寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳説中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹着喇叭飛到獅子那裏，向獅子挑戰。它衝到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，十分得意，它繼續吹着喇叭唱着凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不細心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲歎道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自我強大的人，也會被比自我弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人必須會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數學成績一向不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一向不明白是什麼原因，讀了這則寓言，我最終明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不夢想。
書中每個簡短的故事背後，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們研究問題要全面——《兩隻青蛙》;有的則説明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
應對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它能夠培養我的閲讀本事，理解本事，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書。故事裏的主人公都是動物，作者根據各種動物不同的特點，把它們擬成人一樣可愛、活潑。不但如此，這些動物做的都是平凡小事，在這些小事裏，都飽含着一個特大的道理。可以稱它為“源於生活卻高於生活。”
在眾多的寓言故事裏，令我感觸最深刻的當屬《狐狸和葡萄》。這則寓言講了一隻狐狸因為無法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便説葡萄是酸的，表現出一種自欺欺人的心理。
仔細想想，其實我自己也有犯過類似“吃不到葡萄就説葡萄酸”的錯誤。每次聽到媽媽在我面前表揚比我學習好的同學時，我總是要一一列舉對方的不足和缺點。其實我這正是因為自己沒有得到媽媽的表揚而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績不好，某某之所以考得比我好，都是因為他會作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽後語重心長地對我説：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎?裏面有一篇《狐狸和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細細品味其中的道理，你將不難發現自己存的問題。”事後我仔細一想：哎!我這不跟文中的狐狸一樣自欺欺人嗎，自己沒有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種藉口搪塞，尋求自我安慰。
在現實生活中，你、我、他，往往會出現類似“葡萄是酸的”問題，希望我們以《狐狸和葡萄》為戒，多學別人的優點，認真查找自己的不足，正視自己的問題，不迴避問題，不自欺欺人。
現在再讀《伊索寓言》我愛不釋手。細細想想幾乎每天，我們身邊都會發生一兩件類似《伊索寓言》裏的事。可以説這本書對我意義重大，它會使我一生受益。
《伊索寓言》是古希臘一部享益世界的寓言集，它以簡短的小故事，深刻地總結了人們許多生活經驗和道德教訓，其鮮明的形象、生活的比喻、發人深省的警句，帶給讀者很多樂趣和啟迪。裏面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披着羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺得很精彩的是三頭公牛與一隻獅子：從前，在美麗的大草原上生活着三頭公牛——紅牛、黑牛和黃牛。他們是好夥伴，總是在一齊吃草，一齊遊戲，形影不離。
這天，草原上來了一隻獅子，他埋伏在一旁的草叢裏，想吃到公牛，就看準機會，朝他們猛撲過去。
三頭公牛早有察覺，見了獅子，立刻圍成了一個圈，用又粗又尖的犄角共同抵禦獅子的襲擊。
獅子明白憑他一個人的力量，根本不是三頭公牛的對手。他見佔不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。
公牛們很開心，商量好以後要同心協力，一齊對付獅子。
獅子沒有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，最終想出了一個好辦法。
這天，他趁三頭公牛不在一齊，悄悄地跑到黑牛的身邊，對黑牛説：“剛才我聽紅牛説，你們三個中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會被我吃掉。”
之後，獅子又溜到紅牛的'身邊説：“黑牛對我説他的力氣最大，只是沒有機會和你比試罷了。”
紅牛一聽氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對他説：“紅牛和黑牛都説你是膽小鬼，在一齊時是他們保護你”。
三頭公牛聽信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來一比高低。‘
他們爭吵不休，最終生氣地打了起來。
黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用後腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時，獅子跑過來，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，併為自我的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團結就是力量，分裂會以失敗而告終。
我覺得，世界上的每一個寓言故事都是用心靈編織的夢。儘管它們有些很完美，有些很殘酷，但都反映了人們對現實生活的不滿，決心改造世界、創造生活的夢想和願望。
我喜歡讀寓言故事，因為它總是能給我的心靈帶來強烈的震撼。《伊索寓言》，是這本書讓我愛上了對生活的思考和人生錯誤觀念的糾正，開啟了心靈的窗户。
有着這樣一個寓言故事：烏鴉十分羨慕天鵝潔白的羽毛。它猜想天鵝必須是經常洗澡，羽毛才變得如此潔白無暇。於是，它毅然離開了它賴以生存的祭壇，來到江湖邊。它天天洗刷自我的羽毛，不但一點都沒洗白，反而因缺少食物飢餓而死。
讀完故事，請先不要嘲笑烏鴉的無知，其實，在我們的現實生活中也有很多像烏鴉這種“庸人”。只看見別人有多好，急於去模仿，殊不知你也有自我的優點，要明白人的本性是無法改變的。有些東西本來就是屬於你的，別人想拿也拿不走。而別人的呢那隻能永遠屬於別人。
有一段時間，在我的身上也發生過此事。假小子的我一向期望有一頭烏黑的長髮，每次看到洋娃娃的頭髮都羨慕極了。最終有一天我如願以償了。可是從那以後，我又十分後悔，因為那些屬於我的時間，全花在了那頭長髮上，這樣不僅僅把時間給浪費光了，還發現自我並不適合留長髮。從此，我就想每個人身上都有自我適宜的東西，就像一件量身定做的衣服一樣，無論再大一點亦或是小一點都不合身。
做最好的自我，相信自我，必須能夠!
《伊索寓言》彙集了古希臘大量優秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》後，引起了我許多浮想遐思。人心的醜惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界裏，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如<不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人髮指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，不惜出賣自己的人格，幹那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者着想，只仗着自己的權勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之後我才能更深入的體會到。正如<老農夫的三個兒子〉裏面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來佔有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應用，只會想方設法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本着一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，並且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的後生，這種人只會惹我們的厭恨以至於嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕着他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對於十八、九歲女孩子的相貌，還肯説好，對於二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常衝突。一切人事上的關係，只要涉到年輩資格先後的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閲歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐狸等的舉動言論，大有發跡後訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裏偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類裏偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會裏他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻説：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在捱餓，活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)説，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看着詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裏的影子，以為是另一隻狗也銜着肉;因而放棄了嘴裏的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裏的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據説每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這隻銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裏，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，歎氣説：“誰叫他只望着高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下台。不過，下去以後，決不説是不小心掉下去的，只説有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是説：披着長頭髮的，未必就真是藝術家;反過來説，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這隻烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個乾淨，到那時候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大麼?”小蛙答説：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇説是經濟，愚蠢説是誠實，卑鄙説是靈活，無才便説是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該説，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己説：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要説：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己説，因為現實終“不夠理想”。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這句話他對旁人説，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼説：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此歎氣説：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裏的肉一則為例，説小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得複雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事裏是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(Primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然並不象寓言裏所説的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因為它通過一個個十分簡單又很短的小故事，講述了一個個深入人心的大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《兩隻狗》這個故事。一個人有兩隻狗：一隻獵狗，獵人教它捕食動物的本領，幫助自己打獵；另一隻是看家狗，教它看家的本領，幫自己看家。每次獵人打獵回到家裏，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答説：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧！是他不教我幹活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”
這個故事告訴我們：有些過錯是父母的過分寵愛而養成的，而我們的父母卻一味責怪我們。看家狗是因為主人過度嬌寵，而導致它養成不勞而獲，依賴他人的不良習慣。作為主人，應該教看家狗幹活，讓它學會靠自己的勞動與能力學會獨立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養我們的獨立性着手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創造屬於自己的美好生活。作為社會中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應該認真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責怪看家狗。就像是對在一個從來沒有教過要尊敬師長，禮貌待人的環境氛圍中長大的孩子，我們怎麼能夠一味地去批評他、指責他“沒有禮貌、無理取鬧呢”！
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示；它就像一塊護生符，帶在身邊，能告訴我什麼該做，什麼不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書！有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會我們人生哲理。每一篇故事不過幾十字，卻字字珠璣。每個字的背後無不在揭露着，無不在諷刺着。但總的來説，他在整本書中都在為我們講述一個道理：知足則樂，務貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一隻冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風險會得不償失。
可是就這麼小小的一點，並常常在教科書上看到的一點，在現實生活中並非有多少人可以做到。人們總是會“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠的利益，在蠅頭小利中還伴隨着無限的風險。直到人們受到打擊，才會認識到這一點，那時便悔不當初了。這便是伊索的“務貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰爭中，馬負傷倒下了，驢便感歎它的不幸。這個故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權力的人，因為他們同時還承受着太多的危險和嫉妒。安於貧賤往往能平安享樂。
在現實小康社會中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會底層，高高在上的是那些擁有富貴和權力的人。他們就像驢一樣，或許曾經幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優點就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食温飽。因為知足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧!
伊索的平生就像那八個字“知足則樂，務貪必憂”。他小時不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閲歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學習伊索先生的“知足則樂，務貪必憂”!
《伊索寓言》彙集了古希臘超多優秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》後，引起了我許多浮想遐思。人心的醜惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界裏，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。
這種行為真是令人髮指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，不惜出賣自己的人格，幹那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者着想，只仗着自己的權勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之後我才能更深入的體會到。正如《老農夫的三個兒子〉裏面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來佔有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應用，只會想方設法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本着一顆善良的心，來到達正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明.
閒着沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不願意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一隻母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當她的'丈夫拿着刀殺了雞時，他驚訝地發現母雞為他們下了一個金蛋。於是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它餵了最好的食物。吃好、住好之後，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什麼都沒有。現在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不願意工作，沒幾年就把所有的家當都耗光了。結果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯幹活，整天想着母雞給他們多下金蛋，最後還是恢復了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的夫婦一樣。他們貪財，被錢衝昏頭腦，最後還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪裏知道呢?人的慾望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至會失去自己能得到的。還有，如果我們不按照自然規律辦事，往往會產生與自己意願相反的結果。
學習就是讀書，讀書就是讀好書，讀好書就是讀名著。為了豐富這個暑假，不浪費它，我看了一本精彩經典的書—— 《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書裏有很多小寓言，每個故事都很短，甚至有的只有十幾個字，但是在這麼短的文字裏，卻有着深刻的人生哲理。
其中有一個寓言讓我受益匪淺。是“兩隻鬥雞”。
這個寓言主要講的是兩隻公雞為母雞打架，一個被打敗了，一個被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢裏躲起來。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時，一隻老鷹飛了進來，叼走了獲勝的公雞。然後，被打敗的公雞得到了所有的母雞。
看完這個寓言，我體會到一個道理：——驕傲帶來的傷害遠大於恩惠。
學習也是如此。不要讓成績和小勝利衝昏頭腦。贏了一場勝利後，不要驕傲自大，準備下一場勝利，直到最後的勝利。否則，你會像贏了這場戰鬥的公雞一樣成為最終的失敗者。
不僅是現在的學習，還有以後的工作，就這樣吧：輸的有風度，贏的沒有驕傲!這樣，我們就能做得很好。
寒假裏，我讀了《伊索寓言》這本寓言書。書中的故事雖短，但是意義深刻，通俗易懂，內容不僅好看，而且很有趣，令人難忘。
其中有一篇叫做《龜兔賽跑》的故事，説的是烏龜要和兔子比賽跑，小兔像離弦的箭一樣奔跑。跑到半山腰的時候，看見烏龜才剛跑到起跑線上，於是放心地睡起了大覺來。小烏龜可沒有睡大覺，而是一步一步慢慢爬，到終點的時候，大家忍不住為小烏龜做啦啦隊。小兔子被驚醒了，連忙往山頂衝去。可小烏龜已經在啦啦隊的歡呼聲中到達了終點。小烏龜獲得了冠軍，這可是誰也沒有想到的結果。我認為小兔子太不會持之以恆了，把本來的冠軍之位拱手讓給了烏龜。如果小兔子再堅持一會兒，就可以拿到冠軍了。這個故事告訴我們，做事情要持之以恆，不能半途而廢。
還有一篇叫做《螞蟻和蟈蟈》説的是冬天白雪茫茫，蟈蟈很餓，於是想去向螞蟻借點吃的。螞蟻説：“都到什麼時候了，你一點吃的也沒準備，那你秋天夏天干什麼去了?”蟈蟈驕傲地回答道：“夏天和秋天那麼温暖，正適合唱歌，哪有時間儲藏食物啊!”“那你就等着捱餓吧!”螞蟻説完就關上了大門。我覺得蟈蟈很懶，明知冬天很冷，沒有食物，為什麼還不儲藏食物呢?如果有儲藏食物不就不用捱餓了嗎?這個故事告訴我們，想不勞而獲的人到哪都不受歡迎，不做好充分的準備就一定會受苦。
伊索寓言裏的故事雖然這麼簡單，但其中藴含的道理卻值得我們深思，讓人終身受益。儘管已經讀了很多遍，我卻總是還能津津有味地再拿起來。相信你要是讀了這本書，也會和我一樣對它手不釋卷的。
在我們的生活中，不知道發生過多少點點滴滴的小事，而在這些小事裏又藴含着某種意義。準確的説應該叫真理。有一本書不僅讓我學會去發現他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀古希臘着名的寓言家伊索着作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。他不僅富有極強的童話且寓意深刻。特點是多擬人化的動物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個小孩在學校裏偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還誇他能幹。後來他又繼續偷。隨着歲月的流逝，小孩長大成小夥子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁着雙手，被押送到劊子手那裏。他母親跟在後面，捶胸痛哭。這時，小偷説，他想和母親貼耳説一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，並撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子説道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至於落到這種可悲的結局，被押去處死呢?”這故事説明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。我也曾今犯過和小偷一樣的錯，可媽媽卻狠狠的教訓了我一頓。我很不甘心，因為我認為偷了也不會怎麼樣。可是當我讀了《伊索寓言》後，我終於明白了媽媽當初為什麼打我了。還記得我買那本書的時候，售貨員對我説：“我認為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名着。”現在我也認同他的觀點。《伊索寓言》告訴我瞭如何做人，也諷刺了社會上的一些人，他們身上發生的一些事情告訴了我真理。《伊索寓言》可真是一本好書，一本不可多得的好書啊!
這幾天我讀了一本書，名字叫《伊索寓言》，是古希臘名叫伊索的這個人寫的故事集，裏面有許多小故事：《農夫和蛇》、《農夫和兒子》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《狐狸和烏鴉》、《狐狸和葡萄》等，每個小故事都會告訴我們不同的道理，我非常喜歡這本書。為了讓我更好地理解那些小故事，媽媽還帶我去中國兒童藝術劇院觀看了《伊索寓言》兒童劇呢。
我最喜歡的小故事是《烏鴉喝水》，我們語文課也講過這個故事。一隻烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見一個瓶子，瓶子裏有水，可是瓶子裏的水不多，瓶口又小，烏鴉喝不着水，怎麼辦呢?烏鴉看見旁邊有許多小石子，想出辦法來了。烏鴉把小石子一個一個地放進瓶子裏，瓶子裏的水漸漸升高，烏鴉就喝着水了。這個故事是説，運用智慧可以克服困難。
這讓我想起，媽媽曾經給我買了一套“和朋友一起想辦法的書”--農場主弗瑞德先生的幾個故事，就是要告訴我們遇到問題不要慌張、不要哭泣，要多想想辦法去解決問題。我在學習時，有時會因為不會着急地哭了。有一次剪紙課後，老師留的作業我不會剪了，特別着急，給媽媽打電話問媽媽怎麼辦。媽媽幫我想辦法，讓我看看課堂上剪過的紙樣，也許就想起來怎麼剪了。我和媽媽聊天當中也想到一個辦法，明天可以去問問一起上剪紙課的同學。媽媽還説還可以在網絡上查找剪紙的方法。就這樣，我們想了好幾個辦法，最後也解決了問題。
我非常喜歡這本《伊索寓言》的故事書，每天讀兩個小故事，我會變得更聰明。
《伊索寓言》是一本我非常喜愛的故事集，裏面的每一個故事都講的非常生動，卻又告訴我許多做人的道理，因此每當我捧起它，總是愛不釋手，怎麼看都看不厭。
《伊索寓言》中最經典的是《龜兔賽跑》，這是一個家喻户曉的故事，我從小就聽媽媽講過，原來它也出自《伊索寓言》。它講述的是驕傲的兔子和勤懇的烏龜進行賽跑的故事，小時候聽這個故事，我還似懂非懂。現在我知道了，就算有本領，也不能驕傲自滿，否則也要失敗。同時也明白了只要確定目標，努力進取，一定會成功的道理。
我覺得在《伊索寓言》中最有趣的故事是《猴子與漁夫》，它講述的有隻猴子坐在一棵大樹上，仔細看漁夫在河裏撒網的動作。等到漁夫們吃飯去了。猴子便連忙從樹上爬下來，想要去模仿漁夫捕魚。結果他一撒網，反把自己套住了，差一點被河水淹死。這故事説明，沒有學會真本領就不要模仿幹別人的事。
《伊索寓言》中最可笑的故事是《狐狸和葡萄》，它描寫的是：一隻飢餓的狐狸看見葡萄架上掛着一串串晶瑩剔透的葡萄，想要摘下來吃，但又夠不到。於是它無可奈何地走了，同時還安慰自己説：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”。這故事告訴我們，人即使能力小，做不成事，也不能借口説時機未成熟。
令我最難忘的故事是《驢子與青蛙》，它講述了驢子馱着木料走過池塘，掉到水裏，便失聲痛哭。池塘裏的青蛙勸他説：“你就摔了這一下就這麼悲傷，如果像我們這樣長久在這裏生活又該怎麼辦呢?”這故事告訴我，不能碰到一點小小的挫折就難以忍受。
《伊索寓言》中有許多這樣的故事，也有許多這樣深刻的道理，讀了這些寓言故事，使我受益匪淺。
一個個鮮明形象，短短几字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，《伊索寓言》是我從小讀到大的一本書，那一個個富有情趣和哲理的小故事讓我明白了許多道理。漆黑的天空，有幾點閃亮的星光，那是智慧之燈，而《伊索寓言》便是其中一藍。
有一篇故事是《兩隻口袋》，講的是普羅米修斯創造了人，又在人的身上掛了兩隻口袋，一隻裝別人的缺點—掛在人類的胸前，另一隻裝自己的缺點—掛在人類的背後，以至於人們總能很快的看見別人的缺點，自己的卻總也看不見，我想這比喻用在人們身上真是太恰當不過了，人與人之間矛盾的產生和激化絕大多數都是因為這個神的玩笑吧。人類的自私，貪婪等缺點也許都來源於此。如果普羅米修斯能將人類的缺點掛在胸前，他人的缺點掛在身後，讓人們都一心為他人着想，那世界上還有什麼化解不了的矛盾呢?
伊索可能想告訴我們，換位思考不是人的本能。《獵人和狗》和《行人和榕樹》也都説明了同樣的意思，也正是因為如此，我們才要學會換位思考，記得我一次在學校的餐廳吃飯，兩手端着滿滿的飯菜走向飯桌，不料卻被一個七年級的學生撞了個滿懷，飯菜灑了一地，我頓時怒火中燒：排那麼久的隊才買到的飯，全被這個不看路的給弄灑了！正想瞪他一眼忽然腦海中浮現起我剛上七年級時，也是不小心撞了一個正端飯的姐姐的畫面，我倒沒什麼事，可倒是弄得那個姐姐一身狼狽，比我現在還慘，可她並沒有怨我什麼，還笑着問我有沒有事。那時我真是對這個姐姐感激不已，那現在我是不是有些可惡呢?傳遞一份愛可是比不愉快要好得多，想到這裏，我回過神來，眨了眨眼，讓笑容留在臉上：有沒有燙到呢?不好意思了。那男孩也馬上笑着迴應：“沒關係，你也沒事吧。”就這樣，一場小摩擦就友好解決了。
這則寓言讓我學會了換位思考這個寶貴的品質，《伊索寓言》刻畫的有動物，有神或人，一個個故事，一個個人生哲理，這就是生活的智慧和思想的魅力，它教會了我許多許多，我愛在伊索寓言思想的光輝中暢遊！
今天，我讀了一本叫《伊索寓言》的書。
《伊索寓言》是古希臘寓言家伊索寫的，伊索是公元前6世紀的古希臘寓言家，據歷史記載，他原是奴隸主雅德蒙的奴隸，曾被轉賣多次，但因智慧出眾、知識淵博而被賜為自由民。成為自由人後，他四處遊歷，為人們講述寓言故事，深受古希臘人民的喜愛，被後世譽為“希臘寓言之父”、“西方寓言的開山鼻祖”。
這本書裏講述了很多很多有趣的小故事。其中我最喜歡的是一篇“農夫和狐狸”的寓言故事。這個故事講的是一個農夫因為一頭狐狸總是偷吃他的家畜而對這頭狐狸懷恨在心，一天，農夫終於在自家的農田裏把這頭狐狸抓住了，並打算用酷刑來懲罰狐狸，他把浸過油的麻絮綁在了狐狸的尾巴上，然後點燃了麻絮，狐狸疼痛難忍，便在田地裏四處亂竄。那時正是農田收穫的季節，因此田地裏的莊稼也遭遇了和狐狸同樣的命運，全部燒完了。農夫損失了全部的莊稼。
這個故事裏面農夫對狐狸偷吃他的家畜而對狐狸懷恨在心並沒有錯，對狐狸進行懲罰也沒有錯。可是農夫抓到狐狸後根本不考慮時間、地點和後果就非常衝動的去發泄他的怒火，最後的結果就是把自己辛辛苦苦種植一年的`莊稼全部都燒乾淨了。
通過這個故事我也聯想到前段時間發生的一件事情，在一次街舞課上，有個小男孩總是嘲笑我的街舞動作不好看，我一生氣一下子就把他推倒摔了一跤。結果爸爸發現了，狠狠的批評了我。我很委屈，但是爸爸對我説：小朋友之間有矛盾，應該對話解決，並尋求老師的幫助。小朋友嘲笑你是他不對，但是如果因為他的嘲笑就動手打架就是我的不對了。在這件事裏，我的表現非常像這篇寓言故事裏的農夫。
這篇寓言故事告訴我們：做事情一定要考慮後果，以免適得其反。我非常喜歡這本書，我還會繼續讀下去。
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