重抬道德的話題，感覺既熟習又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什麼是道德?道德就是調劑人與人之間及個人與社會之間關係的行為標準。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強。説道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。
一位愚人説過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進已經損失。為什麼道德會失去呢 我個人認為跟着時期的疾速發展，人們的道德觀點一直地受 到社會變革產生的衝擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統關係被沖淡;經濟利益的驅使，工 作壓力的增大，佔用了更多的時光和精神，無暇反思道德;過錯價值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發的不適當的輿論則過火誇張了道德窘境，對彷徨遲疑中的 道德產生了負面的導向。 這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不着，道德就在這缺氧的狀況中匆匆 “休眠”了。 孟德斯鳩説過：“在一個國民的國家中還要有一種推進的樞 紐，這就是美德”。但丁説“人不能象飛禽那樣活着，應該尋求 知識和美德” 。 那麼我們當初應當如何做呢 24 歲的山東煙台姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，鬧事者敢於擔負，各方獨特用舉動弘揚社會公德的仁慈之舉。在社會轉型時代，受經濟好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現了一些不道德行動。我們有過為“小悦悦事件”的滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責 怪、抱怨、憤慨，並不能徹底轉變當前的狀態。
道德的大廈要靠 每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復甦，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷後的一句心語、病牀上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚社會道德，需要在平常的小事中去實現。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫着推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義還是當今社會道德的真理，藴藏於民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揮。為見 義勇為者供給良好的輿論環境和法律支援，是推動道德建設的重要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支撐等辦法，都會增進全社會的道德自發和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實。
還在等什麼?每個人從現在做起，從小事做起吧!
各位老師、各位同學，
大家好：
要學會游泳，就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中，常常會看見道德兩個字，銘記在我們的心中，讓我們時時刻刻想起，幹任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。幸福存在於生活之中，而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變為高尚。
在校園裏，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人。看到垃圾，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都沒關係，但是，你必須注意一點，就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要乾淨，學校也需要乾淨，請不要讓地球媽媽哭泣，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過，請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為。現實的生活中，有許多人都有亂吐痰的習慣，你亂吐痰卻把地面弄的不乾淨，也污染了環境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯髒”的環境中，想想，你會如何生活下去。
當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關愛順着皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!誰家有老也有小，尊老愛幼不可少……
有一天，我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了衝突。那位年青人對老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩後馬上拽住這個年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光，可是，老爺爺就是不肯鬆手。這時，圍觀的人越來越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒道德。我們應該做一個有道德的人。不是有句話：忽以惡小而為之，忽以善小而不為。
做一個有道德的人
各位領導，同道們：
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
同學們：
大家好!社會是一個大家庭，我們每個人都生活在社會大家庭當中，在這個家庭裏，有各種各樣的人，會發生各種各樣的事情。那麼，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現實的問題呢?
我們不難看到，在我們的班級裏，我們常常會討論，誰的人緣關係好，誰的人緣關係不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關係，他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與同學之間的關係，也常常會跟同學們發生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，為什麼會有如此大的區別呢?這裏就有與人和諧相處的技巧。
講到這裏，我想問大家幾個小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學習用品，你怎麼辦?下課了，同學不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑着説“沒關係”?當同學遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認為“與我無關”?諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結果就會不同。
我們應該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人，以真誠友善態度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學會關心他人，團結同學，當朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功;第三要我們要學會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發現別人的優點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的隱私，不在背後議論、批評他人;第五要學會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之後，要多找找自己的錯，勇於承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重;如果你的眼睛裏只盯着別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不願意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。
同學們，與人相處是一門學問，是一門藝術，也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨着微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於以怎樣的心態和周圍人的相處。
在我的演講最後，我想問同學們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧，那麼，從這一個開始，我們就要學會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學們和諧相處吧，然後，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍的，加油，同學們!
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德似人的外衣，道德似人的靈魂，只有做一個有道德的人，才是一個有靈魂的人。記得意大利詩人但丁曾經説過：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難用與知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到道德的重要性，道德無處不在。在學校要做一個好學生，在家中，要做一個好兒女，在社會，要做一個好公民。着都是道德的體現。讓我們從現在做起，從我做起，從點滴小事做起，從身邊的一件件、一張張做起。真正做一個有道德的人。
記得有一次。我從仁川乘公交車回家，因為那天是集市，車上座無虛席。這時，上來了一位年邁的老爺爺，他白髮蒼蒼，手裏還提着沉甸甸的菜。頓時，我心裏暗暗的想，如果我有一個座位，一定會讓給他座。這時，車上的廣播裏響起來了：請你為你身邊老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座。話音剛落，一位大姐姐立刻站了出來。喊着老大爺“你來我這個位座吧。”可是，天不順人意，那位姐姐又坐下説：“你急什麼，我這還沒到呢，剛才腳抽筋了，起來活動活動筋骨。”我頓時為那位大爺寒心了，那位大爺一定很尷尬吧，想着想着，一位大哥哥站了出來，扶着老爺爺，坐到他的位子上。此時，全車上的人都看着那位哥哥，都豎起了大拇指，讚揚他。這時那位姐姐羞愧的低下了頭。芸芸眾生，人人都應時時懷着一顆關愛他人的心，這就是一種道德。道德無處不在，在生活中我們一定要做一個有道德的人。
道德無處不在，在家中在家中要做一個乖孩子;在學校，要做一個好學生;在社會上，要做一位好公民。道德就在我們身邊，觸手可得!古往今來、滄海桑田，雖然時光在流逝，歲月在穿梭，但是爭做一個有道德的人，永遠不會過時。同學們，讓我們從今天開始，從小事開始，人人爭做一個有道德的人。
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長，崇高的事業需要崇高的道德，偉大的時代呼喚偉大的精神。咱們少先隊員是祖國花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應怎樣向時代的楷模領悟，做一個有道德的人呢?做一個有道德的人，首先就應做到孝老愛親。孝老就務必學習並領悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對職責的承擔，對道德的堅守。
做一個有道德的人，還就應做到關心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞着一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時刻，“最美女教師”張麗莉將孩子推到一旁，兩名學生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動或後退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動了世人，擎起了社會主義的晴天!
做一個有道德的人，更要做到誠實守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60餘載誠心守護烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的讚歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。
做一個有道德的人，最重要的是勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的傳統美德，千百年來，勤儉節約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業之基，治國之道。在NBA9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持着“不浪費一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別緻的社會主義道德之花。
人心，能夠温暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅信，人心生來就是純潔的，只是在社會的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關愛，彼此温暖，就能夠擦拭心靈的污點，讓世界充滿愛。
時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦，詮釋着性命的好處。咱們少年兒童應向時代楷模領悟。從身邊的小事做起，從一點一滴做起，履行道德規範，踐行道德行為，為構成良好社會風尚作出自我的發奮，傳承時代楷模的精神，使自我成為一個有道德的人，讓自我的靈魂站在高處!
大家好!我是__
我是__班的___，今天我演講的題目是“做一個有道德的人”。
説真的，道德是什麼?我也不清楚。我問了爸爸，爸爸説：“道德是什麼還真難講清楚，她是一個非常美好的詞彙，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學習的榜樣。”哇，道德還有些深奧呢!
在我納悶的時候，爸爸又説了：“道德其實也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀小，可以想一想身邊的事，比如在學校、在家裏，你的言行好不好，這些都是道德的表現啊。做一個有道德的人就是做個好孩子嘛!”
哦，道德原來也可以這麼簡單，道德就在我們身邊啊!
在學校，我要牢記“學做人、會求知、健身心、育特長”的校訓，做到好好學習、遵守紀律、尊老師愛同學、愛護公物、愛護花草，努力做個品學兼優的好學生。
在家裏，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺倒杯水，還叫爺爺躺在牀上，我幫他捶捶胸口。爺爺一下子好多了，還誇我是個懂事的好孩子呢!
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動為老人讓座;要講衞生，不隨地吐痰、不亂扔東西。今年，我也向四川災區捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開心。
我相信自己能夠做個好孩子，做個有道德的人。同學們，你們呢?
謝謝大家!
各位領導，各位同志:
法官，共和國的衞士，一個神聖而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法幹警，在新的歷史起點上，我也時刻在心裏提醒自己：要執法為民、公正執法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀政法幹警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業油然產生了幾多神聖，幾多嚮往。當我成為一名法學的卑微朝聖者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身着黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現，這正如一位哲人説的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業道德基本準則》的要求，體現了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經説過一句話：法官是一個由特殊材料製成的人所從事的職業。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷髮展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽醜惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負着人民重託，代表着國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視着我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那麼法律就會失去權威，失去力量;如果我們人民法官都貪贓枉法，那麼就會使天平失衡，____蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以説，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友們，我們法官的職責重大呀!
可喜的是，我們_區人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，湧現出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執法，贏得了人民羣眾的讚譽。
“天下興亡多少事，自身____遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，____乃社會主義大業的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除____，無以立國;一個政黨，不除____，無以立信。人民痛恨____，渴望廉政，黨和政府懲治____，順乎民意，深得民心。在這場反____鬥爭中，我們作為一名肩負執法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡____，警惕____，拒絕____，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃____，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色!
新的挑戰，新的機遇，新的任務。面對挑戰，我們激流勇進;面對機遇，我們只爭朝夕;面對任務，我們責無旁貸!
我們的審判權來源於國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠於職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神聖的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風!法官的上帝只有一個，那就是神聖的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務於人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神聖母親，奉於靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程!
尊敬的老師、同學們：
大家好：今天我演講的題目是《做一個有道德的人》
道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。
做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時説聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信，不説謊話;保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。
同學們：我們曾經學過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔説了些話，然後就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋裏，點燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地衝進屋裏，救出了小白兔，自己卻融化了。多麼善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關聯的行為規範，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。
在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，咱們包頭市透過羣眾推薦、嚴格審核、媒體公示、羣眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國户外健兒們不僅僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的户外健兒們和俄羅斯體操户外員涅莫夫在户外場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位户外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人愉悦和愉悦的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，咱們要發奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心着咱們的成長，父親母親在期盼着咱們成才，咱們在為現代化建設而發奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!
多謝大家。
大家好!我叫，來自。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想
一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。 記得前一段兒時間，我的朋友下班後與好友相約來到星巴克，
二人落座後點了飲品互相愉快的交談着。大約半小時後，去洗手間的時候在馬桶邊發現了一款HTC手機，憑藉經驗判斷這款手機應價值四、五千元，更重要的是手機裏面還有一些重要的文件和數據等一些可能對失主造成巨大損失的東西。於是顧不上身邊的朋友趕緊來到吧枱要求迅速廣播尋物啟示，也許是失主已經離去手機一直無人認領，由於發現手機時已經沒有電量所以無法聯繫機主的親朋，決定原地等候。原本約了好友逛街的因為這個事件再也無心與朋友逛街，好友勸把手機留到店內讓店員幫忙聯繫失主，放心不下讓店家找尋失主。無奈之下朋友獨自離開，就這樣一個愉快的週末只能自己一人度過，朋友走後他一人在咖啡店繼續等待着失主希望把手機完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因為咖啡店員工交接班無法把手機放在店裏等待失主，決定回家給手機充電後聯繫失主親朋來認領，手機在充電後啟動，在順利聯繫失主親朋後手機終於順利交還給了失主。
俗話説“學高為師，德高為範!”在當今社會，愈來愈多強調師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德。“德高為範，學高為師!”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要!也許有人會認為幼師是最輕鬆的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。
同伴、成人的一言一行，對於他們都是新奇的，並且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權威對象從父母逐漸轉移到老師身上，對於老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則!一個好的榜樣，才識成功的開始。記得在讀大學時，老師曾對我們説過這樣一句話，令我記憶猶新。“幼師這行是全憑良心做事的。”雖然我無法證明這是百分百的，但至少説明師德在此刻是多麼的重要。也許國小、國中、高中等都有一個衡量教學質量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數，而完全是智力的開發、情商的培養，是為以後的學習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務的。剛讀幼師時，《教育學》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆?為什麼?“那時我氣憤地説：“怎麼可以這麼小瞧幼師!”併為此大發了一通感慨。但是在以後的學習中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關鍵看你是以何種態度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務，一份賺錢的差事，那你永遠也幹不好。因為老師這一行，講的是奉獻，為得是孩子!只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛!
“有什麼樣的老師就有什麼樣的學生!”老師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會開心;如果老師總是關心別人，孩子一定也會樂於助人;如果老師總是説話算話，孩子一定不會説謊。道德，是做人的根本目標;師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了!
大家好!我是
我是四年級(3)班的，今天我演講的題目是“做一個有道德的人”。
説真的，道德是什麼?我也不清楚。我問了爸爸，爸爸説：“道德是什麼還真難講清楚，她是一個非常美好的詞彙，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學習的榜樣。”哇，道德還有些深奧呢!
在我納悶的時候，爸爸又説了：“道德其實也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀小，可以想一想身邊的事，比如在學校、在家裏，你的言行好不好，這些都是道德的表現啊。做一個有道德的人就是做個好孩子嘛!”
哦，道德原來也可以這麼簡單，道德就在我們身邊啊!
在學校，我要牢記“學做人、會求知、健身心、育特長”的校訓，做到好好學習、遵守紀律、尊老師愛同學、愛護公物、愛護花草，努力做個品學兼優的好學生。
在家裏，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺倒杯水，還叫爺爺躺在牀上，我幫他捶捶胸口。爺爺一下子好多了，還誇我是個懂事的好孩子呢!
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動為老人讓座;要講衞生，不隨地吐痰、不亂扔東西。今年，我也向四川災區捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開心。
我相信自己能夠做個好孩子，做個有道德的人。同學們，你們呢?
謝謝大家!
做一個有道德的人演講稿
尊敬的領導、敬愛的老師：
大家好!
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是社會中自然而然形成的一種行為規範，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。
在這裏，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔;在這裏，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這裏，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當我們在校園裏看見垃圾就應該撿;看見路邊的自行車倒了就應該扶;在公園裏，給小朋友繫鞋帶;在家裏，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發生着。
有一次，我坐公交去補習班，幾站後，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發現她，閉目養神地坐着。過了一會，車忽然轉彎，老奶奶沒站穩，差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐着。把這一切看在眼裏的我感到十分氣憤，立刻衝上前去，對青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊!你怎麼這麼沒有道德啊!你家裏沒有老人啊!你不會老啊!”可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會遭到指責與唾棄，講道德得人會給人以温暖和自己內心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德就是一扇窗，透過流動着美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”古人尚且如此，我們也要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
我的演講完畢，謝謝大家。
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