於世千年不倒的重要原因。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。大詩人李白雲遊至此，揮毫書寫了"壯觀"二字。英國的一位建築學家曾無限感慨地説過這樣一段話中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美。我真正懂得了畢加索所説的世界上真正的藝術在東方這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，更是全人類的驕傲是啊，懸空寺的選址之險，建築之奇，結構之巧，豐富的內涵，堪稱世界一絕，它不僅是中華民族的國寶，也是人類珍貴的文化遺產。
懸空寺歡迎您的到來！
全長100餘公里，從源頭到匯入萬峯湖的河口，落差近千米。在流經興義市境內的74公里範圍內，河道曲折，在兩岸的懸崖峭壁上分佈的瀑布羣和巖頁壁掛規模宏大，堪稱一絕，這在世界上的各種各樣的喀斯特地貌奇觀中也是非常罕見的。咋們馬上要遊覽的景區叫馬嶺河峽谷天星畫廊景區，是馬嶺河峽谷風景名勝區內唯一能夠步行遊覽的景區。
大家請往上面看！這就是峽谷大橋，高168米，跨度110米，屬於國道324線。是連接興義與廣西，興義分貴陽的必經之路。前面的索橋叫海獅橋。是馬嶺河峽谷最好的攝影點，門票上的那張照片就是在這裏拍攝的，大家可以到橋上去拍幾張照片留作紀念。至於它為什麼叫海獅橋，一會兒咋們從這裏下去以後您就明白了。
前面的路比較狹窄，地面有積水，請大家注意安全。這個休息平台叫海獅廳，大家請看前面的那兩尊石頭像什麼？是不是非常的像海獅。呵呵！它可是我們峽谷的鎮谷之寶。這裏就是馬嶺河峽谷在燕山地殼運動時期形成的的一個山崖，數百萬年前這裏還是一片汪洋大海。關於這三隻海獅的的由來有一個非常有趣的傳説，傳説，這兩隻海獅一直沒有後代，我們中國有種説法，叫不孝有三，無後為大。公海獅就怪這個母海獅一直不給他生一個兒子，於是就每日抽打她。有一天，他們就游到了馬嶺河，看見對岸的巖頁上突然閃着佛光，以為是觀音菩薩現身，於是就留在這裏求子，求了七七四十九天，終於感動了大慈大悲的觀世音菩薩，賜予了他們一個孩子。為了表示對這裏的留戀，這兩個海獅和小海獅就留在了這裏。但是過了不久公海獅發現小海獅長的不像他，就懷疑母海獅是不是給他戴了綠帽子，於是就每日找碴抽打她，菩薩看不下去了，就把他們分開了。説是等等哪天公海獅真心誠意的悔過了，再讓他們和好在一起。你們看，現在公海獅每日以淚洗面祈求菩薩原諒讓他們在一起。我想他的誠心誠意一定能夠感動菩薩的。好的，大家休息的也差不多了，咋們繼續往前遊覽。
好了，大家請看，前面河中有一塊巨大的石頭，那就是前面我們講的“五龍開河”時，龍爸爸撞斷的龍頭，為了紀念龍爸爸的犧牲精神，我們把這塊石頭命名為龍頭島。實際上它是峽谷形成時形成的崩塌體。下面呢是漂流平台，在右邊的那塊巨石上刻有“西南第一漂”五個硃紅色的大字，大家可以下去看一下。
這是峽谷的觀光電梯，高約71米，相當於22層樓那麼高，是我國西南地區第一高的室外觀光電梯，同時也是我國第二高的室外觀光電梯。第一高的位於張家界。
咱們的遊玩馬上就要結束了，我謹代表景區的所有工作人員向大家一路上的配合表示感謝，最後我再給大家講一個我從老人們那裏聽來的悽美動人的故事來結束今天的行程。大家請看現在咋們正對面的那條瀑布就是馬嶺河峽谷天星畫廊景區內眾多瀑布中唯一的一條泉水瀑布，旁邊的這條瀑布叫雨灑芭蕉瀑布。據説在很早以前，興義這裏以馬嶺河為界，兩邊分別居住着苗族和布依族兩個村落，兩個村子互不來往。苗寨裏有位叫阿妹的姑娘，阿妹是苗寨裏最能歌善舞的女子，她的歌聲嘹亮、甜美、婉轉動聽，再加上她面貌姣好，使她成了苗寨中遠近聞名的才女。有一年的春天她來到馬嶺河採藥，一邊走一邊唱，歌聲響徹谷底，優美的歌聲招來了峽谷裏的喜鵲、蝴蝶等都圍在她的身邊聽她唱歌，唱着唱着阿妹突然倒了下去，一時間喜鵲、蝴蝶等一幫小動物不知所措，問問叫嚷起來，吵鬧聲引來了正在上游打獵的布依族小夥阿郎。
阿郎來到跟前一看，原來歌聲招來了毒蛇，毒蛇在阿妹的腿上咬一口，阿郎見阿妹面色發白，生命已經岌岌可危，也就顧不上禮節，將阿妹的裙角掀起，在被毒蛇咬傷的小腿傷口處用嘴吸出毒血。只見血液又黑變紫，有紫變紅，這樣阿郎才長長的舒了一口氣，到下游找了一些草藥給阿妹包紮好，然後在一旁守候着。不一會兒，阿妹醒了，看見旁邊帥氣的小夥頓時明白了一切。從此以後兩人經常在峽谷中約會，正當兩人的感情之火熊熊燃燒時，他們的事情被雙方的寨老知道了，於是各自把他們倆都關了起來。兩人經過千辛萬苦逃了出來，終於又在峽谷相見了，兩個人隔河相望，但是他們的感情不能被寨子裏的人認可，於是兩人決定，既然生不能同宿，死也要同穴，兩人會心一笑後，雙雙跳入峽谷。許多年以後從兩岸悄然流下了兩條瀑布，據説是阿妹和阿郎在默默的相望，廝守對方。
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