親愛的同學們，早上好！
開篇我想和你們分享日本一個大將軍黑田孝高的"水五則":
1、自己活動，並能推動別人的，是水。
2、經常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障礙物時，能發揮百倍力量的，是水。
4、以自己的清潔洗淨他人的污濁的，有容清納濁的寬大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸發為雲，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
聽完以上這些，是否想到了我國古代老子的"上善若水",不管哪一個，都説明這水的品德正是值得我們學習的人的品格。在大學裏，又如何理解呢？
首先，做一個能推動別人的人。
在校園裏，我們處在各種小集體中，有寢室，班級還有社團等。因此，我們的言談舉止常常在影響着身邊的人，也許一時的鼓勵與陪伴都是一種莫大的安慰與感動。我們是新青年，都有自己的責任與使命感，不應該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞，我們要向社會證明我們是有愛，有擔當的，讓身邊的朋友，親人和老師感受到我們的成長。所以，我們在充實的自己的同時，不要忘記周圍的人，要讓正能量成為主流。
第二，常探求自己的方向。
帶着憧憬與懵懂跨進了大學校門，也許，不同的環境讓我們開始有些無所適從，我們不知道自己未來的方向和目標。不要焦急，你們正是在尋找與摸索的時候，相信每一階段你們都會有具體的目標，不管是學習成績還是社團活動，只要盡力都會有所成績，但在這過程中要學會慢慢找到屬於自己的未來方向。"我希望自己的大學生活是什麼樣的，我畢業之後想成為怎樣的人"等等，讓這些問題得到回答來明確自己的方向併為之努力。
第三，以百倍的力量通過障礙。
生活不是一帆風順的，在四年生活裏，我們會遇到各種各樣的困難，有學習上的，工作上的，還有感情上的，這些都需要通過自己的力量去解決。過程中，我們會煩躁，會鬱悶，也可能有哭泣，但請相信自己的能力，不要得過且過，破罐破摔，讓自己陷入無盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話："努力不一定成功，但放棄一定失敗。"不一定成功不等於失敗，因為生活不是隻有成功和失敗，就如參加一個校內比賽，也許沒有名次，但堅持下來可能收穫知識和友情，放棄呢，可能啥也沒有，這才是真正的失敗。
第四，有容清納濁的度量。
世間百態，各人各事有之。我們都有自己的世界觀與價值觀，在與人相處中就會有摩擦，看不慣的人和事我們又該如何對待呢？是冷眼旁觀，還是直言快語，説不清，但這些都是我們要處理的。我想説的是有些事，是不是隻要我們退一步就會有不一樣的答案呢？當然。不必斤斤計較，沒有以牙還牙，生活是不是更舒服些呢？不説以德報怨，一時讓步也是一種肚量。
第五，永不失本性。
白巖鬆曾説過：我們一直在路上，卻常不知何時起，我們忘了當初為什麼而出發。的確，社會變化複雜，誘惑無處不在，我們要學會自立自律自愛。不管現在還是將來，不管學生還是老師，我們都有自己的本性，周圍環境會變化，地位財產會變化，希望唯一不變的是我們的本心，一顆勇敢的心，積極向上的心，還有誠實守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦澀、甘香、濃沉、清冽、清淡有之，如青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年以及愈走愈淡的老年，而我們已走過年少，正處於美好的青春。青春沒有彩排，不可能從頭再來，每一次經
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道。《紅樓夢》裏寫道：“世事洞明皆學問，人情練達皆文章。”只有對社會上的各種事情都透徹明白了，才算是學問；只有處理人情事故幹練而通達，才算得上是文章。
為什麼銅錢是內方外圓？這就是中國辯證哲學的集中體現，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是面對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內心世界。人，一輩子無非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀歎做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先説這方，做事要方，便是説做事就要遵循規矩，遵循法則。人常説的“沒有規矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是若做官，就必須絕對要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個“誠”字；若做學問者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個“實”字。
做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚大量、通融通達；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會因得理而不饒人；任何時候也不會因堅持自己的個性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時候也不會隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會讓人感到是強加於人的。這就需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。
如是另樣，凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢；內心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會尖酸刻薄。試問這樣的做人又從何談圓？
當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質的區別，這種“圓”的後面是虛偽和醜陋，甚至骯髒與罪惡。
做人要圓，那也會有犧牲。有時候為大我要犧牲小我；有時候要忍辱負重，忍氣吞聲；還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不願犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
大家好！
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道。《紅樓夢》裏寫道：“世事洞明皆學問，人情練達皆文章。”只有對社會上的各種事情都透徹明白了，才算是學問；只有處理人情事故幹練而通達，才算得上是文章。
為什麼銅錢是內方外圓？這就是中國辯證哲學的集中體現，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是面對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內心世界。人，一輩子無非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀歎做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先説這方，做事要方，便是説做事就要遵循規矩，遵循法則。人常説的“沒有規矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是若做官，就必須絕對要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個“誠”字；若做學問者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個“實”字。
做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚大量、通融通達；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會因得理而不饒人；任何時候也不會因堅持自己的個性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時候也不會隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會讓人感到是強加於人的。這就需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。
如是另樣，凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢；內心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會尖酸刻薄。試問這樣的做人又從何談圓？
當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質的區別，這種“圓”的後面是虛偽和醜陋，甚至骯髒與罪惡。
做人要圓，那也會有犧牲。有時候為大我要犧牲小我；有時候要忍辱負重，忍氣吞聲；還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不願犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
三優範文網