尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是：忘記意味着背叛。
一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸燬我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，藉口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址!留住歷史，可以温故而知新。
我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多麼富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。
中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示着我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!(若無能力可背誦至此)這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。
只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
親愛的同學們：
1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了“九·一八”事變，出兵攻佔我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積有日本三個那麼大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。
翻開歷史的這一頁，當年蔣介石的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打着我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是隻有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉佔領了東三省，3000萬同胞就這麼糊里糊塗的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!
XX年後的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人説：忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節課開始，也就是10點整，我們全市將再次拉響當年的警笛，這警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
同學們，歷史老人孤零零地守望着歲月的變遷，當年的硝煙瀰漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地揹負着飛駛的火車，他的眼眸一直飽含着未乾的血淚……
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落後就要捱打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華!
同學們、老師們：
今天讓我給大家重複一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了瀋陽柳條湖附近的一段鐵路，並誣告為中國軍隊所為，以此為藉口，轟炸了東北軍駐地北大營，佔領了瀋陽城，半年之後，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。
面對着侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰，這一戰，就是20xx年。
每當到這個時候，曾經淪陷的瀋陽城內汽笛長鳴，警鐘長響。20xx年艱苦卓絕的鬥爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰爭。無數先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉澱在民族文化深處的力量爆發出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。
今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰場的先烈，願意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。
今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發動戰爭的惡魔，他們企圖用暴政來統治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的慾望。
今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發展經濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經濟不斷髮展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續我們的民族血統。
梁啟超在《少年中國説》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄於地球，則國雄於地球。
願先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!
1935年,十二月九日,寒風凜凜,滴水成冰.一羣愛國書生,就在那樣的日子裏,高呼着保衞華北,收復失地.那日的陽光依然懶懶散散那個冬日依舊寒冷悽清 ,可是空氣中漂浮着血腥的味道,胸腔中翻滾着沸騰的血水.這一天,白雲為之翻湧,大海為之咆哮,黃河長江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打-倒日本帝國主義!反對華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應親的拒絕,反動者的棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!
我們不會忘記，不會忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼着口號散發着傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。是他們，在民族生死的毫髮間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。
先人們為“中華之崛起而讀書。”付出血,流出類,終於在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.
中國站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。免對日本否認抗日戰爭,面對強國的歧視,我們説:我們要為中國騰飛而讀書!
那麼我們該怎麼做呢?
首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國情操。12·9運動的爆發是因為他們都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。所以，只有既定了奮鬥目標，才可以激起更大的熱情向前前進，向前發展，才會在征途上不迷失方向，迷失自我。
其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。在前進的路上，隨時都會遇到各種各樣的艱難險阻，或是種種誘-惑，一不小心，就會陷進泥潭，不能自拔。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志，才能夠所向無敵堅持到底.
最後，要付諸行動，落到實處。12·9運動的成功爆發正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現與否，關鍵是在於行動。
朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發揚一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!
老師們，同學們：
XX年前的昨天，1931年9月18日，是一個值得我們悲憤的日子。XX年前的昨天夜裏，日本藉口柳條溝事件，炮轟北大營，徹底撕毀了“鄰友和平”的假面。XX年前的昨天，東北軍在“絕對不抵抗”的命令下不戰自退，日軍輕易拿下瀋陽城……從那一天起，不願做奴隸的人們拿起槍，扛起炮，開始保衞自己的家園。人們總説抗戰八年，可是抗戰共經歷了十四年!
同樣的昨天，是農曆八月十五中秋節，一個閤家團圓的日子。恰逢週末，親人相聚，朋鄰互賀，聽簫賞月，分食月餅……此時，我們中的絕大多數人已經不能知道，曾有這樣的一首歌：“我的家在東北松花江上，那裏有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那裏有我的同胞，還有那衰老的爹孃。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脱離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!整日價在關內，流浪!”這首歌就是曾經在大江南北傳唱半個多世紀的《松花江上》。但現在只有景山公園的老人們還能偶爾唱上一唱。
“九·一八”事變後的2019年間，我們已無從得知究竟有多少人背井離鄉，流離失所;有多少人妻離子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟歎。不止是“旅順大屠殺”，不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”……不知還有多少個萬人坑堆疊着同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過親人的鮮血。
僅僅多年後，日本政府審定通過了新的中學歷史教科書。書中將“九·一八事變”輕描淡寫地稱為“只不過是日軍‘炸燬了南滿鐵路’”，並將對中國的全面侵略美化成“進入”，將“南京大屠殺”説成是“南京事件”，將實施奴化教育和瘋狂掠奪資源的行為説成是“促進中國發展”……日本首相連年參拜神社在我們眼中已不足為怪，在全球掀起軒然大波的“瀋陽衝館事件”卻很少為國人所知。短暫而激烈的爭吵、批駁過後，只剩下日本法庭上寥寥數名敗訴的控訴者的背影。
XX年前，我們在軍事法庭上對日本戰犯實施寬大處理，不是因為我們懦弱，是因為我們生在一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九·一八事變發生後七十四年，日本竟然明目張膽地霸佔釣魚羣島;九·一八事變發生後七十四年，在我國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱： “要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內的抗日戰爭史!”繼而更是叫囂着要“改善”抗日戰爭紀念館的展覽方式。
所幸的是，在抗日戰爭勝利六十週年紀念日前後，中國大地上有上百座城市拉響警笛，提醒我們毋忘國恥;央視也一反“傳統”，於昨天在三個頻道上播放了有關九·一八的節目。前事不忘，後事之師。我們紀念這個日子，是因為那一段歷史留給世界的教訓極其慘痛而深刻，我們要以史為鑑。我們説，我們的民族曾經輝煌，曾經跌倒，並終將輝煌。
我們到底應該如何?站在這裏，我倡議：在升旗時對國旗行注目禮，開口唱國歌，在整個升旗儀式中保持嚴肅。我們應當關注自己的國家，瞭解她，並學習熱愛她;然後我們格物致知，自強不息，成就一個更加美好的國家。
親愛的老師、同學們：
我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。
再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?
第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是講究衞生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。
謝謝大家!
98年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發出了“救國家於危亡，拯人民於水火”的吶喊，並用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。最近，“中國夢”一詞大熱，作為一名青年團團員，我們每個人心中充滿着激情，暢想這自己理想中的中國夢，強國夢，富國夢!
夢，只有處理好“我的夢”和“中國夢”以及“別人的夢”的關係，通過刻苦學習、腳踏實地、埋頭苦幹的實際行動先實現“我的夢”，進而幫助別人實現“別人的夢”，使一個個“小夢”匯成“大夢”，廣大人民羣眾才能共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。
夢，是人們對未來所懷的符合歷史發展規律的憧憬和嚮往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮鬥目標。它可分為社會理想、道德理想、職業理想、生活理想等範疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種説法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘鍊出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對於社會來説，是社會的發展目標;對於人生來説，是人生的奮鬥目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什麼責任?是每個青年都應回答的問題。
青年人總是要走向未來，但是有些人是自覺地嚮明天走去，有的則是被歷史推向明天，可以預料，我們的明天將是一個科學更加發達的文明盛世，到那時，人若缺乏知識，就猶如鳥無雙翅，花缺養料，縱有報國心也難酬報國志。所以，今天的我們一定要紮紮實實地學好本領，在平凡的崗位上，苦練基本功，在基層工作中積聚實力，為特區的建設當好突擊手，作為後備軍。
社會飛速發展，青年人要自醒、自悟，更需要努力奮發，這樣我們才能緊跟形勢，在市場經濟大潮起潮流中造就出無愧於民族、無愧於時代的中華英才。朋友們，願我們以嶄新的風貌去學習、去工作、去鬥爭，用青春的活力去建設特區新的明天，讓朝陽般絢麗的生命之光在彪炳千秋的偉大事業中發射出更加奪目的光彩，用我們的激情青春共築我們心中的中國夢!
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生於戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有20__多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神祕的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看着自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江而死。屈原死後，楚國人民衰痛異常，就在江面划龍舟驅散江中之魚，並且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。後來人們為紀念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節。
端午節怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家户户都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。
最後祝大家節日快樂。
尊敬的老師，親愛同學們：
迎着初升的太陽，鮮豔的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國歌聲響徹天空。我們又迎來了新的一週。
當我們站在這裏，唱着雄壯激昂的國歌，目睹着國旗冉冉升起，不禁為身為中華兒女而感到自豪。在這面國旗上，凝聚了無數革命者的信仰和追求，傾注了中國億萬人民對祖國的深情摯愛。
曾幾何時，貪婪的侵略者紛紛來到，從此，文明褪色了，強盛衰敗了，整個神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時，無數的革命先烈用血肉之軀拯救了我們多難的民族，用拳拳赤子之心，抹去了祖國母親悽苦的眼淚，換來了她幸福的微笑……曾幾何時，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨樹一幟的絢麗!曾幾何時，五星紅旗，在地球的面龐中照耀起絕無僅有的光輝!
國旗，是用鮮血染成的，她的光輝伴隨着我們的成長，照亮了我們前進的道路;國歌，那堅強不屈的聲音，激勵着我們奮發圖強。愛國，是一個神聖的字眼。一個不懂得熱愛國旗的學生，無論他多麼出色，都不是好學生。
現在我們生活在和平年代，祖國並不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體的行動。我們學校為同學們提供了優良的學習環境，老師為培育我們成才而兢兢業業，這裏是我們成長的搖籃。希望大家像愛護自己的眼睛一樣去維護我們實驗學校的形象和榮譽;真心實意地尊敬我們的老師;自覺地保護學校的一草一木，創造高雅的人文環境，使實驗學校成為名副其實的花園、樂園;對待同學像對待自己的兄弟姐妹一樣互愛互學，一起歡樂成長!珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，為祖國貢獻自己的一份力量。
同學們，讓我們自覺行動起來，珍惜學習的機會，樹立遠大的理想，勇往直前，戰勝自我。我們應該發揚中華美德，學會寬容、以禮待人、遵紀守法、孝敬父母長輩，學會感恩……讓自己成為一個珍惜光陰、熱愛學習的人，成為一個身心健康全面發展的人，一個值得老師信賴能讓父母放心的人，一個具有理性、有智慧、有世界眼光的現代人。
最後，讓我們共同祝願我們偉大祖國永遠繁榮昌盛!讓我們的五星紅旗在每一箇中國人心中永遠飄揚!讓我們一起好好學習，天天向上!
親愛的老師、同學們：
又是一年端午節，聽爺爺奶奶説端午節是我們中國的傳統節日，跟我國古代屈原跳江的故事有關，作為紀念，我們每年都要過端午節。
因為這是個特殊的節日，我知道大家每年這個時候要包粽子、吃粽子，所以我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶主動要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽子葉洗乾淨，在熱水中泡軟。 再準備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷，將自己喜歡的味道和陷搭配合適，就可以開工了。先把長長的葉子摺疊，圍攏來，做成一個窩，然後中間放進調配好的糯米、粳米紅棗等，摺疊起來包出稜角，做成 四角或三角的形狀。最後在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線，終於把一個完整的粽子做成了。
我最開心的就是在這個過程中出的洋相：聽説這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六 個角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”粽子包出四個稜角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢?
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我 高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!
老師們、同學們!
大家早上好!
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰。雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年五月初五定位端午節。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何瞭解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現着忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想。
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節安康!謝謝。
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
今年是世界反法西斯戰爭勝利70週年，也是中國人民抗日戰爭勝利70週年。中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，作為世界反法西斯戰爭的東方主戰場，中國戰場爆發時間最早、歷時最長。中國人民抗日戰爭堅定了盟國與法西斯作戰的信心，推動了世界反法西斯統一戰線的形成，中國人民也為此付出了巨大的民族犧牲。
此時此刻，我的頭腦裏又閃過一個又一個充滿血腥味的鏡頭。
1937年7月7日深夜，日軍在宛平城附近進行軍事演習時，蓄意挑起事端，爆發了盧溝橋事變。從此，偉大的抗日戰爭就拉開了序幕。
日本侵略者在我國國土上肆意妄為，驕橫跋扈，踐踏我國國土，殘殺我國國民。他們每到一處就實行“三光”政策：“殺光、燒光、搶光”。血流成河，慘不忍睹!
日軍佔領南京後，進行了長達6個星期的血腥大屠殺。被殺的平民和放下武器的士兵多達30萬以上。一位目擊者稱：在碼頭邊黑乎乎的屍體堆積如山，有50到100人在將屍體丟入江裏去。他們不聲不響地忙個不停。完畢後，這些人被迫站在江邊。噠!噠!噠!一陣機槍聲。這些人或仰面，或朝前，盡倒入江中。
中國大地上一片嗚咽，高山在哭泣，江河在哭泣。他們憤怒了，大好江山豈能容忍強盜這樣糟蹋?
在民族生死存亡的緊要關頭，中國共產黨果斷地向全國人民發出號召，動員人們立即行動起來，團結一致，把日本侵略者趕出中國。
中國共產黨在極其艱苦的條件下，領導八路軍和新四軍深入到敵人的後方，發動羣眾開展游擊戰爭，創立了一個又一個抗日根據地。沉重打擊了日本侵略者，鼓舞了中國人民抗戰勝利的信心。
這場戰爭，還得到了海外華僑和世界人民的深切同情和熱烈支持。他們為抗日戰爭做出了巨大貢獻。
經過8年的浴血奮戰，中國共產黨帶領中國人民終於把日本侵略者趕出了中國，一九四五年八月十五日，日本被迫宣佈無條件投降。
這段歷史，日本人民怎麼能忘記，中國人民怎麼能忘記，世界人民怎麼能忘記?
可現在，以小泉純一郎為首的一小撮日本帝國主義者，他們不但沒有好好地反省、悔過，而且沒有真誠地向中國人民道歉，極力否認這段歷史，説戰爭是由中國全面挑起的，還想篡改教科書，把中國的釣魚島列入他們國家的版圖。
這顯然是要復活軍國主義，破壞中日兩國人民的友好關係，妄圖稱霸世界。對於這樣行為，中國人民怎麼會答應?
無論何時，我們都要牢牢記住這段屈辱歷史，時刻提醒自己，身上肩負着祖國的重任。
前者之師，後者永不忘!
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