所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關於誠信的積澱在歷代的賢達志士中並不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那麼，他也就做到了一個人的基本準則。
愛，感動着我們每一個人。無論是親情友情愛情，都需要我們用一顆誠摯的心去維護，去守候。
今天我給大家講一個我親身經歷的故事：還記得那天風勁勁的吹着，我的頭髮在風中肆虐的飄蕩，我使勁的跑着跑着。一看，怎麼家樓下多了一個攤位呢，還有一個好像六七歲的孩子在忙碌着，心裏正嘀咕着，一進門便聽到爸爸媽媽的聊天：“哎!這人也太可憐了，人也挺好的，怎麼命運就這麼坎坷呢?”“我也向他買了些風濕藥，就當幫助他了。”“媽!你們在説樓下的小攤販嗎?”我好奇地問。“是啊!樓下那個擺草藥攤的得了侏儒症，以賣草藥為生，鄰居們都去支持他的生意。”聽了他的經歷，我的內心深處莫名的湧出一種敬佩之感。
從此過後，每天都會有人來買他的藥，很快兩個月過去了，突然一天有兩位警察叔叔走到我們樓下，一把抓住叔叔，利索的用手銬套住了他的手，大家都跑過去問：“怎麼回事，幹嘛抓他啊?”我也氣憤並不解的問：“叔叔怎麼了?他是個好人。”“他非法營利，賣假藥，前幾天有一家人吃了他的藥，中毒了!你們被他騙了。”説完便上了警車。
“叮咚叮咚”警車漸行漸遠。鄰居們也憤憤地議論開了：“唉!虧我們照顧他生意!”“就是，居然是個騙子!”我的心猶如被什麼擊中了似的，五味參雜，誠信在人的心中就那麼廉價嗎?德萊曾説：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基”是啊!摸着胸口這火熱正跳動的心臟，我們用心體會到的是大千世界的萬物，真誠的，美好的。
看着叔叔離開的背影，我陷入了沉思。作為一名中職生，老師時常教導我們，要做一個誠信的人，我也正在努力踐行着誠信的品格。我是一名學服裝專業的學生，在學校裏，我真誠地和每一個同學交流，認真地向每一個老師請教。讓我印象最深刻的是在參加中職學生職業技能大賽的那段日子，那段日子過得充實又有意義，當然練習的日子也特別地幸苦，記得跟我一起參加比賽的一個同學麗麗在訓練期間想要放棄比賽，甚至還打算找同學冒充她替考，當時她找到了我，跟她一番心與心的交流以後，她聽從了我的建議，也意識到自己的不對，選擇了繼續堅持比賽。是的，誠信就像一朵皎潔的蓮花，那麼地神聖，那麼地崇高，經不起絲毫的褻瀆，不然她將失去生命的意義。作為一個人也是一樣，誠信的品格就是我們的靈魂，失去了誠信靈魂的軀殼還有什麼生存的意義呢?
微風襲來，迎面吹來一絲芬芳，我清晰地感受到，這就是誠信的芬芳。我相信，誠信，是人生之本，生存之基，誠信是開啟成功之門的鑰匙!伴着這一絲誠信的芬芳，我將更加自信，更加勇敢，向着前方的路走去!
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，於是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”註定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統美德，隨着時代的發展，“誠信”仍必將成為我民族的優良品質而發揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業，一次小小的撒謊，都應嗤之以鼻，以此為恥，從小養成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立於不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基於這一點吧!
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上説，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規範。它是人們行為的一種範式，是協調人際關係的一種基本要求。對於這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子説話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規範來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關係歸結為五個方面，即父子關係、君臣關係、夫婦關係、長幼關東、朋友關係，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關係的基本規範。在現代社會，誠信作為一種行為規範，不僅調節朋友關係，而且調節廣泛的人際關係。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規範，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規範形式，但在現實生活中，並不是所有的規範都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為範式和人際關係模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，並將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積於信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地説，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛杆。隨着資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，並在社會生活中發揮着越來越重要的作用。因此，可以這樣説，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學範疇，而且還是一個社會學範疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有着密切關係。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上説是一種人品修養，是做人的根本準則。關於這一點，我國古人有論述，《春秋·樑傳》説：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德
孔子的學生曾子説：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真複習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟着去。她不讓去，小兒子就在後面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻説：“我説殺豬隻不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子説：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿着父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他説謊話，這是教孩子説謊呀。母親現在説謊，孩子長大也要向別人説慌，不能這樣教育孩子。”於是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己説的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠佈公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠於心，外化於人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以説，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾説過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維繫，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的複印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生幹部獎狀以及發表過的文章，改頭換面複印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實説明情況，常常難獲考官青睞;而一些製造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥倖矇混過關，進了單位後也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱讚的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣佈，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委託該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和麪試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，並引起社會爭議。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放! 我的演講完了，謝謝大家!
前幾天，我在報紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個轉身後，便高呼不賣了，説完把“100元”還給了老奶奶，便匆匆離開了。老奶奶仔細一看，100元上的毛主席頭像怎麼不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去，從小販手裏奪回了100元。
如今，隨着經濟的發展，一切都發生了翻天覆地的變化。但令人擔憂的壞現象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從温州劣質皮鞋發展到了“大頭娃娃”有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮發生一起“大頭娃娃”的事件，他們家是外來人員來我鎮打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭慢慢變大了起來，消化也不良了。後經媒體暴光多方的努力事件才得到的解決。
曾幾何時，這些壞現象逐漸漫延到我們身邊。就在我們國小升國中模擬考試，隨着時間的推移，逐漸接近尾聲時，我們平靜的教室被幾位同學給打亂了。他們有的伸着脖子東張西望;有的用手拉拉前方那位同學的衣角;有的用手勢告訴對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機在空中輕輕飛過，傳遞“祕密”。他們的眼睛緊盯着監考老師，老師一動他們便急忙把紙條踩在腳下。做手勢的同學裝做拿筆……看着這一幕幕，我的心裏不禁發問：老師教導我們“誠信為本”到哪裏去了。作弊可能給了你們暫時的高分，但卻嚴重地損害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以為你的作弊是“天衣無縫”的，狐狸也會露出尾巴。這種不誠信的行為總有一天會暴露出來，讓你失去別人的信任。
誠信是每個人的立身之本，讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成每天的第一縷陽光，讓誠信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，給別人點盞燈，讓世界將變得更美好!更美麗!
詩人説，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人説誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵，它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發展，誠實作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
敬愛的老師!同學們。大家好!
今天我給大家的發言稿是關於誠信。沒有人不崇尚誠實守信，這是做人的根本。我們應唾棄那種言而無信的可恥行為，特別是今天的商業社會，誠信更加重要。《伊索寓言》中的狼來了的故事，其中那個小孩正是因為不誠實，最終落得被狼吃掉的下場。在現實生活中，因為不講誠信面受到懲罰的事例比比皆是。
我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的故事，講的是華盛頓小時候，用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親發現心愛的櫻桃樹被砍倒，非常氣憤，揚言要教訓那個砍樹的傢伙，而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認了錯誤。他被兒子的誠實所感動，稱兒子的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
從這個故事中，我瞭解誠實守信的品格，是做人的最基本。如果一個人不守時也就是不守信，一個守時的人，會給人留下非常好的印象，會更加容易獲得別人的信任和尊重。相反地，一個不守時的人，別人就不會再相信他的話。例如，你與一個客户約好某時簽約，結果他卻遲到了半小時，也許他會道歉，説是因為堵車，但這時，你或許會懷疑他，所以不再跟他合作。
現在我們生活在一個和諧的社會，誠信是做人之本!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠信立身之本”。
誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的xx大將“愛國、敬業、誠信、友善”作為公民道德建設主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的説法。這進一步彰顯了誠信對於國家、對於企業、對於個人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。秦末有個叫季布的人，一向説話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為後世留下了“一諾千金”的佳話。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，製得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悦悦事件。從徐老太的扶人被訛到小悦悦的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重衝擊！
人因誠信而立，作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，
一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。謝謝大家，我的演講完了。
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家上午好!我是來自榆林八一國小三年級的學生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。
我曾經讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事説的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結果，第二天小紅車的主人在電話裏説：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”讀完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔責任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多麼高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時候中國店鋪的門口，一般都寫着“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。在當代中國，誠實守信的美德表現在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時的學習和生活中，要答應人家做什麼事情前，一定要三思，因為有些事情已經超出你的能力，或者你並不是很願意做，但是答應別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。
誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走於天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收穫。
在市場經濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，(痛心)但我想跟大家説：“錯!如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純淨的。它是人心靈純淨光芒的折射，不但可以照亮自己，也能温暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
我的演講完畢，謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家上午好!
何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力着書立説，至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
孔子説：“人而無信，不知其可也”!幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
敬愛的老師、親愛的同學們：
高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時候，任何地點都帶上你的誠信，那麼你的生活將會很輕鬆很愉快”。人的一生，必定要經歷許多事，到許多地方，接觸許多人，我們靠什麼來獲得別人的信任，實現成功呢?答案只有一個：誠信。
小時候，聽了無數遍“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實、不能説謊的道理。那時候，誠信就在我的心中紮下了根。隨着年齡的增長，我也經歷了誠信對我的考驗：國小四年級的時候，由於自己貪玩，沒有完成老師交待的任務，還撒了謊，影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓，讓我知道誠信的可貴，更讓我明白誠信是做人之本，從此，誠信便在我的心中開了花，結了果。
曾經看過一個因失信而喪生的故事：古時候有個商人，過河時船沉了，他在水中掙扎，大聲呼救。有個漁夫聞聲而致，商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，就給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫説：“他就是那個説話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃，沒有人會幫助他。
誠信是一個人的胸襟，堅守誠信是對生命的熱愛。即使你再有鴻鵠之志，殊不知丟了誠信，人生之路又豈能長久的熠熠生輝呢?
作為一名中學生，我們需要誠信，我們呼喚誠信。誠信是美麗的，它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就可以温暖我們的整個人生!
我們生活在21世紀，誠信已成為時代發展的必然趨勢，新時代呼喚誠信，我們的生活需要誠信。但是，在我們的周圍仍有許多讓我為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，為社會造成了不良的危害，甚至為我們人類帶來了災難，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、製假造假等等，這些行為讓人歎為觀止，更讓我難以理解，在這些唯利是圖的人的心目中，難道誠信就這麼不堪一擊嗎!
翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，誠信是我們中華民族的寶貴財富，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，追而求之，歌而頌之。
“誠實守信，一諾千金”對於我們中學生來説也許過於沉重，但是我們必須沿着這個正確的方向來塑造自己，改變自己;我們更要明白，失去誠信會讓人寸步難行，無法施展自己的聰明才智。同學們，做一個誠實守信的人吧，讓誠信伴我們健康成長，讓我們用誠信來譜寫自己的人生，建設我們共同的家園吧!
人生中，誠信是不可缺少的一部分，如果沒有了誠信，那你將失去一切。
從小，媽媽就教育我，做人要講誠信，不能欺騙別人，那樣你才會贏的別人的尊重。
星期五，好朋友劉媛媛約我星期六早上去她家玩，然後一起寫作業。我們約好在樓下的商店八點見面。
星期六早上，我七點就起牀了，到商店才七點四十八分。我一直在商店門口等她，十分鐘過去了……二十分鐘過去了……半個小時過去了。等到八點半，我有些着急。用商店的公用電話給她家打電話，可是沒有人接。下個星期一早上，我遇見了她，問她怎麼回事。她説：“對不起。那天我爺爺生病了，我在醫院裏照顧爺爺。”我開心的想：原來是這樣啊!對她笑眯眯的説：“沒事的，你是去照顧爺爺了，又不是去幹別的事。你爺爺生病了，你當然要照顧你爺爺了。”不知怎麼回事，她低下了頭。
後來，我才知道，其實她並不是去照顧爺爺，而是跟別人一起去廣場玩了。
漸漸的，我和劉媛媛疏遠了，關係也不像以前那樣親密了。我決定，以後再也不交這樣的朋友。因為交這樣的朋友不值，交朋友的原則就是要講誠信。如果一個人不講誠信，那麼誰都不願意和她玩的。
有一次，爸爸和我約好第二天早上六點半一起從家出發，去烈士陵園到羽毛球。第二天，我早早的起了牀，準備出發時爸爸還在呼呼大睡。等我運動完，滿頭大汗的從烈士陵園回來時爸爸才剛起牀。爸爸對我説，他以後一定會講誠信的。
講誠信，是我們人人都應該遵守的，可是還是有一些人不講誠信。所以，我想在這裏讓大家都講誠信，讓誠信伴隨我們成長吧!
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是説，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
誠信是做人的根本，只有學會講誠信，才可能做出大事業。曾經聽過一個故事，故事的大意是這樣的：一個商人在人生路上走了一個渡口的時候，已經擁有了“健康”、“美麗”、“機遇”、“才學”、“金錢”、“誠信”、“名譽”七個背囊。渡般開出後險象環生。艄生説：“須丟棄一個背囊方可安渡難關。”商人思索片刻後，把“誠信”拋進了水裏.他雖然度過了難關，但從此之後，他的生意日益冷清，沒有人願意和做生意不講誠信的人做生意，漸漸地，他的名譽掃地，金錢花光，機遇也不再來臨，他過上了乞討的生活，到最後，他什麼也沒有了。
德國大哲學康德是這樣看待誠信的：在一切宣稱中，坦白和誠實都是一個神聖而又絕對莊嚴的法令。在任何情況下，一個人都無可選擇，他必須講真話.可見，年輕人把他最應該留下的背囊丟掉了。
在“健康”“美麗”“機遇”“才學”“金錢”“誠信”“名譽”七大背囊之間，美麗，金錢，名譽都是表面的。而誠信則是最根本的。
我記得哈代曾經説過金錢比起純潔的誠信來説，簡直無法與之相媲美.生活中常常可以看到誠信的身影。
有一天，我和媽媽一起去菜市買菜。看見一個菜販撿到了一個紅色的錢包，媽媽正在買菜，沒有注意。 “那不是媽媽的錢包嗎?”我走到媽媽的身旁，在她的耳邊説：“媽媽你的錢包呢?”媽媽一摸自己的口袋，眉頭緊皺，真的是媽媽的錢包。我帶媽媽往小販那裏走去，發現那小販還在，那小販見我們朝他走來，便走上前來，問道：“您的錢包丟了嗎?”“嗯。”媽媽回答道.聽媽媽一説,那小販二話不説.立馬將錢包交還給了媽媽,臨走時,還不忘提醒媽媽以後要小心謹慎.媽媽為了感謝那小販.從錢包裏掏出一百元錢要給小販,但被那個小販一口拒絕了.看着小販離去的身影,我想,雖然他只是一個普通的菜販,但他卻擁有經商最可貴的一種品質:誠信。
有人説如果誠信是春天的花兒，那麼，只有開出誠信的花朵，才能結出完美的碩果;如果説誠信是建房的泥漿，那麼，如果缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈;如果説誠信是植物的肥料，那麼，如果沒有它的注入，就不會成長出茁壯的綠物。
其實，想做一個講誠信的人並不難，只要你時時刻刻將誠信銘記心中，那麼，你就是一個講誠信的人了。
20xx北京奧運在即，我們的一言一行都代表着中國的文明風貌，為了能讓中國的美好品德盡情的展現在異國人民的眼中，讓我們從身邊的每一件小事做起，讓我們從現在開始做一個講誠信的人吧!
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人説，在現代社會，商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裏的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會説我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動着社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信是什麼 誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節! 我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就温暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今日，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什麼都破產了。
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍着誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有着温潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關於誠信的名言、故事總是不絕於耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞彙，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打着我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀於這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至於，當我站在這裏談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶着這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
（一）“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，於是我請求管理員寬限，説自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎麼相信你”時，我竟脱口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於枱面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他説因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏於我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關於少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，*取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是願意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益矇住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國*識。
(二)慎獨於心
小説《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小説真實還原了人們失去誠信後，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑑，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”嗎？小説之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱讚。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想説的是：時代背景如何與自我慎獨並不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨於心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心，就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做着點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨於完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
(三)真誠於自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠於自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實於自我都時時沒有勇氣，何談忠實於他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命裏，帶着虛偽的面具營營狗狗，為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什麼要讓防禦的目光鑄成刀劍，為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰慄，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最後我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
尊敬的各位領導、及參賽的各位同仁：
下午好！很高興能與大家共同探討“誠信”這個話題，今天我的演講題目是《內不欺已，外不欺人》，
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石，無語的支撐；那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！
“車無轅不行，人無信不立”，誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，共產黨八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
從小我們都在接受着“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的遊戲讓我們懂得了“説話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價；上了學，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導我們要成為誠實、守信的人：我們知道了作業不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應了別人的事情要如約完成…
也許有的人會説，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀於蟻穴”這個典故相信大家都知道吧，一個小小的蟻洞如果不能及時填堵，早晚有一天，千里長堤就會坍塌。高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？
最後我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經的一位學生寄來的，信中説“×老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今日。那天晚上，其實我已經找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最後的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的
第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。後來，我來到城裏打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收穫成功，慢慢的我悟出了人生的真諦……”。
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業的那年，我班上有個調皮鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，
第二年，他不知為什麼就輟學了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口説：“×老師，我向你借50元錢，我……”我想起來了，是兩年以前的那個調皮男生。兩年不見，我幾乎都不認識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學後沒有什麼事做，到處混都混不走，還靠家裏吃飯。於是，我對他説：“你年齡都這麼大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處遊蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去完成點事情，是會成功的。”隨即我遞了50元錢給他。
這件事過後我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收穫了滿心的喜悦。
今年，我走上工作崗位已經七年了，七年裏，我深深的感受到，作為一名老師，哪裏有誠實，哪裏就會春光明媚，哪裏有信任，哪裏就有繁花似錦。作為一名老師，我們應該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生健全的人格。作為一名老師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏鋭，去發現學生的優點，像法官一樣的公正，去對待同學的糾紛，像大智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤，因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?作為一名老師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。
古話説：“贈人玫瑰，手有餘香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍着誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經的一位學生寄來的，信中説“老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實我已經找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最後的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。後來，我來到城裏打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收穫成功，慢慢的我悟出了人生的真諦……”。
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業的那年，我班上有個調皮鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，第二年，他不知為什麼就輟學了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口説：“老師，我向你借50元錢，我……”我想起來了，是兩年以前的那個調皮男生。兩年不見，我幾乎都不認識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學後沒有什麼事做，到處混都混不走，還靠家裏吃飯。於是，我對他説：“你年齡都這麼大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處遊蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去做點事情，是會成功的。”隨即我遞了50元錢給他。這件事過後我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收穫了滿心的喜悦。
今年，我走上工作崗位已經七年了，七年裏，我深深的感受到，作為教師，哪裏有誠實，哪裏就會春光明媚，哪裏有信任，哪裏就有繁花似錦。作為教師，我們應該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生健全的人格。作為教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏鋭，去發現學生的優點，像法官一樣的公正，去對待同學的糾紛，像大智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤，因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?作為教師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。
古話説：“贈人玫瑰，手有餘香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。老師們，朋友們，願我們每個人心中都擁有一輪誠信的明月!
老師、同學們：
大家好!我演講的題目是《人人講誠信，世界更美好》。
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：從小就要做一個有誠信的人。
記得在元旦前夕，為了讓教室的環境佈置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那麼輕鬆了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。到了中午時分，老師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現在我們面前：她的頭髮、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節——媽媽的一個膝蓋又髒又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點温暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數學作業有些模糊，非常着急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽説：王老師一定已經回家了，給她家裏打電話吧。電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他説：王老師還沒回家呢。我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧?我抱着試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：王老師，您怎麼還在學校?王老師很輕鬆地説：學校剛開學，還有很多事要做哪。我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼着她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來説實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策着我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
説了這麼多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
一個人只有講誠信，別人才會稱讚他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好!
謝謝大家!
各位老師各位同學，大家好！
這天我給大家演講的題目是：“讓誠信的光輝把人生和世界永遠照亮”。
誠信是什麼？誠信就是誠實守信！就是表裏如一，言行一致。我是一個七年級的學生，從小我們就受過關於誠信的教育，聽過許多關於誠信的的故事：歷着名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開始，新法得以順利推行，秦朝振興掃蕩六國實現了中國的統一！現實生活中大學聯考狀元唐黎因沒喝過某種“補腦汁”，而拒做該種產品廣告，捨棄了鉅額廣告費卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學！
古人云：“誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。
我們需要誠信，我們追求誠信。誠信是崇高的職責、誠信是寶貴的美德、誠信是幸福的保障，誠信是我們國家富強民族振興的偉大的力量！同學們：讓我們呼喚誠信、追求誠信，攜起手來捍衞誠信！我們要讓誠信那不朽的光輝，把我們的社會把我們的人生永遠照亮！
多謝大家。
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