野犬在我的心目中，本來是窮兇極惡的形象，但在這本書的故事中，讓我認識到了我野犬也是有血有肉有感情的動物，顛覆了野犬在我心目中的形象。在八天的假期中，我閲讀了沈石溪的《野犬女皇》這本書，在這本書中，我領略到了大自然的殘酷和無情。紅桃心，白桃花那種保護子嗣的本能和她們倆之間那種純正的姐妹之情也感動了我，讓我情不自禁的流下了眼淚!
故事的主人公是白桃花紅桃心首領兩個野犬姐妹，配角有灰肚皮，獨眼姨媽，綠祖母等六條成年雌性野犬，故事講的是從一隻公野犬賽豹尾和紅桃心的愛情故事開始的。
在日曲卡雪山野犬羣的生存規則中，公狗在春季就要離野犬羣而去，直到下次發情期再回來，公狗賽豹尾卻憑着紅桃心首領對他的濃厚感情留了下來，並喪盡天良地和紅桃心的妹妹談起了戀愛，讓紅桃心和白桃花都有了孩子，紅桃心一氣之下將賽豹尾再一次狩獵中把賽豹尾擠到了懸崖下，摔死了他。紅桃心想把白桃花的子嗣在還在白桃花的子嗣還在她的肚子裏的時候咬死，但最終顧着姐妹情沒將她的子嗣咬死，之後姐妹倆味食物的事情導致的感情越來越壞，她們也在一個冬天產下了各自的子嗣，從此鬥爭就沒有消停過，綠祖母這位野犬羣中的棟樑也為她們倆的事情死了，偏偏在這個時候，有一個獵人發現了她們，身為野犬都知道，獵人雖然不厲害，但他身邊的獵槍很厲害，何況他還有一條強壯的大黃狗，白桃花被獵犬逮住了，就在最後時刻，紅桃花救了她，姐妹倆冰釋前嫌，就在紅桃花還沉浸美妙的和好的感覺裏的時候，大黃狗又走了回來關鍵時刻，白桃花撞了她一下，差點讓她沒逃離獵犬的“犬”口，之後，白桃花又把紅桃心從獵人的槍口中救了出來，紅桃心也原諒了她，最終從她們倆生的十二隻小野犬中選出了最棒的六隻，繼續在野犬羣中生活。
高爾基曾經説過一句名言，“書籍是人類進步的階梯。”。我從書中學到了很多知識，書使我懂得了什麼是真正的善良，什麼是醜陋與邪惡。書也教給我們人類做人的道理，書就是我的老師!
這個暑假我的終於看完了一本厚厚的書名叫《野犬女皇》這本書，它是沈石溪寫的。這本書的故事講的是兩條母野犬，一條野犬的牙齒潔白如冰雪，狗毛光滑如錦緞，身材高大，頭腦敏捷，頸窩與胸部連接處，有一塊水紅色毛髒，形如雞心，得名叫紅桃心，另一隻腳白桃花，而女皇卻是紅桃心。它們原本是以對感情非常要好的好姐妹，但由於公犬賽豹尾，這對感情非常要好的好姐妹倆反目成仇，後來姐姐紅桃心用了各和各樣的方法，想用愛彌補姐妹之間的裂痕。
一天，姐姐紅桃心女皇帶着八隻母犬來到古戛納河邊來捉獵物，走着走着，突然看到了一頭大黑熊。一直叫綠祖母的母犬已經知道了它們的反目成仇的事了，而且已經有四天沒有吃東西了，所有它決定要把那隻笨拙的大黑熊抓過來。姐妹倆看到了綠祖母捕獵的過程中，妹妹白桃花急忙叫姐姐紅桃心叫大家一起來幫忙，紅桃為了好姐妹的感情，就叫它們來幫忙。最後，綠祖母離開了這個美麗可愛的世界。
但妹妹白桃花不予理睬，還在野犬羣裏，造了一個蚯蚓洞產下了八隻狗崽，紅桃心見狀，便把狗崽努力化解，幾天後可使姐妹倆成了真正的“仇人”。在一次捕獵過程中，遇見了利刃，妹妹白桃花為了救紅桃心，死在了獵人的獵槍下。看完我的眼睛都滋潤了，我懂得了我們要好好讓讓自己的姐姐、妹妹和哥哥、弟弟，要理解她(他)們，要信任她(他)們，要給她(他)們鼓勵，無論她(他)犯了什麼錯誤都要好好地看清原因，千萬不要讓姐姐、妹妹或者弟弟哥哥成為真正的敵人。
這本書有時讓我哈哈大笑，有時讓我感動得流淚，有時讓我大發雷霆，我建議大家去看看。
我今天看完了沈石溪寫的《野犬女皇》這本書，它又使我感受到了動物感情的複雜。
這本書説的是一個有關白虎嶴野犬羣的故事。這年，野犬羣裏有紅桃心和白桃花兩個姐妹，姐姐紅桃心是野犬羣的首領。在交配季節，紅桃心看上了一隻叫賽豹尾的大公狗，並且讓他進了族羣。紅桃心剛開始很喜歡它，所以破例的使用權利將賽豹尾留在了野犬羣裏(因為白虎嶴野犬羣向來都是公狗一旦和當家的狗婚配成功後，就要被趕出野犬羣)。後來，紅桃心發現，賽豹尾竟然喜歡它的妹妹，後來竟然導致妹妹暗結珠胎!(因為只有當家的野犬才有權婚配和生育後代)紅桃心很氣憤，於是決定將白桃花趕出白虎嶴野犬羣。可妹妹死活不肯，紅桃心只好讓它在自己的大本營裏生育。現在生存的壓力變大了，姐妹之間就鬧起了許多不小的矛盾，還差點分離成兩個族羣呢!可到了最後，白桃花為了救紅桃心而被獵人殺死了，為了救紅桃心獻出了自己寶貴的生命。唉，真是一段割不斷的姐妹情啊!
我讀完這本書後，雖然對白桃花還是有些不滿，但我還是同意了書上的紅桃心的看法。我覺得他們不應該為一隻公狗而反目成仇，畢竟它們還是姐妹嘛，不能總是想着怎麼坑害別人，怎麼讓對方的小狗仔死掉，給自己的狗仔多一些生存機率，而要有福同享有難同當，這樣才像一對姐妹嘛。可最後白桃花救紅桃心和前面紅桃心幫助白桃花逃出獵犬的魔爪説明了紅桃心還是認這個妹妹，白桃花也認這個姐姐。從最後一章的名字來看，就不難猜出這一點，最後一章的名字是“姐妹冰釋前嫌”。
在這個快樂而又漫長的暑假裏，我品讀了沈石溪寫的《野犬女皇》。裏面又講了那些動物的故事呢?
在日曲卡雪山有一羣野犬，它們大本營在白虎嶴，所以稱其為白虎嶴野犬，在白虎嶴野犬裏有一隻當家犬，這隻當家犬叫紅桃心，也就是首領。在日曲卡雪山一帶所有喜馬拉雅野大羣中只有發情期時雌性首領，挑選一隻公狗允許它到種羣短暫生活一段時間。而到白虎嶴野犬中的公狗叫賽豹尾，它有一條又粗又長，絨毛細密，華麗如豹尾的尾巴，所以它叫賽豹尾。紅桃心已經喜結珠胎，但是因它捨不得賽豹尾離去。就強行把賽豹尾留下了，可是紅桃心發現自己的妹妹白桃花卻喜歡上了賽豹尾。所以紅桃心趁着一次捕措，把賽豹尾這個偽君子推下了山崖，賽豹尾被皚皚白雪埋在山下。
紅桃心雖然斬了草除了根，不久後，白桃花便立下八隻狗崽，四雌四雄。白虎嶴野犬羣一共八隻成年野犬，根本養活不了十五隻幼犬。所以紅桃心與白桃花因為食物問題反目成仇。老野犬綠祖母不想它們姐妹反目成仇與分裂，就自己和一隻黑熊同歸於盡。這樣綠祖既結決了食物問題，又讓姐妹倆和睦相處。
但好景不長，這一天，一個身穿羊皮襖頭戴狐皮帽肩挎雙筒獵槍的獵人，牽着一條威猛的大黃狗來到了白虎嶴野犬羣大本營，必將會把紅桃心與白桃花的兩窩幼犬致與死地。紅桃心和妹妹白桃花把獵人與獵狗引開，就在紅桃心被獵人追的危機關頭，白桃花衝上來咬碎了獵人的耳朵。雖然紅桃心與白桃花都滾下了山崖，但白桃花卻奄奄一息。這一舉動，證明了白桃花心中有它這個姐姐啊!
看完這本書我被倆姐妹深深的手足之情打動了，其實不僅姐妹之間要互幫互助，和平共處，兄弟之間也要這樣。讓我們學會關懷，謙讓、幫助、大方。讓快樂、幸福充滿我們的生活!
在暑假裏，我看了一本書——《野犬女皇》，這本書裏講述了紅桃心當上了首領，遇到了許多困難，但都被她一一克服，她這種精神讓我深深感動。
一開始，我覺得紅桃心有些太偏心眼，居然把一隻雪兔全部奉送給賽豹尾，也不想想其他母野狗肚子正餓得“咕咕”叫啊，賽豹尾更讓我可恨，首領紅桃心對他這麼好，他卻不僅不給幼犬餵食，還把肉塊吐給紅桃心的妹妹白桃花吃，看到賽豹尾和白桃花親吻的時候，我恨不得衝上去把賽豹尾撕成碎片，打下地獄，讓他不得好死。
然而最讓我恨得不是賽豹尾，而是紅桃心的妹妹白桃花。她不僅使用暴力來乞討食物，而且還經常獨吞食物。舉例子來説，有一次，白虎嶴野犬羣餓得奄奄一息，好不容易找到一窩小倉鼠，白桃花卻獨吞了一大半小倉鼠。當時我看到這裏的時候，差點把垃圾桶踢翻，真想找一個地方發泄一下怒氣，更希望白桃花立刻就倒在血泊裏。但我後來一想，白桃花這樣做也是為了她的孩子呀，哪個母親不都是希望自己的孩子平平安安、健健康康地長大嗎?她這種濃濃的母愛也讓人深受感動。
後來，紅桃心姐妹倆發生了衝突，最後一直髮展到反目成仇，白虎嶴野犬羣分裂成了兩個小集團，我估計白虎嶴野犬羣可能要滅絕了。但看到最後，我才發現我自己想錯了，紅桃心和白桃花和好了，我非常高興，因為白桃花心裏是有紅桃心這個姐姐的，白桃花在紅桃心即將走上黃泉路的時候救了紅桃心一命。最後，食物太少，紅桃心卻不僅沒有嫌棄白桃花的幼犬，把自己的幼犬全部留下來，而且忍痛割愛把自己的三隻幼犬拋棄了，盡力把白桃花的幼犬留下來，紅桃心和白桃花中間的這種友誼令我深深感動。
看完了《野犬女皇》這本書，我深受感觸，它不僅告訴我了要友好的對待姐姐、妹妹、哥哥、弟弟，而且還讓我知道了如何珍惜這份珍貴的親情。
“一切的文學藝術都源於生活，並且高於生活，”文學巨匠列夫·托爾斯泰的傑作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”如此説來，我們每個人都是有罪的，可見同情瀰漫於每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強烈的震憾，彷彿從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者説敢於追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有着悠久的歷史、傳統文化，換句話説：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深紮根在每個人的心中，充溢於大多數人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恆的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中並沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度衝破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他並非喪失責任與義務，他是一個始終屬於世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脱極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話説“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協;不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
當我讀了《我的媽媽是精靈》這本書後，我才懂得什麼叫愛。
《我的媽媽是精靈》這本書主要寫一個精靈來到人間的一系列的故事。
有一天，故事中的陳淼淼在一次意外中發現了自己的媽媽其實不是人——而是精靈，媽媽只要碰到含有酒精的東西就會顯出原形，淼淼的爸爸最終要和精靈離婚，精靈最終沒能和丈夫離婚。
後來，淼淼還發現媽媽為了保持人，竟喝青蛙的血，從此淼淼不願和媽媽接觸。精靈最終回到了精靈世界。
讀到最後，我竟然哭了。我明白什麼是愛了!
午後，靜謐的陽光瀰漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上温暖而又安詳。
一縷縷温和的風，翻動菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界裏，每一個字眼，都像跳動的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。
詩詞裏的韻，悠長悠長。
王昌齡的是“高卧南齋時，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗户。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮。“鬆月生夜涼，風宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜裏聽見別有一番風味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢。“風梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意藴如此動人，寄意深長。
詩詞裏的情，感天動地。
《長恨歌》裏所描寫的“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時空的阻隔和生命的極限，最終達到永恆的境界。《長相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩“繁華事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時光流轉，繁華已不在了，這隨風飄落的花似當日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙裏所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
詩詞裏的愁，愁斷柔腸。
《江城子》裏“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時休?飛絮落花時候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會停留，心裏的愁什麼時候才能罷休，飛絮落花時候心裏更是愁腸百結,《醜奴兒》裏“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強説愁，而今盡識愁滋味，欲説還休，卻道天涼好個秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之後,回想起少年時代愛上高樓，為了賦詩強説愁，少年時是故做愁態，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何説起。《清平樂》裏“別來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學也。偉人英雄,歌以詠志,達官巨賈,誦以怡情,志者學人，習之修身。
讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放着芬芳的夢。
快樂源於讀書，特別源於讀詩品詞。
有一本書叫《再見了，拖拉》，我特別喜歡這本書。這本書講的是：一個小女孩叫馬明月，她總是因為上學遲到、拖拖拉拉、生活亂七八糟而被老師罰。她特別想參加學校廣播台，在媽媽的幫助下，通過自己的努力，考上了廣播台。可是，因為她制定了不合理的計劃，所以累的成了熊貓眼，結果生活還是亂七八糟的。
有一次，她在整理寄存箱的時候發現寄存箱上面有一本金奇虎的筆記本，裏面記載着他從倒數第三到順數第一的過程，馬明月漸漸的懂得了應該怎樣制定一個合理的計劃。最後，馬明月制定了一個簡單又合理的計劃，並且通過自己的努力成為了一個優秀的主持人。
通過讀這本書，我明白了計劃的重要性，而且在制定計劃時要從簡單的，容易完成的計劃開始，慢慢的變成難一點的計劃，我也要制定一個合理的計劃，並且努力去完成這個計劃。
《第七天》是當代著名作家餘華於20__年初出版的一部小説。小説以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感，寫出了我們現在這個社會的一些現象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數還是發生在我們這個社會中一些很細微的事情，並從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都説不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現在，我找到了。 並且不負所望，這部小説使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應的我們個人的變化。我個人認為，餘華的這部小説，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。
小説的開篇就是一個已經死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發生着各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產下了他，並從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養着這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜裏，給他餵奶粉，喂水，甚至於織毛衣。讓我最感動的是其養父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以説，這種品質，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是隻有親情的力量才可以創造出來的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的説，是前妻。他們曾經在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠着自己的誠實，善良，正直的品質博得了李青的芳心，二人在一居室的房子裏度過了一段很美好的，如曇花一現的生活。但李青終於為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結了婚，她開始創業，開始變得大紅大紫，可最後的最後，她同樣死於自己的夢想。在死後與楊飛見面的時候，她説，我一生結過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以説，李青代表了這樣一種人，他們為夢想而生，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的説，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們捨棄一切去追求?或許到最後我們才發現，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。
小説還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理髮館門口看見了劉梅，那種感覺，用小説的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理髮店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶着他們對生活更美好的嚮往，努力工作着，生活着。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之餘還學習理髮，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶着生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以後，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子。可之後的一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活着，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終於讓他承受不了這樣無望的生活。後來，伍超從老家回來後，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什麼地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。
伍超説：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經常吵架，我經常發火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會説離開我，我罵她打她了，她才哭着説離開我，哭過之後她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。
小説還提到了一種情——社會情。小説在看似無望的社會裏，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養父楊金飈，生前兢兢業業，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。並且，在他死後，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現，所以，最後他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死後終於和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現。
讀完這部小説，我們會思考，小説中每個人物都有夢想，楊金飈的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現，或者説，即使實現了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死後，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現。我們通過這些內容，應該思考一下我們所生活的社會，為什麼，看起來很容易實現的夢想，在現實生活中就這麼難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?
一種自信，一種精神，中國這條巨龍甦醒了。
——題記
從1920xx年到20xx年，從開天闢地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮鬥不息，90年後那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
1920xx年至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心着，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天闢地。
1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業。
今天，以為黨中央，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍甦醒了!改革開放，共襄盛世。
現在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧!
《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面説：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場所設置碩大無比的”衣物捐贈箱“，諸如在其附近放置規格統一的”捐物袋“，看上去，學起來，既簡單易行，又事半功倍。”
上面説：“在我劍橋的家裏，經常收到一個別具一格的郵件——兩個摺疊過的大塑料袋，附信寫道：請把你不要的乾淨整潔的衣服放到這些塑料袋裏，並於X 月X 日放到你的門口，我們屆時會來領取，並捐給 機構轉賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。於是我把一批早早淘汰又不知道往哪裏送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來一看果然被拉走了。”
上面還説：“美國1902 年建立‘慈善超時’，慈善機構藉助超市運作方式，其主要業務是接受、處理、銷售市民們們捐贈的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業培訓機構和就業安置場所。在加拿大，每週二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個固定地方，有需要的人可以去撿。”
讀了之後，我想，如果我居住的小區也設一個捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時候都花過成百上千元，穿了一年兩年之後，或因為款式、顏色過時了，或因為體型變了穿着不合體了，放在衣櫥裏除了佔地方之外別無他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農村的親戚，那時農村經濟條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，儘管他們的經濟條件仍然不如我們，但商店裏高中低檔的服飾很多，打折的，特價的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧願花低價穿新的，也不願再穿我們穿過的“好面料”舊衣服了。我這麼説是有根據的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過一次兩次。我試着在農村的親戚面前問了一下：“有些穿過的衣服，扔了吧，不捨的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結果人家和以前不同了，沒接話茬。
這次學習期間，我將對舊衣服的煩惱講給青島殘聯的孫理事長聽，她説青島有個叫“笑姐”的愛心助殘志願者團隊，專門為殘疾人網上募捐衣物，讓我上網查一查。
我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網名“笑姐”組建的愛心助殘志願者團隊，20xx 年11 月就成立了。 救助對象以市殘聯提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到户，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團隊主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈衣物根據受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發展志願者300 餘人，成功組織了100 次愛心助殘大活動，義工活動近500 次。
打開電腦，我找到了引導善意流向弱勢羣體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志願者為殘疾人奉獻愛心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志願者，因為是他們讓我們的心靈獲得滿足，思想得到昇華。
20世紀初，有感於歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望藉助“英雄”人物來感召人們變革現實，先後創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀着灼人光芒的背後，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想衝破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸着那一塊塊光潔的大理石，然後，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望着人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明淨，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。
在19世紀的70年代人能用八十天環遊地球嗎?
春節這幾天，我閲讀了科學幻想小説之父〔法〕儒爾。凡爾納寫的小説《80天環遊地球》。
這個故事發生在1872年的倫敦。一位冷酷，做事嚴謹的紳士福格和一位改良俱樂部的會友用兩萬英鎊來賭能不能在80天內環遊地球。福格設計好路線與所用時間後，就帶着剛剛僱傭的僕人萬事通出發了。他們在旅途中遇到許多麻煩，如：主僕失散、遭人跟蹤、誤了輪船、遭暴風雨……但這些事情都被這位機智守時的紳士化解為零了。最後福格不僅贏了這次打賭，還找到了他一生的伴侶。
如果沒有這位紳士福格的遇事不慌、沉着冷靜、大方守時、堅持不懈，他還能在80天內環遊地球嗎?大家肯定説：”不能。“是的，我也這樣認為。
在福格先生身上有很多好品質，但最重要的就是堅持不懈。這讓我想到了中央新聞台最近播出的兩期農民工的春晚之路。第一期介紹的是農民工街舞團，他們來自不同的地方，打着不同的工，由於他們愛好舞蹈，每天都會來到深圳萬福廣場來練舞，後被專業人士發現，以後他們每天都在努力練習，都沒有放棄。經過努力，他們的節目《快樂的建築工》上了春晚的舞台。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽剛組合，他們也是農民工，白天上班，晚上在地下通道唱歌。在他們最難的時候，賣鍋而不賣琴，他們一直堅持着音樂這條路，他們也登上了春晚的舞台。
只要堅持下去，每個人都能成為成功者。
《遭遇麻辣女孩》這本書，使我認識了一個善良，熱情、知錯就改的歐皮皮。總之，一句話説不完，讓我們來深入探討吧。
歐皮皮的署假到了，可他的狂想症又發了。想象自己會去迪斯尼樂園，到阿樂卑斯山滑雪，意外的是從迪斯尼樂園直接到了“胡蘿蔔兒”草原，開始了他的奇異草原之旅。
剛上車的時候，歐皮皮感到“麻辣女孩”粗獷、蠻橫、自以為是，簡直是不可理喻。可通過一段時間的相處，歐皮皮發現“麻辣女孩”的許多優點，改變了對她的看法，兩人還成了朋友。以後又結識了雄鷹組的所有人都成了朋友。
可萬事總有不順時，歐皮皮太搗蛋了，又闖下禍，幸好學了“魔法語”，才度過了難關。
讀《遭遇麻辣女孩》，讓我知道，不要太早對一個人下結論，要多發現人的長處，看人要從多方面看。
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