各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建於唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛於兩宋，餘緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱。現公佈為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬餘身，銘文10萬餘字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻於1999年12月1日被聯合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。
北山石刻北山摩崖造像位於大足縣城龍崗鎮北1.5千米處，開鑿於唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱於世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460餘件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品佔北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區，有着承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態優美，比例勻稱，穿戴豔麗等特點。最具代表性的是第136號轉輪經藏窟,被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位於大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳於南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70餘年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入後延續了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬餘尊造像題材不重複，龕窟間既有教義上的內在聯繫，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創作原則，藉以激發信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、佈局、排水、採光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007隻手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫於有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，於崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌着釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典範。南山摩崖造像開鑿於南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號，是一處極其重要的道教造像區。
石篆山摩崖造像開鑿於北宋元豐五年至紹聖元年(1082年-1096年)，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區。石門摩崖造像開鑿於北宋紹聖元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號，為佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具特色。
中國石窟藝術在其長期的發展過程中，各個時期都積澱了自己獨具特色的模式及內涵。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，於題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典範，與敦煌、雲岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別於前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創新與發展有重要貢獻。它注重雕塑藝術自身的審美規律和形式規律，是洞窟造像向摩崖造像方向發展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統文化內涵，以及體現中國傳統審美思想和審美情趣的石窟藝術的典範。大足石刻是石窟藝術生活化的典範。
總之，論其規模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術傑作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。
神龍峽位於重慶南川區南平鎮內，距重慶主城區約79公里，距離南川城區23公里。幅員面積約20平方公里。
神龍峽大峽谷地形像是一條橫卧山澗的巨龍，而且峽谷內處處有關於龍的傳説，因而得名神龍峽。從裏隱壩峽谷入口至飛龍瀑布，峽谷全長約4.2公里。谷底平均寬度約50米，_寬處90米，_窄處僅10米，呈典型的“Y”字型深切峽谷形態。峽內林深竹茂、流水飛瀑、峯巒絕壁、蟲鳴鳥唱。峽谷兩岸植被多為灌木林、刺竹林，植物較為豐富。森林覆蓋率達90%以上，有植物種類1700種。神龍峽空氣清新，空氣負氧離子含量極高，是天然大氧吧。景區平均負氧離子含量每立方米8萬個左右。
神龍峽地處金佛山山脈邊沿，屬重慶南川市管轄。南川市坐落在重慶南部，建設中的重慶至長沙高速公路開通後，重慶到南川距離僅56公里。周邊與重慶的武隆縣、涪陵區、巴南區、萬盛區，以及貴州省相連，人口約65萬，是重慶南部農業、工業、商業的中心城市。
神龍峽在金佛山以西，屬於四川盆地亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候温和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風氣候特點，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽_高峯豹子嶺為1380米，自然保護區面積約30多平方公里。南川南平鎮有縣級公路連通景區入口，距離約13公里，途經木渡鎮、神農峽度假村、永安鎮、裏隱壩。
檢票口前方左邊山崖上的瀑布叫五龍瀑布，下雨天會形成五條漂亮的瀑布。在五龍瀑布下方有一片露營地，長期在大城市居住的人可以在此盡情的體驗身處大自然的無窮樂趣，同時在這裏可以品嚐到神龍峽的露天燒烤。
清風茶室，主要是為遊客提供棋牌娛樂，感受神風洞的清涼。同時這裏也是漂流的終點站，在對面的遊俠驛還設置了專門的沐浴和更衣室。在我們親近山水之後能方便的休整。
走在步遊道，遠望伊人橋，更如卞之琳“你在橋上看風景，看風景的人在窗前看你”之詩境。而伊人橋連接的是左邊的含羞瀑布和右邊的含情瀑布。，右邊的瀑布猶如一男子含情脈脈望於橋對面的女子，而左邊的含羞瀑布好似一位害羞的女子藏於橋後。
經過飛龍步道99步天梯，喻意青雲直上，便到神龍洞了。小龍子從青年、中年到老年一直生活在此洞，居住了上千年。明清時期，民間為祈福求雨，築神龍廟與此地，年年香火不斷，_期間，因破四舊而被撤除，今恢復以供旅遊觀光和民間祭拜。神龍洞實為喀斯特地貌形成的天然溶洞，長約數公里，內有明清時期當地衙門祈福求雨，並感謝神龍顯靈的牌匾。
親愛的遊客朋友們，我們現在來到的就是紅巖革命紀念館。
紅巖村是中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處所在地。重慶談判期間，毛爺爺主席在此居住，更使它聞名天下。紅巖村位於重慶市郊化龍橋附近的“大有農場”內。這裏的地質結構地形酷似伸向嘉陵江邊的山嘴，因此又叫紅巖嘴。這裏原是愛國知識婦女饒國模經營的一片花果農場。
1939年初，中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處在重慶成立，周恩來任書記，董必武、葉劍英、秦邦憲、凱豐、吳克堅等為。因為國民黨不允許中國共產黨組織公開活動，所以南方局是祕密的，設在公開機關八路軍駐重慶辦事處內，最初在機房街70號。
1939年5月初，日機大轟炸，機房街70號被炸燬，董必武、博古等率領南方局和辦事處大部分同志遷往紅巖，散住在農場工人宿舍和堆放柴草雜物的幾處茅草房裏。是年秋天，由辦事處同志自己設計並修建的辦公住宿大樓峻工，南方局、八路軍駐重慶辦事處全部遷此辦公。地方當局將這裏的門牌號編為紅巖嘴13號(1945年改為紅巖村13號)。從此，紅巖村這片紅色的土地就成為革命的象徵。
中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處大樓,中共中央南方局、八路軍駐重慶辦事處辦公大樓座落在“大有農場”西北坡上。是一幢外看二層、實際三層的深灰色大樓，佔地800平方米。整幢樓房為土木穿逗結構，兩樓一底，有大小房間54間。底層是公開機關八路軍駐重慶辦事處(皖南事變前新四軍駐重慶辦事處也在此辦公)。二樓是南方局機關和領導同志的辦公室兼卧室。周恩來的辦公室兼卧室是南方局負責同志常開會、作出重大決策的地方。二樓最大的一間屋，是南方局和辦事處的圖書室。三樓是南方局、辦事處的機要科和祕密電台，主要負責與延安及各地有關電台的聯繫及機要文件的傳送。<>
紅巖村是中國共產黨在國統區的指揮中心。當時周恩來等領導同志或以中共代表、或以國民參政會參政員的身份進行活動，與國民黨當局談判，進行統一戰線工作。
抗日戰爭勝利後，毛爺爺親赴重慶，蒞臨紅巖四十日。重慶談判、上黨戰役，毛爺爺坐鎮紅巖、運籌帷幄，決勝千里，為紅巖的歷史增添了最為光輝的一頁。
1958年，以此樓為主體的紅巖革命紀念館建立並對外開放。1963年3月，國務院公佈此樓為全國第一批重點文物保護單位。
遊客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。
現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。
請大家看，湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。湖廣會館的封火牆也是很具建築特色的。它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火牆除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火牆造型是最獨特的。封火牆形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓牆)、人字形，一字形。齊安公所的封火牆正是曲線形的拉弓牆，呈圓弧形，配以牆體結構的連續，因此視覺上很像翱翔着的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火牆是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火牆如浙江保留的封火牆，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火牆就是屬於南式。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。
淶灘二佛，為全國罕見的佛教禪宗造像聚點。1956年，被列為四川省第一批重點文物保護單位。此線還可參觀著名的古戰場遺址-合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峯禪寺，位於合川縣淶灘鄉渠江西崖鷲峯山上。建築羣披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現於雲煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建築羣有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建築只有二佛殿，全為摩崖造像區。上部寺院佔地5346平方米，下部佔地1800餘平方米。據明正德十三年《重建鷲峯禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕樑淶灘鎮曰鷲峯，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許。”唐廣明二年(881年)，黃巢農民軍佔領長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時即負盛名。後經歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經僧人募資培建後，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺並稱。明孝宗下詔“令天下廢 寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對二佛寺進行培修，規模又有發展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現有的建築是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數百尊，“_”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建築，全殿為摩崖造像龕窟。
造像密集於北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700餘平方米，共計218龕，造像1670餘尊，最大者高12.5米多，最小者只15釐米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細，有肉質感。造型採用以體為主和線面高度結合的表現手法，具有東西方藝術相融合的特點。其餘諸佛圍繞主尊佛環拱屏列，呈佛主説法圖狀，佈局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現實社會的生活意趣，是西方佛教傳人中國以後的漢化表現。
?二佛寺上部現存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊;下部範圍內存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11 塊)，民國2塊(石碑、摩崖各1塊)，總全寺共存碑刻題記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建於明萬曆十五年(1587年);鐵鐘1口，高60釐米，口徑40釐米，盔形，有銘文，民國7年(1920_年)造;石香爐1個，長60釐米，寬40釐米，高35釐 米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護單位。
二佛寺，上殿位於鷲峯山頂，佔地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建築，呈四合院佈局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜，_時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石製成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建築一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。二佛寺下殿瀕臨渠江，位於鷲峯山崖，依山摩巖石刻羣雕是淶灘古鎮人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人懷古留下了美好的回憶。
寺內摩巖造像之冠。寺內石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面，故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內外專家學者的高度評價。著名學者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文傑先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峯雲深、佛巖仙蹟、龍洞清泉、修築戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫樑搓波。
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葛洲壩水利樞紐工程是舉世矚目的大型水利工程它位於長江三峽的西陵峽出口---南津關以下2300米處距宜昌市鎮江閣約4000米。大壩北抵江北鎮鏡山，南接江南獅子包，雄偉高大，氣勢非凡。全長100萬平方千米，佔長江流域總面積一半以上。
大壩建成於1988年，前後經過18個春秋的“移山倒海”始成。葛洲壩水利樞紐工程是一項綜合利用長江水利資源的工程，具有發電、航運、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建，將使壩的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一個蓄水巨大的人造湖，同時也有效地改善三峽航道的險惡之情。為了保證建壩後的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號船閘建在大江上，面積相當於兩個籃球場那麼大，比著名的美國田納西河上的威爾遜人字門還要大，可謂“天下第一門”。
建壩後由於航道水位提高，一掃過去三峽航道上的險灘，使貨運量由400萬噸左右猛增到5000萬噸上。
發電是建壩的一個重要原因，現在大江和二江河道上各建一座低水頭經流站，二江電站的機組是我國目前最大的低水頭轉槳式水輪發電機組。葛洲壩水電站是我國目前最大的水電站,強大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。
為了防止泥沙淤積，大壩兩邊還建造了兩座衝沙閘，用來束水衝沙。若無此裝置，壩的上游只需120_年就會被泥沙填平，整個工程全部報廢。
為了在特大洪水時泄洪，葛洲壩還具有泄洪閘，既下泄洪水，又對洪水起到緩衝作用，在一定程度上減輕洪水對下游的危險。
葛洲壩不僅僅是一項重要的水利工程，同時也是一座縱貫南北的長江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區的南北道路。
葛洲壩水利樞紐工程是一個了不起的工程，當初在大壩合攏過程中，當龍口只剩20米寬時，滔滔的江水咆哮着、怒吼着，25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被髮狂的江水輕易沖走，衝了再投，投了再衝，就這樣一直持續了兩個多小時，壩頭仍毫無進展。後來截流大軍用粗實的鋼絲繩把四個25噸重的混凝土塊聯成"葡萄串",兩岸同時把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終於合攏。所以這座雄偉的大壩是中國人民智慧和力量的象徵。
遊人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動模型和大江截流彩色紀錄片，然後上壩飽覽壯麗的大壩風光。
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重慶，位於長江、嘉陵江交匯處，是中國西南地區的工商業重鎮，也是中國西部唯一的中央直轄市。她是在懸掛於聯合國大廳的世界地圖上，僅有標註的中國四大城市之一。全市幅員面積8.24萬平方公里，人口3107萬。
重慶是一座具有悠久歷史的文化名城。公元前11世紀，巴國就在此建都。公元1189年，宋光宗在此先封王后登帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。抗日戰爭時期，重慶為國民政府戰時陪都。中華人民共和國成立後，重慶於1950年成為中央直轄市，1954年改為四川省轄市，1983年成為中央經濟計劃單列市。1997年3月，全國人大第八屆五次會議批准重慶設立中央直轄市。
重慶擁有豐富的自然資源。煤、天然氣、鍶、鋁土、錳、巖鹽和鋇等礦產資源的儲量、品位在全國佔明顯優勢;列入國家保護的野生珍稀動物近100種，珍稀植物達50多種;重慶還是中國生豬、烤煙、藥材、蠶桑、柑桔、長毛兔的重要生產基地。
重慶人文、旅遊資源得天獨厚。古代石刻文化、巴渝文化、三峽文化、抗戰文化蜚聲中外，世界文化遺產大足石刻、雄偉壯麗的長江三峽、璀璨迷人的山城夜景聞名遐邇。
重慶擁有完善的水陸空綜合交通運輸體系和現代郵電通信網絡。公路、鐵路四通八達，水路通江達海，110餘條國內、國際及地區航線將重慶與全國和世界連接，外國人入境可在機場直接辦理落地簽證。通郵國家和地區達160多個。
重慶擁有產業門類較全、綜合配套能力較強的工業體系。汽車摩托車、化工醫藥兩大支柱產業不斷壯大;食品、建築、旅遊等新的支柱產業正在形成發展中。面對新的科技革命浪潮，重慶將重點培育電子信息、生物工程、環保工程三大高新技術先導產業。重慶市場網絡完備，周邊輻射人口近3億。
重慶對外開放呈全方位、多層次、寬領域狀態。加拿大、日本、英國在重慶設有領事機構。目前已與174個國家和地區建立了經濟貿易合作關係，世界500強企業中有38家落户重慶;加拿大豐業和香港寶生、香港匯豐、日本住友、東亞等銀行，日本安田、美國利寶、加拿大永明等保險公司及香港蘇江葉冼律師事務所都在重慶設立了分支機構或辦事處。奧地利等國的商會也在重慶設有辦事機構。20xx年4月在重慶召開並發表了《重慶宣言》的亞洲議會和平協會第三屆年會、20xx年7月由美國《商業週刊》在重慶主辦的有數位國際知名政要出席的國際總裁會議以及將首次在中國重慶召開的20xx年亞太城市市長峯會，已經並將進一步提升重慶對外開放的形象。
自中央批准為直轄市以來，重慶的經濟社會發展取得了巨大成就。20xx年全市生產總值2665億元，比1996年增長1.51倍;固定資產投資1610億元，增長4.9倍。城鎮和農村居民人均可支配收入分別達到9221元、2535元，均比直轄前增長60%以上。近年來，重慶市對外經濟貿易迅速發展，20xx年全市進出口總額達38.6億美元，比1996年增長1.8倍，其中出口20.9億美元，增長2.48倍，各類外貿經營企業達到1485家。特別是近年加大了政策扶持力度，外商投資環境正日趨完善。截至20xx年底，全市累計批准“三資”企業3748家，合同外資金額68.41億美元，實際吸收外資36.41億美元;簽訂對外承包工程、勞務合作、設計諮詢合同金額12.85億美元，派出人員31311人次。
舉世矚目的三峽工程建設和庫區移民開發，為重慶發展注入了新的活力;中央直轄市的設立，開闢了重慶發展的新天地;西部大開發戰略的實施，揭開了重慶加快發展的新篇章。
重慶各族人民正根據中國共產黨第xx屆代表大會繪製的宏偉藍圖，以科學的發展觀為指導，求真務實、開拓創新，正按照西部大開發戰略的總體規劃，努力構建以都市發達經濟圈、渝西經濟走廊、三峽庫區生態經濟區為代表的“三大經濟區”，為把重慶建成長江上游經濟中心而奮鬥着。
今天的重慶，在地理、人文和社會環境上，正在形成越來越強的磁場，產生着不可抗拒的引力，正日益凸顯其氣度恢宏、激情飛揚的魅力。
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長7米，蟠龍昂首，騰雲駕霧，躍然欲飛，我們稱它為雲龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，卧龍.5條栩栩如生的龍給這幽靜神祕的山谷，增添了無窮樂趣.這是1993年根據卧龍溝的傳説和巖石上的自然龍形圖案，請石刻工藝師雕刻而成的.我們在白瀑織成的素絹和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏着青雲直登天際.
翻過這座山樑，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹，桃樹.正掛着的青裏泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃.地上一壠壠圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手採摘，過秤後就可盡情享用了.
順山脊下來，兩峯夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處.朝下看，深不可測，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險峻的棧道.朋友們，讓我們來體驗一下古人留下的驚險刺激吧.
響水灘景區面積為30.4平方公里，由望鄉台、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色。可供遊覽的水域面積達34公頃，整個遊程需要8~10個小時。
我們現在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經過千百年風雨洗禮，留下了千姿百態的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層雲海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術大師們譽為是“當今印象派的藝術傑作”。
回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數透明碎珠，形成節節梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千。
重慶是一個物產豐富、繁華熱鬧的大都市。重慶是長江上游和中國西南地區最具活力與競爭力的物資集散地和商貿中心，商品流通興旺發達，商業設施、市場網點、社會消費品零售總額均居全國大中城市前列。解放碑商圈流光溢彩，商廈林立，僅渝中半島超過20層以上的高樓不少於300幢。重慶還是全國大城市中礦產資源最富集的地區之一，是我國南方煤炭生產的重要基地。是全國重要的中藥材產地，黃連、金銀花、杜仲、元胡等產量居全國之最。石柱土家族自治縣黃連產量居全國第一，是著名的"黃連之鄉"。榮昌豬為全國三大豬種之首，有"華夏國寶"之稱;石柱土家族自治縣為全國最大的長毛兔生產基地。涪陵榨菜譽滿全國，是著名的"榨菜之鄉"。
另外，重慶的雕刻、版畫、龍燈、楹聯、川江號子等民間文藝獨具特色。銅梁龍燈是集舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體的民間綜合藝術，以大道具、大動作、大場面來體現大氣勢，烘托出熱烈的喜慶氣氛，譽滿海內外。綦江農民版畫，受到美術界的高度評價，被文化部命名為“中國現代民間版畫之鄉”。
重慶著名的大專院校有：重慶大學、西南師範大學、西南政法大學、西南農學院、解放軍第三軍醫大、重慶醫科大學、重慶郵電學院、四川外語學院、解放軍後勤工程學院、四川美術學院、重慶交通學院、重慶工商大學、重慶通信工程學院等。美國《財富》雜誌將重慶列為中國第四大投資熱點，聯合國也將重慶評為中國西部最具發展前途的城市。重慶就像是停泊在長江中上游一隻巨大的江輪，正在乘風破浪，勇往直前。
躲避，山民們切斷陡壁間的小路後，天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一説法是天坑邊緣原有一座石切的古寨堡，相對其他地方的寨堡要小一些，因而得名。
天坑地縫無與倫比的美，吸引着海內外無數的探險家和旅遊家的目光，成為探險者的樂園、旅遊者渡假休閒的勝地。
好了，朋友們，我們就要到了，請打保管好自己的貴重物品，注意安全，準備下車。
各位朋友們，我們現在就來到了世界自然遺產——武隆天生三橋風景區了，這是是由重慶武隆、雲南石林、貴州荔波共同組成的中國南方喀斯特。
天生三橋屬於亞洲最大的天生橋羣，在不到1.2平方千米的範圍內依次天然而成，由上到下分為天龍橋、青龍橋和黑龍橋。
現在我們來到了第一個觀景平台，可以觀看我們的第一座橋——天龍橋。天龍橋是三座橋最形象的，高120米，寬30米，洞長120米，整個橋的跨度有200多米，天龍橋的特點是形象逼真，雄奇壯美。曾經有一位橋樑專家參觀後説：我造了一輩子的橋，也造不出這麼好的橋來，大自然的力量重慶導遊詞17
太神奇，太偉大了。大家可能已經發現了天龍橋的另一面有兩個洞口，橋墩中洞穴密佈，進去之後不知東西南北，像陷入八卦陣中，所以我們也叫它八卦洞，它的下方有泉水，傳説喝了這裏的泉水長壽多福。
穿過時空隧道我們就來到了第二座橋，青龍橋了。它是三座橋中最雄險的一座。橋孔就如洞開的天門，每當雨過天晴的時候，天門中便有彩虹出現，猶如一條青龍，青龍橋的名字也是這麼來的。青龍橋的橋洞高150米，洞長120米，從洞底到山頂的高度有350多米。
穿過了小橋流水，我們就來到了最秀麗的黑龍橋了。黑龍橋的橋高有210米，款30米，橋洞長170米，它橋洞高而且很長，洞內光線昏暗，像一條黑龍盤旋在洞頂，黑龍橋就是因為這樣而得名的。洞中有四泉，洞壁長年累積的碳酸鈣沉積物就像遠古社會的圖騰雕刻，彷彿是人工雕刻的藝術長廊，堪稱洞中一絕。
説到這裏呢，今天的遊覽參觀也就到此結束了。
今天，我們在老師帶領下走進了湖廣會館，去了解了禹王的生活。
走進城門，穿過一條小隧道，一座高大而雄偉的建築便出現在我們眼前，古老的木板上寫着禹王宮三個耀眼的大字。來到禹王宮裏面，一面用紅漆塗成的“禹”字的大鼓在牆上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發出清脆的聲音。走過一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳説中夏朝的大禹家在彈子石塗山，他治水時三過家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到後人的廣泛尊敬。你看，此時的他穿着金光閃閃的長袍，手中緊握着治水的工具，好像正盯着已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕鬆的微笑…….
在大禹塑像的下方，豎立着一塊小木牌，上面刻着“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些傢俱全都用深紅色木料製作的，上面刻着精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過一扇圓門，就是一個用四根結實的柱子撐起來的戲台，柱子和房蓋上都刻着八仙過海和十八羅漢的故事。戲台對面的亭子是禹王坐着看戲的地方，牆上粘着變臉、吞火…….的圖案。聽説每天晚上八時左右禹王要在這裏看京戲表演呢!穿過戲台向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留着長辮子的考官站在講台前;一個穿着破衣服的窮書生和一位穿着華麗的衣服的富公子站在前面。考官告訴他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在説：|不管是窮還是富，只要努力，就會有好結果…….”
湖廣會館表現了勞動人民的智慧和才幹，是我們重慶寶貴的歷史遺產。
重慶市萬盛石林風景區位於重慶市南部的萬盛區，距重慶市區89公里(全高速)，景區總面積10餘平方公里，其成巖年代距今約4。6億年，比雲南路南石林成巖期早2億年，是中國最古老的石林。其主要景觀有蘆花湖、情侶石、萬成奔騰、蓮花爭妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀的天門溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經過多年系統的開發建設，萬盛石林全面實現了自然景觀和人文景觀的高度統一，顯示出巨大的綜合旅遊觀光價值和科考價值，連續兩屆被評為“重慶十佳旅遊景區”。
漫步石林，可以在許多石頭上發現一個個形似蝦類、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮豔的顏色來源於演變過程中體外外含鐵物質的置換作用。據考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒有顏色，象這樣顏色鮮豔、保存完好的化石實屬珍寶。
神奇的地下藝術宮殿天門洞，全長726米，因溶洞頂部有一“天窗之門”而得名。該溶洞內有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮台水池等，造型精巧、千姿百態、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱洞景一絕。
現在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉台瀑布。它瀑高152米，寬40米(比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多)，是國內迄今為止發現的第一高瀑，被譽為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉台瀑布在中央電視台“全國著名瀑布”專題節目中首次亮相，名揚天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團團下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時許，瀑跌潭動，紫霧騰騰，朝陽斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬千，令遊人心曠神怡，蕩氣迴腸。
相傳人死三天後要還魂，鬼魂要站在望鄉台上最後看看陽間的一切後，便魂歸地府，等待投生。而望鄉台瀑布的傳説，卻是另有説法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳説那是一個少女的化身。她士一個山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當地一個財主的公子見到姑娘後，派奴才將姑娘抓走，想霸佔她。姑娘拼死反抗，被毒打後關起來。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進四面山，過着野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉，想念母親，地久天長，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉台”因此得名。
重慶四面山導遊詞3
望鄉台是四面山的標誌景點，有“不看望鄉台不到四面山”的説法。我們現在沿着棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個雕刻再石頭上的字。第一個字為“丹”，即丹霞地貌;第二個字為“玉”，即落水如玉珠飛濺;第三個字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括瞭望鄉台的地貌和環境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色閃動在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進望鄉台壑谷間。朋友們，現在我們到了瀑布內。從瀑布內觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會不會有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺茫”的感覺。
朋友們，這環抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時節，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動畫般的美感。
老君洞位於南岸區上新街以東約2公里的老君山，是南山風景區景點之一。
老君洞始建於唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬曆九年(1581年)改為道觀，名“太極宮”(俗稱“老君洞”)，後成為川東地區第一道觀。清道光、同治、光緒年間幾經培修擴建。
整個道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層佈置，盤旋而上，直達山頂。觀內有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、鬥姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿鬥，飛檐翹角。
老君洞道觀內多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術價值。
重慶市老君洞原名太極宮，是川東地區第一道觀。位於南岸區上新街東南約2公里的老君山上。沿古川黔大道，約登240餘級至老君坡，再折向廟前石梯，上427步就到了山門月台。也可坐車沿南山旅遊公路至埡口處下車，從新建的大門入內。
此道觀在三國時已有殿堂，正式建於隋末唐初，已有1700多年曆史。經歷代擴建，到清乾隆時最盛，成為遠近聞名的名山古觀。這裏環境幽靜，林木參天，濃蔭夾道。整個道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層佈置，盤旋而上，直達山頂。
觀內有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、鬥姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿鬥，飛檐翹角。
登上老君洞山頂俯視山下，境界迷離，鐘磬和鳴，香煙裊裊;極目遠眺，數十里山城景色，美不勝收。
“自古全川財富地，津亭紅燭醉春風”。晚清著名詩人趙熙曾用這樣的詩句反映重慶商業的繁盛。今天，重慶現存最大的古會館建築羣――重慶湖廣會館修復開放。黃牆黛瓦，飛檐雕花，琉璃寶瓦，在三百年的世事變遷中，它們成為昔日巴渝盛景的見證者。
今年秋遊的目的地就是湖廣會館。早上，我起了個大早，天氣陰沉沉的，到處都是繚繞的煙霧，但這並沒有影響我的心情。汽車停在湖廣會館的大門，濛濛的細雨向大地飄灑着，窪地上已是清涼涼的一片，淺淺的水映照出天上的白雲和我們的倒影。一陣冷風拂過，水面上泛起層層的小漣漪，一圈圈盪漾開去。
跨進湖廣會館，首先讓我感到的是這一切即帶着古老的氣息，又帶着雨水的微潮和瀟灑。導遊向我們介紹了它：“湖廣會館是由湖北、湖南、廣東、廣西的人修建的，明末清初，四川盆地由於久經戰亂，殘缺人口不足六十萬，當時政府實行數次大規模的移民，支援四川，歷史上稱為“湖廣填川”長達百年的移民史，百萬人的遷徒，充斥着多少不為人知的限辛與苦難。而這始於乾隆二十四年的重慶湖廣會館，正是“湖廣填川”的產物。聽完了介紹，我們都對湖廣會館有了初步的瞭解，有着好奇心的我們更想深入瞭解湖廣會館。
走進一間房間，只見裏面大大小小全是牌匾，不用説，這就是匾額閣，這些匾大部分是由一位姓陳的先生從民間苦苦搜尋來的。其中一塊令我記憶猶新，那塊匾與眾不同的是特別的“白”據導遊説，這是陳先生從一們婦人家裏找到的，為什麼特別的“白”呢?我們大家都帶着這個疑問，頭上一團霧水，導遊繼續説，陳先生來到婦人家時，婦人正在用匾當搓衣板來搓衣服，久而久之就變得這麼“白”，哦，我們才明白了。來到蠟像館，只見一位美麗善良的女子坐在茶館中間，用兩支修長的手指彈着琵琶，想象着那歌聲肯定是那麼的悲傷，淒涼，一位書生坐在桌前，兩手拿着一本書，一邊讀書，一邊思考，真是讀萬卷書，行萬里路呀!還有一位神情莊嚴的官員坐那裏，津津有味的傾聽着琵琶聲，在一旁的店小二辛勤的忙着工作，倒茶，擦桌樣樣行。地點又轉進個大客廳，一位書生帶着親戚們正在向老師道謝呢!在屏風後的一位娘子正在深情款款地看着相公，也許在為他祝福吧!
漫步修復後的湖廣會館，飛檐立柱，盤龍浮雕，樓閣亭台，修復如舊，迴廊額錯落於半山之間，層疊翠染，其間大大小小的四個戲台，更留得風韻佳名，台上一出才子佳人，輕紗薄袖，唱得古令亦然，走過廊台榭，可觀松濤煮雪，可品三絕茶，更可在翥龍台上跳台，渝勝狀，看雄洲羅列，俊採星馳。
俗話説，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”湖廣會館是一個聯絡鄉情，救助同鄉的一個會所，它記載着一段段歷史，歷史是不會被人們遺忘的。
重慶市老君洞位於南岸區上新街以東約2千米的山上，系南山風景區景點之一。老君洞始建於唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬曆九年(1581年),以尊道教始祖李老君，與大禹廟塗山寺交換，改為道觀，名“太極宮”(俗稱“老君洞”)，曾經一度成為天師道場。
到達南山景區後，沿古川黔大道，約登240餘級至老君坡，再折向廟前石梯，上427步就到了山門月台。也可坐車沿南山旅遊公路至埡口處下車，從新建的大門入內。
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