黨員怎麼樣加強黨性修養

黨性修養是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現黨所肩負的歷史使命的現實需要，黨員怎麼樣加強黨性修養呢?下面是小編為大家收集整理的黨員怎麼樣加強黨性修養，歡迎大家閲讀。

加強每個黨員的黨性修養，是加強和改進黨的建設的長期任務和永恆課題;加強黨的先進性建設，始終是我們黨生存、發展、壯大的根本性建設。加強黨的先進性建設，需要同每一名黨員的黨性修養緊緊聯繫起來，不斷把黨的先進性要求轉化為每一名黨員的黨性修養的實際行動中去。 、

一、 黨性修養的涵義及意義

(一)黨性修養的涵義

黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現。修養主要是指培養高尚的品性情操，以正確的為人處事的態度求得知識、才幹、品德、涵養等各方面的充實完善和提高。黨性修養就是要以共產黨的特性來規範自己的言行，達到自覺自願履行的程度，即具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的文化技能和高尚的道德情操，是社會的中堅、民族的脊樑、階級的先鋒和時代的楷模。黨性修養是一個長期的不間斷的過程：既是一個不斷克服人性弱點(私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報復心)的痛苦過程;又是一個不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習慣的漫長過程;也是一個批判自我、挑戰自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長過程。

(二)黨性修養的重要意義

從黨性的先進性來看，黨的先進性(抽象的)體現在黨員主體的先進性(具體的)上，黨員隊伍的質量影響黨的性質，黨員

隊伍的質量影響黨的領導，黨員隊伍的質量影響黨羣關係。從我黨執政地位的特殊性來看，黨始終面臨着三大考驗：一是執政地位的考驗，能否克服腐敗“週期律”，始終保持執政為民，完成“三大歷史任務” (繼續推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平和促進共同發展 );二是市場經濟的考驗，能否克服市場經濟的負面效應(物質利益原則與等價交換原則的泛化)，提高駕馭市場經濟的能力;三是亡我勢力的考驗，能否挫敗西方的圖謀，立於不敗之地，實現和平的崛起。由於執政，黨員幹部容易滋長主觀主義、官僚主義;由於執政，黨員幹部成為“糖彈”攻擊的主要對象;由於執政，一些帶着個人目的的人就趁機擠進黨的隊伍。面臨如此嚴峻考驗，擔着齊天重任的中國共產黨的自身建設，成為事業成敗、民族興衰的頭等重要問題。

從端正黨風的艱鉅性來看，黨風問題是事關黨和國家民族生死存亡的根本問題，而黨風的好壞是由黨員個體的素質決定的。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設的豐功偉績是有目共睹的。但是，黨內的不正之風和腐敗現象也是不可迴避的，甚至到了較為嚴重的程度。從價值取向這個層面看：理想信念弱了，功利思想強了;敬業意識弱了，擇業意識強了;思想道德意識弱了，物質利益意識強了;羣眾趨同性弱了，自由競爭意識強了;謀求社會價值意識弱了，追求個人價值強了。從思想作風這個層面看：拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長;公僕意識弱化，特權思想膨脹;官僚主義、形式主義盛行。從政治腐敗這個層面看：在新的歷史條件下，有的黨員幹部的思想投向、情感趨向、價值取向和奮鬥方向發生了嬗變，把黨和人民賦予的權力作為謀利的工具，貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落、魚肉百姓，走向黨的反面，成為人民的罪人。

二、黨性修養的目標及內容

黨性修養的根本目標、核心任務是增強自己的黨性觀念，保持政治上、思想上的純潔，提高自己的品質和能力，做一個名符其實的中共黨員。黨性觀念的具體內容包括：堅持解放思想、實事求是、與時俱進的觀念;堅持為共產主義奮鬥終身的思想觀念;堅持人民羣眾利益高於一切的思想觀念;堅持民主集中制的組織觀念;堅持人民羣眾是歷史創造者的觀念;堅持黨的團結就是黨的生命的觀念。“三個代表”重要思想是新形勢下黨員修養的根本要求，重點要突出以下幾個方面：

第一，要加強政治修養。不斷增強政治警覺性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩政治立場，堅定正確的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理想。它是一個人的政治信仰和“三觀”在奮鬥目標上的具體體現，既是生活動力，又是生活的指南，是精神支柱。如若沒有理想，人就成了“無舵之舟”，只能隨波逐流，目光短淺，思想空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。河北第一貪李真懺悔説：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失它會毀滅一生。”其次，就是要顧全大局。學會站在全黨、全國乃至世界大局的高度觀察形勢，分析問題，才能使自己政治上真正成熟起來。

第二，加強理論修養。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。政治上的清醒與堅定，精神上的高尚與亮節，來源於理論上的深刻與徹底。要解決好認識模糊、興趣缺乏、態

度消極、學風浮躁、空談理論等問題，要在把握科學理論的科學體系和精神實質上下功夫，在學會運用馬克思主義的立場觀點、方法分析與解決問題上下功夫，不斷提高自己的理論素養，優化思維方式，指導工作實踐。

第三，要加強思想修養。牢固樹立全心全意為人民服務的思

想，把黨和人民的利益擺在第一位。正確處理好個人與黨組織、個人與社會的關係，堅持抵制和克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，過好金錢關、權力關、美色關，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

第四，加強道德修養。這是黨性修養的主體部分。民間諺語：“馬美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所説：“人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。”加強道德修養，很重要的內容是吸取中華民族的傳統美德，同時依照共產主義道德原則和道德規範而進行反省，檢查批判和糾錯，在工作實踐中形成高尚的道德情操，達到應有的境界，使自己沿着道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點。這方面培養的內容十分廣泛，但主要應在三個方面下功夫：一是為人的態度是否誠實正直;二是待人的態度是否忠實信義;三是處事的態度是否公道正派。堅持一以貫之不為權錢美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾，上交不諂，下交不傲，對能者不妒，對弱者不欺，順境不狂，逆境不餒，憎惡人，親賢人，遠小人，幫窮人，做一個真正意義上的人。

第五，加強作風修養。作風是力量、是形象，是黨性強弱的外在表現。我黨在長期的革命建設和改革的實踐中，逐漸形成了自己的特有的光榮傳統和優良作風，毛澤東概括為三大作風，鄧小平強調了實事求是和羣眾路線兩條，xx重申“兩個務必”。這些是我黨最大的政治優勢，是永不枯謁的寶貴的精神財富。在作風建設上，目前存在的問題較多，主要表現為官僚主義、形式主義和好人主義，黨和政府的形象受到嚴重的污染。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風(包括學風)的修養，做到思想求實，説話老實，辦事紮實，對人誠實，任何時候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。

第六，加強紀律修養。法紀具有強制性、權威性和不可褻瀆性。大凡守法度者，為人處事必然講求規矩方圓，不幹違反法度的事。黨員的組織紀律觀念是黨員黨性觀念的外在表現。要堅決反對實用主義、自由主義和無政府主義的傾向，重點是解決好服從大局、聽從指揮、自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、羣眾紀律、保密紀律的問題。把法典綱紀視為“高壓線”，把法律、紀律轉變為高度的自律，循規蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀律的關係，不越雷池半步，夾着尾巴做人。

三、黨性修養的途徑和方法

黨性修養是用無產階段先鋒隊的優良特徵來改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無產階級的一切優良品質;就是用正確的思想來征服頭腦中形形色色的主人主義、功利主義、享樂主義等思想，使自己具有立黨為公、敬業奉獻的精神;用人類一切優秀的文明成果武裝自己，完善自己，使自己成為“四有”新人。途徑有四：一是理論武裝：汲取營養(政治營養、思想涵養、知識素養)，明確方向(人生奮鬥方向、工作努力方向)，增添力

量(增強前進動力、提高防腐能力)。二是實踐礪練：在實踐中養成，在實踐中鍛鍊，在實踐中完善，正確處理好目的與手段、主觀與客觀、認知與行動三對關係。三是反躬自省：以史為鏡，以人為鏡，見微知著，防微杜漸，通過內省超越自我，塑造“新我”。四是見賢思齊：敬賢，親賢，學賢，敬賢是把外在的榜樣變成自己心中的偶像，親賢是把敬仰之情內化為強烈的支配自己行動的力量，學賢是不斷地向榜樣靠近。在日常生活和工作中要加強道德修養，必須處理好以下四個關係：

(一)公與私的關係公與私的關係公與私的關係公與私的關係公與私是人們對人生一系列問題認識的出發點，是人生觀中

最重要的組織部分。“公”即公共利益(國家、集體)，“私”即個人利益。在一般情況下，考慮和維護個人的物質利益，這是無可厚非的。但是，我們提倡大公無私，反對極端的個人主義。為此，我們要做好公而忘私(大公無私)、先公後私、公私兼顧(道德底線)、先私後公、私而忘公(損公肥私)的選擇。在黨性修養中，也有個循序漸進問題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公後私、公而忘私。為此，青年學生要增強為中華崛起而讀書的使命感，增強集體主義責任感，增強服務社會的主人翁責任感。

(二)人與己的關係人與己的關係人與己的關係人與己的關係

“人人為我，我為人人”，“嚴以律己，寬以待人”，這是處理　好人際關係，搞好學習與工作的有效途徑，是加強修養、提高道德水平的階梯。對己我們要做到“四要四不要”：要自知不要自欺;要自信不要自負;要自謙不要自卑;要自律不要自縱。對人要能夠尊重他人，理解他人，誠信對人，善待他人。在任何時候都用一種目光看人，對下不俯視，對上不仰視，始終保持着平視的目光;在待人的態度上，體諒他人的難處，學習他人的長處，幫人克服短處。在交往對象的選擇上，親賢人，幫窮人，遠小人，憎惡人。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責自身之過，恕別人之錯，忘施人之恩，這是一種嚴己寬人的高風亮節，更是一種至仁至善的道德風範。

(三)義與利的關係義與利的關係義與利的關係義與利的關係

義與利，即道德與利益，或道義與功利的關係。義是社會意識形態，而利則是客觀存在的物質現象;義是利的實質，利是義的載體，義不能脱離利而單獨存在。“皮之不存，毛將焉附。”儒家以對義與利的態度來劃分君子與小人：“君子喻以義，小人喻以利。”那些“為官不仁”、見利忘義之徒歷來為世人所不齒。正確的義利觀強調的是以義率利，義利統一，其中的核心是集體主義。要正確處理義與利的關係，必須牢牢確立“萬事德為先”的處事原則，淡泊名利，平和心態，不斷克服急功近利、唯利是圖、金錢至上思潮的影響。我們承認個人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益;我們祝願個人幸福，但反對把個人的幸福建築在他人痛苦之上;我們講求經濟效益，但更加註重社會效益;我們允許個人價值的實現，但更要鼓勵大家謀求社會價值。

(四)失與得的關係失與得的關係失與得的關係失與得的關係

失與得是一對矛盾的對立統一體，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，這就是事物發展的軌跡。世間從來沒有隻有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一種正常的心理活動，但這隻能是奇思遐想，不可能成為現實。你要收穫知識，你首先就要潛心學習;你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人;你要贏得榮譽，你首先要對集體、社會做出成績;你要成為一名名符其實的黨員，你首先就得按黨員標準來要求自己。人的命運也是福禍同行，利害相鄰，得失相伴。《塞翁失馬》的故事説明了“安危相倚，禍福相出”的深刻哲理，而虎死於皮、鹿死於角、熊死於掌、象死於牙，也是“禍福相依”的寫照。所有這些都在提醒人們，走在“華容道”時，要想到“走麥城”，未雨綢繆，防患未然，總是不會有錯的。而當遭遇災禍、挫折、困難時，最好換個角度想問題，想到“雨後既光”、“柳暗花明”這層意思，防止好事變壞事，促進壞事變好事。總之，眼光要放遠一些，視野要放開一些，這就是處事的真諦。

近日，在學校黨校的統一安排下，20xx級全體新生黨員參加了黨校培訓並聆聽了黨校擬定的四場精彩報告。在報告中，四位主講教師分別從不同的角度對“加強黨性修養，爭做先鋒模範”這個主題做了多方面的闡述，並勉勵所有黨員同學都要在自己的實踐中努力踐行，爭取做一名優秀的共產黨員。總體來講，作為一名研究生學生黨員，自己受益非常多，感受頗深：

一.堅定政治信仰，理論武裝頭腦。

作為一名中國共產黨黨員，自己的信仰是什麼?這個信仰應該就是馬克思主義。馬克思主義是一個以馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義為組成部分的理論體系。這個理論體系是中國共產黨人長期堅持的理論體系，對指導中國人民的革命與建設起了巨大的促進作用。在新千年伊始，國外媒體評選影響20世紀的偉人時，馬克思高居榜首。這一事實也許是許多中國人民所沒有想到的，更沒有想到的是這是在西方國家的一次評選中的結果。但是，事實告訴我們的是：馬克思主義這樣的一個理論體系是具有強大的生命力的，是具有強大的活力的，是具有很大的價值的。

也與此同時説明，們中國共產黨高舉的馬克思主義偉大旗幟是非常正確的，馬克思主義理論的信仰是準確無疑的，那麼，我們每一個共產黨黨員的信仰也是極為正確的。馬克思主義以其豐富的理論內容指引着我們偉大的黨前進，也指引着每一個共產黨黨員奮勇前進。我們相信馬克思主義經典作家對兩個必然的經典論述，資本主義是必然滅亡的，社會主義是必然勝利的，但同時作為共產黨人我們也應該認識到社會主義取代資本主義必然要經歷一個長期而漫長的過程，但我們堅信的一點是，社會主義最終會取代資本主義。當然，作為一名共產黨黨員，在用經典作家的理論武裝自己的時候，也應該意識到，馬克思主義的理論體系不是一成不變的教條理論，也同樣是要與時俱進的，在學習理論的同時，也要緊隨時代的步伐，用最先進的理論武裝自己，提高理論修養，做一個真正的馬克思主義旗幟下的中國共產黨黨員。

二.堅信中國共產黨的領導，提高理論修養。

20**年是是新中國成立61週年的紀念年，是建黨89週年紀念年。在黨的執政條件下，黨領導着中國人民走過了風風雨雨的61年。但我們不能忘記的：是在黨的堅強領導下，中國人民取得了舊民主主義革命與新民主主義革命的利;是在黨的堅強領導下，中國人民建立了自己的國家;是在黨的堅強領導下，中國人民走向了改革開放;是在黨的堅強領導下，中國人民開始了全面建設小康社會;是在黨的堅強領導下，中國人民正在全面的構建社會主義和諧社會。

正是在黨的三代中央領導集體的努力下，中國的面貌發生了翻天覆地的變化，這所有的一切以雄辯的事實説明，中國共產黨是社會主義事業的堅強的領導核心，是全中國人民信得過的執政黨，是全中國人民利益的忠實代表者。作為一名黨員，我沒有理由不堅信我們黨的領導能力。但是，也得看到，黨內的某些人腐蝕了黨的肌體，嚴敗壞了黨的良好形象，為黨內同志所唾棄，與此同時，也正是在世情，國情，黨情發生劇烈變化的階段裏，我們也看到了黨在不斷地加強自己的執政能力，在十四屆四中全會的決議裏，就旗幟鮮明的提出要發展黨內民主，這無疑又是黨加強自身建設的一個重要決定，具有極其深遠的意義。正是鑑於此，作為黨員同學，也得努力加強自己的黨性修養，就是要堅信中國共產黨的一黨執政是正確的，是符合中國實際國情的，黨是能夠踐行全心全意為人民的宗旨的，黨的確是三個代表的忠實踐行者，黨一定能夠帶領全中國人民走向富裕，能夠讓我們的祖國強大。

三.發揚黨的優良作風，爭做先鋒模範。理論聯繫實際，密切聯繫羣眾，批評與自我批評是我們黨的三大優良作風，無論是在炮火紛飛的戰爭年代，還是在和平年代，黨的優良作風都發揮了十分重要的作用。在今天，尤其是對於我這樣一名研究生黨員同學，就更應該發揚這三種優良的作風。理論聯繫實際，就要使自己所學的理論與不斷變化與發展着的實際緊密結合起來，不斷從實際中汲取營養，不斷地鑽研最新的理論動態，將書本知識與最新學術動態很好的連接起來，以此不斷地提升自己的研究能力;密切聯繫羣眾，就是要與同學多交流，多探討，在不同思想的交匯中，汲取新鮮的知識，豐富自己的頭腦，以更好的構建自己的知識體系，提高自己的科研水平;批評與自我批評，就是要勇於承認自己的錯誤，包括自己的知識以及學術錯誤，也應大膽的指出同學與老師的錯誤，這樣做的最終目的就是要使所有的同學得到應有的提高與昇華，在集體進步的同時，自我獲得更大的發展。黨課雖然已經告一段落，但黨課中所藴含的深刻的思想與精神人需要自己在今後的學習與生活中慢慢理解與體會。

作為一名研究生黨員同學，深知自己有諸多的不足，但在老師與同學的悉心幫助下，己堅信能夠獲得應有的進步，並將這樣的進步轉化為巨大的動力，爭做先鋒模範,也同時堅信，在自己的努力下，能夠成為一名優秀的研究生黨員。

聽了預備黨員培訓第一課之後，收穫較多，讓我對新時期中國共產黨加強黨性修養有了更深刻的認識。新時期，國際國內形勢風雲變幻，中國共產黨的遇到的挑戰和機遇並存，中國共產黨要始終保持黨的先進性，始終代表最先進的生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最中國廣大人民的根本利益，要時刻保持警惕性和高度的政治覺悟，這就使得中國共產黨人在新時期，加強黨性修養尤為重要。

黨性修養，是指共產黨員在政治、思想、道德品質和知識技能方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我鍛鍊、自我改造和自我完善。黨性修養包括以下幾個方面：理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識和業務能力修養、作風修養、組織紀律修養。這六個方面的統一，構成了作為一名共產黨員所必須的基本素質要求。課堂上，老師重點圍繞“什麼是黨性?”、“為什麼要加強黨性修養?”、“怎樣加強黨性修養?”三方面結合自己的實踐體會進入了深入的剖析。課後，我也查閲了相關的論文和報道。通過這些學習，我對“如何加強黨性修養?”這個問題，談談我自己的理解。

一是要不斷學習革命理論和中國革命史。我們不僅要堅持深入領會馬列主義、毛澤東思想、共產黨理論、三個代表重要思想和科學發展觀，還要花大力氣及時地學習黨中央在新形勢下根據中國特色社會主義事業的最新實踐成果總結出來的能引導中國社會主義事業向前發展的新的理論，它們是和中國特色社會主義理論一脈相承的，是其在新時期的發展。只有不斷地與黨中央保持高度一致，才能不斷地加強我們的理論修養和政治修養，不斷提高我們為人民服務的能力。學習歷史，能讓我們從中吸取經驗和教訓，能讓我們少走彎路。中國革命史對中國共產黨領導中國人民獲得自由，中華民族偉大復興的歷史，是一部很好的革命教材，對與中國共產黨人，應該不斷地加以研究。

二是要特別關注加強自身的思想品德修養，提高拒腐防變的能力。近期，社會上出現的房叔、表哥等腐敗官員讓我們深刻意識到思想品德修養對拒腐防變的重要性。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。道德是一個人靈魂的力量，作為共產黨員應該通過加強修養，陶冶情操，提高素質，才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。有了高尚的思想品德，就能自覺抵制不良誘惑，密切聯繫羣眾，接受羣眾的監督。

三是要不斷投身社會實踐，不斷提高自身社會實踐的能力，提高文化知識和業務能力修養。學習了先進的理論，不應用於實踐，就容易導致本本主義，所作出的決定可能會不切實際。理論來源於實踐，但是是高度理論化的指導經驗，必須親身投身實踐中，才能真正領會理論強大的指導意義。在實踐中，又可不斷地發展理論，不斷提升自己的文化知識和業務能力修養。